Meditsiiniline kannibalism: lugu surnute ravimitest

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Vana-Rooma klassikute ajast kuni 20. sajandini tegelesid Vana Maailma eri paigus nutikad inimesed inimkehadest ravimjookide valmistamisega. Kõigis Euroopa ühiskonnakihtides peeti normaalseks kasutada inimajust, lihast, rasvast, maksast, verest, koljudest, juustest ja isegi higist saadud ekstrakte ja jooke. Neid kasutati monarhide, munkade, õpetlaste ja lihtlaste tervendamiseks – vastavalt terapeutide ettekirjutusele kohutavate timukate ja lugupeetud apteekrite käest.

Inimese kehaosad muutusid heaks äriks, kui tekkis nõudlus surnute ravimite järele. Pärast järjekordse kurjategija hukkamist sai timukast ajutiselt linna tähtsaim lihunik, kes müüs janustele retseptide järgi hukatute erinevaid organeid ja kudesid. Kaupmehed tõid inimliha meditsiini vajadusteks kaugetest riikidest ning surnuaia "maffia" ei kõhelnud öösiti haudu kaevamast ja arstidele surnukehasid müümast.

Kummalisel kombel on inimesi söövatel inimestel vana tähendus. Meditsiiniline kannibalism on usk, et elujõud, kui mitte hing, kandub söödult sööjale. Igasugust inimorganite ravimit peeti juba eelnevalt elu andvaks ja imeliseks – kuidas see ei saaks aidata?

Gladiaatori veri ja maks

Paljud Vana-Rooma kodanikud uskusid, et gladiaatorite elujõud ja julgus on nende veres. Seetõttu oli moes juua mõrvatud või surmavalt haavatud gladiaatori verd soojana – selleks, et ise julgeks ja vastupidavaks saada.

Rooma epileptikud pidasid sellist verd "elavaks". Vaevalt tapetud võitleja kukkus areenile, teda võis ümbritseda hulk inimesi, kes tahavad veritsevate haavade külge klammerduda. Ja Rooma arst Scribonius Largus läks kaugele teooriatega, mille kohaselt gladiaatorite relvade poolt tapetud inimese maks aitab epilepsia vastu. Patsiendid sõid seda töötlemata maksa.

Kui aastal 400 e.m.a. gladiaatorite võitlused keelustati, epilepsiahaiged leidsid uue värske vere allika - hukkamispaikadest.

Kuninga ja teiste kurjategijate veri

Väärarusaam, et epilepsiat saab ravida jahutamata verega, püsis 20. sajandi alguseni. Epileptikud tulid lihapoodi eluandva punase vedeliku kruusidega. Kord ei suutnud üks Saksamaalt pärit patsient end tagasi hoida ja lämbus otse läbilõigatud kaelast verd, mis 16. sajandil õudust ei tekitanud.

Meditsiiniline vampiir ei piirdunud tavaliste kurjategijate vere joomisega. 30. jaanuaril 1649 raiusid revolutsionäärid pea maha Šotimaa kuningas Charles I Charles I Stuart. Rahvahulgad Karli alamaid ümbritsesid tema keha tellingutel, et end kuninglikus veres pesta. Usuti, et monarhi puudutus võib tervendada paistes lümfisõlmed ja veelgi enam. Kui Karli surnukeha (kohale õmmeldud peaga) hukkamispaigast ära viidi, teenis timukas verega leotatud liiva, aga ka autokraadi juuste osade müügi pealt veidi raha. Ja üldiselt on timukaid Euroopa riikides pikka aega peetud kõrgetasemelisteks ravitsejateks, kes saavad aidata kõige ja kõigi vaevuste korral. Ja suur Paracelsus oli veendunud, et vere joomine on kasulik.

Kuninglikud tilgad

Charles I sai postuumselt ravimiks ja tema vanim poeg Charles II mõtles välja uue. Alkeemiat austades omandas ta moeka joogi "Goddard's Drops" retsepti ja valmistas selle oma laboris. Arst Jonathan Goddard, Cromwelli isiklik arst, kes selle ravimi leiutas, maksti kuninglikust riigikassast 6 tuhat naela. Seejärel levitati ravimit peaaegu 200 aastat uue nime all - "Kuninglikud tilgad".

Et tilgad aitaksid erinevate vaevuste korral, oli joogi koostis keeruline: nad võtsid kaks naela hirve sarvi, kaks naela kuivatatud rästikut, sama palju elevandiluud ja viis naela inimkolju luid, mis kuulusid pootud või vägivaldselt tapetud. Seejärel koostisained purustati ja destilleeriti vedelaks kontsentraadiks. "Kuninglike tilkade" põhielemendiks oli inimese kolju, sellele omistati erilisi omadusi. Alkeemikud uskusid, et pärast äkilist vägivaldset surma jääb surnu hing sureliku liha vanglasse, sh. peas. Võõrhinge tarbimine terapeutilistel eesmärkidel andis patsiendile elujõudu.

