Sisukord:

Traditsioonilised pereväärtused: mis on selle kontseptsiooni taga?
Traditsioonilised pereväärtused: mis on selle kontseptsiooni taga?

Video: Traditsioonilised pereväärtused: mis on selle kontseptsiooni taga?

Video: Traditsioonilised pereväärtused: mis on selle kontseptsiooni taga?
Video: Optiliste meetodite väljatöötamine südame-veresoonkonnahaiguste ennetamiseks 2024, Mai
Anonim

Traditsioonilistest pereväärtustest rääkides tuleks paljastada ka põhimõisted, mis meie arvates on lahutamatult seotud inimese peres kasvatamise protsessiga: töökus, ausus, julgus, lojaalsus, headus, tõde, südametunnistus, mõõdutunne, armastus, usk.

Perekond ja pereväärtused kõigis maailma riikides on alati olnud iga ühiskonna aluseks. Olenemata kultuurilistest iseärasustest sündisid, kasvasid ja kasvasid lapsed peredes, võttes järk-järgult üle vanema põlvkonna kogemused ja traditsioonid, saades oma rahva täieõiguslikeks esindajateks. Inimese esmase kasvatus- ja arenguinstitutsioonina annab perekond kasvavale lapsele edasi mitte ainult teadmisi, vaid kujundab ka tema maailmapilti ja maailmavaadet selliselt, et iga täiskasvanuks saanud inimene tunneb vastutust mitte ainult enda ees., aga ka teda ümbritsevate inimeste elude eest. Just peres õpitakse hoolima ligimestest, usaldama, armastama, õigesti väljendama oma tundeid ja emotsioone, olema õiglane ja aus, elama meeskonnas ning seadma ühiskonna huvid üksikisiku huvidest kõrgemale. Muidugi ütleb keegi, et kõik pered pole ideaalsed, keegi toob isegi oma elust kurva kogemuse. Kuid tuleb mõista, et perekond kui institutsioon tervikuna aitab kaasa just selliste omaduste kujunemisele inimeses ja seega ka ühiskonnas. Nii vanemad kui vanavanemad saavad oma lastele ja lastelastele head soovides aru, et ainult õilsaid ja korralikke inimesi kasvatades tagavad nad vaikse vanaduspõlve. Ja see on normaalne: täiskasvanud hoolitsevad laste eest ja täiskasvanud lapsed hakkavad vastutama juba eakate vanemate ja vanavanemate eest.

Kuid see, mis varem tundus ilmselge tõde, püüavad tänapäeval paljud seda kahtluse alla seada

Enamikus lääneriikides on samasooliste abielu juba seadustatud, juurutatud on alaealiste süsteem, põlvkondadevaheline side on kunstlikult katkenud, perekonna õigused on asendunud üksikisiku ja üksikisiku õigustega. Nende muutuste tulemused on juba ilmsed: lääne tsivilisatsioon on moraalselt ja eetiliselt mandumas ja mandumas, hoolimata migrantide sissevoolust, mida ahvatleb kõrge materiaalse turvalisuse tase. Arvestades, et globaliseerumisprotsess on objektiivne, oleks naiivne arvata, et Venemaa suudab neist protsessidest eemale hoida. Kõik teavad vanasõna "mu maja on äärel, ma ei tea midagi" moraali. Läbi erinevate vabaühenduste, meedia ja populaarkultuuri püütakse juba praegu meie ühiskonda juurutada kõiki neid samu algatusi, mida läänes edukalt ellu viidi. Tehnokraatliku tsivilisatsiooni probleemid nõuavad meilt uut arusaama tegelikkusest. Üle tuleb saada inimlik võõrandumine, pidev pinge suhetes kunstlikult loodud välismaailmaga, maailmavaatelised kataklüsmid. Nendele olulistele küsimustele vastust otsides ei vaata me pingsalt mitte ainult ettenähtavat olevikku, vaid ka inimkonna kauget minevikku. Ja siinkohal võimaldab ajaloos pärimuskultuuri poole pöördumine näha näiteid sellisest ellusuhtumisest ja inimesest enesest, mille põhiprintsiibid võivad aidata arendada uut tüüpi kaasaegset suhet nii ühiskonna sees kui ka iseendaga.

