Kaukaasia kaukaaslastest

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Küsimus, kuhu nad pärast sõja lõppu lähevad, on retooriline.

Gaasikambrid või väljasaatmine. 1. osa

Seisin eile kinopileti järjekorras. Minu ees on poiss tüdrukuga, noor ilus paar. Nad arutavad aktiivselt midagi heas tujus. Siis pöördub neiu järsult ümber, vaatab mulle otsa, muutub näos ja haarab kohe kotist, kontrollides, kas see on paigas. Tundub, kuidas kott lukustub, et näha, kas see on kinni. Siis sosistab ta oma poiss-sõbraga. Käitumine on täiesti arusaadav: selja taga on hakk, mulle otsa vaadates tekkisid talle esimesed mõtted, et nüüd on tal midagi krabada.

Mis puutub tänapäeva noortesse külmunud kaukaaslastesse, siis selline ahvi käitumine ei häiri mind vähem. Kuid veelgi enam ajab mind närvi selline hetk, et nad segavad mind endaga ja tajuvad sama.

Vaestest peredest pärit noored kaukaaslased näevad ainuvõimalikku võimalust endale raha teenida varguste, röövimiste, kaitse- ja autovarguste kaudu. Ja kellel on panamerid ja raha, mida muide vanemad kingivad (ja vanemad omakorda saavad "Kaukaasia toetustest"), need uhkeldavad selle rahaga nagu ahv. Ja see on tüütu.

Mul endal on soov, et neid siit kuskilt mägikülast mitte ainult ära ei viidataks, vaid rakendataks neile ka kõige karmimaid meetmeid! Ehk siis midagi nendeni jõuab. Nende arengut kiirendab piitsa meetod.

Mu vene sõbrad küsivad minult regulaarselt samu küsimusi, miks nad ei suuda vähemalt natukenegi arutleda nagu terve mõistusega inimesed. Miks käituda nagu täielik metsaline. Mul on palju sõpru, kes töötavad restorani- ja klubiäris. Kui keegi avab restorani või klubi, siis esimene reegel, mille ta enne näokontrolli kehtestab, on (tsiteerin sõna otseses mõttes): "Ära lase must, hach ja metsaline!" Pealegi on kõige häirivamad reisijad eelkõige tšetšeenid ja dagestalased.

Moskvas on vaid mõned kallid asutused, mis lubavad Kaukaasiasse siseneda ja sinna satuvad ainult siis, kui nad on teiste kaukaaslaste tuttavad või sugulased. Muide, see tekitab kaasasutajatel palju probleeme. Kuna nende "perekonnasidemete" tõttu sarjast "nüüd tulevad mu pojad teie juurde, nad peavad teie sünnipäeva", ei saa ta keelduda teda sisse laskmast. Siis aga läheb see kakluseks, karjeks, lezginkaks, bullish-jutuks, naiste ahistamiseks ja klientide väljavool asutusest. Siin satuvad sugulussuhted mõjukate tuttavate ja sugulastega äriga huvide konflikti. Ja isegi kaasasutajad mõistavad ja selle tulemusena püüavad nad ise kogu seda metsalist välja rookida. Kui lubatakse, siis lähimate tuttavate või sugulaste pojad.

Selline käitumine on tüütu. Ja ma mõistan kohalike loomulikku reaktsiooni ja soovi kõik oma riigist välja saata. Kellelegi ei meeldi, kui nad sulle koju tulevad, nad sülitavad su peale ja kehtestavad oma kombeid. Ja nad teevad seda kõike mitte õigesti, vaid ebaviisakalt. Pole üllatav, et nad tahavad nad välja lüüa või gaasikambrisse lükata ja mürgitada. Mul on juba "külaliskompleks", silmadest on alati näha, et nad ootavad minult tüüpilist lolli looma käitumist. Kuid mõne aja pärast murravad inimesed hallituse. Tundub, et khach ei kõnni tätoveeringuid kandes mokassiinides valgete sokkidega. Tundub, et arusaamatut käitumist ja agressiivseid žeste pole, alguses tekivad kahtlused. Ja pärast suhtlemist on olukord täielikult silutud, inimese negatiivse õhupallid vabastatakse ja rullid lõdvestuvad. Ma ei tülita inimesi, ma ei käitu nagu siga, nagu "no kuule, Vasja, too sisse, tule … - ära häiri mind!". Sellist suhet pole kunagi olnud. Kuid kahjuks ei kujunda Kaukaasia kohta arvamust vähemus, vaid vastupidi.

