Hea kavatsusega ja idiootsus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

See lugu on täiesti väljamõeldud, kuid põhineb kauaaegsel sotsiaalsel nähtusel, mis on täiesti reaalne.

Maailmas elas üks talupoeg. Iseloomult lahke, mitte ahne, austas kangesti korda ja puhtust. Ta uskus kõigesse … Tal oli hea töö, tal oli palju lisaraha ja kuna tal polnud palju vaja, andis ta kõik erinevatele inimestele, kes teda rohkem vajasid. Otsisin korralikke inimesi ja aitasin neid rahaliselt, kuni nad jalule said.

Kord tüdines ta tolmuses lärmakas linnas ühes kohas elamisest ja lahkus teise kohta, mis oli parem. Ta valis vaikse külakese metsa sees, kõige rohkem 40 inimest, lähedal jõgi, igasuguseid loomi, graatsia… Üks häda tegi muret: prügi oli palju. Siin-seal viskasid kohalikud elanikud prügi otse tänavale või kindlasti löövad turistid kõik reisid oma hoolimatuse tõttu ümber, aga otse kaunitesse põõsastesse. Suvel pole seda näha, kuid sügisel ja talvel, kui lehed langevad, on need paljastatud, siin-seal on prügi. Lähed välja – nagu prügihunnikusse! "Korratus," mõtles talupoeg, "me peaksime asja enda kätte võtma."

Ja selle põhjus on järgmine. Riik sel ajal küladega ei tegelenud. Igaühel on üks prügikonteiner: kes elab lähemal, viskas selle sinna, kui koht on, ja kes on kaugel, viskas kõhklemata kõik otse põõsastesse. Siis rebisid näljased hulkuvad koerad kotte ja tuul kandis neilt prügi läbi küla. Mõnikord saabusid prügiautod, mistõttu töötajad tühjendasid ainult konteinerit ja lähedalasuvat prügi, mida nad isegi ei puutunud.

Ja nii otsustas väike talupoeg korraldada subbotniku: ta postitas igale poole kuulutusi, päevast tundi, kohtumispaika: ta näitas kõike nii, nagu peab. Määratud ajal lähenesin kohale, kuid seal polnud kedagi. Ootasin mõnda aega - üks kohalik kõva töömees tuli juurde ja küsis: “Kus on subbotnik? Kus on inimesed?" "Ja kedagi pole," kõlas vastus. Seisime, rääkisime, õppisime üksteist paremini tundma ja siis enne seda nägime üksteist ainult eemalt.

Talupoeg ei olnud preili, läks olukorra üle järele mõtlema, aga selleni ta jõudis. Ta otsustas maksta kohalikele elanikele raha, et prügi saaks tema platsile vedada: iga liitrise prügikoti eest arvatakse sada rubla. Kirjutasin kuulutused, märkisin kõik ära ja aja, millal saab raha järele tulla. Ühtlasi sõlmis ta ühe osaühinguga lepingu, et aeg-ajalt tuldaks tema juurde prügi järele.

Ja läks hästi … algul oli rahvas ettevaatlik, öeldakse, mis nali see oli … kes tõi ühe koti, sai 100 rubla, siis kandis julgemalt kaks-kolm. Talupoeg lootis, et tema enda prügist jääb väheks, korjatakse see tänavalt kokku ja nii korjatakse kõik kokku. Ilu tuleb … ebamaine!

Tõepoolest, ühel päeval ta vaatab pühapäeva pärastlõunat, et inimesed korjavad aeglaselt tänavatelt prügi, kuid nad toovad selle talle, et oleks vaid aega paberitükke lörtsida. Ja siis sõitis kaubikuga kohale üks kohalik kott, kere kotte täis: kõik oli ülevalt alla täis topitud. Sain paar tuhat, ütleb, öeldakse, metsas on ikka palju sellist head, tuleb veel.

Ja väikemees on õnnelik, ta ei kahtlusta veel häda … See töökas, keda ta esimesel ebaõnnestunud katsel kohtas, astus kuidagi sisse ja ütles: "Vaata sellesse kotti seal, mis pätt sulle tõi." Väike talupoeg vaatas ja ahhetas ainult: kotis oli heina, mis oli ilmselt suurema karmsuse huvides mullaga segatud.

