Ei mingit karjumist ega karistamist: inuittide hariduse kuldsed põhimõtted

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

1960. aastatel tegi Harvardi magistrant tähelepanuväärse avastuse inimviha olemuse kohta. Kui Jean Briggs oli 34-aastane, rändas ta polaarjoonel ja elas tundras 17 kuud. Polnud teid, kütet ega kauplusi. Talvel võib temperatuur langeda miinus 40 kraadi Fahrenheiti järgi.

1970. aasta artiklis kirjeldas Briggs, kuidas ta veenis inuittide perekonda teda "lapsendama" ja "proovima teda elus hoida".

Sel ajal elasid paljud inuittide perekonnad aastatuhandeid samamoodi nagu nende esivanemad. Nad ehitasid talvel iglusid ja suvel telke. "Me sõime ainult loomset toitu – kalu, hülgeid, karibuhirvi," ütleb Myna Ishulutak, filmiprodutsent ja koolitaja, kes elas lapsepõlves sarnast elustiili.

Briggs märkas kiiresti, et neis peredes toimub midagi erilist: täiskasvanutel oli suurepärane võime oma viha ohjeldada.

"Nad ei väljendanud kunagi oma viha minu vastu, kuigi nad olid minu peale väga sageli vihased," ütles Briggs intervjuus Canadian Broadcasting Corporationile (CBC).

Isegi vihje pettumust või ärritust peeti nõrkuseks, käitumist, mis oli andestatav ainult lastele. Näiteks viskas kord keegi veekeetja keeva veega iglusse ja kahjustas jääpõrandat. Keegi ei kergitanud kulmugi. "Kahju," ütles süüdlane ja läks veekeetjat täitma.

Teisel korral läks mitu päeva punutud õngenöör katki juba esimesel päeval. Keegi ei pääsenud needusest. "Me õmbleme selle katki," ütles keegi rahulikult.

Nende taustal tundus Briggs metsiku lapsena, kuigi ta püüdis väga oma viha ohjeldada. "Minu käitumine oli impulsiivne, palju ebaviisakas, palju vähem taktitundeline," ütles ta CBC-le. «Käitusin sageli sotsiaalsete normide vastaselt. Ma vingusin või urisesin või tegin midagi muud, mida nad poleks kunagi teinud."

2016. aastal meie seast lahkunud Brigss kirjeldas oma tähelepanekuid oma esimeses raamatus "Never in Anger". Teda piinas küsimus: kuidas suudavad inuitid seda võimet oma lastes kasvatada? Kuidas õnnestub neil hüsteerilistest väikelastest külmaverelisi täiskasvanuid teha?

1971. aastal leidis Briggs vihje

Ta kõndis Arktikas mööda kivist randa, kui nägi noort ema oma lapsega, umbes kaheaastase poisiga, mängimas. Ema võttis kivikese ja ütles: Löö mind! Lähme! Löö kõvemini!”Meenutas Briggs.

Poiss viskas ema kiviga ja too hüüdis: "Oooo, kui valus on!"

Briggs oli segaduses. See ema õpetas lapsele vastupidist käitumist sellele, mida vanemad tavaliselt tahavad. Ja tema tegevus oli vastuolus kõigega, mida Briggs inuittide kultuurist teadis. "Ma mõtlesin, et mis siin toimub?" - ütles Briggs CBC-le antud intervjuus.

Nagu selgub, kasutas see ema võimsat vanemlustehnikat, et õpetada oma lapsele, kuidas viha ohjeldada – ja see on üks huvitavamaid kasvatusstrateegiaid, millega olen kokku puutunud.

Ei mingit vandumist ega aegumist

Kanada polaarlinnas Iqaluitis detsembri alguses. Kell kaks on päike juba lahkumas.

Õhutemperatuur on mõõdukas miinus 10 kraadi Fahrenheiti (miinus 23 kraadi Celsiuse järgi). Kerge lund keerleb.

Jõudsin sellesse rannikulinna pärast Briggsi raamatu lugemist lapsevanemaks saamise saladusi otsides – eriti neid, mis on seotud lastele emotsioonide ohjeldamise õpetamisega. Kohe pärast lennukist väljumist hakkan andmeid koguma.

Istun 80-90-aastaste vanade inimestega maha, kui nad einestada "kohaliku toiduga" – hülgehautis, külmutatud beluga vaalaliha ja toores karibuliha. Räägin koolide käsitöölaatadel emmedega, kes müüvad käsitööna valmistatud hülgenahast jopesid. Ja ma käin lastekasvatuse klassis, kus lasteaiaõpetajad saavad teada, kuidas nende esivanemad kasvatasid väikesi lapsi sadu või isegi tuhandeid aastaid tagasi.

