Ateistid ohus: mittereligioossete inimeste diskrimineerimine tõusuteel

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Sel nädalal Euroopa Parlamendis esitletud uue raporti kohaselt seisavad mittereligioossed inimesed silmitsi tõsise diskrimineerimisega 85 riigis üle maailma.

Raporti koostanud Rahvusvaheline Humanistide ja Eetika Liit (IHEU) märgib samuti, et viimase 12 kuu andmetel kiusatakse mitteusklikke aktiivselt taga vähemalt seitsmes riigis – Indiast ja Malaisiast Sudaani ja Saudi Araabiani. Millistel piirkondadel läheb kõige halvemini ja mis on selle suundumuse taga?

Aprillis peksti Pakistanis ülikoolilinnakus kaastudengite seast surnuks islami solvamises süüdistatud ülikoolitudeng.

Mõni nädal varem leiti Maldiividel liberaalse sekulaarsuse toetaja ja religiooni naeruvääristamise poolest tuntud blogija oma korterist surnuks pussitatuna.

Sudaanis vangistati inimõiguste kaitsja Mohamed Dosogi, kes palus ametlikult muuta oma isikutunnistuse kannet, et näidata veerus "religioon", et ta on ateist.

Need on vaid kolm lugu, mida Rahvusvaheline Humanistide ja Eetika Liit toob näitena, hoiatades kogu maailmas kasvava diskrimineerimis-, surve- ja rünnakute eest ateistide ja ususkeptikute vastu.

Organisatsiooni aruanne "Mõttevabadusest 2017. aastal" registreeris 85 riigis mittereligioossete inimeste "tõsise diskrimineerimise" juhtumid, nagu autorid kirjutavad.

Neist seitsmes riigis – Indias, Mauritaanias, Malaisias, Pakistanis, Saudi Araabias, Sudaanis ja Maldiividel – kiusatakse mitteusklikke aktiivselt taga, ütlevad raporti autorid.

Sel nädalal esitles Londonis asuv organisatsioon International Humanist and Ethical Union (IHEU), mis koondab enam kui 120 humanistlikku, ateistlikku ja ilmalikku rühmitust enam kui 40 riigist, oma järeldusi Euroopa Parlamendile.

"See murettekitav suundumus on vastuolus ühe põhilise inimõigusega, mida võimud lihtsalt eiravad," ütles BBC IHEU juht Gary McLelland antud intervjuus.

Maldiividel sai oma ajaveebis poliitikuid mõnitanud ateist Yamiin Rashiid kõri läbi.

Mõtte- ja usuvabadus on tagatud 1948. aasta inimõiguste ülddeklaratsiooniga ning see hõlmab õigust vabalt valida või vahetada konfessioone, samuti vabadust väljendada oma usulisi veendumusi – või nende puudumist.

"Paljud riigid pigistavad selle rahvusvahelise normi ees silma kinni," ütleb McLelland.

Tõsised rikkumised

85 riigist, mille IHEU eksperdid on tunnistanud ohtlikuks inimestele, kes ei pea end ühegi religiooni järgijaks, on olukord 30 kõige hullem: viimase 12 kuu jooksul on registreeritud jämedaid rikkumisi.

See võib olla kohtuväline tapmine, valitsuse surve, süüdistuse esitamine kahtlustatava jumalateotuse või religiooni solvamise eest – või isegi jäljetult kadumine.

Aruande kohaselt karistatakse 12 riigis 30-st usust taganemise eest – religiooni muutmise või hülgamise eest – surmaga.

Veel 55 riiki kogevad muid "raske diskrimineerimise" vorme.

Nende hulka kuuluvad näiteks usuline kontroll perekonna- ja haldusõiguse üle, fundamentalistlik haridus riigikoolides või kriminaalkaristused mis tahes seadusega kaitstud veendumuse kritiseerimise eest.

Mitmed teised osariigid, nagu Saksamaa ja Uus-Meremaa, on langenud samasse kategooriasse põhjusel, et seal kehtivad endiselt arhailised seadused "teotuse" ja sarnaste rikkumiste kohta, hoolimata sellest, et neid praktikas harva rakendatakse.

"Paljud raskemate diskrimineerimise vormidega riigid on valdavalt moslemi- või mitmeusulised riigid, kus on tugevalt islamiseerunud regioonid, näiteks Põhja-Nigeeria," ütles McLelland.

"Diskrimineerimine on levinum seal, kus reeglid põhinevad religioossetel põhimõtetel ja sõnavabadus on väga piiratud. Raport kajastab lihtsalt hetkeolukorda, mitte ei anna hinnanguid," ütleb ta.

Bangladeshis protestivad sektantide aktivistid ateistliku blogija Niloy Chakrabati mõrva pärast 2013. aastal.

Ka läänes on probleeme

Siiski on teatatud mittereligioossete inimeste diskrimineerimise juhtumitest mitmes Euroopa riigis ja Ameerika Ühendriikides.

See kehtib eriti piirkondades, kus konservatiivne natsionalism ja populism on tõusuteel.

"USA-s on diskrimineerimine ja vaenulikkus mittereligioossete inimeste suhtes muutunud igapäevaseks," ütles Kenti ülikoolis religiooniõpet õpetav Lois Lee. "Viimaste küsitluste käigus on ateistid olnud elanikkonna kõige vähem usaldatavate rühmade hulgas."

USA kaguosa väga religioossetes ja sotsiaalselt konservatiivsetes piirkondades – niinimetatud piiblivööndis – on teatatud, et vaenulikkus mittereligioossete inimeste suhtes on tõusuteel.

