"Bursa", "ShkID" või kus õppisid meie esivanemad

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Gümnaasium on nii tuttav koht, et tundub, et see on alati olnud sama, mis praegu: avarate klassiruumide, selge tunniplaani, kõnede ja muutustega. Seetõttu hämmastasid meid kirjandustundides sageli asutuste nimed, kus klassikaliste raamatute tegelased õppisid.

Otsustasime koguda kokku huvitavamad vanad koolid ja rääkida, mis see on ja kes seal õppisid.

Bursa

- Ja pööra ümber, poeg! Kui naljakas sa oled! Mis need preestrite kaskad sul seljas on? Ja nii lähevadki kõik akadeemiasse? - Nende sõnadega tervitas vana Bulba oma kahte poega, kes olid õppinud Kiievi koolis ja tulnud koju isa juurde. Nikolai Gogol "Taras Bulba"

Nikolai Gogoli kangelaste hulgas on korraga mitu Bursa õpilast, neist tuntuimad on Khoma Brut ("Viy") ning vennad Ostap ja Andriy ("Taras Bulba"). Viy sissejuhatuses kirjeldab autor värvikalt Kiievi Akadeemiat, kus seminaristide ja üliõpilaste külm sõda pole lakanud mitu põlvkonda. Aga kes on bursakid ja mille poolest erinesid nad ebaõnne kaaslastest?

Revolutsioonieelses haridussüsteemis nimetati nii teoloogiakoolide õpilasi, kes olid täispansionaadis. Järelikult on bursa sama seminar, kuid hosteliga. Siin õpiti teoloogiat, retoorikat ja filosoofiat. Bursakide positsioon oli kadestamisväärne. Napi rahastuse tõttu elasid õpilased rasketes antisanitaarsetes tingimustes, kus nad sageli nälgisid ja kulusid kaltsudeks.

Kõik need õpetatud inimesed, nii seminarid kui ka bursad, kes kandsid üksteisega mingit pärilikku vaenu, olid toitumisvahendite poolest äärmiselt vaesed ja pealegi ebatavaliselt ahnakad; nii et loendada, mitu pelmeeni igaüks neist õhtusöögi ajal sõi, oleks täiesti võimatu ülesanne; ja seetõttu ei saanud jõukate omanike annetustest piisata. Nikolai Gogol "Viy"

Õpilastel oli oma rahalise olukorra parandamiseks mitu võimalust: annetused, millest Gogol kirjutab, laste õpetamine ning kirikulaulude ja kabiinidega esinemine usupühadel. Et rohkem raha teenida, rändasid bursakid talust tallu. Ühel neist reisidest kohtus Homa Brut väikese daamiga.

Lütseum

Õnnista, juubeldav muusa, / Õnnista: elagu lütseum! / Mentoritele, kes hoidsid meie noorust, / Kõigile audele, nii surnutele kui elavatele, / Tänuliku karika huultele tõstes, / Kurja ei mäleta, hea eest tasume. Aleksandr Puškin "19. oktoober"

Enamik kaasaegseid lütseume on spetsialiseerunud täppisainetele. Ja siin pole midagi pistmist nende õppeasutustega, kuhu kunagi kuulus Puškini kiidetud Tsarskoje Selo Lütseum.

Tulevaste valgustatud ametnike kooli projekti töötas välja Mihhail Speranski 19. sajandi alguses. Algselt pidid Tsarskoje Selos õppima mitte ainult aadlikud lapsed, vaid ka suurvürstid Nikolai ja Mihhail Pavlovitš. Pärast Speransky langemist ei lubanud Aleksander I oma noorematel vendadel lütseumi siseneda, kuid ei puudutanud ei õppeasutuse programmi ega rahastust, mida plaaniti selle ülalpidamiseks eraldada. Õpilased õppisid erinevaid erialasid, alates "moraalist" (Jumala seadus, eetika, poliitökonoomia) kuni täppisteadusteni (matemaatika, statistika, füüsika ja kosmograafia), selles nimekirjas olid ka vehklemise, ratsutamise ja ujumise kursused.