Nüüd rünnatakse perekonda igal rindel

propaganda-pederastii-v-sovremennom-kinematografe-13
propaganda-pederastii-v-sovremennom-kinematografe-13

Üha enam võib Venemaa televisioonis kuulda väiteid, et perekond ei pruugi olla mehe ja naise liit, vaid see võib olla mehe liit mehega või naise liit naisega. Filmides ja telesaadetes esinevad homoseksuaalid ja lesbid regulaarselt peamiste maiuspalade seas ning traditsioonilise perekonna kuvandit naeruvääristatakse ja diskrediteeritakse, asendades isekate eluideaalidega "rõõmu pärast". Ekraanidelt kaob positiivne kuvand emast ja isast, mis tähendab paljuski massikultuurist. Valitsuse tasandil vastu võetud regulatiivdokumentides on mõiste "perekond" ebamääraselt määratletud. Peame selliseid tegevusi pehme jõu tehnoloogiate kasutamisega suunatud rünnakuks vene rahva vastu. Seetõttu lähtub Projekt Heaks Õpetamine oma tegevuses traditsiooniliste pereväärtuste seisukohalt, käsitledes mõistet “perekond” eranditult mehe ja naise liiduna, mis tähendab laste sündi ja üleskasvatamist. Just selline perekond on stabiilse ja harmooniliselt areneva ühiskonna võti ning just sellisele perekonnale on pühendatud palju rahvapäraseid vanasõnu ja kõnekäände, mis säilitavad esivanemate tarkust ja kogemusi, kandes seda edasi põlvest põlve.:

  • Headus ei voola üle maailma, vaid elab perekonnana.
  • Iga võhik on oma vennale pereinimene.
  • Kogu pere on koos ja hing on paigas.
  • Milline aare, kui perega on kõik korras.
  • Perekond on hunnikus ja pilv pole hirmutav.
  • Perekond on tugev, kui sellel on üks katus.
  • Puder on peres paksem.
  • Sõbralikus peres ja külmas on soe.
  • Lasteta pere on nagu lõhnatu lill.
  • Ta armus veini – ta rikkus perekonna.

Traditsioonilistest pereväärtustest rääkides tuleks välja tuua ka põhimõisted, mis meie arvates on lahutamatult seotud inimese peres kasvatamise protsessiga:

  • Raske töö
  • Ausus
  • Julgus
  • Lojaalsus
  • Hea
  • Tõde
  • Südametunnistus
  • Mõõtke
  • Armastus
  • usk

1. Töökus

Juba sõna "hoolsus" ehk tööarmastus kannab endas õiget suhtumist, mille iga inimene peab endas kujundama ja toetama seoses ettevõtmisega, millega ta tegeleb. Hoolsus viitab sellele, et töö pole mitte ainult vahend inimese materiaalsete vajaduste rahuldamiseks, vaid ka inimese sügav sisemine vajadus, mis on kinnistunud tema olemusesse ja viib teda vaimsele arengule. Töö, olenemata sellest, kuidas see on - juhtimis- või produktiivne - õilistab inimest, arendab tema andeid ja võimeid, tõstab kvalitatiivselt uuele tasemele mitte ainult materiaalselt, vaid ka vaimselt. Tema jõud on suur ja elu andev. Selle poolest erineb töö tööst. Nagu märkis silmapaistev vene teadlane D. I. Mendelejev, “iga töö ei ole töö … Töö on tingitud sellest, kui kasulik on see, mida tehakse mitte endale, vaid teistele … Tööd saab anda, sundida töötama, tööd teha - oli ja saab tasuta, sest oma olemuselt on see teadlik, vaba, vaimne, raske ja vajalik …”Seetõttu on tööarmastus, selle kõrge tähtsuse mõistmine väga oluline, et inimene saaks elada tervet, inimväärset elu. Sama kehtib ka laiemas plaanis – ühiskond, kus tööjõudu hinnatakse, elab hästi, on pidevas arengus, materiaalne ja vaimne.