Kodusõda

Ülevalt üritatakse seda esitleda kui punktilahingut, öeldakse, et siin on kohatu rääkida mingist rahvusvaenust. Kõik on maha vaikitud. Tegelikult saavad kõik suurepäraselt aru, et just tänu sellele kõik tekib. Mentaliteedi ja ellusuhtumise erinevus. Kui sa käitud nagu külmunud siga ja isegi peol, siis see ei meeldi kellelegi.

Kõik see lõpeb sellega, et ühel või teisel kujul toimub kodusõda. Sellised tüübid nagu Tesak (Maksim Martsinkevitš) ja teised rahvuslased koguvad järjest rohkem poolehoidjaid ning varem või hiljem hakkavad nad loomi nagu lutikaid purustama ja välja tõrjuma. Nad ei saa aru, et nad ei ole lihtsalt vähemus, vaid nad saab ühe hoobiga hävitada. Keemistemperatuur võib tulla igal ajal.

Ma saan aru, kuidas nad mõtlevad ja arutlevad. Et kord on raha ja mingi side mentide või riigiga. tasemel, ostavad nad alati ära või otsustavad küsimuse enda kasuks. See hetkeline jõud, mis on praegusel ajal, annab enesekindlust. Kuid tegelikult on see kõik lühinägelik. Selle loomaliku käitumise saab igal hetkel peatada. Veelgi enam, kui inimesed tõusevad üles ja esitavad selle võimudele, on nemad esimesed, kes neid leotavad, et mitte kaotada oma võimu.

Kuid samal ajal, kui kõik üritavad seda siluda. Seega olukord ainult süveneb. Või äkki nad lihtsalt ei tea olukorrast väljapääsu, nii et kõik läheb iseenesest. Kuid varem või hiljem puutub tikk bensiiniga kokku, tekib plahvatusega tulekahju. Millised on tagajärjed, pole teada, kuid see on. Ma näen, kuidas vene kuttide tuju läheb kuumaks, neile see kõik tõesti ei meeldi. Isegi kui nad teevad koostööd kellegagi Kaukaasiast, on see kõik simulatsioon raha pärast. Tegelikult on suhtumine väga kategooriline. Ja see kategoorilisus kasvab juba vihkamiseks. Mis kuradit neid siia üldse vaja on, las lähevad oma mägedesse ja uhkeldavad seal.

On ka igasuguseid silmakirjatsejaid nagu Heydar Džemal. Kes ütlevad, et "see kõik on eriteenistuste provokatsioon". Ütle, et kaukaaslased on rahumeelsed lambad ja kõik nende teod on vaid meie hallutsinatsioonid. Tunne on selline, et Džemal teeb lihtsalt kellegi vanaema tööd. On näha, et tark mees räägib väga huvitavalt filosoofilistel teemadel, süveneb. Aga mis puutub islami ja Kaukaasiasse, siis see kannab endas mingit jama. Jaburad stereotüüpsed vandenõuteooriad. Ma ei tea provokatsiooni huvides, kas ta tõesti usub või töötab selle välja. Kes aga päriselus selle kõigega kokku puutub, neid need muinasjutud ei mõjuta. Need mõjutavad ainult moslemeid ja kaukaaslaseid endid, kes veenavad end, et nad kõik on imelised. Ütle, hästi tehtud Džemal, kannab tõde!

Mis pagan on "eriteenistuse provokatsioon"! Mingeid provokatsioone pole vaja, kui ajusid pole, on evolutsioonilisest küljest maha jäänud, usutakse mingeid iidseid araabia jutte, seadusi ei peeta kinni. Nad käituvad nagu arhailised metslased, siin pole vaja provokatsioone, nad teevad kõike ise. Ja kõik see on tänapäeva maailmas. Kuidas saab normaalne kaasaegne ühiskond seda kõike aktsepteerida?

Neid on võimatu mitte jõuga kontrollida. Sest seal on kuni tsiviliseeritud käitumine nagu enne Pekingit vähiga. Kaua oodata on võimatu. Sotsiaalne plahvatus toimub varem, kui see jõuab nendeni, kuidas elada. Neid tuleb jõuga kontrollida.

Muidugi reageerin mõistvalt, kui hakatakse peksma ja välja viskama. Kui algab kodusõja laadne asi, saan isegi aru, et ka mina, teised normaalsed tüübid, kes neid negatiivselt kohtlevad, jään igal juhul distributsiooni alla. Sest seal nad enam ei küsi, kas see on tavaline hach või metsik külmunud ahv.

Nüüd saan vaid püüda seda kõike edasi anda neile Kaukaasia kuttidele, kes kogevad vastuolusid, saavad kõigest aru, kuid ei suuda endale lähedase keskkonna tõttu tunnistada. Seal avaldatakse noormehele mõju sugulaste poolt. See idamaine maailmapilt on lapsepõlvest peale sisse ehitatud. Kui esialgu pole küsimist, mingit eeldust, et inimene kaevab, tunneb huvi, siis ta jääbki selliseks metslaseks. Võib-olla jõuab see mõne tüübini, nad mõtlevad olukorra ümber, teevad järeldused ja on juba valinud metsluse ja tsivilisatsiooni vahel. Sest tüüpe on, aga neid on väga vähe, kes on ka jube tüütud. Nad peavad taluma sugulasi, sest nendest on otsene või kaudne sõltuvus. Ja nad tegid halvale mängule hea näo.

Nüüd kirjutavad nad mulle, et "igas rahvuses on piisavalt idioote, igal pool on head ja halba." Ei, räägime avalikult. Jah, idioote on igal pool, aga metsikute pättide hulk idakultuuris, Kaukaasias ja Lähis-Idas on ebaproportsionaalselt suur. Seal on nende arv juba skaalal. Kui üks tuhandest simuleerib õppimist ja teine sajast tuhandest tõesti õpib ja saavutab midagi, siis kõik teised, nagu nad elasid barbaarsetel aegadel, elavad ka praegu 21. sajandil, ei erine klubidega metslastest. See kaukaasia kodakondsusega metsloom diskrediteerib kõiki normaalseid inimesi, kuigi neid on vähe. Lõpuks koheldakse kõiki võrdselt ja see põlgus ainult kasvab. See ei lõpe hästi.

Ja muide, ameeriklased teevad seda, mida nad Lähis-Idas "demokraatiat juurutavad", kuigi nad taotlevad oma puhtalt ärilisi eesmärke. Kuigi seal on probleemi hind tohutu ohvrite arv, võib see ajalooliselt olla kasulik. On selge, et pärast iga sõda jätavad ameeriklased endast maha vaid kaose. Aga vähemalt on lootust, et olukord destabiliseerub ja end saab näidata mõtlev vähemus, kes rahuajal pead tõsta ei saa, sest ümberringi on traditsioonid, kombed ja sugulased, nad on mädad ja ei lase ennast. end ilmutada. Ja selle destabiliseerimise ajal on neil vähemalt võimalus midagi paremaks muuta.

Gaasikambrid või väljasaatmine. 2. osa

Pärast esimest osa, mida Internetis laialt levitati (mida ma ei oodanud), tuli palju isiklikke sõnumeid. Lisaks tänusõnadele ja headele soovidele (mida ma enam ei oodanud) oli kõige levinum küsimus sarjast “kas sa saad aru, et õhutad rahvustevahelist vaenu?!”.

Ei, poisid, ma ei tee seda. Teades kaukaasia mentaliteeti seestpoolt, annan teile konkreetse retsepti. Aga ilmselt sa ei saanud temast aru. Olgu, ma selgitan teiste sõnadega. Mul on üks jutukas lugu.

Onu Vasya

Olin 13-aastane, see oli 90ndate keskpaik. Mul oli sõber Kaukaasiast, mu eakaaslane. Käisime temaga sageli külas tema vanematel vendadel, kes üürisid onu Vasja käest Moskva kesklinnas asuvas ühiskorteris mitu tuba.

Onu Vasya oli umbes 50-aastane, tal oli kaks kõrgharidust, omal ajal teenis ta allveelaeval, ta oli ebareaalselt huvitav onu.

Aga inimesena oli ta huvitav ainult mulle. Minu sõbra vanemate vendade seas äratas ta puhtalt kommertshuvi. Täpsemalt tema viietoaline korter Moskva kesklinnas, kuhu on sisse kolinud mitmed kaukaaslased. Algul maksid nad talle iga kuu ruumide üürimise eest. Siis mõistsid nad, et onu Vasya on selgrootu, tal polnud sugulasi ja keegi ei tule teda aitama. Nad lõpetasid maksmise, toideti ainult. Kõik jõudis selleni, et talle ei makstud, teda ei toidetud tegelikult, aga ta oli regulaarselt purjus. Onu Vasya ise hakkas oma korteris linnuna elama.

Kui onu Vasja hakkas juhiluba pumpama, sai ta selle ribidesse. Tihti oli ta oma lõbuks purjus, naakas ja näpis. Ta demonstreeris kaukaasia aktsendit, mis tekitas "üürnike" metsiku kakerdamise. Mõnikord lakkas onu Vasya joobeseisundi tõttu oma kõnet kontrollimast, läks lahti, võis midagi ebaviisakat välja pajatada või öelda "jah, sa tulid siia ja raputate endiselt juhiluba, sa pole keegi!". Siis sai ta selle uuesti ribidesse. Kui ta oli kaine, ei öelnud ta midagi üleliigset, kuid purjus olles pahvatas välja.