Kõikjal mainivad emad kuldreeglit: ära karju ega tõsta häält väikeste laste peale.

Traditsiooniliselt on inuitid laste suhtes uskumatult õrnad ja hoolivad. Kui reastada kõige leebemad kasvatusstiilid, oleks inuittide lähenemine kindlasti juhtide seas. (Neil on isegi beebide jaoks spetsiaalne musi - tuleb ninaga põske puudutada ja beebi nahka nuusutada).

Selles kultuuris peetakse vastuvõetamatuks laste norimist või isegi nendega vihast rääkimist, ütleb raadioprodutsent ja ema Lisa Ipeelie, kes kasvas üles 12 lapsega. "Kui nad on väikesed, pole mõtet häält tõsta," ütleb ta. "See paneb teie südame ainult kiiremini põksuma."

Ja kui laps sind lööb või hammustab, pole sul ikkagi vaja häält tõsta?

"Ei," ütleb Aypeli naerdes, mis näib rõhutavat minu küsimuse rumalust. «Tihti arvame, et väikesed lapsed suruvad meid meelega, aga tegelikult see nii ei ole. Nad on millegi pärast ärritunud ja te peate välja selgitama, mis see on.

Inuittide traditsioonis peetakse laste peale karjumist alandavaks. Täiskasvanu jaoks on see nagu hüsteeriasse sattumine; täiskasvanu sisuliselt laskub lapse tasemele.

Eakad inimesed, kellega rääkisin, ütlevad, et viimase sajandi jooksul toimunud intensiivne koloniseerimisprotsess hävitab need traditsioonid. Seetõttu teeb nende kogukond tõsiseid jõupingutusi, et säilitada oma kasvatusstiili.

Goota Jaw on selle võitluse esirinnas. Ta õpetab Arctic College'is lastekasvatustunde. Tema enda kasvatusstiil on nii õrn, et ta ei pea isegi ajalõppusid harivaks meetmeks.

“Hüüd: mõtle oma käitumisele, mine oma tuppa! Ma ei nõustu sellega. Seda me lastele ei õpeta. Nii et sa lihtsalt õpetad neid põgenema,”ütleb Joe.

Ja sa õpetad neid vihastama, ütleb kliiniline psühholoog ja autor Laura Markham. "Kui me lapse peale karjume või isegi ähvardame: "Ma saan vihaseks", õpetame last karjuma," ütleb Markham. "Me õpetame neile, et kui nad ärrituvad, peavad nad karjuma ja see karjumine lahendab probleemi."

Vastupidi, vanemad, kes oma viha ohjeldavad, õpetavad sama ka oma lastele. Markham ütleb: "Lapsed õpivad meilt emotsionaalset eneseregulatsiooni."

"Nad hakkavad teie peaga jalgpalli mängima."

Põhimõtteliselt teavad kõik emad ja isad sügaval oma südames, et parem on mitte laste peale karjuda. Aga kui sa ei nääguta neid, ei räägi nendega vihasel toonil, kuidas sa saad neid kuuletuma panna? Kuidas teha kindlaks, et kolmeaastane teele välja ei jookseks? Või ei löönud sa oma vanemat venda?

Inuitid on aastatuhandeid osanud kasutada vanamoodsat tööriista: "Me kasutame jutuvestmist, et panna lapsed kuulama," ütleb Joe.

Ta ei pea silmas moraali sisaldavaid muinasjutte, millest laps ikka aru peab saama. Ta räägib suulistest lugudest, mida inuitid on põlvest põlve edasi andnud ja mis on loodud spetsiaalselt selleks, et lapse käitumist õigel ajal mõjutada – ja vahel ka tema elu päästa.

Näiteks kuidas õpetada lapsi mitte tulema ookeani lähedale, kuhu nad võivad kergesti uppuda? Selle asemel, et karjuda: "Hoia veest väljas," ütleb Joe, eelistavad inuitid probleemi ennetada ja rääkida lastele erilise loo vee all olevast. "Seal elab merekoletis," ütleb Joe, "ja tal on seljas tohutu kott väikeste laste jaoks. Kui laps satub veele liiga lähedale, tirib koletis ta kotti, kannab ta ookeani põhja ja annab siis teisele perele. Ja siis ei pea me lapse peale karjuma - ta sai olemusest juba aru.

Inuitidel on ka palju lugusid, mida lastele lugupidava käitumise kohta õpetada. Näiteks selleks, et lapsed kuulaksid oma vanemaid, räägitakse neile lugu kõrvavaigust, räägib filmiprodutsent Maina Ishulutak. "Mu vanemad vaatasid mu kõrvadesse ja kui seal oli liiga palju väävlit, tähendas see, et me ei kuulanud, mida meile räägiti," räägib ta.