tradicionnye-semejnye-cennosti-chto-stoit-za-etim-ponyatiem-1
tradicionnye-semejnye-cennosti-chto-stoit-za-etim-ponyatiem-1

Vanasti, mis ei eristanud erilise mugavuse ja tarbijarohkusega, oli tööjõuvajadus ilmsem kui praegu. Meie esivanemad veetsid suurema osa oma elust tööl, sel põhjusel tekkis sellel teemal muljetavaldav hulk meie aegadesse jõudnud ütlusi ja vanasõnu. See vene vanasõnade ja ütluste rühm on üks tähelepanuväärsemaid. Sellised väljendid on laialt tuntud kui:

  • Oskus (kannatlikkus) ja töö lihvivad kõike
  • Lamava kivi all ja vesi ei voola
  • Kas sulle meeldib sõita - armastan kelke kanda
  • Töö lõpetatud – kõndige julgelt
  • Tiigist ei saa niisama kala püüda
  • Äriaeg, lõbus tund
  • Silmad kardavad, aga käed teevad
  • Väike äri on parem kui suur jõudeolek
  • Meistri juhtum kardab

Tänapäeval on suhtumine töösse ja raskesse töösse omaksvõetud massifilosoofia seisukohalt märgatavalt muutunud halvemaks. Kui varem polnud vastutustundliku töötamise vajadus enam ilmselge:

  • Kui sa seda ei soojenda, siis ei lähe ka soojaks
  • Kes pole laisk kündma, sellel on leib
  • Mida külvad, seda lõikad, seda ka toidetakse
  • jne,

siis praegune reaalsus pakub ka mitmesuguseid parasiitide eksistentsi tüüpe. Samal ajal tugevdab kahjulikku tendentsi jõudeoleku idee paralleelne laialdane levik kaasaegse massikultuuri kaudu. Tuntud populaarne seriaal koolilastest, üliõpilastest ja arstidest lõbustab vaatajat hea meelega armastuse keerdkäikudega, naljakate olukordade, kangelaste konfliktidega, kõigega, kuid mitte tööinimese kuvandiga, kuigi sõbralikult peaks olema esiplaanil: üliõpilane, üliõpilane, arst On ennekõike tööline. Kaasaegses rahvafilosoofias on töökus kui üks kõrgeimaid eluväärtusi silmnähtavalt hääbunud ning seda ei kasvatata mitte ainult oma kunagise fundamentaalsuse ja ulatusega, vaid ka üldiselt. Tänapäeval ei propageeri tööd meedia ja kultuur kui inimelu olulist osa, jäetakse ebaõiglaselt kulisside taha kui mingi ebameeldiv hetk eduteel, millega tuleb leppida. Tõde on aga ikka see, mis ta oli: töö ja selle väärtuse tunnustamine töökuse näol on materiaalse ja vaimse elu eduka arengu ning üksikisiku, üksiku pere ja ühiskonna kui terviku õnnelikkuse eeldus.

2. Ausus

Paljude inimeste ettekujutuses taandub aususe mõiste vajadusele rääkida alati tõtt. Vahepeal andis V. I. Dal laiema definitsiooni: "Ausus on otsekohesus, tõepärasus, vankumatus oma südametunnistuses ja kohusetundes, pettuse ja varguse eitamine, usaldusväärsus lubaduste täitmisel." Aus inimene on see, kes ei peta ja kelle tegevuses puuduvad isekad motiivid. Peres, kus vanemad on harjunud olema oma lastega ausad, valitseb harmoonia ja mõistmine. Lõppude lõpuks, kui pole valet, pole ka konfliktidel ega tülidel tõsiseid põhjuseid. Samas saab ausus teiste vastu alguse aususest dialoogis iseendaga. Enda vastu aususe õppimine on vaimse arengu alus. Ja loomulikult saab tõeliselt õnnelik olla vaid aus inimene, kes elab kooskõlas oma südametunnistusega.

