Kummalised faktid lihavõttepühade kohta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Õigeusu lihavõtteid laenatakse mitmes etapis ja erinevates kohtades. Paganlikud rituaalid, mis on "polditud" juudi nimega Rooma pühaga, dateeritud kuukalendri järgi - see plahvatusohtlik segu ulatub isegi vastuolulises ametlikus kronoloogias.

Jeesus ja Mithra on kaksikvennad

Kristliku kiriku kalduvus pidada võõraid pühi enda omaks on olnud teada. Nii näiteks omastas kristlik kirik omal ajal päikesejumal Mithra sünnipäeva püha (muidu - Võitmatu Päikese sünnipäev - dies natalis Solis invicti), mis toimus Rooma impeeriumis 25. detsembril. selle oma jumala jõuludeks, päevaks, kuuks ja isegi kelle sünniaastat nad ei teadnud.

Mithra oli üks populaarsemaid idamaise päritolu jumalaid. Õpetamise ja rituaali poolest ei meenuta Mithra kultus mitte ainult Suure Ema kultust, vaid ka kristlust. Sarnasus oli nii ilmne, et paljud kristlikud teoloogid tõlgendasid seda kuradi mahhinatsioonidena. Kristliku ja Mithrase jumalateenistuse õpetuste ja üksikute elementide sarnasus on tõesti suur. Piisab, kui öelda, et Mithras, nagu Jeesus, mõisteti surma ja tõusis kolmandal päeval üles. Encyclopedia Britannica osutab arvukatele kristluse rituaalidega identsetele Mitra rituaalidele, nagu püha vee kasutamine, armulaud, ülestõusmise ja 25. detsembri pühitsemine, aga ka sarnasele dogmaatilisele alusele: lepitusohver, hinge surematus, viimane kohus, liha ülestõusmine jne.

Aga tagasi Päikese sünni juurde, mida Juliuse kalendri järgi tähistati 25. detsembril. Süürias ja Egiptuses jooksid Päikese sünni tähistamise ajal pidulised keskööl templist välja, hüüdes “Neitsi on sünnitanud! Valgus püsib! ja pani välja isegi nuku, mis kehastas sündinud jumalat. 25. detsembril poja sünnitanud Neitsi oli suur idajumalanna, keda semiidid kutsusid Taevaneitsiks ja tegutses Astarte hüpostaasina. Mithraismi pooldajad nimetasid Mithrat Kõikvõitvaks Päikeseks ja seetõttu dateerisid ta sünnikuupäeva 25. detsembril.

Evangeeliumid ei maini mitte ühtegi sõna Kristuse sünnikuupäeva kohta, seega ei tähistanud algkristlased seda püha. Kuid aja jooksul hakkasid Egiptuse kristlased pidama 6. jaanuari jõuludeks. Selle kuupäeva tähistamise komme levis 4. sajandil kogu Idas. Kuid 4. sajandi alguses määras läänekirik tegelikuks kuupäevaks 25. detsembri. Aja jooksul nõustus idakirik selle otsusega.

Seda, et jõulud on paganlike juurtega, tunnistab vaikimisi õnnis Augustinus, kui ta manitseb vendi Kristuses tähistama seda päeva mitte paganatena, st Päikese sünni tõttu, vaid selle päikese pärast, kes selle päikese lõi.. Sellest kõigest selgub, et kirik otsustas oma asutaja sünnipäeva tähistada 25. detsembril, et tõlkida "paganate" religioosset innukust Päikesest oma jumalale.

Jumal varastas Jumalalt puhkuse

Kristlased laenasid oma põhipüha mitte roomlastelt, vaid juutidelt. See on juutide peamine paasapüha, vene keeles - lihavõtted. Juudid tähistasid ja tähistavad seda püha, pühendades selle Egiptusest lahkumisele, "Jumala valitud rahva" vabastamisele "Egiptuse orjusest". Seetõttu nimetatakse seda püha "Pesach", mis tähendab heebrea keeles "möödasõitu".

Tuletagem meelde selle püha aluseks olevat piiblilegendi. Vaarao ei lasknud lahti juute, kes tahtsid lahkuda. Siis hakkas juudi jumal egiptlastele erinevaid needusi saatma. Alguses olid need needused räpaste trikkide iseloomuga – kärnkonnad, kääbused ja kärbsed. Peagi aga tugevneb Jahve-Jehoova viha – nüüd saadab ta katku, põletikku koos paise, rahe ja jaaniussi. See lõpeb sellega, et juudi jumal tapab kõik Egiptuse esmasündinu - kõik lapsed, sealhulgas imikud (et kõikenägev jumal ei ajaks “oma rahvast” egiptlastega segamini, määrisid väljavalitud oma uksed verega.) Vaarao lasi juutidel minna. Kuid enne lahkumist suutsid Jumala valitud inimesed egiptlasi siiski röövida. Juudid palusid oma egiptlannadest tüdruksõpru kuldehteid "laimata" ja juudi mehed laenasid egiptlastelt, esialgu plaanimata neid tagasi anda.

Noh, lugu on tõesti naljakas ja usklikud naudivad seda juba kolmandat tuhat aastat. Kuid mis on sellel pistmist Jeesuse Kristusega? Aga ei midagi. Evangeeliumides kirjeldatud sündmused – Kristuse ristilöömine ja ülestõusmine – langesid ajaliselt kokku juudi pühaga. Kristlased ise kuulutasid lapseliku spontaansusega, et nüüd on ülestõusmispühad "Kristuse helge ülestõusmise päev". Kristlaste positsioon Juudamaal oli aga 1. sajandi alguses pKr palju nõrgem kui 4. sajandi Rooma impeeriumis, mil kristlusest sai impeeriumi ametlik religioon. Juudid ei loobunud oma puhkusest ja siis otsustasid kristlased tähistada ülestõusmispühi mõnel teisel päeval. Selle otsuse õigustamiseks leiutati hiljem keeruline ja segane ülestõusmispühade päeva arvutamise süsteem. Pange tähele, et ükski kristlik kirikupüha pole nii kummaliselt ja lilleliselt arvutatud kui lihavõtted. Kõik ülejäänud (näiteks jõulud) seisavad millegipärast paigal. See tähendab, et kristlased tähistavad endiselt juutide paasapüha, pidades seda oma pühaks.

Veelgi enam, et inimesed "heledat" kristlikku lihavõttepüha segamini ei ajaks arusaamatu juudi lihavõttepühaga, lükkasid jutlustajad usklikus keskkonnas kõrvale kõikvõimalikud, sugugi mitte kanoonilised lood. Ühte sellist kohutavat sajanditagust Mustasaja lugu võib õigeusu kristlikus keskkonnas kuulda ka praegu. Tema sõnul valmistavad juudid lihavõttepühadeks pudingit, mis on immutatud kristliku beebi verega, kelle nad selleks otstarbeks varastavad. Tuleb tunnistada, et tänuks laenatud pühade eest on alatumat rahvuslikku valet raske välja mõelda!

Attis on üles tõusnud! Tegelikult on ta üles tõusnud

Jällegi, nagu jõulude puhul (kuid ajalooliselt varem!), otsustasid kristlased omastada mõne teise religiooni rõõmupüha. Kuna nad alustasid seda äri juba Juudamaal, püüdsid nad omastada kohalikku etnilist puhkust. Kuid judaism ei olnud idamaades laialt levinud, välja arvatud tegelikult juutide asuala. See polnud levinud ka Lõuna-Euroopa maades. Nende rahvaste jaoks oli juutide rõõm egiptlaste eest põgenemise üle tähtsusetu. Nende jaoks oli aktuaalsem ühe teise Aasia jumala surma ja ülestõusmise tähistamine, mis langes samale aastaajale - kevadele. Tõepoolest, Kreeka, Sitsiilia ja Itaalia lihavõtteriitused meenutavad märkimisväärselt Adonise kultust. Kirik kohandas uut püha teadlikult oma paganliku prototüübi järgi, et värvata võimalikult palju toetajaid. Kuid antiikmaailma kreekakeelsetes piirkondades õitses Adonise kultus. Ladina keelt kõnelevates maades ei olnud Adonise kultus laialt levinud. Populaarne oli aga Attise kultus, kelle surma ja ülestõusmist tähistati Roomas ametlikult 24. ja 25. märtsil. Viimast numbrit peeti kevadise pööripäeva päevaks ehk kõige sobivamaks päevaks taimestikujumala taaselustamiseks, kes oli terve talve maganud nagu surnud unenägu.