Vanemad ütlevad oma lastele: "Kui võtate ilma loata toitu, sirutuvad pikad sõrmed ja haaravad sinust kinni."

Seal on lugu virmalistest, mis aitab lastel õppida talvel mütsi peas hoidma. "Meie vanemad ütlesid meile, et kui läheme välja ilma mütsita, võtavad polaartuled meil peast ja mängivad nendega jalgpalli," rääkis Ishulutak. - "Me kartsime nii väga!" hüüatab ta ja puhkeb naerma.

Algul tunduvad need lood mulle pisikeste jaoks liiga hirmutavad. Ja minu esimene reaktsioon on need ära pühkida. Kuid mu meel muutus 180 kraadi pärast seda, kui nägin oma tütre vastust sarnastele lugudele – ja pärast seda, kui sain rohkem teada inimkonna keerulistest suhetest jutuvestmisega. Suuline jutuvestmine on tavainimese traditsioon. Kümneid tuhandeid aastaid on see olnud peamine viis, kuidas vanemad oma lastele väärtushinnanguid edastavad ja neile õiget käitumist õpetavad.

Kaasaegsed küttide-korilaste kogukonnad kasutavad lugusid, et õpetada jagamist, austust mõlema soo vastu ja vältida konflikte, näitas värske uuring, mis analüüsis 89 erineva hõimu elu. Näiteks on uuringud leidnud, et Filipiinidel asuvas küttide-korilaste hõimus Agtas hinnatakse jutuvestmist rohkem kui jahi- või meditsiiniteadmisi.

Tänapäeval kannavad paljud Ameerika vanemad jutuvestja rolli ekraanile. Mõtlesin, kas see on lihtne ja tõhus viis kuulekuse saavutamiseks ja meie laste käitumise mõjutamiseks. Võib-olla on väikesed lapsed kuidagi "programmeeritud" lugudest õppima?

"Ma ütleksin, et lapsed õpivad hästi jutustamise ja seletamise kaudu," ütleb Villanova ülikooli psühholoog Dina Weisberg, kes uurib, kuidas väikesed lapsed tõlgendavad väljamõeldud lugusid. “Õpime kõige paremini läbi selle, mis meid huvitab. Ja lugudel on oma olemuselt palju omadusi, mis muudavad need palju huvitavamaks kui lihtsalt ütlemine.

Ohuelementidega lood tõmbavad lapsi magnetina, ütleb Weisberg. Ja nad muudavad stressirohke tegevuse – nagu katse kuuletuda – mänguliseks suhtluseks, mis osutub – ma ei karda seda sõna – lõbusaks. "Ära vähenda lugude jutustamise mängulist külge," ütleb Weisberg. “Lugude kaudu saavad lapsed ette kujutada asju, mida tegelikult ei juhtu. Ja lastele meeldib see. Ka täiskasvanud."

Kas sa lööd mind?

Tuleme tagasi Iqaluiti, kus Maina Ishulutak meenutab oma lapsepõlve tundras. Ta elas koos perega jahilaagris koos 60 inimesega. Kui ta oli teismeline, kolis tema pere linna.

"Ma igatsen väga elu tundras," ütleb ta, kui me temaga küpsetatud arktilist söet sööme. “Elasime muru majas. Hommikul, kui ärkasime, oli kõik külmunud, kuni süütasime õlilambi."

Küsin, kas ta on Jean Briggsi kirjutistega kursis. Tema vastus jahmatab mind. Ishulutak võtab oma koti ja võtab välja Briggsi teise raamatu "Mängud ja moraal inuitides", mis kirjeldab kolmeaastase tüdruku nimega Chubby Maata elu.

"See on raamat minust ja mu perekonnast," ütleb Ishulutak. "Ma olen lihav Maata."

1970. aastate alguses, kui Ishulutak oli umbes 3-aastane, lasi tema perekond Briggsi kuueks kuuks oma koju ja võimaldas tal jälgida kõiki nende lapse igapäevaelu üksikasju. Briggsi kirjeldatu on külmavereliste laste kasvatamise põhiosa.

Kui üks laagris viibivatest lastest käitus viha mõjul – lõi kedagi või viskas jonni –, ei karistanud teda keegi. Selle asemel ootasid vanemad, kuni laps rahuneb, ja tegid siis rahulikus õhkkonnas midagi, mis Shakespeare'ile väga meeldiks: mängisid näidendit. (Nagu luuletaja ise kirjutas: "Ma mõtlesin selle esituse välja, et kuninga südametunnistus sellel võiks olla, vihjetega, nagu konks, haakida." - B. Pasternaki tõlge).

