Sport ja kehaline kasvatus: mis on inimestele kasulikum?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kehalisest kasvatusest ja spordist: need pole üks ja sama asi, neil on erinev mõju inimestele, ühiskonna elule ja selle väljavaadetele.

"Õnnelik on see, kes ei tunne igavust, kellele vein, kaardid, tubakas, kõikvõimalik rikkuv meelelahutus ja SPORT on täiesti võõrad" - PF Lesgaft - see, kelle järgi on nime saanud Riiklik Kehakultuuri, Spordi ja Tervise Ülikool.

Alustame sellest, et 1979. aastal ülikooli lõpukursusel, enne sõjalisele väljaõppele minekut, enne sõjaväeosakonna kaudu ohvitseri auastmete saamist läbisime tervisekontrolli. Mitmed inimesed ei saanud läbida arstlikku läbivaatust ega saanud luba sõjaväelise treeninglaagri läbimiseks ning arstide poolt vastu võtmata grupis paistsid kõige selgemalt silma instituudi koondislased erinevatel spordialadel.

Siis sattusin ajakirjanduses väljaandele, et silmapaistvate sportlaste keskmine eluiga on 10 või enam aastat lühem kui fännide keskmine eluiga ja seda hoolimata asjaolust, et suur osa fännidest juhib ebatervislikku elustiili, eelistades spordibaar” jõusaali.bassein, jalutuskäigud looduses.

Tänapäeva kõrgete saavutuste spordiala on: võtame väikese lapse, kellest vanematel pole kahju, ja alates 5.-6. eluaastast "treenime" teda, koormates talle 6 või enama tundi igapäevast treeningut läbi kogu lapsepõlve ja puberteedieas, jättes aega millegi muu jaoks, mis on vajalik selleks, et inimpoeg saaks tõeliseks Inimeseks kasvada. Kes pole katki läinud või kelle vanemad pole targemaks saanud, tulevad meistriks vanuses 15 - 22 (olenevalt spordialast); vanuseks 25 - 35 (olenevalt spordiliigist) lõppeb sportlaskarjäär, misjärel kutsutakse inimene elama vastavalt oma võimetele, milleks ta enamasti ei ole valmis: puuduvad erialased teadmised, ning intellekt ja väljavaade pole piisavalt arenenud, et astuda ühelegi spordiga mitteseotud erialale.

Lisaks on keha kulunud ka siis, kui sportlaskarjääris pole olnud vigastusi, mis jätsid endast maha tõsiseid tagajärgi. Kui treeningule lisandub "biokeemia", siis 35. eluaastaks lisanduvad organismi mandumisele ka "biokeemiast" tingitud meditsiinilised probleemid. Küsimus, kuidas spordi "biokeemia" psüühikat mõjutab, pakub harva huvi, kuigi on väljaandeid, mille autorid väidavad, et "spordibiokeemia" ravimid võivad põhjustada motiveerimata agressiivsust ja antisotsiaalset käitumist.

Üleminek kõrgete saavutustega sportlase elustiililt tavalise inimese elustiilile ei ole alati võimalik, kuna keha struktuurimuutused on pöördumatud ja täiskasvanueas ei saa füsioloogiat ümber korraldada.

Kõik see kokku viib selleni, et kui hinnata kõrgspordi esindajate tervisestatistikat, siis professionaalset kõrgspordiala võib kirjeldada sõnadega - puuetega inimeste tootmisharu, isegi kui jätta vaatlusest välja need, invaliidistus raskete vigastuste tagajärjel treeningul või võistlustel.

Kuid kõrgete saavutuste sport pole mitte ainult ühiskonna kultuuri, lapsevanemate ja treenerite poolt sportlastele peale surutud väärastunud elu mõte, vaid ka sotsiaalne nähtus, mis mõjutab ühel või teisel viisil kõiki ühiskonnaliikmeid. Selles sotsiaalses nähtuses tuuakse avalikkuse ette niinimetatud "riigi au":

• meie sportlane poodiumil, riigilipp spordisaali lae all või staadioni lipumastis, kõlab hümn - fännid on rõõmust pisarates;

• kaotajate fännid – pisarates lüüasaamise kogemusest;

• kiirabi tormab nende juurde, kes ei suutnud rõõmu või pettumust valutult taluda.