  • Ausus pole võimuses, vaid tões
  • Mitte see, kes on tugev, vaid see, kes on aus
  • Aus tere südamele rõõmuks
  • Parem vaesus ja ausus kui kasum ja häbi
  • Hea hobune pole ilma ratsata, aga aus mees pole ilma sõbrata
  • Aus tegu ja alandab mässu
  • Aus juhtum ei varitse
  • Teenus, mida vajatakse, on ausam
  • Ausõna peab olema pidev

3. Julgus

Nagu praktika näitab, ei piisa esimese sammu tegemiseks ja liikuma hakkamiseks sageli õigesti valitud eesmärgist ja isegi arusaamast selle elluviimisest. See nõuab julgust. See aitab hirmust üle saada, vastutust võtta ja ettenähtud teel edasi liikuda. Julgus on üks olulisemaid inimesele omaseid tahteomadusi. Julguse kasvatamine peab algama lapsepõlves. Julgustades lapsi iseseisvalt tegutsema, vastutust võtma, pakkudes mõistlikku tegevusvabadust, aitame neil õppida oma emotsioone kontrollima, arendada sihikindlust ja võimet teha õigeid otsuseid, sõltumata hirmude olemasolust. Julgus on selliste mõistete tuumaks nagu julgus, mehelikkus, julgus ja vaprus. Julgus tuleneb valmisolekust kaitsta oma lähedaste, oma äri ja kodumaa huve. Vene kultuuris on palju vanasõnu ja ütlusi, mis näitavad, et ainult julge inimene suudab ületada kõik takistused oma eluteel:

  • Seisa julgelt õiglase eesmärgi eest!
  • Julgus (Courage) linna võtab
  • Julge jumal omab, purjus kurat väriseb
  • Koer haugub julgete peale ja oksendab argpükse
  • Kangelane sureb üks kord, aga argpüks kogu elu
  • Julgus on sõdalase tugevus
  • Lahingupäeva vaprad on teada
  • Et hunti karda, siis ära mine metsa
  • Julged herned rüüpavad, aga arglik ja kapsasupp ei näe
  • Julge võidu eest

4. Lojaalsus

Kui me räägime perekonnast, siis truudus on lootusetuse antipood ja tõelise armastuse igavene kaaslane. Tänapäeval püüavad nad meid sageli teleriekraanidelt veenda, et lojaalsus on saavutus, mis, kuigi äratab austust, jätab ilma "uudsusest" ja "elurõõmudest". Tegelikult on truudus peresuhetes ainus norm, mis võimaldab luua tugeva ja õnneliku pere, mis põhineb usaldusel ja valmisolekul olla üksteisega kurbuses ja rõõmus. Ja see, mis tavaliselt asendatakse eufemismidega "uudsusejanu" või "elurõõm", on enamasti hävingu ja allakäigu tee, tee kallakust alla. Truudus tugevdab vaimujõudu, aitab vastu seista kõikidele kiusatustele ja kiusatustele, on usalduse tagatis, toetab elus ja armastuses. See on üks parimaid omadusi, mis iseloomustab meessõdalast ja koldehoidjat. Samas on lojaalsus väga mitmetahuline mõiste, mis avaldub sellistes väljendites nagu "truudus sõnale", "lojaalsus kohustusele", "lojaalsus iseendale", "lojaalsus traditsioonidele" ja loomulikult "lojaalsus traditsioonidele" Isamaa”. Meie riiki Suure Isamaasõja ajal kaitsnud sõdurid näitasid üles tõelist lojaalsust isamaale. Sõdurid ohverdasid end, läksid kindlasse surma, pidasid vastu igasugustele katsumustele, kuid ei reetnud. Tänapäeval on sõda üha rohkem informatsiooniline, kuid selle sõja võidavad vaid need, kes jäävad truuks oma riigile, oma rahvale ja neile inimlikele ideaalidele, mis meid inimesteks teevad.