"Eesmärk on anda oma lapsele kogemus, mis võimaldab tal arendada ratsionaalset mõtlemist," ütles Briggs 2011. aastal CBC-le.

Lühidalt öeldes mängisid vanemad välja kõike, mis juhtus, kui laps valesti käitus, sealhulgas selle käitumise tegelikke tagajärgi.

Lapsevanem rääkis alati rõõmsa, mängulise häälega. Tavaliselt algas etendus küsimusega, mis provotseeris lapse halvale käitumisele.

Näiteks kui laps lööb teisi inimesi, võib ema etendust alustada küsimusega: "Äkki lööd mind?"

Siis peab laps mõtlema: "Mida ma peaksin tegema?" Kui laps "sööda alla neelab" ja lööb ema, siis ta ei karju ega vandu, vaid demonstreerib tagajärgi. "Oi, kui valus!" - võib ta hüüda ja seejärel võimendada efekti järgmise küsimusega. Näiteks: "Kas ma ei meeldi sulle?" või "Kas sa oled veel väike?" Ta annab lapsele edasi mõtte, et inimestele on ebameeldiv peksa saada ja "suured lapsed" seda ei tee. Aga kõik need küsimused esitatakse jällegi mängulisel toonil. Vanem kordab seda etendust aeg-ajalt – kuni laps lõpetab esinemise ajal ema löömise ja halb käitumine vaibub.

Ishulutak selgitab, et need etendused õpetavad lapsi provokatsioonidele mitte reageerima. "Nad õpetavad olema emotsionaalselt tugev," ütleb ta, "mitte võtma asju liiga tõsiselt ja mitte kartma narrimist."

Sama meelt on ka psühholoog Peggy Miller Illinoisi ülikoolist: "Kui laps on väike, saab ta teada, et inimesed ajavad ta ühel või teisel viisil vihale ning sellised etteasted õpetavad last mõtlema ja säilitama teatud tasakaalu." Teisisõnu, Miller ütleb, et need etendused annavad lastele võimaluse harjutada oma viha kontrolli all hoidmist, kui nad tegelikult pole vihased.

See harjutus näib olevat kriitilise tähtsusega, et õpetada lapsi oma viha kontrollima. Sest see on viha olemus: kui inimene on juba vihane, pole tal kerge neid tundeid alla suruda – ka täiskasvanuna.

"Kui proovite praegu kogetavaid emotsioone kontrollida või muuta, on seda väga raske teha," ütleb Kirdeülikooli psühholoog Lisa Feldman Barrett, kes uurib emotsioonide mõju.

Kuid kui proovite teistsugust reaktsiooni või teistsugust tunnet, kui te pole vihane, suureneb teie võimalus ägedas olukorras vihaga toime tulla, ütleb Feldman Barrett.

"Selline harjutus aitab teil oma aju ümber programmeerida, et see saaks viha asemel kergemini kujutada teisi emotsioone."

Selline emotsionaalne treening võib olla laste jaoks veelgi olulisem, ütleb psühholoog Markham, sest nende aju alles loob enesekontrolliks vajalikke ühendusi. "Lapsed kogevad igasuguseid intensiivseid emotsioone," ütleb ta. "Neil pole veel prefrontaalset ajukoort. Nii et meie reaktsioon nende emotsioonidele kujundab nende aju.

Markham soovitab inuittide omaga väga sarnast lähenemist. Kui laps käitub halvasti, soovitab ta oodata, kuni kõik rahunevad. Rääkige oma lapsega juhtunust rahulikus õhkkonnas. Võite rääkida talle juhtunust loo või võtta kaks topist ja kasutada neid stseeni mängimiseks.

"See lähenemisviis arendab enesekontrolli, " ütleb Markham.

Kui mängite oma lapsega välja halba käitumist, on oluline teha kahte asja. Kõigepealt kaasake laps mängu erinevate küsimustega. Näiteks kui probleemiks on agressiivsus teiste suhtes, võid nukuetenduse ajal pausi teha ja küsida: „Bobby tahab teda lüüa. Mida tasub teie arvates teha?"

Teiseks jälgi, et lapsel igav ei oleks. Markham ütleb, et paljud vanemad ei näe mängu haridusvahendina. Kuid rollimäng annab palju võimalusi õpetada lastele õiget käitumist.

"Mängimine on nende töö," ütleb Markham. "See on nende viis ümbritsevat maailma ja nende kogemusi mõista."

Näib, et inuitid on seda teadnud sadu, võib-olla tuhandeid aastaid.