Nende aastate britid uskusid, et "Royal Drops" aitab paljude närvihaiguste, krampide ja apopleksia korral. Tegelikult võib abinõu tappa, millest paljud kodanikud kannatasid. Niisiis uskus Inglise parlamendisaadik Sir Edward Walpole, et tilgad ravivad ta krampide eest. Kuid nad ainult halvendasid seisundit, mis nägi kurb välja.

Ilmselt oli "tilkade" ainus kasulik mõju ergutav toime. Sarvede destilleerimisel tekkis ammoniaak, millest valmistati ammoniaak. Kui Charles II 1685. aastal suri, kasutas ta viimase abinõuna Royal Dropsi, kuid tulutult. Vaatamata sellele ebaõnnestumisele kasutasid arstid "tilku" veel poolteist sajandit ja 1823. aastal kirjeldati kokaraamatus "Koka oraakel", kuidas valmistada köögis inimese koljust ravimit laste närvide raviks. 1847. aastal tegi inglane just seda, keetes kellegi kolju melassis – epilepsiat põdevale tütrele.

Kolju sammal

Inimluude maagilised omadused laienesid samblikele, seentele või samblale, mis kasvasid kilpkonnadel, keda õigel ajal maha ei maetud. Kasvavat ainet kutsuti sõnaks "unine", see oli lahinguväljadel täis, täis relvaga surnud sõdurite säilmeid (seetõttu oli nende pealuudel "elujõudu" varutud). Taevajõudude mõjul kogunes elujõud kraniaalsesse samblasse.

17. ja 18. sajandil kasutas tervishoiusüsteem unepead laialdaselt. Näiteks on inimesed ninaverejooksu peatamiseks nuusutanud kuivatatud ja jahvatatud samblikke. "Kraniaalset sammalt" kasutati ka suukaudselt epilepsia, günekoloogiliste ja muude probleemide ravimina.

Destilleeritud ajud

Arst ja alkeemik John French kirjeldas oma 1651. aastal ilmunud raamatus The Art of Distillation revolutsioonilist meetodit revolutsioonilise ravimi – tinktuuride saamiseks inimajust.

Praktikale viidates soovitas dr French "võta vägivaldse surma surnud noormehe aju koos membraanide, arterite, veenide ja närvidega" ning seejärel "purustama toorainet kivimördis, kuni saate pudru.." Kartulipudruks muudetud noore surnu aju täideti veinialkoholiga ja infundeeriti kuus kuud soojas hobusesõnnikus, enne kui see destilleeriti tagasihoidliku välimusega vedelikuks. Sõjaväearstina ei puudunud John Frenchil ka noormeeste pead ja muud inimjäänused.

Nagu teisedki laipadest valmistatud ravimid, võtsid ajust destilleeritud püreed tõsiselt nii arstid kui ka patsiendid. Teateid sellise kartulipudru ravimise kohta leidub 17. ja 18. sajandi kroonikates ning 1730. aastatel pakuti retsepti äärmuslikku varianti, mis sisaldas lisaks värskele ajule ka inimsüdame pudru ja põiekivid, segatud rinnapiima ja sooja verega

Inimese rasva salv

Ammu enne mägra-, karu- ja muude raviomadustega mittekulinaarsete rasvade moodustumist prooviti inimesi ravida hõimukaaslaste rasvaga – just sellega, mis paneb tänapäeva maainimesed dieedile ja sunnib neid rasvaimu.

Euroopas peeti 17. ja 18. sajandil timuka tööd viljatööks. Päris mitu hukkamist viidi läbi ja tagavaraasjade meistrid tegid inimrasva peale "keevitatud" head tööd. Toote tundjad ei järgnenud talle apteeki, vaid rivistusid oma anumatega tellingute juurde. Seega oli võimalik tagada, et rasv, mille eest raha maksti, ei olnud võlts, millesse on segatud muid loomseid õlisid. Ja inimrasv, nagu vanasti öeldi, leevendas suurepäraselt naha- või liigesepõletiku, reumatoidartriidi ja podagra valusid. Isegi rinnavähki on püütud ravida surnukeha päritolu rasvadega.

Inimrasv oli populaarne ka eliidi seas. Inglismaa kuninganna Elizabeth I määris sellisest preparaadist saadud salvi näole, püüdes sellega ravida rõugetest jäänud roopaid.

18. sajandist pärit retsept kirjeldab inimrasva segu mesilasvaha ja tärpentiniga – väga mürgist jooki, mida kuninganna arvatavasti kasutas. Lisaks armastas kuninglik daam kanda pliiühenditel põhinevat meiki ja oli kaetud paksu puudrikihiga. Kuulduste järgi mürgised salvid ja tõi Elizabeth Tudor hauda 1603. aastal.

Surev higi

Inglise arst George Thomson (1619 - 1676) sai kuulsaks sellega, et kasutas vaevuste raviks mitmesuguseid inimkeha organeid ja kudesid. Niisiis määras Thomson katku korral uriini (uriini) ja imiku platsenta määrati naistele, kellel oli igakuine ülemäärane voolus. Kuid polnud midagi imelikumat kui selle silmapaistva arsti ettekirjutuse järgi ravim hemorroidide vastu.