Sageli läksin onu Vasja tuppa üksi. Mulle meeldis tema juures käia ja elust rääkida. Ta vastas mulle alati meelsasti kõikidele filosoofilistele küsimustele.

Ja mulle meeldis väga erinevaid küsimusi esitada, mind huvitas alati kõik, olin lapsepõlvest saati segaduses.

Onu Vasja oli elektroonikas väga hea, oskas kõike parandada. Ta tundis väga hästi Venemaa ajalugu. Igale küsimusele, mille ma talle esitasin, ei andnud ta lihtsalt ühemõttelist vastust, vaid tuli kaugelt, kust jalad kasvavad, millega see seotud on ja miks see ajalooliselt nii juhtus ja mis sündmused sellele eelnesid. Ta lähenes igale küsimusele põhimõtteliselt.

Kui onu Vasja järjekordselt purju jäi ja mu silme all talle jälle ribisid löödi, lõpetas mind viimaks ebaõigluse tunne ja ma tahtsin temalt üldiselt küsida, miks kurat ta seda kõike lubas! Järgmisel päeval läksin temaga rääkima, et paar küsimust esitada. Ma teadsin, mis kell ta ärkab, tulin enne kui ta purju jõudis,. Ta koputas oma toa uksele, hüüdis mulle lahkelt "Tule Amiranchik!", Sest ta teadis, et see olen mina, sest ainult mina koputasin enne sisenemist.

Kui ma sisse astusin, lamas onu Vasja ja vaatas telekat. Tal oli vana mustvalge teler, millel oli pliiatsi kruvikeeraja. Istusin ta laua taha, kus oli alati palju erinevat pooleldi lahtivõetud elektritehnikat, mida peaaegu kõik naabrid talle tõid ja ta parandas nendega kolme kopika või viinamulli eest.

Istusime lobisedes. Tahtsin temalt otse küsida, aga ei saanud, mul oli häbi teda ebamugavasse olukorda panna, nii et tulin juba kaugelt sisse:

- Onu Vasya, kas mäletate, mis eile juhtus?

- Noh, ma mäletan midagi. - pomises ta vastumeelselt ja mulle silma vaatamata.

- Oled sa kindel, et mäletad? Oli ebameeldiv hetk. Ja kogu sellest olukorrast on sinu peal veel jäljed. Kas soovite sellega seoses midagi ette võtta?

Ta ei vastanud sellele küsimusele. Tõusin püsti, süütasin sigareti ja avasin akna. küsisin uuesti. Sest olukorra ebaõiglus surus mind kohutavalt peale. Mille peale ta ütles mulle, et "ma ei taha, kõik on hästi, kõike võib juhtuda".

Mind hämmastas, et siis saab ta lihtsalt politsei kutsuda, avalduse kirjutada ja kõik visatakse kuradile. Aga ta ei teinud seda.

Ja alles siis sain aru, miks. Ta kartis ja vaatas kaugemale. Tollal oleks mentidele kopika eest ära makstud, oleks küsimuse ruttu maha vaikinud. Ajad olid karmid, raha oli iga hinna eest vaja. Ja pole teada, mis oleks temaga hiljem teinud. Onu Vasja mõistis seda ja kartis oma elu pärast.

Lisaks sellele sõitis ta end hauda. Küsisin, miks ta joob. Ta ütles, et ei leia enam elus kohta. Siis vajas riik teda, kuid nüüd ei olnud ta enam kellelegi vajalik. Ta kaotas toetuse ja elu mõtte, hakkas käärima ja täidlane. 90ndatel jäid näiteks mu sõbra vennad ellu ja kohanesid hästi. Ellu jäid need, kes olid loomalikult tugevamad. Sellised inimesed nagu onu Vasja pressiti välja.

Paar aastat hiljem pressiti tema korter välja. Kuid see ei olnud algselt välja mõeldud, kõik arenes järk-järgult. Sest onu Vasja lasi sellel olukorral areneda nii, nagu see arenes. Esialgu taheti lihtsalt temaga koos elada, siis tasuta elada jne.

Ja onu Vasya jõi end surnuks ja suri.

Ole tugev

Amiran Sardarov

Allikas: Amiran Sardarovi ajaveeb

Video teemal:

4000 Venemaa põliselanikku võitleb Süürias võitlejate poolel

Video teemal: