Avaldame Kramskoy "Võõra" saladuse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

- ASIKOOS!!! LASKE OMA KOLLANE PASS MADAME BELLA ?!

Kramskoy maali "Tundmatu" kohta on kirjutatud palju kirjandust, mis paljastab selle meistriteose saladuse. Lõuendil on kujutatud noort naist, kes sõidab lahtises vankris mööda Nevski prospekti Anitškovi palee paviljonide lähedal. Paremal, tema taga, on näha Aleksandrinski teater. Ta on riietatud 1880. aastate uusima moe järgi. Ta kannab sulgedega sametmütsi, karva ja paeltega kaunistatud mantlit, muhvi ja õhukesi nahkkindaid. Pilk on kuninglik, salapärane ja veidi kurb ja isegi salapärane. Igatahes väidavad Ivan Kramskoy loomingu asjatundjad nii.

Katari voliniku rühma vanad ooperid otsustasid aga selle daamiga tegeleda ja mitte loota ülevate asjatundjate arvamustele. Vaatasime läbi palju minevikuportreesid ja jõudsime jahmatavale järeldusele. Alustame siis riietest: tema riietus - peas graatsiliste heledate sulgedega kaunistatud "Francise" müts, parimast nahast valmistatud "Rootsi" kindad, soobli karva ja siniste atlaspaeltega kaunistatud Skobelevi mantel, muhv, kuldne käevõru. Need on kõik 1880. aastate naiste kostüümi moekad detailid, mis teesklevad kallist elegantsi. Need ei tähendanud aga kõrgseltskonda kuulumist, pigem vastupidi – kirjutamata reeglite koodeks välistas moest range järgimise Vene ühiskonna kõrgeimates ringkondades.

19. sajandil suhtus ilmalik daam moodi teisiti kui praegu ning tema riietuse määrasid küll keiserliku õukonna reeglid, kuid mitte prantsuse kõrgmoe. Viimased käsitöölised teenisid täiesti erinevaid daame, kellel polnud kõrgseltskonnaga mingit pistmist.

Niisiis, paljastame Kramskoy "Võõra" saladuse. Sellel maalil on kujutatud daami nimega kameeliad, vaba käitumisega naiste kõrgeim auaste, kõige levinum prostituut otsingutel. Pildil on vankris vasakpoolne vaba ruum, mille pidi hõivama kas abikaasa või sulane. Korralikud daamid ise ei läinud kunagi, sest see oli märk "otsib rikast armukest". Kameeliad andsid end jõukatele armastajatele ja said neilt sageli terve varanduse. Täna väidavad kunstikriitikud, et keegi ei saa selle daami isikut kindlaks teha, kuna Kramskoy ei jätnud tema kohta teavet. Meile jääb küsimuse selline sõnastus täiesti arusaamatuks, sest niipea, kui hakkasime selle temaatilise pildi äärel seisva portreega tegelema, leidsime tõendeid kunstniku enda ja tema sõprade kohta, kes sellele daamile helistasid " Krahvinna Zaletova".

Muidugi polnud Vene impeeriumis sellist krahvinnat olemas, kuid seal oli Bella Cooperfield, rätsep Solomon Cooperfieldi tütar Ukraina linnast Zhmerynka. Bella aga nimetas end Marieks ja töötas omal ajal laval. Näitlejanna karjäär aga ei õnnestunud ning 1. gildi kaupmees Mishka Khludov, miljonär ja nautija, hindas kohe "krahvinna" võlusid. Oma kerge käega käis see daam käest kätte, muutes palju rikkaid härrasmehi. Muide, ta istub Khludovi vankris ja pilt maaliti kahes etapis, asetades ühe pildi teise peale. Teate, härrased, tundub, et Venemaa ajaloos pole ainsatki tõest lõiku ja Tretjakovi galerii kunstikriitikud on eranditult šarlatanid.

Oleme juba rääkinud Repini maalist "Kasakad kirjutavad Türgi sultanile kirja" ja selgitasime, et kuulus maal on vaid sõbralik karikatuur ukrainastunud ühiskonnast Kiievi kuberneri ajal. Tegelik pilt ripub Dnepropetrovski muuseumis ja seal pole pükse ega kõveraid mõõkse, millel on "seledtsy". Seal on päris korralikud kasakad, riietumisel sarnased tolleaegsetele Doni kasakatele. Tekib küsimus, mida saab üldiselt uskuda kunstiteadlaste seletustesse, kes ei tunne 19. sajandi naise väärika käitumise reegleid? Me ei vaidle selle pildi esteetilise väärtuse üle, vaid tahame öelda, et on aeg tegeleda teadusega inimestel, kes ei soovi selles akadeemikukarjääri saavutada, vaid naasta selliste tükikeste juurde nagu Lomonosov, Stoletov, Mendelejev, Fomenko ja teised korralikud inimesed, kes on võimelised toime tulema. Ja ärge usaldage pimesi neid, kes lihtsalt kirjutavad ümber üksteise avameelse pseudoteaduslike abstraktide deliiriumi.

Pole hea, härrased, kunstikriitikud, väga halb! Ja kallid lugejad, soovitame tungivalt enne muuseumide külastamist tutvuda nende koduse ekspositsiooniga ja alles seejärel oma arvamusega tutvuda haruldustega. Reeglina ei oska hooldajad elementaarsetele küsimustele vastata, peensustest rääkimata.

Näiteks Roomas Colosseumi uurides küsis meie kolleeg, milline tahvel asub selle sissepääsu juures paremal küljel. Täiesti ebaatraktiivne märk, mille olemasolu auväärsele giidile oli avastus. Ja alles siis, kui ta tema juurde toodi, luges ta imestunult: "PIVS. VII. P. M. ANNO. VII". Tõepoolest, kui tõlgite selle vene keelde, siis on seal järgmise sisuga tekst: "PAavst PIA VII SEITSMES AASTA". Kuna see paavst valitses aastatel 1800–1823, siis räägime aastast 1807 pKr. e. Rooma Colosseum on rekonstruktsioon, mis asus väidetavalt iidsete varemete kohas ja varemete ehitamise käik on kujutatud Vatikanis asuvate Borgia ruumide freskodel.

Härrased, teie ees on uusversioon, 19. sajandi alguse hoone, mis on tehtud sellisel kujul, nagu te seda praegu näete. Mitte barbarite poolt hävitatud, vaid ka ehitatud. Veelgi enam, täiesti ära rebitud Istanbuli tõelisest Colosseumist, mis on PÄRIS ROOMA. Pärast selle lugemist tahavad paljud vanduda, nagu me tahtsime. Mõnikord on meil kohutavalt kahju, et Katar meil seda lugejatega suheldes keelab. Ja nii ma tahaksin paugutada raskete saabastega, aga rääkida kogu tõde Ivan Kramskojist ja tema prouast "Juudi Naiste Instituudist".