- Aga kuidas nad nii on! Olen nende vastu lahke ja nemadki. - oli vaeseke nördinud.

- Ma elan naabruses, nägin läbi akna, kuidas ta pani oma heina platsilt kotti, puistas selle maa taha, seal on tal palju muru niidetud, piisab teile jälle viiest.

Ta kutsus kobara vaibale ja ta taganes, öeldakse, et need pole tema kotid, ta korjas ausalt metsas prügi, lubas näidata, kuhu ta selle viis. Jah, oli selge, et ta valetas … mine ja vaata, kas ta viis selle sinna või mitte.

Meie väike talupoeg oli ärritunud, kuid ta pingutas kaalikat veelgi ja otsustas seda teha. Nüüd vaatasin iga koti üle: avasin selle ja kaevasin sinna sisse. Vastik oli, aga inimesed kõndisid, maksti head raha. Ja siis tuli mul veel parem idee: vaatasin rahvast, et kõik ausalt tänavatelt kokku korjataks, ja ise aitasin - jõude ei saanud ka istuda. Asjad läksid tasakesi, külas oli vähe prügi, inimesed hakkasid kõndima metsa, kus turistid tavaliselt prügi risustavad. Kuid varsti oli tal vaja paariks nädalaks tööle minna. Ta lahkus majast, lahkus ja naasis … ja kogu ta elu kukkus sel hetkel kokku.

Ta naasis nagu teise külla: igal pool oli prügi veelgi rohkem kui varem. Kõik teeäärsed tänavad on täis mingisuguseid pudeleid, pakendeid ja väike keskväljak on juba muutunud prügimäeks. Ta jooksis kõva töölise juurde ja ta juba ootas teda.

- Saate aru, asi on selles, - ütleb ta, - kui te eemal olite, mõistsid inimesed, et prügi pole piisavalt, nad hakkasid oma omasid tänavatele loopima, teades, et te vaatate, kuidas kõik koguvad. Ja sellest neile ei piisanud, pudelipoiss palus prügiauto juhil surnukeha otse platsil ümber lükata ja inimesed puistasid kõik kaikaga üle platsi laiali, seejärel puistas tuul selle laiali. Nüüd ootavad kõik, et sa koguksid.

Siis meie väikemees langetas pea, vajus põrandale ja nii ta nuttis.

Ta ei läinud isegi koju, istus oma autosse – ja sõitis kuhugi minema… keegi teine ei näinud teda.

Rahvas oli pahane, et talupoeg oli kaua ära, aga pärast sai aru, et ta oli kõik ära visanud. Vihast hakati prügi otse selle platsile viskama, küla oli väike, kes mööda läks, viskas kotiga üle aia ja meie talupoja plats muutus üldprügilaks. Ja keegi ei hakanud tänavaid koristama. Turistid lähevad sellest kohast ka praegu mööda, külast mööda on rajatud uus rada jõe äärde.

Ja meie väike mees, öeldakse, on läinud teise maailma, kus keegi ei jama. Jah, seal pole üldiselt aega jamada … seal öeldakse, et nad kas praadivad seda pannil või lestavad keevas vees ja karjuvad, nad ütlevad: "Ma ei tahtnud seda teha, andke andeks," aga peakuradist piisab talle iga kord õpiku üldkontrolliteooria peas: hry! "Sa loll, sa idioot… hea kavatsusega.

Ja seda nähtust nimetatakse "kobra efektiks".

Mürkmadudest vabanemiseks määras kuberner iga loovutatud maopea eest tasu. Esialgu vähenes madude arvukus nende hävitamise tagajärjel kiiresti. Seejärel aga kohanesid indiaanlased kiiresti, asudes auhinna saamiseks kobrasid aretama. Lõpuks, kui tapetud kobra boonus tühistati, lasid kasvatajad devalveerunud maod loodusesse ja selgus, et mürgiste kobrade arvukus mitte ainult ei vähenenud, vaid isegi kasvas.

Artiklis on ka teisi näiteid.

Sarnase juhtimisveaga seotud efekti kirjeldatakse artiklis "Fotolugu Ameerika Ühendriikide vaeste inimeste hirmutavast eksperimendist".