PK 2014: usujuhid, kes nad on?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

India Timesi andmetel on Pi Kei esimene India film, mis Hiinas linastub. USA-s ja Kanadas on lugu tulnukast, kes püüab mõista, kuidas meie maailm toimib, muutunud juba kõige rohkem tulu teenivaks India kinoks. Mis selles filmis publikut köidab: näitlejate mäng, india laulud ja tantsud, suurepärane huumor, ebatavaline süžee?

Oskus esitada õigeid küsimusi

Suurepärane näitlejatöö, kaasakiskuvad laulud ja uhked rõivad on enamikus India filmides ja PK pole erand. Aamir Khan, keda paljud armastasid draamade "Tähed maa peal" ja "Kolm idiooti", sai suurepäraselt hakkama Maale inimesi uurima lennanud tulnuka rolliga. Peategelane meenutab mõneti last, kes tuli meie maailma ja püüab leida vastuseid põhiküsimustele. Need on peamised küsimused, mida tänapäeval pole kombeks küsida, kuid ilma vastuseta on võimatu mõista, kuidas meie maailm toimib, ja Khani kangelane esitab ümbritsevatele:

Kas Jumal on olemas ja kui on, siis milline ta on? Kui Jumal on üks, siis miks on palju religioone? Kui Jumal on kõikvõimas ja kuuleb meist igaüht, siis miks on olemas religioossed "juhid", kes võtavad endale vahendaja rolli ning seisavad inimese ja Jumala vahel? Mis vahet seal on, kus palvetada: templis, mošees, kirikus, kui Jumal niikuinii kõiki kuuleb? Kas tänapäevaste pihtimuste rituaalne aspekt on tõelise Jumala jaoks oluline või on selle kõik loonud "religioossed juhid" enda huvides? Kas ma peaksin andma oma elu, püüdes kaitsta Jumalat või suudab meie universumi ja kogu maailma looja enda eest hoolitseda ega palunud kellelgi enda kaitseks surra või tappa? Kui igaüks meist sünnib ilma igasuguste "religioossete jälgedeta" kehal, siis miks hakkavad inimesed siis omavahel kaklema, väidetavalt Jumala nimel? Keda see sõda huvitab: jumal või "religioossed juhid"? Milliseid eesmärke taotlevad tänapäevased "religioossed juhid"? Milliste vahenditega õnnestub neil inimesi eksiteele juhtida?

Püüdes leida oma kosmoselaevalt juhtpaneeli, millelt ta varastati ja ilma milleta ta koju naasta ei saa, satub Pi Kay India pealinna New Delhisse, kus elavad suhteliselt rahumeelselt koos mitme usu esindajad: kristlased, hindud, Moslemid, sikhid, džainid ja teised… Saanud kohalikelt elanikelt teada, et tema probleemi "ainult Jumal saab lahendada", hakkab Pi Kei Jumalat otsima. Ta reisib templitesse, kirikutesse, mošeedesse, püüab süveneda iga ülestunnistuse rituaalsesse külge ja mõista, kus see Jumal, kellest kõik räägivad, end peidab.

Religioossed juhid

Kuid seal, kus tundub, et peaks elama keegi, kes suudab oma põhiprobleemi lahendada, kohtab Pi Kei ainult "religioosseid mänedžere", kes kehtestavad Jumala nimel oma reeglid, juhivad rahvahulka ja koguvad austust. Tema siiras, mõneti lapsik huvi, üdini loogilised küsimused tekitavad hämmingut ümbritsevates, kellest paljud on harjunud pimesi ja mõtlematult rituaale ja stereotüüpe järgima. Täpsustuste ja tõe jagamise soovi asemel kohtab peategelane agressiivsust ja arusaamatust. Enamasti visatakse ta välja või peab ta vihase rahvahulga eest põgenema, kes kaitseb oma "Jumalat".

Ühel neist hetkedest kohtub Pi Kei inimesega, kes aitab tal püstitatud küsimustele vastused leida ja koju naasta. Tema siiras abistamissoov, lahkus ja vastutulelikkus aitavad tal mõista iseennast hetkeolukorra kõigis aspektides ja edastada oma nägemust maailmast ümbritsevatele. Ja tema võõras hinges tasapisi tärganud kõrge armastuse tunne täidab elu mõtte ja rõõmuga ning annab jõudu võidelda nendega, kes püüavad Jumalat "erastada":

Vestlus hindu poes (53. minut):

Müüja: Jumal lõi meid kõiki ja me lihtsalt loome temast kujusid.

PK: Miks sa talle kujusid teed?

Müüja: Et saaksime tema poole palvetada, et saaksime rääkida oma muredest ja rõõmudest.

P K: Kas seal on saatja sees? Kuidas Jumala sõnad meieni jõuavad?

Müüja: Jumal ei vaja mingit saatjat, ta kuuleb otse!

Pi Kay: Kuna ta kuuleb kõike otse, siis milleks neid kujusid vaja on!?

Vestlus kirikus (60. minut):

Koguduse liige: Issand löödi ristil ristil teie pattude pärast ja teie …

Pi Kay: Ristil!? Issand löödi risti!? Millal!?

Koguduse liige: Kaks tuhat aastat tagasi! Sinu pattude eest!

PK: Noh, mida ma olen teinud? Ma just tulin siia.