Tekivad aga küsimused: kas võitjariik on hakanud paremini elama, kas kaotajariik halvemini?

Vastus mõlemale küsimusele on eitav: spordisündmusega seotud emotsioonid on valdava enamuse fännide psüühika jaoks olulised mitte rohkem kui kahe nädala jooksul alates sündmuse toimumisest. Kuid ei majandus, teadus ega haridus- ja tervishoiusüsteem üheski riigis ei muutu nii sportlaste võidu kui ka kaotuse tõttu spordis paremaks ega halvemaks.

Kuid võistluste ajakava hõlmab tervet aastat ja sellest tulenevalt tuleks kõrgete saavutustega profispordi olemasolu pidada pidevalt toimivaks sotsiaalseks teguriks, millel on pidev mõju ühiskonna elule. Ja see mõju on mitmetahuline:

Rahaline ja majanduslik aspekt – suursport, mis on muutunud omamoodi show-äriks, tasub end ära. Kuid see ei tähenda, et see oleks majanduse arengule kasulik, kuna ka narkootikumide (sh tubaka ja alkoholi) müük ja pornoäri tasub end ära – ja seda palju väiksemate investeeringutega kui spordis. Isemajandamise allikateks ei ole mitmel juhul isegi mitte tulu spordiürituste piletite müügist pealtvaatajatele, vaid sponsorreklaamitegijate raha, kes investeerivad oma firmade toodete reklaamimisse vastava spordiala fännide seas, mis viitab need kompenseerivad spordikulusid, mis kunagi ära ei tasu otseselt – kaudselt: suurendades selle toodete müüki pealtvaatajate ja eelkõige spordisündmuste vaatajate seas. Aga sport võib ühiskonda ka otseselt kahjustada. Selle näiteks on "jalgpallisõda" El Salvadori ja Hondurase vahel 14.06.–20.06.1969, mille põhjuseks oli El Salvadori rahvusmeeskonna Hondurase koondise kaotus kvalifikatsioonietapil. MM, mis nõudis mitu tuhat inimelu; ja tavapäraseks muutunud fännide mäss. Sellest lähtuvalt pole vaja rääkida profisporti investeerimise kasulikkusest ühiskonna probleemide lahendamisel: kõik need "investeeringud" võiksid tuua ühiskonnale reaalset kasu, kui need investeeritaks otseselt ühiskondlikult oluliste probleemide lahendamisse.

Poliitiline aspekt – see on lihtne: mida rohkem elanikkond on selle või teise spordiala suhtes "fanaatilisem", seda rohkem on nende psüühika aega ja ressursse aheldatud spordiga ning seda vähem on inimestel huvi poliitika, selle vastu, kuidas poliitiline "eliit" surub ümber nende ja oma lähedaste elu ning tegelikele ühiskonnaelu ohustavatele probleemidele ning vastavalt - seda lihtsam on ühiskonna suhtes kontrollimatult poliitikat luua.

Moraalne ja eetiline on ühiskonnaelu suhete küsimus: 1) iga inimese panus teatud reaalsete (ja mitte illusoorsete) hüvede (nii materiaalsete kui ka vaimsete) loomisse ja 2) looduslike hüvede osakaal. ja sotsiaalne toode, mida ta tarbib ühiskonna kogutarbimises. Moraali-eetilistes küsimustes on spordil korrumpeeriv mõju ühiskonda ja eelkõige noorematele põlvkondadele.

