Hingeteadus – teadvuse elementide otsimine V.F. Bazarny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Lääne-Euroopa psühholoogia üks rajajaid on Wilhelm Wundt (1832 1920), kes lõi esimese eksperimentaalse ja strukturalistliku psühholoogia labori.

Tema juhitud meeskonna uurimistöö põhisuundade hulgas oli teadvuse "elementide" otsimine.

Ja me mäletasime teda, sest Wilhelm Wundt kuulutas: inimene on eriline loom ja tal pole hinge. Mis puudutab mõtteid, siis need tekivad ajus keemiliste ja füüsikaliste protsesside tulemusena.

Wundti ideede põhjal levis üle maailma ekstrasensoorne (hingetu) verbaalne kasvatussüsteem. See on elust elust eraldatud abstraktse elu tunnetuslik-ratsionaalne süsteem (“hea ja kurja tunnetus” – vaimsete õpetuste keeles).

Tunnetus omaenda kehalisest sensoorsest (mentaalsest. - BB) kogemusest mööda minnes.

Teadaolevalt olid peamised psühholoogid, kes Wundti ideid haridusvaldkonnas kehastasid, Edward Lee Thorndike, John Dewey, James Earl Russell, James Cattell, William James jt. Nende töö üksikasjalik analüüs ei kuulu selle töö raamesse..

Selle osa eesmärk on püüda teaduskeeles defineerida hinge mõistet ja näidata inimeste uute põlvkondade harimise ja kasvatamise katastroofilisi tagajärgi puhtalt verbaalsel-informatiivsel (ekstrasensuaalsel, ekstraemotsionaalsel, st hingeta).) alus.

Ja siin tekib põhimõtteline küsimus: mil viisil avalduvad inimloomingu kõrgeimad tõusud, mille alusel hinnatakse iga rahva, iga rahvuse vaimset arengutaset? Kas sõnalis-informatiivses "närimises" ja intellektuaalses "tarkuses" nende poolt mitte loodud kultuuride ümber või reaalsetes saavutustes muusikas, kirjanduses, kunstis, skulptuuris, kunstis, luules jne?

Vastus on selge. Lõppude lõpuks on kõik kunstiliigid ja kultuurid tunde muutumise, mitte kunsti verbaalse ratsionaalsuse tuletised.

Nüüd proovime nimetada märke, mis tõstavad inimese madalamast elust kõrgemale. See on ilu, südametunnistuse, armastuse, halastuse, vastutuse, au, väärikuse tunne: poistele - julgus, tahe, isadus; tüdrukutele - hellus, emadus jne.

Nende tundeomaduste tervik on see, mida me nimetame hingeks. Kõiki neid omadusi ei anta valmis kujul, neid ei tuletata laste pähe “pumbatud” erinevatest infomahtudest. Kõrgeimad omadused, mis muudavad inimesed tõeliselt inimeseks, on "konstrueeritud" kaasasündinud refleks-instinktiivsete tunnete muutmise kaudu. Ja see saavutatakse pere, kooli, kogu ühiskonna ja riigi pika ja raske tööga.

Ja kuidas kool täna n-ö verbaalsel alusel toimib? Selle asemel, et lapsi püüdlikult kasvatada julguse, ilu, armastuse, halastuse jne kohta, pumpab õpetaja neile kõrvu teavet abstraktse julguse, abstraktse armastuse, abstraktse ilu jne kohta. Samal ajal ei mõtle miljonid vanemad ja õpetajad Umbes nii, et julguse kohta saadud teabest tõelise julguseni on kaugus maast lähima täheni.

Tatarstani president Mintimer Šaimijev rääkis kord järgmise juhtumi: ta käib koolis ja seal istuvad kõik päris kehalise kasvatuse asemel ja vaatavad kehalise kasvatuse teemalist filmi.

Mis on sellise "tunnetuse" tulemus? Perekond ja eriti kool jätab kaasasündinud instinktiivsed tunded "üksi" ja hakkab moodustama teabele orienteeritud operatiivintellekti, lõhenenud ja võõrdunud madalamatest tunnetest. Esiteks on see tunnete lõhenemine ja lahtiühendamine intellektist selle kujunemine, mida nimetatakse isiksuse lõhenemiseks (skisofreenia – psühhiaatrite keeles). Teiseks, mida me peale "skisointellekti" veel lõpuks saame? Sellise lähenemisega "haridusele" kasvatatakse inimeste "tõugu", kelle intellektist ilma jäänud intellekt on kõikvõimsate instinktide teenistuses.

Seksuaalmaniakkide, vägistajate, sadistlike mõrvarite, nende, keda saab inimesteks nimetada ainult väliste anatoomiliste omaduste järgi, arv kasvab pidevalt. Tavaliselt läks neil koolis aga hästi ja neil on kõrged intellektuaalsed võimed.

Ja mida rohkem kasvab selliste loomalike "intellektuaalsete" inimeste armee, seda rohkem otsib traditsiooniline meditsiin neile abinõusid. … evolutsiooniliselt oluliste degeneratiivsete protsesside ravimeetodid? Samal ajal avaldab rahvusvaheline inimõiguste tsiviilkomisjon, mille eesotsas on president Jan Isgate, tõsiseid töid sisuka pealkirja all „Narkootikumide kehtestamine lastele. Psühhiaatria rikub inimeste elusid."

2002. aastal avaldas meie riik selle põletava probleemi kohta üksikasjaliku töö "Psühhiaatria on reetmine, mis ei tunne piire" (B. Vaysman. M., 2002). Selles väidab autor, et kaasaegne psühhiaatria on avaldanud tohutut mõju kaasaegse Ameerika ühiskonna psühhotüübi kujunemisele. Ja mõju - sügavalt hävitav.

Selle fundamentaalse töö sisu näitab selle sisukord:

1. Mis meiega toimub?

2. Vaadates läbi nõiduse udu loori: kas psühhiaatria tõesti töötab?

3. Hullude kodudest elutubadeni.

4. Mõjutamise tendents.

5. Tühjendus läbi aju.

6. Aju hävitamine teadvuse päästmiseks.

7. Kõikvõimas imerohi on ravim.

8. Psühhiaatria, õiglus ja kuritegevus.

9. Haridussüsteemi kokkuvarisemine.

10. Inimõiguste äravõtmine.

11. Pettuse rahalised kaalutlused: psühhiaatriline pettus.

12. Hulluse leiutamine.

13. Kõige hävitavam jõud.

Me ei hakka süvenema "psühhiaatrilise … udu", "nõiduse … pettuse" jne tehnoloogiate juurprobleemidesse.

Selge on veel üks asi: puhtsõnalis-informatiivne lähenemine laste arendamisele (kasvatusele, haridusele) toob paratamatult kaasa selle, mida me nimetame hingeks, taassünni ja lõpuks inimeste dehumaniseerimiseni. Eelkõige hakkasid autoriteetsed Lääne eksperdid juba 50ndatel valjuhäälselt rääkima laste dehumaniseerimise sündroomist, mis oli tingitud nende hingetöö põhifunktsiooni – loova kujutlusvõime – hääbumisest. XX sajand.

Eelkõige professor Itten, tuntud Šveitsi õpetaja, rahvusvahelistel kohtumistel Luandas (1955) ja Haagis (1957) osaleja, hinnates laste kunstiliste ja loominguliste võimete väljasuremise alguse protsessi sümptomite kompleksi, ütles: inimkond on jõudnud oma arengus ummikusse^[9]*. Madeleine Welz Pagano (1955) läks veelgi kaugemale, väites, et kõik need sümptomid peegeldavad inimkonna ajaloos enneolematut inimeste dehumaniseerimise protsessi.

Hinnates laste kunstilise kujutlusvõime hääbumise sümptomite kompleksi, jõudis Louis Machar (1955) järeldusele, et meid ootab tänapäeva tehnilises tsivilisatsioonis inimeste vaimse ja vaimse olemuse moonutamise tragöödia.^[10].

Samas on kogenud "eksperdid" – psühholoogid seda nähtust väga lihtsalt seletanud. Kõik need sümptomid on "loomulikud" tsivilisatsiooni tehnilise "edenemise" tõttu. Ja nagu teate, ei saa seda progressi vastu eitada. Meie kodumaised psühholoogid otsustasid: kogu see dehumaniseerimine peegeldab kodanliku eetika kriisi ja sellel pole meiega mingit pistmist.

Meie juhendamisel läbi viidud uurimustöö (M. A. Nenasheva, 1998) veenis meid peamises: algav uute põlvkondade dehumaniseerimise protsess ei ole tingitud tehnika arengust, nagu lääne eksperdid arvasid, vaid teabele orienteeritud laste kasvatusmeetoditest.

Verbaalne teabele orienteeritud lähenemine laste kasvatamisel eeldab, et neil on ajus informatsiooniline (ekstrasensoorne) mälu. Sellega seoses pöördugem selliste aju-uuringute autoriteetide poole nagu I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, Charles Sherrington, John Eccles, A. R. Luria, Wilder Penfield, Karl Pribram, N. P. Bekhterev ja teised.

Pärast pikki aastaid aju uurimist ja seal mälujälgede otsimist oli Sir Charles Sherrington (Nobeli preemia laureaat) lõpuks sunnitud teatama: "Me peame pidama mõistuse ja aju vahelise seose probleemi mitte ainult lahendamata, vaid ka puudulikuks. mis tahes alust selle lahendamiseks … et kunagi ei ole võimalik seletada meelt ajusiseste närviprotsesside põhjal "^[11].

Siinkohal on taas paslik meenutada suure I. M. Sechenov (1947). Ta näitas mõistlikult peamist: mõtlemine kui vaimne protsess tekib alles reaalse füüsilise liikumise (pingutuse) sügavustes. Selle skoori kohta tema põhisätted: "Kõik ajutegevuse väliste ilmingute lõpmatu mitmekesisus taandub lõpuks ainult ühele nähtusele - lihaste liikumisele." Ja vastupidi: "… Lihasaisting on puhtalt subjektiivne – see jõuab teadvusse mingisuguse pingutuse näol."

Juba sellest psühhofüsioloogilisest seadusest tuleneb järgmine vääramatu järeldus: lapse paigutamine kasvatusprotsessi mitteliikumisesse tähendab tema enda mõtete päritolu ja liikumise tapmist. Nendes tingimustes tekib loomulik küsimus: ja tegelikult, millisele "akadeemilisele" pedagoogikateadusele tekkisid kaasaegsed õpetamis- ja õppimistehnoloogiad?

See viitab kasvatusprotsessi ülesehitamisele totaalse orjastamise alusel keha istmetel liikumatus, ekstrasensoorse, emotsionaalse-tahtevälise, tahtevälise-lihaselise elu "tunnetuse" (hea ja kurja - in) alusel. pühakirjade keel). Samas on miljonid nende silmis targad õpetajad, lapsevanemad ja haridussüsteemi ametnikud veendunud, et meie lastest saavad kindlasti loovalt mõtlevad inimesed, kui nende kõrvad 10-12-aastasele kanaliks teha. "pumpamine" abstraktne-virtuaalne võõrandunud pingutustest keha ja tunnete teavet.

Juba olemasolevate mõistete "hing" loetlemiseks kuluks rohkem kui üks raamat. Viitame lugejatele ainult selliseid hiljutisi teoseid nagu "Vaimsuse päritolu" (P. V.

Simonov; P. M. Ershov, Yu. P. Vjazemski. M. "Teadus", 1989); "Inimese hing" (M. Bogoslovsky, IV Knyazkin. M.: SPb., kirjastus SOVA, 2006) jt. Austades neid, kes on selles suunas pikki otsinguid juhtinud, püüame anda hingest teadusliku arusaama, mis põhineb tegelikel, sealhulgas siin kirjeldatud eksperimentaalsetel andmetel.

Oma kõige üldisemal kujul on hing “koguja”, kuhu talletatakse jäljendatud meelekujuline mälu. See on sissejäetud substants, mille alusel sünnib ja juurdub vaimne põhiolemus – loov kujutlusvõime. Kujutlusvõime, mis meid kunagi olustikurefleks-instinktiivsest maailmatajust välja rebis ja sensoorsed mõttevormid kaugesse, oodatud tulevikku edasi lükkas. Vaimses kujundlis-sümboolses keeles on need Looja tiivad inimkujul.

Oleme näidanud (1. jagu, ptk. 1), et lapsepõlve staadiumis inimeste sisemine vaimne olemus, meie maailmapilt (sealhulgas meie enda loovus) kujuneb ümbritseva maailma emotsionaalselt oluliste piltide ja süžeede tabamise põhjal. Seetõttu on rahvad oma kultuuris alati kaitsnud lapsi instinktsuse ja agressiivsuse alatute ilmingute tajumise eest inimestes.