Nii viidi näiteks ühes Kentucky osariigi koolis mitte nii kaua aega tagasi läbi erijuurdlus, mille järel kaebasid mitmed inimesed kohe, et selle töötajad kiusavad mittekristlastest koolilapsi.

Lois Lee selgitab toimuvat sellega, et üha enam inimesi määratleb nüüd oma identiteeti läbi oma usuliste veendumuste prisma – sealhulgas ateistid.

"Identiteedi tajumine on osaliselt muutunud: inimesed määratlevad end üha enam mitte ainult oma riiki või etnilisse rühma, vaid ka ühte või teise religiooni kuulumisega," selgitab ta BBC-le antud intervjuus. "See probleem on muutunud valusamaks. ja seetõttu kasutatakse seda sagedamini diskrimineerimiseks.

Ateistid ja religiooni vastased marsil Washingtonis

Ateismi tõus

Muidugi pole ateistide tagakiusamine kogu maailmas uus nähtus.

2014. aastal mõisteti Mauritaania blogija Mohamed Sheikh Ould Mkhaitir "taganemise pärast" surma. Alles hiljuti muudeti karistus kaheks aastaks vangi.

Teine ajaveebipidaja Raif Badawi on olnud Saudi Araabias alates 2012. aastast vangis, kuna ta solvab islamit elektrooniliste kanalite kaudu, hoolimata rahvusvahelise üldsuse pidevatest üleskutsetest Badawi vabastada.

Ja 2013. aastal tapsid usuäärmuslased Bangladeshi juuratudengi, kes postitas oma ilmalikud tõekspidamised veebi.

Loetelu jätkub.

Uurali ajaveebi Ruslan Sokolovsky sai templis "pokemonide püüdmise" eest tingimisi karistuse.

Paljud vaatlejad märgivad aga, et selliseid juhtumeid registreeritakse üha rohkem just seetõttu, et vaatamata religioossete vaadete populaarsuse kasvule kogu maailmas, kasvab samal ajal nende inimeste hulk, kes tunnistavad end nende puudumiseks.

Pew Researchi uurimiskeskus on arvutanud, et aastaks 2060 on mitteseotud inimeste arv (nende hulgas on ateistid, agnostikud ja need, kes ei pea end ühegi kindla religiooni järgijateks) ligikaudu 1,2 miljardit inimest (praegu on neid 1,17 miljardit).). Kuigi sama ennustuse järgi see seltskond nii kiiresti ei kasva kui usklike arv.

"Mitteusklikud on praegu usuliste veendumuste poolest suuruselt kolmas elanikkonnarühm," ütleb Lois Lee. "Ja meil pole isegi konkreetset terminit nende inimeste kirjeldamiseks – lihtsalt eitamine."

„Mõnes riigis tajuvad valitsused ateiste sageli väikese elanikkonnarühmana. Kuid just nende võimalike ohtude tõttu, millega nad silmitsi seisavad, ei saa paljud mittereligioossed inimesed end avalikult ateistiks nimetada. Seetõttu jäetakse need sageli tähelepanuta, ütleb IHEU tegevjuht Gary McLelland.

Igal juhul kipub mittereligioossete inimeste tagakiusamine aset leidma riikides, kus on levinud ka muud tõsised diskrimineerimise vormid. Ateistidevastased kuriteod "ei ole üksikjuhtumid, vaid osa üldisest regressiivsest mustrist".

"Nagu me selle aasta aruandest näeme, kiputakse inimõigusi austama või rikkuma kollektiivselt," kirjutab IHEU president Andrew Corpson. "Kui mittereligioosseid inimesi kiusatakse taga, kiusatakse taga tavaliselt teatud usuvähemusi (samuti seksuaal- ja muid vähemusi). … See pole juhus."

"Seal, kus kiusatakse taga mittereligioosseid vähemusi, kiusatakse taga tavaliselt ka usuvähemusi."

_

Kuidas reiting koostatakse

_

● IHEU aruanne järjestab riigid 60 tunnuse alusel neljas laias valdkonnas: võim ja õigus, haridus, sotsiaalne suhtlus ja sõnavabadus.

● Riigid liigitatakse seejärel viide kategooriasse mittereligioossete inimestega seotud juhtumite tõsiduse alusel: tõsised rikkumised, tõsine diskrimineerimine, süstemaatiline diskrimineerimine, üldiselt rahuldav olukord ja riigid, kus usklikud ja mitteusklikud on võrdselt vabad.

● 2017. aasta aruanne märgib, et 30 riigis on vähemalt üks mõõdetud näitajatest (reeglina on neid rohkem) kõrgeimal tasemel – “jämedad rikkumised”.

● Veel 55 riiki on teatanud tõsistest rikkumistest.

● Selle metoodika kriitikud väidavad, et see ei pruugi peegeldada täpset pilti. Näiteks võib ilmaliku riigi, kus kirik ja riik on üksteisest rangelt eraldatud ning seadused, mis selgesõnaliselt keelavad diskrimineerimise usutunnistuse alusel, olla loetletud "ebaturvalistena", kuna see toimib halvasti ainult ühes alamkategoorias (näiteks kui riik toetab usukoole või annab kiriku maksusoodustusi). "Tegelikkus on maailmas erinev ja kuritegevuse määr on väga erinev, mistõttu on neid väga raske võrrelda," ütleb dr Lois Lee.

_