 Esiteks iseloomustavad sportlasi endid sellised väited nagu “inimene tahab jalgpalli mängida, aga ta on sunnitud pähkleid teritama”, mis väljendavad soovi sportida naudingu pärast illusoorse “riigi au” nimel. või loll enesega rahulolu ja samas elada kõigest valmis, teiste loodud. Need. tõeliselt kasulike hüvede loomise aspektist on kõrgete saavutustega sportlased viimastel ridadel (kui nad selles üldse osalevad), tarbimise ja elupõlemise aspektis - nn keskklassi esirinnas. . Ja mitte kõik ei anna oma võlgu ühiskonna ees, vähemalt treeneriks asudes ja laste kõrgeid saavutusi kehakultuuri ja spordis tutvustades, rääkimata endast ühiskonna hüvanguks näitamisest mistahes muudel erialadel ja tegevusaladel., mitte spordis (vt fotot allpool).

 Teiseks mõjutab sport nooremaid põlvkondi selles mõttes, et külvab nende psüühikasse illusiooni elukutseliste sportlaste luksuslikust elust, mille saavutamine on palju lihtsam ja kergem kui teadmiste omandamine õppimise ja isikliku orienteerumise käigus. loometegevuse suunas majanduse reaalsektoris. Paljud lapsed, kelle vanemad unistavad oma lastele meistritiitlitest, ei mõtle enam teisele elule ja peavad end eriliseks, "eliidiks" ning rikuvad sellega oma elu.

 Kolmandaks, realiseerida oma loomingulist potentsiaali, et elukutselised sportlased elaksid luksuslikult kõigest valmis, nagu teised parasiitlikud sotsiaalsed grupid, kes raha teenivad, kuid äri ei tee, pole töötajatel mõtet: ja see pole "sotsiaalne kadedus" enama peale. edukad, kuna püütakse esitleda rahategijaid ja keeldumist toetamast parasitismi subkultuure, aga ka riiklust, mis kultiveerib ühiskonnas parasitismi kui süsteemi kujundavat tegurit.

Lisaks, kui puudutame juhtimisaspekti, siis:

• nõukogude ajal tulid erinevate spordialade spordikomiteedesse ja -liitudesse tolle aja parimad autasustatud sportlased, spordiveteranid, kes töötasid mitte niivõrd olümpiatulemuse, kuivõrd noorukite kaasamise nimel noorukite sektsiooni riigi majandus ja riiklik planeerimiskomisjon lubatud);

• siis postsovetlikul ajal tulevad spordikomiteede ja -liitude juhtkonda kas spordiametnikud või üldiselt juhuslikud inimesed (massöörid, spordisõltlased ärimehed jne). Nad ei tule tööle laste massilise kaasamise nimel sektsioonidesse, mitte olümpiatulemuse nimel, vaid selleks, et "näha" eelarvet ja sponsorite toetusi. Variante "saagimiseks" on palju ja spordiametnike fantaasia üle võib vaid imestada.

Need. Elu tõsiasjad sunnivad järeldama:

Kõrgete saavutustega profisport on reaalne oht ühiskonna ja riigi tulevikule.

Pjotr Frantsevitš Lesgaft (1837 - 1909), kelle nimi on sisuliselt spordi-, mitte kehakultuuriülikool, nägi 19. - 20. sajandi alguses massilise kehakultuuri ja spordi erinevust nii mõjus noorematele põlvkondadele kui ka spordis. mõju ühiskonna elule:

• ühelt poolt nägi ta laste massilise kehalise kasvatuse (kehalise kasvatuse) kasulikkust, mis on hädavajalik terve organismi kujunemiseks ja isiksusepsüühika kujunemiseks: ainult täielikult arenenud organism saab olla kehalise kasvatuse kandja. moraali ja isikliku psüühika loomingulise potentsiaali realiseerimise aspektist täieõiguslik.

• teisalt nägi ta spordi kahjulikkust nii sellega seotud sportlaste kui ka ühiskonna suhtes.

Ja oma hinnangutes oli PF Lesgaftil sisuliselt õigus, hoolimata sellest, mida "riigi au" järgijad kõrgspordis räägivad.