  • Ustav armastus ei põle tules ega upu vette
  • Ustav sõber on parem kui sada teenijat
  • Relvad kaitsevad, kuid lojaalsus on parim kaitse
  • Ustav olla on voorus, ustav olla au
  • Õilsas süda ei saa eksida
  • Reetur päästab igas tormis ainult oma nahka
  • Reetur on ohtlikum kui vaenlane
  • Truudust tuntakse suurte hädade ajal

5. Lahkus

Inimese moraali keskmes on oskus eristada head kurjast, head halvast ja teadlik soov olla hea. Heategu on see, mis muudab maailma paremaks, aitab ühiskonnal asuda kriisivaba ja harmoonilise arengu teele. Kuri tegu on see, mis on suunatud vastupidises suunas ja muudab maailma hullemaks, viib selle hävinguni. Ja see tähendab, et inimene peaks iga oma tegu mõõtma selle mõjuga, mida see teistele avaldab ja sellega kaasnevad tagajärjed.

tradicionnye-semejnye-cennosti-chto-stoit-za-etim-ponyatiem-2
tradicionnye-semejnye-cennosti-chto-stoit-za-etim-ponyatiem-2

Sellest vaatenurgast on vale väita, et pole head ilma kurjata või et kurjust on alati olnud ja selle vastu ei saa midagi teha. Kuigi kurjus on meie maailmas olemas, on sellegipoolest iga inimese kohus suunata oma mõtted ja teod heale ehk olla hea.

  • Elu on antud heade tegude eest
  • Hea jumal aitab
  • Kes armastab häid tegusid, sellele on elu kallis
  • Hoia kinni heast, aga saada edu halvast
  • Hea sõna inimesele – see vihm põuas
  • Kurja tehes ärge lootke heale
  • Soovite head, head ja teete
  • Headus ilma põhjuseta on tühi
  • Julgelt tõtt rääkida on heategu
  • Hea ei sure, aga kurjus kaob

6. Tõsi

"Kuid ma arvan, et jõud on tões. Kellel on tõde, on tugevam … "Vend-2

Tõde on esmane filosoofiline kategooria. See on ka hinnanguline omadus igasugusele meile saabuvale informatsioonile, selle hinnangu olemus seisneb selle info vastavuses universumis antud ajahetkel toimuvale kujutisele, nähtusele või protsessile. Tõde on Dahli sõnaraamatu järgi tõde teos, tõde kujundis, heas; õiglus, õiglus. Vene kultuuris on tõeteemalisi vanasõnu ja ütlusi lihtsalt tohutult, siin on vaid väike osa:

  • Tõde on kullast kallim
  • Tõde valutab mu silmi
  • Tõde on maailmas ringi kõndimine
  • Tõde veest, tulest päästab
  • Valesti omandatud edaspidiseks kasutamiseks ei lähe
  • Parem surra kui valet taluda
  • Kelles pole tõde, selles on vähe head
  • Tõde on teenitud tükk ja vale on varastatud
  • Kõik kiidavad tõde, aga mitte kõik ei räägi seda
  • Tõe matta, aga ise kaevust välja ei tule
  • Julgelt tõtt rääkida on heategu
  • Tõde on kullast raskem, kuid hõljub vee peal
  • Tõsi, nagu herilane, hiilib ta silmadesse
  • Ärge kiirustage meelitavate kõnedega, ärge vihastage ebaviisaka tõe peale
  • Tõsi, kakskümmend ketti läheb katki
  • Kes tõe eest võitleb, sellele antakse topeltjõud

Meie vanasõnade ja kõnekäändude üks põhiteemasid on tõe paratamatuse teema, et varem või hiljem saab tõde teatavaks. Tõe paljastamise paratamatus muudab igasuguse vale või vale mõttetuks. Ja veelgi enam, tõde on pereelu ülesehitamiseks parim alus, ainult ausad usaldussuhted muudavad peresidemed nii tugevaks kui teras, mis ei karda raskusi.

7. Südametunnistus

Südametunnistus on üks olulisemaid mõisteid, mis on inimese elu vaimse poole aluseks. Südametunnistust nimetatakse inimese sisemiseks kompassiks, mis näitab talle suunda, kuhu ta peaks minema. Uskliku inimese seisukohalt mõistetakse südametunnistust ka kui intiimset sidet inimese ja Jumala vahel. Dahli seletava sõnaraamatu järgi on südametunnistus inimeses moraalne teadvus, moraalne instinkt või tunne; sisemine teadvus heast ja kurjast; hinge salapaik, kus kajab vastu iga teo heakskiit või hukkamõist; oskus ära tunda teo kvaliteeti; tunne, mis julgustab tõde ja head, vältides valesid ja kurja; tahtmatu armastus hea ja tõe vastu; kaasasündinud tõde, erinevas arenguastmes. Vene kultuuris on südametunnistuse ja südametunnistuse teemal palju ütlusi:

  • Kelle südametunnistus pole puhas, selle pokkeri varjund on ka võllapuu
  • Kellel südametunnistus puhas, sellel pole patja pea all
  • Nägu viltu, aga südametunnistus sirge
  • Sa ei saa õmmelda südametunnistust kaftani külge (naha külge)
  • Rikkad ei osta südametunnistust, vaid rikuvad enda oma
  • Tehke seda oma südametunnistuse järgi, ausalt
  • Arglik südametunnistus, seda ei saa põlvkonda uppuda
  • Ükskõik kui tark sa ka poleks, sa ei saa olla oma südametunnistuse suhtes liiga tark
  • Sa ei saa varjuda inimese eest, sa ei saa peita oma südametunnistust (Jumala eest)

Eelnevatest ütlustest selgub, et südametunnistus on see sisemine seisund, mida ei saa raha eest osta, mida ei saa muuta mingid välised ilmingud ja tegurid: ilus välimus (sirge nägu), uus kaftan. Ja seda mõttetum on enda sees selle "hea hääle" vastu võidelda - see muudab selle veelgi valjemaks. Ainus, mida südametunnistusega seoses saab teha, on hoida seda puhtana, see tähendab järgida selle kutset, mis tähendab teha õiget asja (tõesti südametunnistuse järgi).

8. Mõõtke

Pole asjata, et Vene tsivilisatsiooni nimetatakse mõnikord ka mõõdutsivilisatsiooniks. Erinevalt läänest, mis ajab alati taga materiaalseid väärtusi, ja idast, mis vaimse täiustumise teel on mõnikord valmis tänase elu unustama, on meil alati kõik hea vaid mõõdukalt. Venemaa / Venemaa on oma rikkaliku ajaloo jooksul sageli viidud äärmustesse, korduvalt sattusime hävingu äärele, kuid mõõdutunne aitas alati vigu õigel ajal parandada ja kaotatud tasakaalu taastada ja mitte ainult omal jõul. maad, vaid ka naabrite aitamiseks. Võib-olla on see meie missioon …

  • Meede värvib iga ettevõtet
  • Ei saa kududa ilma mõõdu ja niitkingadeta
  • Üle mõõdud ja hobune ei galopi
  • Hing teab mõõtu
  • Meistri mõõdu järgi teada
  • Ärge mõõtke oma mõõdupuuga
  • Tunne ennast igati
  • Konto ei valeta ja meede ei peta
  • Kui rukis, siis mõõda
  • Mõõt on usk igasse töösse

9. Armastus

Televisioon püüab tänapäeval kujundada vaatajates väärarusaamu armastusest kui kirgede, tunnete ja emotsioonide puhangust, mis võib muuta inimese “armastuse orjaks”, tõsta ta õndsuse kõrgusele või suruda ta depressiooni. Kuid Armastus selle sõna tõelises tähenduses ei saa olla "kuri", "venaalne", "hull" ega "ühepoolne". Kõik eelnev on vaid stereotüübid, mis kirjeldavad seksuaalsetel instinktidel põhinevaid kiindumisi suuremal määral kui Armastustundel.

tradicionnye-semejnye-cennosti-chto-stoit-za-etim-ponyatiem-5
tradicionnye-semejnye-cennosti-chto-stoit-za-etim-ponyatiem-5

Vene traditsioonis on armastus palju laiem ja kõikehõlmavam mõiste kui ainult mehe ja naise vaheliste suhete valdkond: see on armastus ligimese vastu ja armastus maailma vastu ja armastus kui armastuse soojuse ilmingud. hing ja süda kui täiuslikkuse kogum.