Kuid maailma jäädvustatud piltide ja süžeede tunnete stabiliseerimise ja talletamise neurofüsioloogiline mehhanism ajendas meid tegema järgmised faktid. Selgus, et haridusprotsessi korraldamine domineerivas istumisasendis toob varem või hiljem kaasa varem muljet avaldanud maailmapiltide lagunemise ja lagunemise. Ja vastupidi, kasvatusprotsessi ülesehitamine kehalise vertikaali alusel aitab kujutluspilte stabiliseerida (vt joon. 15, 48).

Tegelikud eksperimentaalsed andmed näitavad, et maailma muljet avaldavate kujutiste stabiliseerumine ja kasutamine (säilitamine) toimub mööda selgroogu kulgevat keha-teljelist gravitatsiooni-energia telge. Oleme seda mehhanismi üksikasjalikumalt kirjeldanud kui keha-teljelist gravitatsiooni-footoni (torsioon) rütmi (vt II jaotis, 7. peatükk).

Mis puudutab muljet avaldavate maailmapiltide stabiliseerimist mööda keha-teljelist gravitatsiooni-energia telge, siis see on alles esimene samm selle poole, mida me nimetame hingeks. Maailma kujutamist muljetavaldavates piltides nimetame minevikumäluks. Kuid selline mälu ei suuda ületada olevikku tulevikust eraldavat "seina", ületada ja viia meid kujuteldavasse (oodatud) tulevikuruumi ja aega.

Me räägime sellest vaimselt ettekujutatud ruumist ja ajast, mis on teadvuse (meele) kujunemise ja säilimise põhiomadused.

Kogu loomingulise kujutlusvõime rikkus ja inimese kõigi loominguliste potentsiaalide tulemusel määrab käsitsi loodud uute (muundatud) maailmapiltide rikkus. Kuid loova kujutlusvõime tiibadel oleva "lennu" kaugus tulevikku on otseselt võrdeline kehalis-lihase kinesteetilise tundega, mis kujunes (arendati) jalgade abil. Samal ajal peavad maailmapildid, muljetavaldavad ja käsitsi tehtud, ellu äratama tunnete mälus. Ja seda funktsiooni täidavad need sõnad, mis olid sügavalt seotud tegelike maailmapiltidega.

Kuidas selgitada ülaltoodud kolme maailmapiltide jäljendamise, muutmise ja taaselustamise põhietappi? Me jätame tunnete mällu mulje lainevalguse "valamised" kujutisteks struktureeritud maailmapiltidest. See on ülikõrge sagedustase. Ja need kujundid tuleb kõnega sünteesida (seostada). Ja kõne on juba madala sagedusega.

Seetõttu on siin vaja "üleminekumoodulit", mis integreeriks ülikõrged ja madalad sagedused. Käte vabatahtlikud kujutise konstrueerimise (loomingulised) jõupingutused on ainus universaalne evolutsiooniliselt oluline mehhanism ("moodul") ülikõrgete sageduste integreerimiseks, mis on struktureeritud madala sagedusega kõnestruktuuriga trükitud valguskujutistesse.

Häda varitseb neid rahvaid, kes rikuvad seda püha "kolmainsust" hinge kujunemisel – kui mõtteloomise epitsentrit. Näiteks kui inimesed hakkavad "katkise" kehavertikaali alusel "moodustama" uusi põlvkondi (joonis 36).

Ja jäädvustada elavaid helendavaid pilte maailmast surnud tähtede, numbrite, skeemide järgi. Harida sõnade abil, mille taga lapsed ei suuda ette kujutada reaalseid maailmapilte jne. Aga just nendele psühhodestruktiivsetele põhimõtetele on üles ehitatud kaasaegne "raamatu-istmikuline", käteta, inetu infokeskne kool.

Noorte psühhotüüpi, mida ühiskonnaelu "mäel" koolid välja annavad, kirjeldas ilmekalt kogenud õpetaja ja ülikooli õppejõud Viktor Pljuhhin ("Õpetajate ajaleht" 15.11.1994):

Lühidalt minu enda sellealasest uurimistööst. Esiteks aitab meeleelundite ja ennekõike visuaalse analüsaatori ümberlülitumine vabas ruumis kolmemõõtmeliste kujutiste pidevaks skaneerimiseks mõeldud elundilt liikumisvabaduses blokeeritud väikeste raamatumärkide punktfikseerimisorganile. kujutluspiltide desorganeerumine ja lagunemine (joon. 15).

