Vene teadlased avastasid iidse Margushi kuningriigi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Sajandi sensatsiooniks võib nimetada Venemaa teadlaste Türkmenistanis tehtud avastust. Neli aastatuhandet tagasi kadunud ainulaadne kultuur võib muuta meie arusaama iidse maailma ajaloost.

Kui teil palutakse nimetada kõige iidsemaid tsivilisatsioone, meenub teile tõenäoliselt Egiptus, Mesopotaamia, India, Hiina. Küsimusele, kust ja millal tekkis ajaloo esimene maailmareligioon, on juba keerulisem vastata. Kuid isegi "lihtsa" ülesande puhul pole kõik nii lihtne. Vene arheoloogia legend, professor Viktor Ivanovitš Sarianidi on kindel: Türkmenistani liivadelt avastas ta teise iidse tsivilisatsiooni ja samal ajal kultuste eksisteerimise koha, mis sajandeid hiljem moodustas esimese maailmareligiooni aluse - Zoroastrism.

Nende küsimuste mõistmiseks pidin minema iidse kuningriigi Margushi pealinna, kuhu mind kutsus professor Sarianidi. Tee ei ole lühike isegi tänapäevaste standardite järgi. Tuli jõuda lennukiga Ašgabati, üle minna siselennule Maarja linna ja sealt otsida transporti arheoloogilisele ekspeditsioonile. Maarja on Türkmenistani vanim linn, selle Margushi riigi kauge järeltulija.

Türkmenistani liivast leitud esemete radiosüsiniku dateering näitas tundmatu tsivilisatsiooni rekordiga – 2300 eKr.

- Kuhu minna, vend? - kasutatud Jaapani autode taksojuhid on väga huvitatud.

- Kas sa tead Gonur-Depet? Siin see peaks olema, - vastan.

“Gonur teab, kuidas minna – ei,” raputasid taksiautod pead ja lahustusid lämbe õhu käes. Silme ees sulas ka lootus reisi kiireks jätkumiseks. "Ma tean teed, võtan selle 100 manati eest," jõudis juht mulle järele vana pekstud autoga UAZ. Ashgabati lennupileti eest maksin poole odavamalt, aga pidin oma "karavani" tingimustega leppima, sest valida polnud millegi vahel. Kolm tundi läbi maailma ühe suurima kõrbe külade, maastiku ja luidete – ja silme ette paistsid arheoloogilise ekspeditsiooni telkide katused. Nendel kõrvetavatel liivadel otsin nädalakese vastust küsimusele: mis on Margushi salapärane riik?

Schliemann, Carter, Sarianidi. Victor Sarianidi, kes on ekspeditsiooni juht ja selle alaline juht ligi nelikümmend aastat, on üks edukamaid arheolooge maailmas. Tema kontol on kaks üleilmse tähtsusega avastust, mis on võrreldavad Schliemanni Trooja ja Carteri Tutanhamoni hauaga. Veel 1978. aastal leidis Sarianidi Nõukogude-Afgaani ekspeditsioonil osaledes kõige rikkalikuma rüüstamata matmispaiga, mida maailm teab kui "Bactria kulda". Leiud anti üle Afganistani valitsusele ja peideti ühte pankadest. Nüüd rändab kollektsioon mööda maailma, paljudes riikides näitustel välja müüdud kollektsioon. Sarianidi nime vaid mainitakse ja nõukogude-Afgaani arheoloogia edust pole sõnagi ei brošüürides ega näituste kataloogides.

Teist korda vedas Viktor Ivanovitšil Karakumi kõrbe liivas. Keegi ei kujutanud ette, et just seal paljastatakse suur saladus, mis võib-olla sunnib muistse maailma ajalugu ümber kirjutama.

Margush ehk kreeka keeles Margiana on poolmüütiline riik, mis sai esmakordselt tuntuks kuulsale Behistuni kaljule Pärsia kuninga Darius I käsul raiutud paarist joonest: öeldakse, et Margushi riik oli rahutu ja mina rahustas seda. Veel üks mainimine Margushi kohta on leitud zoroastrismi pühast raamatust - Avestast: seal öeldakse, et Mouru riigis praktiseeritakse zoroastrismi. Kuid mõnikord piisab uurimistöö alustamiseks kahest reast.

Professor Sarianidi sõnul leidis ta Gonuri juhuslikult. Alates sõnast "Margush" visandas orientalistlik akadeemik Vassili Struve 1946. aastal salapärase riigi asukoha. Murghabi jõe nimi viitas ka teadlasele, et Margush oli läheduses. Tema soovitusel alustas Lõuna-Türkmenistani arheoloogilise kompleksi ekspeditsioon professor Mihhail Massoni juhtimisel siin, jõe lähedal, Gonurist kaugel lõunas, kuigi vanad karjased rääkisid, et keraamikat tuli põhja pool.

"Miks me siis põhja ei lähe?" - kiusas üliõpilane Sarianidi oma professorit Karakumi kõrbes praktika ajal. "Mis sa oled, seal on ainult liivad. Milline tsivilisatsioon, kui vett pole?!" Kas vastus oli.

“Ja see oli nii kuni 1950. aastateni, mil Murghabi jõe iidsest deltast leiti esimesed asulad: Takhirbai ja Togolok. 1972. aastal lõpetasime tööd Takhirbayl ja arheoloogilise hooaja lõpu puhul jõime kõvasti. Noh, hommikul tegin suure pohmelliga meie antropoloogile ettepaneku sõita kümme kilomeetrit põhja poole kõrbesse ja sattusin katkise keraamikaga üle puistatud künkale. See oli Gonur,”- nagu anekdoot Sarianidi oma avastusest räägib.

Artefaktide radiosüsiniku dateerimine näitas tundmatu tsivilisatsiooni rekordiga – 2300 aastat eKr. Türkmenistani liivadelt leiti arenenud kultuur, mis eksisteeris paralleelselt Vana-Egiptuse, Mesopotaamia, Harappa ja Mohenjo-Daro tsivilisatsioonidega, kultuur, millel olid kõik ainulaadse tsivilisatsiooni tunnused!

Siiani pole aga leitud ühegi tsivilisatsiooni põhikomponenti, mis selle ainulaadseks teeb – oma kirjutist. Kuid muljetavaldav on juba Gonuris avastatud: savi- ja keraamilised anumad, kullast ja hõbedast ehted, aga ka ainulaadne maalielementidega mosaiik, mida pole veel kusagilt peale Gonuri leitud.

Mõned savinõud sisaldavad sümboleid, mille eesmärk ja tähendus pole selged. Professor Sarianidi ei loobu mõttest, et avastatakse ka Margushi tähestik.

Mesopotaamiast leiti silindrilised ja Harappa kandilised pitsatid. See annab tunnistust Margushi sidemetest mõjukate naabritega, aga ka sellest, et need osariigid teda tunnustasid. Pean ütlema, et Margush asus mugavalt Mesopotaamia ja Harappa kaubateede ristumiskohas ning kuna Siiditeed veel ei eksisteerinud, tarniti naaberriikidest kõige väärtuslikumad lapis lazuli, tina ja pronks Margushi territooriumide kaudu..

Palee-tempel. Järgmisel hommikul lähen väljakaevamispaika. See on Gonur, iidse Margushi osariigi vaimne keskus. Mõni tund pärast päikesetõusu tuiskab päike halastamatult kõrbes ja puhub kõrvetav tuul: on väga raske uskuda, et kunagi oli jõuka riigi pealinn. Nüüd elavad siin vaid linnud, maod, falanksid, skarabeused ja ümarpealised sisalikud, kuid enam kui neli tuhat aastat tagasi oli siin täies hoos hoopis teistsugune elu.

Maapinnast maksimaalselt meetri kõrgusel kõrguvad tellistest konstruktsioonide jäänused ütlevad ettevalmistamata inimesele vähe. Ilma spetsialisti abita on keeruline määrata hoonete piire ja nende otstarvet.

Kesksel kohal linnas on kuningapalee, mis toimis ka pühamuna. Huvitav on see, et palee eluruumidele eraldati väga vähe ruumi, neis majutati ainult kuningas ja tema perekond - paleesse ei tohtinud elada ükski aristokraat.

Palee põhiterritooriumi hõivab rituaalne kompleks lugematute pühapaikadega. Juba leitud vee ja muidugi tule pühamuid, mis kõigi märkide järgi otsustades oli Margushi elanike rituaalide aluseks.

Suured ja väikesed rituaalsed kahekambrilised ahjud pole mitte ainult palees, vaid ka igas linnahoones, sealhulgas kindluse vahitornides. Leidude analüüs näitab, et tegemist ei ole interjööri dekoratiivsete elementidega: ühes kambris tehti lõket ja teises valmistati ohvriliha, mis eraldati leegist madala vaheseinaga (jah, tuttav sõna ahi seostub sõnaga "vaim"). Ohvrilihast pärit veri ei tohtinud puutuda püha tuld – zoroastrlaste seas karistati sellise leegi rüvetamise eest surmaga.

