Svetlojari järve vee alla peidetud Kitezh-gradi saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

See artikkel keskendub legendaarsele Kiteži linnale, mis peidab end vaenlaste eest Svetlojari järve põhjas (Nižni Novgorodi piirkond). Teadlased üle kogu maailma on püüdnud selle mõistatust lahendada juba mitu aastakümmet.

Tuline palve

1251. aasta iidne kroonika, mis loodi 13 aastat pärast selles kirjeldatud sündmuste toimumist, räägib, kuidas Kiteži linn vee alla kadus.

Selle kirjandusliku allika järgi võitles khaan Batu aastal 1238, olles vallutanud peaaegu kõik Venemaa vürstiriigid, linna jõel lahingus Vladimir-Suzdali maa valitseja Georgi Vsevolodovitšiga. Tulises lahingus purustasid mongoli-tatari sissetungijad vähesed venelaste rügemendid ja vürst leidis koos ülejäänud sõjaväega varjupaika Kiteži väikelinnas, mille ta asutas mitukümmend aastat tagasi järve kaldale. Svetloyar.

Pean ütlema, et rahe lähenemised olid Vetluga metsade ja läbimatute soode poolt usaldusväärselt varjatud ning teed sinna teadsid vaid vähesed. Soovides igati prints George'i juurde pääseda, käskis Batu vange piinata, et õppida neilt teed Kiteži. Isegi kõige kohutavamad piinamised ei suutnud vange murda, kuid üks neist - Grishka Kuterma - näitas ikkagi sissetungijatele teed linna, mis sai printsi varjupaigaks.

Salatee läbinud, nägid tatari hordid enda ees nägusat Kiteži, millel praktiliselt puudusid sõjalised kindlustused. Selle elanikud langesid lahinguks valmistumise asemel põlvili ja palvetasid tõsiselt. Kerget võitu oodates tormasid sissetungijad linna, kuid siis purskasid maa alt välja veejoad, mis sundisid vaenlast kuulsusetult taganema.

Kuid isegi kui tatari-mongolid taganesid, ei lõppenud maa-alused allikad. Vesi kerkis ümber linnamüüride, kaitstes usaldusväärselt maju, templeid ja Kiteži elanikke. Peagi säras rahe õitsemise kohas päikese käes vaid järve pind, mis on tänaseni möödunud sajandite kataklüsmi vaikne tunnistaja.

Reserveeritud koht

Tänapäeval tekib paljudel nende aastate sündmuste uurijatel küsimus: miks oli praktiliselt kogu Venemaa maa vallutanud Batu vaja otsida metsadesse ja soodesse eksinud väikelinna, mida vaevalt saab nimetada maitsvaks saagiks? Kas khaan kulutas tõesti aega ja vaeva, otsides hellitatud teed Kiteži, et hävitada juba võidetud prints?

Vastuse sellele küsimusele annab kirjanik ja ajaloolane Aleksander Asov ühes oma teostest. Tema arvates on Kitež Venemaa maa üks vanimaid linnu, kuigi selle ametlik ajalugu on vaid paarkümmend aastat vana. Ja see asutati kristluse-eelsel ajal raskes, reserveeritud kohas.

Juba ammusest ajast uskusid slaavi hõimud, et Svetloyari järvel on tundmatu jõud. Seetõttu korraldasid selle kallastel elavad berendeiad pühamuid valgusjumal Yarilale, kelle nimi andis järvele nime.

Lisaks sündis sellel reserveeritud maal slaavi legendide järgi võimas jumal Kitovras, kes oli pooleldi mehe-poolhobuse välimusega. Ta oli templiehitaja, kes teadis kõiki universumi saladusi. Siin sündis tarkuse- ja humalajumal Kvasura, kes pakkus inimestele rõõmu ja lõbu.

Seda sama Kitezh-gradi mainiti esmakordselt "Kolyada täheraamatus" - meie kaugete esivanemate pühas kroonikas. Seda linna kaitsesid paljud jumalad ja isegi siis, kui Vene maa muutus õigeusuks, püstitati kristlikud kirikud võimukohtadesse - slaavi jumaluste pühapaikadesse.

Kõikide vürstiriikide valitsejad austasid Kitežit ja hoolitsesid püha linna eest, millest annab tunnistust rekordlühikese ajaga siia püstitatud kuus (!) valgest kivist kirikut. Valge kivi oli keskajal väga kallis ja ehitajad kasutasid seda väga hoolikalt.