George Thomson ravis levinud haigust surevate inimeste higieritistega, mida patsiendid pidid hemorroididesse hõõruma. See higi võeti hukkamisele mõistetutelt, kes olid enne hukkamist väga närvis. Kui timukal ei õnnestunud piisavalt higi koguda, siis lubati haigetele, et ainuüksi tellingutel äralõigatud pea puudutamine võib hemorroidid imekombel terveks ravida.

Kallis muumiad

Inimese magusaks kommiks muutmise kunsti uurisid suure huviga hiinlased, kes võtsid tehnika araablastelt üle. Dr Li Shizhen rääkis raamatus "Chinese Materia Medica" (1597) ühest Araabiast pärit retseptist, mis on üsna lihtne. Peame võtma eaka vabatahtliku, ta meega vannitama ja ainult meega toitma. Aja jooksul hakkab vabatahtlik mett roojama – "peaaegu värsket" ja kui selline dieet vanainimese tapab, hoitakse tema keha koos mesilaste magusa kingitusega reservuaaris sada aastat.

Pärast sajandit mees lamamist muutus muumia kõvaks kivikommiks, mille osad sõid ära murtud või nõrgenenud luudega haiged. Mesimummiaid müüdi ravimina nii Hiinas kui Euroopas. Eurooplaste jaoks pole see üllatav, arvestades nende farmakoloogilist huvi iidsete muumiate vastu, mis pole vaibunud juba 600 aastat.

Muumia pulber

Egiptuse rüüstatud hauakambritest toodud muumiad on tekitanud tervishoiumaailmas furoori. Muistsete surnute säilmetega üritati ravida mürgistusi ja epilepsiat, verehüübeid ja maohaavandeid, verevalumeid ja luumurde. Leiutatud on palju ravimeid. Nende hulgas on palsamid, melass, salvid, tinktuurid ja muumiapulber, mis oli eriti populaarne.

Apteekrid nimetasid seda pulbrit lihtsalt "Mumiaks" ja see oli 12.–20. sajandil Euroopas üks põhiravimeid. Isegi ravimihiiglane Merck osales selle tootmises. 1924. aastal maksis Saksamaal kilogramm jahvatatud muumiaid 12 kuldmarka.

Algul arvati, et muumiate palsameerimiseks kasutati looduslikku bituumenit, millel on väidetavalt raviomadusi. Seejärel otsustasid nad, et tervendav toime on omane mumifitseerunud lihale endale, sest selle säilimine tavaliste patsientide silmis näis imena. Kui muumiate tarnimine Egiptusest oluliselt vähenes, hakati neid sepistama. Värskelt surnud surnukehad kuivatati kuuma päikese käes, nii et need "vanaksid" ja nägid välja nagu vaarao haudadest pärit imerohi.

Üks muumiapulberteraapia taunijaid oli prantsuse kirurg Ambroise Paré (1510-1590), kes mõistis hukka muumiate meditsiinilise kasutamise koos teise populaarse platseeboga, ükssarviku sarvepulbriga.

Punane tinktuur 24-aastaselt mehelt

Muumiate kasutamine meditsiinilistel eesmärkidel oli täiesti seaduslik. 17. sajandi lõpus Saksamaa arstide poolt välja töötatud mumifikatsiooni jäljendamine sai sama seaduslikuks. Teatud vanuses ja kehaehitusega inimkeha "pseudomumifitseerimise" tulemusena saadi nn "punane tinktuur". See oli populaarne Londonis, kuhu retsepti tõi sakslane Oswald Kroll. Tema märkmete dešifreerimine võimaldas "Punase tinktuuri" kohta tõe välja selgitada.

Niisiis, oli vaja võtta 24-aastaselt (täiesõites) ilma kehaliste puudeta punase noorusliku näoga (mis väidetavalt räägib heast tervisest, mitte näiteks alkoholismist või hüpertensioonist) mehe surnukeha.. Sel juhul tuleks noormees hukata rippudes või ratta seljas ning keha peaks tuulevaikse ilmaga päeval ja öösel värskes õhus lebama.

Lahkunu liha lõigati portsjoniteks, maitsestati mürri ja aaloega ning marineeriti seejärel veinis pehmeks. Seejärel riputati inimliha tükid kaheks päevaks päikese käes kuivama ja öösiti suutsid nad kuu väge endasse imeda. Järgmine samm oli liha suitsutamine ja lõpuks tehti destilleerimine. "Punase likööri" laibavaimu katkestasid magusad veiniaroomid ja lõhnavad ürdid. Pärast nii põhjalikku ettevalmistust ei saanud vedelik muud, kui oli "raviv" ja ilmselt aitas kedagi - välja arvatud apteekrid ja timukad, kes teenisid raskelt teenitud sente arvukate kurjategijate lahkamisel.