Mis siin lahti on? Teadupärast on visuaalne analüsaator organ, mis skaneerib pidevalt suure mikroliigutuste sagedusega kolmemõõtmelisi pilte maailmast. Ja asjaolu, et varem skaneeritud ja meelte mällu kasutatud piltide meelte mälust ülestõusmise protsess viiakse läbi nende mikromotoorsete algoritmide abil, mille alusel neid skaneeriti ja kasutati, on meie poolt kindlaks tehtud. esimene kord.

Nendel tingimustel blokeerib nägemise süstemaatiline säilitamine makro- ja mikromotoorse aktiivsuse vabaduse blokeerimise režiimis, väikeste raamatutegelaste silmade liikumisvabaduse säilitamine orjastamise režiimis visuaalse analüsaatori blokeerimist mitte ainult skannerina, vaid ka põhiline psühhogeneetiline mehhanism,sensuaalse "kollektsionääri" kasutatud maailmapiltide taaselustamine.

Teiseks on raamatuliste elu "tunnetamise" meetodite domineerimine õppeprotsessis pidev surnud halluse skaneerimine ja kasutamine tähtedest, numbritest, skeemidest tunnete (hinge) mällu. Sellega seoses viisime läbi järgmise katse.

Kinkisime erinevate klasside lastele 2 “identset” lille. Nende erinevus seisnes selles, et üks neist oli kunstlik, teine oli looduslik.

Lastel paluti väljendada oma eelistust ühele neist lilledest. Veelgi enam, kui esimese klassi õpilased eelistasid looduslikku lille 2/3 - 4/5 juhul, siis pärast 2–3 aastat kestnud õpinguid oli neid umbes pooled. Kooli lõpetamise ajaks jäid need 1/3 piiridesse. Asi on selles, et raamatuõpetuse kestuse pikenedes hääbub laste elutunnetus – eluandev suhtumine. Selliseid noori iseloomustab hingetus kõige elava suhtes. Nad tajuvad teisi inimesi isegi liigutatavate mannekeenidena.

Kolmandaks, 10-12-aastane konventsionaalse signaaliga abstraktse elu raamatutunnetus on virtuaalse maailmapildi kujunemine ja juurdumine. Üleminek pärisellu on selliste noorte jaoks alati hirm ja stress. Nad tunnevad ootamatult kogu oma teravust: päriselus on nad talumatult üksildased, kurvad ja külmad. Vastupandamatu hirm päriselu ees, kirg lahkuda neile tuttavast virtuaalsest elust – nii on kujunenud koolkond 10-12 aasta jooksul, mil domineeris raamatumeetod "hea ja kurja tundmine".

Ja nüüd võtame kõik ülaltoodu kokku: see on sõnade lahutamine kujunditest, keha kustunud tahe ja vaimu inerts (orjus ja hirm), moonutatud lagunev kujutlusvõime, suures osas kustunud elutunne – elu andmine. suhtumine, hirm põrkuda päriseluga tuttava virtuaalsuse poole jätmise kire taustal jne. Seda me nimetame hinge mahajätmiseks, jahtumiseks, tumenemiseks, desorganiseerumiseks ja lagunemiseks.

Pange tähele, et laste ja noorte "raamatulike" hingede traagikat väljendas elavalt ja kujundlikult nende 1990. aastate iidol. Viktor Tsoi. Ta laulis hingede kõledast ja hingelisest külmusest, millesse millegipärast sattusid lapsed ja noorukid, laste ja noorukite sügavast üksindusest ja hingelisest tardumisest, hulkumisest ja elu mõttetusest.

Ta laulis surevast tulest hingedes (sümboolses keeles templid). Ja need sõnad olid kooskõlas miljonite laste ja noorukite hingekeeltega.

Iga teismeline, kuulates Viktor Tsoi laule, tundis olekut, oma hinge kokkukõla, ja see muutis ta "üksindusest pisut kergemaks". Tsiteerime vaid nappi osa Viktor Tsoi luuletustest:

Käed ja jalad külmetavad ja istuda pole kuskil, See aeg näeb välja nagu kindel öö…

Ma olen rahvamassis nagu nõel heina sees

Olen jälle mees, kellel pole eesmärki…

Sa näed mu tähte

Kas sa usud, et ma leian

Ma olen pime, ma ei näe valgust …

Me pole päikest mitu päeva näinud

Meie jalad on teel oma jõu kaotanud…

Ma teadsin, et see oleks halb

Aga ma ei teadnud seda niipea…

Tulin koju ja nagu alati, jälle üksi, Mu maja on tühi…

Ja ma unistasin - maailma valitseb armastus, Ja ma unistasin - maailma juhib unistus, Ja selle kohal põleb ilusti täht, Ärkasin üles ja mõistsin: hädas …

Ma tean, et mu puu ei pea nädalat vastu

Ma tean, et mu puu on selles linnas hukule määratud …"

Ja noor prohvet osutas otse, kust häda tuli:

Minu maja, ma istun selles, me kukume …

Raamatute lugemine on kasulik asi, kuid ohtlik, nagu dünamiit, Ma ei mäleta, kui vana ma olin

Kui ma seda enesestmõistetavaks võtsin…

Koos Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia Siberi filiaali teadlastega (bioloogiateaduste kandidaat V. P. Novitskaja ja meditsiiniteaduste kandidaat V. A. Gurov) tehtud uuringud võimaldasid paljastada järgmise äärmiselt olulise fakti. Pärast kaheaastast laste "raamatu-istmikuõpetust" kaob vererakkude fluorestsents (luminestsents) (lümfotsüütides katehhoolamiinid) 2, 3 korda.

Lõpuks jõudsime järgmisele sügavale veendumusele: elava mitmevärvilise kujutlusvõimelise elu tunde hääbumine rakkude sära väljasuremise taustal on kõigi pühakirjade keskse idee teaduslik avalikustamine - " inimeste väljatõrjumine RA'i'st", samuti surm "hea ja kurja tundmisest" (raamat tunnetus elust. - VB).

Saadud teaduslikud faktid võimaldavad mõista, miks legendides olevad rahvad nimetasid raamatuõpetusmeetodite kehtestajaid mitte teisiti kui "varjuks".

Meenutagem A. S. Puškin:

Ta palvetas palavalt deemonite poole.

Meie uuringud on näidanud, et kehalise vertikaali kehtestamine lapsepõlves on hinge konstrueerimine. Kehalise, emotsionaalse (vaimse) ja neuropsüühilise resistentsuse juurdumine. Ja vastupidi, keha mittejuurdumine selle konkreetsesse keha vertikaali lapsepõlve staadiumis on hinge rikkumine. Kehalise, emotsionaalse (vaimse) ja neuropsüühilise resistentsuse tasakaalustamatus.

Laias laastus tähendab see peamise tugipunkti väljatõmbamist inimeste ja isegi kogu tsivilisatsiooni tasandil.

Meie juhtimisel välja töötatud ja patenteeritud avatud didaktilised saidid õues õpetamiseks, tavakoolis tundide läbiviimise tehnikad keha vertikaalses režiimis ja väikesed füüsilised vormid sensoorse rikastamise taustal võivad suuresti ära hoida "RA-st väljaheitmise" sündroomi. ", sealhulgas ägeda vaimse puudulikkuse sündroom.

See kõik puudutab teaduse vastutust oma "ravimite" eest. See kõik puudutab nõudlust mitte ainult ja mitte niivõrd ravivahendite, kuivõrd nende esmase ennetamise vahendite järele. Kuid enne seda pole me vaimses ja vaimses plaanis paljuski küpsenud. Praegu hindame ainult seda, mida kaotame.

Kuid selle, mida me igaveseks kaotame ja mille tõttu hävime, tõstame pühamuteks ja kultusteks universaalseks jumalateenistuseks. Näib, et ainult kannatus paljastab inimeste tardunud hinged.

9

Edaspidi tsit. autor: G. V. Lobunskoy (1995).

(tagasi)

10

Kas mitte selle kohta ei hoiatanud Päästja: „Ma ütlen teile saladuse: me kõik ei sure, aga me kõik muutume” (1. Kor. 15, 51).

(tagasi)

11

Cit. Tsiteeritud: Wilder Penfield. "Aju ja mõistus" // Raamatus: "Dialoogid jätkuvad." - M.: Toim. poliitika, kirjandus, 1989.

(tagasi)