Arvestades neid ja mõningaid muid fakte, jõuab inglise ajaloolane Fraser järeldusele, et Kristuse Kolgatale tõusmine ajastati spetsiaalselt sellele kuupäevale, et vastata iidsemale kevadise pööripäeva tähistamisele.

Algasid probleemid alla ja välja

Samuti tasub meeles pidada, et jüripäeva tähistamine aprillis asendas muistse paganliku püha Pariliuse; et Ristija Johannese päev asendas paganliku suvise veepüha (Ivan Kupala); et Diana püha asendas augustis aset leidnud Kõigepühama Jumala Uinumise püha; Novembris toimunud kõigi pühakute päev oli jätk paganlikule surnute pühale. Kristlastele üldiselt meeldis väga omastada teiste religioonide pühi.

Kuid sellised ühemõttelised kokkulangevused kristliku jumala ja paganlike jumalate ülestõusmise kuupäevade vahel tõid kaasa vägivaldsed vaidlused sõdivate religioonide järgijate vahel: paganad väitsid tulihingeliselt, et Kristuse ülestõusmine oli Attise ülestõusmise võltsing ja Sama innuga kristlased väitsid, et kuratlik võltsing oli lihtsalt Attise ülestõusmine. Paganad väitsid, et nende jumal, olles vanem, ei ole koopia, vaid originaal, sest originaal on tavaliselt vanem kui koopia. Kuid kristlased võitlesid selle argumendi kergesti vastu. Nad väitsid, et Kristus on ajas noorem jumal, kuid tegelikult on ta vanem, sest Saatan ületas sel juhul pettuses iseennast ja pööras looduse käigu tagurpidi. Kuid jätkem need vapustavad teoloogilised avastused rahule ja pöördugem tagasi sama muljetavaldavate pühade omastamise eksperimentide juurde. Ja jälle lihavõtted. Nüüd õigeusklikud (ortodoksid).

Värvime mune ja rõõmustame

Õigeusu lihavõttepühadega on asjad veelgi kummalisemad. Kuna Venemaal ei ole kristlus algne religioon, vaid see kehtestati vägivaldselt esimese aastatuhande lõpus pKr, langes kristlaste omandatud juudi püha ajale, mil slaavlased tähistasid oma "paganlikke" pühi. See oli üks paljudest slaavi paganluse rituaalidest, mis oli jumalatele munade ohverdamine. Muidugi ei toodud ainult mune, vaid ka muid söödavaid tooteid. Ühest küljest oli muna minimaalne kingitus paljudele ebajumalatele, teisalt võis see täita sümboolset funktsiooni. Palju hiljem kui kristlased selle paganliku rituaaliga kokku puutusid, leiutati naeruväärne lugu munast, mille Maarja keisrile kinkis. See lugu, muide, annab tunnistust selle koostanud inimeste vaimsest ja intellektuaalsest primitivismist, kuna see on loid, nõrganärviline ja ebaõnnestunud katse lisada kristluse mütoloogilisesse süžeesse selgesõnaliselt kunstlikult paganlik rituaal (noh, mõelge milline seos on teie enda jaoks värvitud kanamunadel Jeesuse Kristusega?).

Lihavõtteid tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud. Kevadine täiskuu on esimene täiskuu pärast kevadist pööripäeva. Kus me Kuu tsüklit kasutame? Peaaegu kõik aednikud ostavad regulaarselt kuukalendrit, kuna istutamist seostatakse kuutsüklitega. Selle loogika järgi on lihavõtted = Paška põline talupojapüha põllutööde algusest, viljakusest ja looduse kevadisest taassünnist.

Võtke kaks muna, pange need õige koogi kõrvale ja saate vanima viljakuse sümboli - meeste suguelundi. Ja see, mis pealt valgega määritakse, on täpselt seeme.

Lihavõttekoogi ja lingami – India mütoloogia meheliku printsiibi sümboli – võrdlus.

Lihavõttepühade näide näitab, et seda püha on laenatud mitmes etapis ja erinevates kohtades. Alustuseks laenasid nad semiitidelt puhkuse nimetuse ja selle arvutamise süsteemi kuukalendri järgi. Lisaks laenasid nad kreeklastelt ja roomlastelt puhkuse sisu ja semantilise koormuse. Ja alles siis värbasid nad erinevaid paganlikke rituaale. Et oleks lõbusam. Siin see on, kristluse olemus: tähistada paganlike rituaalidega juudi nimega Rooma püha, mis on arvutatud kuukalendri järgi!