Lisaks Tsarskoje Selole oli Venemaal veel seitse seda tüüpi lütseumit, paljudes neist võrdsustati haridus ülikooliga.

Noble Maidensi Instituut

Möödus kaks päeva ja instituudi elu naasis endisesse rööbastesse. Päevad ja nädalad venisid, äärmiselt üksluine. See tuli täna, nagu kaks hernest eile.

Tunnid käisid samas järjekorras. Inspektori karjuv hääl ja Pugatši lakkamatu "saagimine" inspireerisid kohutavat melanhoolia. Võtsin raamatuid kätte valulikkusega piirneva innuga. Lydia Charskaya "Koolitüdruku märkmed"

Nende õppeasutuste täisnimi on Keisrinna Maria asutuste osakonna suletud naisasutused. Erinevalt samadest õpilastest seostuvad koolitüdrukud heade kommete, rahulikkuse ja muretu eluga. Seda üllatavam tundub, et privilegeeritud klassi tüdrukuid ja rikkaid kodanlikke naisi kasvatati sama karmilt kui poisse. Loomulikult ei kandnud neist keegi kaltsu, vastupidi, selliste asutuste õpilased olid kuulsad oma riietuse korrasoleku poolest, kuid napp toitumine, halvasti köetavad ruumid ja jääkülm pesuvesi muutsid õpilaste elu väga, väga raske.

Hariduses kallutati keeli ja etiketti. Füüsilist karistamist ei aktsepteeritud, küll aga soodustati erinevat laadi psühholoogilist survet: boikoteerimist ja kurjategija avalikku alandamist. Tüdrukud eksisteerisid väga väikeses suletud ühiskonnas, kus emotsioonideks lihtsalt polnud põhjust. Et seda olukorda kuidagigi parandada, mõtlesid koolitüdrukud välja jumaldamise traditsiooni, mille objektideks olid vanemate klasside õpilased ja õpetajad.

Shkid

Teismelisi kogunes kõikjale. Nad viidi "tavalistest" lastekodudest, vanglatest, jaotuskeskustest, kurnatud vanemate juurest ja politseijaoskondadest, kuhu nad tõid kirjud kodutud lapsed otse urgaste haarangust. Gubo komisjon lahendas need "defektsed" või "raskesti haritavad", nagu nad tänaval ärahellitatud tüübid tollal nimetasid, ja sealt see kirju rahvamass laiali uutesse majadesse.

Nii tekkis spetsiaalne lastekodude-koolide võrgustik, mille ridadesse kuulus äsja küpsetatud Dostojevski sotsiaal-individuaalkasvatuse kool, mille vigased asukad hiljem taandasid kõlavaks "Shkidiks". Grigory Belykh ja L. Panteleev "ShKID Vabariik"

Dostojevski raskete inimeste kool avati 1920. aastal, kui riigis tegutsesid tänavalaste jõugud, ja sellest sai üks kümnetest õppeasutustest, kus kasvatati endisi alaealisi bandiite. Kuulsa "Shkida" alguse sai aga õpetajad Viktor Nikolajevitš Soroka-Rosinsky ja tema naine Ella Andreevna Lumberg, kes muutsid Staro-Peterhofi avenüü 19 kooli ainulaadseks.

Vaatamata õpilaste raskele kontingendile juurutas Soroka-Rosinsky omavalitsuse süsteemi, praktiseeris karistamist, kuid ei laskunud vardale ning pidas mängu kõige olulisemaks lapse kasvatamise juures. Individuaalne lähenemine oli siin pigem vajadus kui moekas uudsus: “Škididesse” pääsesid nii need, kes 15-aastaselt vaevu oskasid lugeda, kui ka need, kes valdasid vabalt ühte või kahte Euroopa keelt. Kooli loomine ja olemasolu oli kui takistusrada.

Kuuekümnest eri aegadel Skidas töötanud õpetajast jäi siia pikemaks ajaks vaid kümme. Kuid nende inimeste pingutused tasusid vilja: kooli lõpetanute seas oli insenere, kirjanikke ja lavastajaid.