Pi Kay, põgenedes järgmiste "usklike" eest (63. minut):

Pärast pikki tagaajamisi mõistsin, et sellel planeedil pole mitte üks, vaid mitu "jumalat" ning igal "jumalal" olid omad reeglid. Iga "jumal" asutas oma ettevõtte, inimesed nimetasid seda "religiooniks". Ja igal religioonil oli oma eraldi haldaja. Sellel planeedil oli igal inimesel ainult üks religioon, see tähendab, et ta kuulus ainult ühte ettevõttesse. Ja see "jumala" seltskond, keda nad kummardasid, ei võtnud võõraid vastu. Millise ettevõtte liige siis olen? Millist "jumalat" peaksin palvetama, et juhtpaneelile pääseda?

Pi Kei ühe hindude jumala kuju ees (69. minut):

Pee Kay: Nii et pange käed enda ette ja küsige? Või põlvitada enda ette ja puudutada laubaga maad? Kas helistada kellasid või karjuda kõlaritesse? Kas ma peaksin lugema Bhagavad Gita peatükke? Koraani salmid? Või piibli käsud? Teie erinevad juhid ütlesid erinevaid sõnu: keegi ütleb "too ohverdamine esmaspäeval" ja keegi ütleb "too teisipäeval". Mõned ütlevad "palvetage enne päikesetõusu" ja mõned "palvetage pärast päikeseloojangut". Keegi ütleb "palveta lehma poole" ja keegi ütleb "ohverdage ta". Keegi ütleb: "Võtke kingad jalast enne templisse sisenemist" ja keegi ütleb "mine kirikusse, kingad jalas". Ma ei saa neist aru, kes räägib õigesti ja kes eksib.

Pi Kei religioossetest rituaalidest (87. minut):

Pi Kay: Ta ütleb, et tasub kerida tema maja juurde ja kõik asjad saavad lahendatud. Nüüd vastake, me kõik oleme Issanda lapsed, eks? Ja milline normaalne isa käsib oma lastel asfaldil veereda – ja teie töö saab tehtud? Kas su isa ütleb nii? Nagu, tütar, kui tahad uut kleiti, siis mine ja keeruta asfaldil. Kas ta ütleb, et selle pühitsemiseks tuleb kivile piim valada?

Jagoo: Pi Kay, kui need kõned oleksid õigele numbrile, tõelisele Jumalale (ja mitte "religioossele juhile" – toimetaja märkus), mida ta ütleks?

Pi Kay: Ja mida ta ütleb? Las ta ütleb, et miljonid meie lapsed on Delhi kõnniteedel näljased, söödake neid selle piimaga! Miks sa mulle seda piima peale kallad!?

Vestlus jutlustajaga (125. minut):

Jutlustaja: Poeg, mida sa tahad, dokumenti, milles poleks Jumalat? Kas sa kinnitad end inimeste kannatuste arvelt?… Poeg, me teame, kuidas kaitsta oma "jumalat".

Pi Kay: Kas kaitsete oma "jumalat"? See planeet on väike võrreldes tuhandete suurte planeetidega, mis on universumis laiali, ja te räägite väikesel planeedil, väikesel paradiisil, väikesel tänaval istudes, et kaitsete seda, kes lõi kogu selle universumi. ? Ta ei vaja sinu kaitset. Ta oskab ennast kaitsta. Täna lasi see, kes üritas oma "jumalat" kaitsta, mu sõbra õhku, ainult see asi jäi ellu - tema kingad. Lõpetage oma "jumalate" kaitsmine, muidu ei jää sellele planeedile inimesed, vaid ainult kingad.

Mida see film õpetab?

Pee Kay on kerge ja sügav film, mis on väga aktuaalne tänapäeval, kui provokatsioonide abil, nagu Charlie Hebdo prantsuskeelse väljaande blasfeemilised väljaanded ja tema PR julmade meetoditega üritatakse välja mängida erinevate inimeste esindajaid. ülestunnistused omavahel. Film näitab, et Jumal ei vaja ohvreid ega sõdu: ta vajab, et inimesed elaksid nagu inimesed, hoolitseksid oma ligimeste eest ja muudaksid maailma iga teoga paremaks.

Pilt teenis teenitult publiku tohutu armastuse. Ta õpetab meile, et inimlik lahkus, sündsus, vastastikune abistamine, suuremeelsus, südametunnistuse hääle järgimine muudavad inimese Jumalale palju lähedasemaks kui mis tahes rituaalid ja "religioossete juhtide" loitsud.

Kahjuks on meeleavaldused Indias näidanud, et seda seisukohta ei jaga tänapäeval kõik. Kuid igasugune sumin selle filmi ümber aitab ainult meelitada rohkem inimesi seda vaatama ja võib-olla sunnib see vaatajaid elu tuttavaid külgi ümber hindama ja õpetama neid õigeid küsimusi esitama.

Vägivald: terrorirünnak ja inimeste surm plahvatuse tagajärjel on realistlikud.

Seks: mõned labased naljad; filmi alguses on tulnul väga paljastav riietus.

Narkootikumid: üks stseen, kus maiuspala joob šampanjat.

Moraal: film paneb vaataja mõtlema peamistele küsimustele, mis määravad inimese eksistentsi tähenduse; jätab valgustatuse ja soojuse tunde.