Selliseid ahjusid on linnast avastatud mitusada ja isegi enam kui nelja tuhande aasta pärast tekitab selline muljetavaldav arv müstilist aukartust. Milleks nii palju ahjusid? Mis on nende eesmärk? Ja kust nad said kütust, et hoida tuletemplis püha leeki? Neljas lahtises koldes põles pidevalt üsna tugev tuli.

Sellest annab tunnistust kollete seinte savi analüüs. Miks see igavene leek põles? Küsimusi on palju rohkem kui vastuseid.

Margushi süda."See on Gonuri peamine koht - troonisaal, mida oleme püüdnud osaliselt taastada. Usume, et siin toimusid olulised kohtumised ja ilmalikud rituaalid,”ütleb Sarianidi aseprofessor Nadežda Dubova, kes on nende väljakaevamistega tegelenud kümme aastat. "Kuid kahjuks pole meil võimalust kõike, mida oleme kaevanud, säilitada ja hindamatu monument hävib järk-järgult."

Muinasaja savilinnade peamised vaenlased on vihm ja tuul: vesi uhub pinnase vundamendist välja ja tuul võrdleb telliseid maaga. Muidugi, kui ehitajad kasutaksid põletatud telliseid, oleksid hooned tänaseni kõige paremas seisukorras säilinud, kuid sellise ehitusmaterjali valmistamiseks kulunuks aega võrreldamatult rohkem kui Adobe telliste valmistamiseks. Neil on vaja ainult savi ja põhku – nagu öeldakse, lisa lihtsalt vett ja jäta päikese kätte kuivama. Kuid Gonuri kindluse ja palee ehitamiseks oli vaja teha mitu miljonit tellist! Ja iidsed gonurid oleksid pigem kasutanud kütust ahjudes püha tule säilitamiseks kui telliste viimistlemiseks.

Kas salapärase Margushi eluviisi on võimalik taastada? Seda teadlased praegu teevad. Juba on teada, et iidse asula asukad olid põllumehed ja karjakasvatajad, nad kasvatasid viinamarju, ploome, õunu, meloneid, nisu, otra, hirssi… Kuid Gonur – ja seda tõestavad väljakaevamised – oli eelkõige usukeskus. osariigist ja selle nekropolist.

Nagu iga hindu tahab Varanasis surra, tahtis iidse Margushi elanik ilmselt Gonurisse maetud saada. Nüüd on avastatud üle nelja tuhande matuse, kuid mitte kõik pole säilinud: paljud hävisid kohaliku kanali rajamisel.

Kalmistu linn. Mida me veel selle salapärase iidse riigi kohta teame? Teadlased kinnitavad, et neli tuhat aastat tagasi oli kliima umbes sama, kuid mingil hetkel kadus see, mis võimaldas linnal eksisteerida rohkem kui tuhat aastat, jõgi. Gonur asus Murghabi jõe deltas, mis oli jagatud paljudeks harudeks. Järk-järgult jõgi lahkus ja inimesed olid sunnitud seda järgima - vana kanal ja linn olid tühjad. Gonurist 20 kilomeetri kaugusele ehitati uus linn Togolok. Meie ajal on seal tehtud väljakaevamisi ning leitud elumaju ja linnust, majapidamistarbeid ja kaunistusi.

Ja Margushi vanas südames hetkel avatud enam kui neljast tuhandest matusest umbes veerand viitab ajast, mil inimesed siit linnast lahkusid. Ilmselt jäi Gonur pikaks ajaks usuliste palverännakute ja matuserituaalide keskuseks. Kõigist Gonur-Depes uuritud haudadest kuulus umbes 5 protsenti ülemaadlile, 10 protsenti vaestele ja 85 protsenti keskklassile, mis peegeldab osariigi väga kõrget elatustaset.

Ekslen läbi tohutu matmiskompleksi labürindi ega leia väljapääsu ega oska vastata ka küsimusele: mis juhtus siin rohkem kui neli tuhat aastat tagasi? Milliseid riitusi preestrid viisid läbi?

Siia kaevasid nad väikesed süvendid, millesse panid kuskil lähedal valgeks põlenud tervete tallede luud (vist kahekambrilistesse koldesse?). Seal viisid nad läbi mõned veega seotud rituaalid. On ruume, kus on palju otse maapinnale voolitud laiu ja madalaid savinõusid, kuid veest pole jälgi. Siin asendati see ilmselt tuhaga. Lisaks "tavalistele" kahekambrilistele koldetele leidub seal tohutuid, pirnikujulisi - sealt leiti kaamelite ja lehmade koljusid, abaluud, jäsemete luid. Seal on kolmest või isegi neljast kambrist koosnevad kolded. Milleks need olid? Kahjuks tunnistavad isegi auväärsed asjatundjad, et kõik iidse Margushi saladused pole avalikustatud.

Tagurpidi maailm. Gonur-Depe matmisriitused pole vähem salapärased. Lisaks kuninglikele ja tavaliste linlaste matustele avastati linna nekropolist väga kummalisi matuseid.

Sarnaselt paljudele teistele muistsetele rahvastele varustasid ka Margushi elanikud oma surnuid kõige vajalikuga mugavaks teispoolsuses eksisteerimiseks: nõud, riided, toit, kariloomad, ehted; koos peremehega läksid sulased, nagu teate, surnute kuningriiki; mõnest hauast leiti vankrid.

Tähelepanuväärne on, et enamik esemeid rikuti tahtlikult: vankrid visati matmisauku nii, et need purunesid, nõusid peksti ja noad painutati. Ilmselt uskusid muistsed inimesed, et tagurpidi maailmas on surm elu ja katkine asi on uus. Tihti panid vaesed vajalikud majapidamistarbed omaste haudadele, uskudes, et neid läheb järgmises maailmas rohkem vaja – näiteks kodukeraamikat, mida nad ise kasutasid.

Kõige ebatavalisemad olid aga hauad, kuhu maeti koeri, eesleid ja jäärasid. Loomad maeti suurte auavaldustega riituse järgi, mida tavaliselt austasid aadlikud isikud. Kuidas need loomad sellist au väärivad, on mõistatus.

Koos keraamikaga leiti kalmetest nn kivisambaid ja stange. Üks kivisammaste kasutamise versioone on rituaalsed libatsioonid: pealmisele pinnale valati vedelikku, mis voolas mööda külgvagusid. Seda hüpoteesi kinnitavad eelkõige joonised Süüriast Mari paleest, kus preestrid kallavad midagi, mis meenutab sammast.

Kuid selle rituaali, nagu paljude teistegi, tõlgendamine piirdub siiski versioonidega.

Gonur meelitab inimesi ja sõna otseses mõttes võlub. Et ise tunda, mida tundsid muistse Margushi asukad ühe levinuima rituaali ajal, panen põlema lagunenud ahju.

Kuivad võsa- ja saksioksad haarduvad kiiresti ning mõne sekundi pärast lõõmab koldes leek.

Kas mul on arenenud kujutlusvõime või ahju kujundus koos saladusega, kuid ma tunnen, et tuli on elav. Ja ainult joovastava joogi homa-saoma puudumine takistab mind tuld kummardamast.

Eraekspeditsioon. Zoroastrianismi pühas raamatus Avesta mainitakse Mouru riiki - sõna etümoloogia lubab väita, et see on iidne Margush. Ja Gonur-Depe väljakaevamiste leiud kinnitavad ainult julget oletust.

Gonuri elanikud olid zoroastrismiga sarnase tundmatu kultuse järgijad. Professor Sarianidi usub, et see on protozorastrism, omamoodi uskumus, mille alusel kujunes välja tulekummardajate kultus. Zoroastrianism kui süsteem ei tekkinud tema arvates mitte Margushist, vaid kusagilt mujalt, kust see hiljem levis kogu Muinasmaailmas, sealhulgas Margianas. Võib-olla suudavad seda hüpoteesi tõestada järgmistel ekspeditsioonidel osalejad.

Tõsi, kahjuks on ekspeditsiooni viimased kakskümmend aastat peaaegu rahastatud. Sarianidi ei kaota lootust leida vastused kõigile Margushi küsimustele ning investeerib kogu oma sissetuleku: pensioni, palga ja toetused väljakaevamistesse. Ta müüs isegi oma korteri Moskva kesklinnas, et maksta töötajate ja spetsialistide tööjõu eest.

Margushi iidse kuningriigi avastamisel tehtud teenete eest pälvis Victor Sarianidi Kreeka ja Türkmenistani ordenid, ta on nende riikide aukodanik. Kuid professori teeneid Venemaale ja Venemaa teadusele pole veel hinnatud – siiani pole professor Sarianidi saanud isegi akadeemiku tiitlit.

Aga mis on ajaloo mõistes "hüvastijätt"? Kui poleks olnud kuningas Dariust, siis vaevalt oleksime teadnud, et selline riik on olemas - Margush. Kui mitte meie kaasmaalane professor Viktor Ivanovitš Sarianidi, poleks me kunagi teadnud, et Dariuse sõnad vastavad tõele.