  • Elu ilma armastuseta, milline aasta ilma kevadeta
  • Kes armastab, see elab kaks korda
  • Armastust kullaga osta ei saa
  • Armastust ei mõõdeta verstidega
  • Surm ei hirmuta armastust
  • Kus on armastus ja nõu, seal pole leina
  • Armastus elab hästi nii maamajas kui peremeeste kambris
  • Armastatut tuleb näha mitte silmade, vaid südamega
  • Kus on armastus, siin on Jumal
  • Keda inimesed armastavad, seda soosib ka Jumal

10. Usk

Usk on üks peenemaid, peenemaid ja samas väga tähtsaid mõisteid inimelus. Dahli sõnaraamatu järgi tähendab usk "kindlust, veendumust, kindlat teadvust, arusaama millestki, eriti kõrgemate, mittemateriaalsete, vaimsete asjade kohta". Iga inimene, olgu ta sellest teadlik või mitte, juhindub oma tegevuses mingist tema enda uskumuste süsteemist, mis on tema elu jooksul välja kujunenud ja on alati avatud edasisele kinnitusele või vastupidi – muutustele. See, millesse inimene usub, määrab ikka ja jälle tema sammud, määrab kogu tema elu tervikuna.

  • Muuda oma usku – muuda oma südametunnistust
  • Nii nagu on usk, nii on ka Jumal
  • Püha koht pole kunagi tühi (kui sa ei usu ühte asja, siis usud millessegi muusse)

Usku iseloomustab lähim seos loova printsiibi, tegevusega. Esiteks, põhjuse staadiumis inimene usub millessegi, on milleski veendunud ja siis selle tulemusena ta tegutseb või ei tegutse. Ja on väga loogiline, et märgatav osa vene vanasõnadest ja usuteemalistest ütlustest märgib selgelt seda seost usu ja teo mõistete vahel:

  • Usk on juhtumi puhul hea
  • Rakenda usku teole ja tegu usule
  • Usk liigutab mäe oma kohalt
  • Usuga ei kao sa kuhugi
  • Ilma heade tegudeta on usk surnud Jumala ees
  • Sa ei saa Jumalat petta, kuigi tõused varem kui meie

Kui inimene näiteks usub, et teda pole kuskil (peres, kollektiivis, riigis) vaja, siis see nii ka läheb, sest ta toetab paratamatult oma usku edasiste reaalsete tegudega. Kui ta usub, et elu on mõttetu, siis on see tema jaoks nii – ta mõistab seda oma usust lähtudes ise. Sama kehtib ka vastupidisel juhul - usk oma elu erilisesse tähendusse või usk enda kui riigikodaniku kõrgesse tähtsusesse rakendub tingimata. Nagu ütles Lev Tolstoi, "kogu usu olemus seisneb selles, et see annab elule tähenduse, mida surm ei hävita." Seetõttu on iga inimese kohus leida endas jõudu ja leida aega, et mõelda, millesse ta usub ja milleks ta elab.

Öeldu kokkuvõtteks:

Jääb veel lisada, et iga inimese väärtused, tema eriline komplekt ja kombinatsioon on aluseks üldise maailmapildi loomisele, isiklikule kasvule, eesmärkide ja tähenduste valikule ning määravad sügavalt individuaalse "koodi" kujunemise. elureeglitest. Need on väärtused, mis on meie kõigi moraalse profiili aluseks ja kogu meie elu jooksul toimivad need mõnikord peaaegu alateadlike, kuid võimsate juhistena mis tahes eluvalikute ja otsuste tegemisel. Tänapäeval on arusaadavad moraalijuhised täielikult kadunud. See selgelt kontrollitav protsess ei too kaasa mitte ainult mõningast sotsiaalset allakäiku, vaid ka paljude inimeste sügavat desorienteerumist isikliku elumõtte, iseenda ja teiste mõistmise küsimustes. Pöördumine põlvkondade kogemuste mõistmisele väärtusmaailmavaate kujundamisel ja kindel seisukoht normi mõistmisel võivad olla lähtepunktiks teel iga inimese jaoks täisväärtuslikkuse ja elu mõttekuse saavutamise poole. Ja see omakorda kannab vilja nii ühiskonna kui terviku arengule kui ka eluga rahulolutunde ilmumisele meist igaühes.

Soovitan: