Magi ebaausad kingitused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Soovitame ka filmi:

Pühad säilmed – rikutud hinged

Nõukogude ajal ei tekitanud see küsimus erilist elevust ning Bütsantsi kunstile pühendatud akadeemilistes raamatutes kirjutasid nad lihtsalt ja juhuslikult: "… nn" maagide kingitused "- hajutatud osad kaunistusest Bütsantsi keisrite traditsiooniline vöö, mis rõhutab nende sümboolikat - tüüpilise hilisbütsantsi filigraaniga kaunistatud kuldplaadid-triibud, mis on valmistatud enamasti 15. sajandil.

Tegelikult arvati seda teadusmaailmas enne meie praeguse "uue keskaja" algust nii …

Nüüd äkki selgub - kuigi ainult Vene õigeusu kiriku ametnike sõnade põhjal - selle vöö täiesti erinev dateering! Tänu nende pingutustele "vananes" ta koguni 15 sajandit! - st. kuni ajani, mil õukonna tarbekunstis ei kasutatud mitte ainult filigraanset tehnikat, vaid ka Bütsantsi keisreid endid looduses ei eksisteerinud …

Enne jõulujumalateenistuse algust ööl vastu 6.–7. jaanuari 2014 Päästja Kristuse katedraalis kinnitas patriarh Kirill (Gundjajev) ise kantslist karjale, et"

Vene Õigeusu Kiriku sinodaalse teabe osakond on samuti ametlike kanalite kaudu reprodutseerinud oma "ajaloolist teavet", et "".

Lõpuks archim. Tihhon (Ševkunov) teatas oma ametlikul veebisaidil, et "".

Ja reliikviate "hoidjad" ise ei jää maha. Üks "Magide kingitustega" kaasas oleva Kreeka delegatsiooni liikmetest Moskvas, Püha Pauluse kloostri elanik, Püha Kinoti kloostri esindaja ja üks epistaate (valitsuse liikmed) Püha Athose mäel kuulutas munk Nikodeemus kategooriliselt: "" Tema arvates, "".

Sellised kõnekad kinnitused "maagide kingituste" vaieldamatu autentsuse kohta, mis tehti, kuigi põhimõttel "siit-ristile", kuid kõrgeimal tasemel, lendasid lühikese ajaga ümber kogu karja. Vene Õigeusu Kirik, põhjustades enneolematu kannatuste mõõna puudutamas "pühamust, mida Päästja puudutas".

Aga ikkagi, mida ütleb ajalooteadus selle "reliikvia" kohta?

Me ei pööra tähelepanu sellistele "pisiasjadele" nagu tõsiasi, et Bütsantsi keisri Arkadi (395-408) "maagide kingituste" üleandmine aastal 400 Konstantinoopolisse, väidetavalt "impeeriumi uue pealinna pühitsemiseks". ei tulnud kõne allagi, kuna uus pealinn Bütsantsi impeerium – Konstantinoopol – pühitseti ametlikult ja pidulikult sisse 11. mail 330 – s.o. 3 põlvkonda enne Arkaadiat.

Ärgem leidkem selles süüdi pole kirikuloolast, vastupidiselt archim. Tihhon (Ševkunova), ei teata ühestki Theotokose kingitusest Jeruusalemma kirikule (vt nt Ateena ja kogu Kreeka peapiiskop Chrysostomos I "Kirikuteema ajalugu", mille venekeelne tõlge ilmus Moskvas 2003. aastal).

Me ei lasku tarbetutesse üksikasjadesse ja paneme tähele, et vastupidiselt sinodaalse teabeosakonna väidetele peapiiskop. Antonius Novgorodlane (maailmas - Dobrynya Yadreykovich; † 8. oktoober 1232), kes veel võhikuna külastas 1200. aastal Konstantinoopolit, ei näinud St. Sophial praegu ripatseid pole, kuid oma "Palveränduri raamatus" mainib ta kuulduste põhjal (!) juhuslikult vaid mõnda kuldnõu, mis "".

Muide, neid samu anumaid on mainitud ka 11. sajandi Konstantinoopoli kirjeldustes. Aastatel 1075–1098 loodud "Tarragona Anonymous". (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140) ja Anonymous Mercati, mis on 1089-1096 ladina tõlge. aastatest 1063–1081 pärinevast kreekakeelsest originaalist. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" teatab, et käärkambris St. Sophiat hoitakse "". Muidugi võis avaldada ainult kuldseid anumaid, mida Dobrynya Yadreykovich (tulevane peapiiskop. Novgorod Anthony) ja mitte mingil juhul kullaplokid või kuldribaplaadid.

Kuid tegelik ajalooline "räpane trikk" (ma ei hakka kasutama poliitiliselt ebakorrektset sõna "võltsing") on siin just selles, et see oli keskajal – ja, tuletan meelde, me räägime viidetest 11. - 13. sajandil. - sellised merekarpide kujul olevad laevad olid moes Euroopa sõjameeste seas, kes hoidsid mürsku kõrva ääres, tõlgendasid müra kui teispoolsuse jõudude ennustusi …

Muide, nende "kuldnõude" – pealtnäha nii väärtuslike kristlike säilmete – liturgilist austust (τιμιτικην προσκυνησιν) ei olnud kunagi Bütsantsis, s.t. kui seal mingeid anumaid oli, siis neid lihtsalt ei võetud kunagi Püha kiriku käärkambrist välja. Sofia … Ja seetõttu võisid mõnikord turistidele neist rääkida ainult templi töötajad.

Muide, kuni viimase ajani – kuni 1980. aastate esimese pooleni – ei olnud Püha Pauluse Athose kloostris enne tänapäevaseid "maagide kingitusi" liturgilisi järjekordi, kuni muutusid juhtumid nende eksportimisest väljapoole Athost annetuste kogumiseks. sagedamini. koostatud "Palvekaanon meie Päästja pühade ja ausate kingituste, kulla, viiruki ja mürri ees, mis on püha Pauluse kloostris", kuid isegi tema jaoks on õnnistus märgitud "ainult eraelu jaoks lugemine."

Ja nüüd liigume edasi esmaste allikate juurde, mis puudutavad tõsiasja, et tänapäeval reisitakse Venemaal sellise käraga.

"Maagide kingituste" praeguse versiooni esimene ajalooline mainimine sisaldub 15. sajandi lõpu dokumendis ja üksikasjalik kirjeldus on leitud alles 18. sajandi keskpaigast (!)

Eelkõige kirjeldab neid esmakordselt 1744. aasta mais-novembris Athost külastanud vene reisija Vassili Grigorovitš-Barski, kes annab järgmise teabe: pühapaigad Euroopas, Aasias ja Aafrikas, tehtud 1723. aastal ja valminud 1747. aastal 2. osa. Peterburi, 1785; teaduslik väljaanne: Vassili Grigorovitš-Barski teine külastus Pühale Athose mäele, mida on ise üksikasjalikumalt kirjeldanud 32 tema enda käsitsi kirjutatud joonist ja Athose mäe kaart. SPb., RPMA, 1887, lk 398).

Vassili Grigorovitš-Barski mainitud "Serbia isanda Juri tütar Maro" on ajalooline isik - Mara Brankovic, sündinud 1418, Serbia despoot George (Djurdja) Brankovitši (valdas Serbiat aastatel 1427–1456) ja Irene tütar. Kantakusiini printsess (Bütsants), Ottomani sultani Murat II naine (alates 1435. aastast). Asjaolu, et Mara Brankovic tegi kingituse Serbia kloostrile St. Paulus Athose mäel 1470. aastal dokumenteeriti Türgi firmas hilise Bütsantsi kuldvöö, mis koosnes 9 kuldplaadist ja 69 viiruki ja mürri segust valmistatud helmest., kadunud juba alles XX sajandi alguses. - tulekahju ajal 1902. aastal. Tõsi, ei Mara Brankovich ega Türgi kroonikud ei teadnud veel, et need olid "maagide kingitused". Ottomani impeeriumis elas Mara Brankovich kuni oma abikaasa surmani, kuni 1451. aastani. Serbiasse naastes sai ta kasupojalt Mehmed II-lt kaks piirkonda ja pärast isa surma hakkas ta mängima olulist rolli Serbia poliitilises elus. Kuid konflikti tõttu ungarameelse venna Lazariga naasis ta sultan Mehmed II juurde. Temalt sai ta mõisa väikeses linnas Thessaloniki lähedal ja üsna hea hoolduse. Mara Brankovic, olles kristlane, sponsoreeris regulaarselt Serbia Athose kloostrit. 19. sajandi legendi järgi suundus Mara "Magide kingituste" edastamiseks Athonite munkadele mööda meritsi Konstantinoopolist Püha mäe kallastele. Kuid pärast seda, kui ta astus maale ja lähenes Püha Pauluse kloostri müüridele, peatas Jumalaema ta ise, öeldes, et naisena pole tal õigust kaugemale minna. Mara ootas munkasid ja ulatas neile "kingitusi" … munki, kes võtavad vastu "Magide kingitused".

Nagu näete, XVIII sajandil. "Maagide kingitused" olid samuti ühtne tervik ja moodustasid kokku 6 cm laiuse kuldse vöö (1 sõrm - umbes 2 cm). Sellised kuldsed vööd olid tuntud Bütsantsi keisrite seas nende sümboolika rõhutajana, kuid nagu juba märgitud, ei sisalda ükski ajalooallikas sõnagi liturgilisest traditsioonist kanda Issanda pühadel "Maagide kingitustest" pärit kuldset vööd. Muide, ka munk Nikodeemus, Püha Kinoti Püha Pauluse kloostri esindaja ja üks Püha Athose mäe epistaate (valitsuse liige), väidab ka, et varem "moodustasid need ripatsid ühtse kaunistuse, mis oli kombeks kuningliku perekonna isikutele kanda.

Tema enda kohta. Nikodeemus osutab täiesti õigesti, et "Maagide kingituste" ornament võimaldab nende teaduslikku omistamist. Kuid kuldplaatide geomeetrilised mustrid ei viita sugugi abstraktsetele "idamaade meistridele", vaid tüüpilisele Bütsantsi-järgsele filigraansusele, mille analoogiaid võib kergesti leida 15.–16. sajandi Athose ikoonide raamidelt.

Võrdle näiteks Panagiaga Kreetalt (Hodegetria Jumalaema. Panagia; Kreeka. Kreeta; XVI sajand; asukoht: Poola. Krakov. Czartoryski muuseum. 10,8 cm; materjal: küpressipuit, pärlid, vääriskivid, metallhõbe; tehnika: kullamine, puunikerdus, ažuurne filigraan (läbi).

Praegu hoitakse Athose mäel nn "maagide kingitusi" 10 eraldi laevas ja neil on 28 laiali paigutatud umbes 5 x 7 cm suurust ja erineva kujuga (ristkülikukujulised, trapetsikujulised, hulknurksed jne) kuldplaati. filigraani ja teraga, kinnitatud hõbetraat viiruki ja mürri segu helmestega, kokku 62.

Alates 1744. aastast – alates "kingituste" esmamainimisest ja kirjeldamisest - lisati "unistuste vabriku" jõududega vööle veel 19 kuldplaati (mida 1744. aastal polnud) ja kuhugi kadusid 7 lõhnavat helmest.

Nii saab Athose mäel asuvast Püha Pauluse kloostrist pärit "Magide kingituste" ajaloost ajalooallikatest lähtudes jälgida järgmisi perioode:

1) kuni XI sajandini. puuduvad ajaloolised tõendid ega mainita "Magide kingitusi" üldse;

2) XI-XII sajandil. Mingeid "koletuid kuldnõusid, mis tõid Kristuse maagiaandidest" hoiti väidetavalt Püha Püha kiriku käärkambris. Sophia (kuid ilma liturgilise austamiseta);

3) ajavahemikul 12.-18.sajand kadusid jäljetult "koletised kuldanumad" (kui neid oli) (kuna nende asemel mainiti Bütsantsi kuldvööd).

4) 1470. aastal kinkis Mara Brankovic, Serbia despoot Georgi Brankovici tütar ja Ottomani sultani Murat II abikaasa Irina Kantakuzina St. Paul Athose mäel, hilise Bütsantsi kuldvöö, mis koosnes 9 kuldplaadist ja 69 helmest viiruki ja mürri segust, nagu väitis 1902. aastal tulekahjus kaotatud Türgi firman;

5) pärast 1744. aastat, mil klooster St. Kreeklased asustasid Pauli uuesti, vöö jagati segmentideks ja plaatide arv suurenes 28-ni ja helmeste arv vähenes 7 võrra;

6) 1980. aastate alguses hakati "maagide kingitusi" kasutama Kreeka kirikus annetuste kogumiseks ja nende kohta koostati vastav kaanon.

7) 2014. aasta alguses hakkasid Moskvas ja Peterburis "Magide kingituste" juurde rivistuma tuhanded järjekorrad, mis koosnesid tuhandetest janustest inimestest, et puudutada "pühamut", mida "päästja ise puudutas".

Kuid ärge ärrituge! Õigeusklikel on lisaks okaskroonile, võlurite kingitustele, Issanda chitonile, Torino surilinale, taldrikule ja Jumalaema vööle veel üks tõeliselt hindamatu aare, mis võib olla reserveeritud järgmised aastad hoolivate kreeka munkade poolt… Need on ülejäägid 5 leivast, millega Jeesus toitis 5000 Iisraeli inimest… Jah, jah, need ülejäägid! Iisraellased uskusid siis Kristusesse nii palju, et ei söönud seda meelega ja kogusid tulevaste õigeusu palverändurite jaoks koguni 12 korvi toidujääke!

XI sajandi allikas "Anonüümne Merkati" - noh, sama eespool mainitud, mis rääkis ka müütilistest "anumatest, mis tõid Kristuse maagia andidest" - samas kohas teatab, et 12 korvi koorega just nendest leibadest müüriti Konstantinoopolis Constantinuse samba alla hoolikalt kinni! Siis need 12 korvi säilmeid 1105. aastal.viidi üle Suurpaleesse … Ühesõnaga rebane Alice ja kass Basilio, kes lapselikult kolme leivakooriku pärast usaldavast Buratinost lahutavad, suitsetavad nüüd närviliselt kõrvalt, mõistes, et romantiliste amatööride aeg on möödas…

Kahju, et praegused karjased, teadmata "vaimsete trakside" edasise vasardamise plaane, jätkavad harjumusest mustas tänamatusest kantslist oma karja etteheiteid, kuna väidetavalt "tänamatud olid need, kellele toideti 5000, kes viskasin leivakoorikuid ja kalaluid, selle asemel, et neid aupaklikult hoida."

Koostatud Andrei Rubljovi muuseumi ekspertide ametliku ajaveebi materjalide põhjal ©, 2014.