Seetõttu võime eeldada, et kuuldes ebaharilikust linnast, otsustas Batu selle suure jõu enda valdusse võtta, et vallutada selle abiga kogu maailm. (Tõsi, pole selge, miks linna suur jõud ei aidanud Georgi Vsevolodovitšil Batut võita.) Kõrgemad jõud käskisid aga teisiti, peites püha Kiteži vee alla nii vaenlaste kui sõprade eest.

Ja mis on põhjas?

Kiteži linn tuletab end inimestele aeg-ajalt meelde ka tänapäeval. Paljud pealtnägijad väidavad, et selge ilmaga päikesetõusu ajal ja õigeusu suurte pühade eel kostab vee alt kellade helin ja meloodiline laul. Lisaks on siin vahel järvepinna all näha lumivalgeid müüre, riste ja vajunud templite kuldseid kupleid.

Muidugi on Svetloyari sügavust korduvalt uurinud nii arheoloogid kui ka harrastusakvalangid, kuid uppunud rahe jälgi pole leitud. Uurijad jõudsid järeldusele, et järve põhja võib nimetada kolmekihiliseks – mis koosneb kolmest eri ajastutesse kuuluvatest veealustest terrassidest.

Need terrassid lähevad kaldalt järve sügavusse nagu hiiglasliku trepi astmed, vaheldudes lamedate põhjaosadega. "Sammul", mille võib seostada sajandiga, mil toimus kataklüsm, mis hävitas 20 meetri sügavusel asunud reserveeritud linna, 13. sajandi nõudekilde, münte, ehteid - ja midagi märkimisväärsemat ei leitud..

Järve sügavusi uurides avastas Svetloyari põhjas asuv geolokaator aga ovaalse kujuga anomaalse tsooni, mis oli kaetud mitmemeetrise settekihiga. Aparaadi signaalid sealt olid üsna tuimad, justkui miski segaks heli vaba läbipääsu. See asjaolu võimaldas teadlastel esitada oletuse, et iidse linna varemed võivad asuda selles tsoonis, kuid selle kohta pole sisulisemaid tõendeid veel saadud.

Värav teise maailma

Esoteerikutel, kes on samuti Kiteži kadumist pikka aega uurinud, on selle praegusest asukohast oma versioon.

Nende arvates võiks võimukohas, milleks on Svetlojari piirkond, asuv linn viia paralleelmõõtmesse, millele aitas kaasa selle elanike tulihingeline siiras palve surmaohu ajal. Pealegi avatakse ikka aeg-ajalt väravaid teise maailma, mille kohta on ka tõendeid.

Fakt on see, et Svetloyarist mitte kaugel asuvas Vladimirskoe külas käivad mõnikord võõrad vanades riietes inimesed. Need uustulnukad püüavad sageli osta kaupu kohalikust selmagist ja maksta nende eest 13. sajandi müntidega – uued ja läikivad, justkui paar aastat tagasi vermitud.

Lisaks registreeriti Svetloyari järve piirkonnas nendel kaitsealadel looduses puhata otsustanud inimeste korduvaid kadumisi. Reeglina puuduvad need "olude pantvangid" mitmest tunnist kahe-kolme päevani ja naastes mäletavad nad harva, mis nendega juhtus.

Siiski on erandeid. Nii kadus üks Svetlojari järve ääres seeni korjav Nižni Novgorodist pärit mees kolmeks päevaks metsa ja naastes rääkis sugulastele, et külastas salapärast Kiteži linna ja näitas oma sõnade tõestuseks tükki. leivast, millega külalist kostitasid "veealused elanikud" … Kuid niipea, kui ta "oma tõendi" välja sai, muutus "teispoolne" leib tunnistajate ees kiviks.

Ja ometi tuleb igal aastal hinnalise järve äärde palju palverändureid ja kõige erinevamate religioonide esindajaid. Neid meelitab siia salapärase jõukoha hiilgus ja tervendav vesi ning Svetloyari kaldalt pärit maa, mis suudab toime tulla ka kõige raskemate haigustega.

Lisaks arvatakse, et kui kolm korda päripäeva ümber järve minna, täidab see kõik soovi. Tõsi, seda pole nii lihtne teha, sest Svetloyari kogupindala on 12 hektarit.