Kes on ukrainlased?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

On inimesi, kes peavad tähtsaks seda, et suurvenelane nimetab väikevenelast "Khokhliks", väikevenelane aga suurvenelast "katsapiks" või "Moskaliks" ja sarnaseid pisiasju. Ma lähen kaugemale ja tunnistan, et Venemaal valitseb kahtlemata vastand põhja ja lõuna vahel. See on levinud fakt. Seda leidub Saksamaal, Prantsusmaal, Itaalias, Hispaanias ja Ameerika Vabariigis. Kuid see fakt ei ole sama, mis rahvuslik antagonism ja mitte sellest, seetõttu räägime praegu.

Taras Grigorjevitš Ševtšenko suri Peterburis 26. veebruaril 1861. aastal. Nädal varem kirjutas keiser Aleksander II alla manifestile "Vabade maakodanike riigi pärisorjadele armulise andmise kohta" ja pärisorjusest väljuvate talupoegade määrusele. Dokumendid avaldati 5. märtsil ja ta ei saanud olla tunnistajaks oma vihatud korralduse ümberpööramisele.

Väga lühikese elu jooksul - kõigest 47 aasta jooksul - õnnestus temast saada mitte ainult suurepärane luuletaja ja kunstnik, vaid ka suurepärane teerajaja.

Esimesena Vene impeeriumi alamatest vabanes ta orjusest ainult tänu oma andele.

Esimese pärisorjapojana tungis ta vene kirjandusse isegi ajal, mil kirjutamine oli aadli esindajate osa.

Ta oli esimene vene kirjandustegelane, kes lõi omaaegse režiimi eredaima kunstilise kuvandi, saades kogu pärisorjuse ülekohtu ja kuritarvitamise esteetiliseks väljendajaks.

Ta oli esimene, kes kuulutas Kaukaasia sõja avalikult kuritegelikuks.

Ta oli esimene, kes tõestas, et tema rahval on õigus kirjakeelele ja seega ka enesemääramisele.

Esimesest, saamata süstemaatilist haridust, sai akadeemik.

Ja pooleteise sajandi pärast ei kattunud ta raamatukogu tolmuga, vaid jäi elavaks inimeseks, keda nad pimesi armastavad ja vihkavad raevukalt, kellega nad vaidlevad, vaidlevad, vaidlevad nii tegelikkuses kui ka unenäos …

"Hokhly" T. G. Ševtšenko 1851

Selle luuletuse ümber on palju vaidlusi. Ühed eitavad täielikult suure poeedi autorsust, teised, vastupidi, aimates võimalust end harjast kõrgemale tõsta, "VELIKORUSSKY" nartsissismihoos, suust vahutav, tõestavad, et need read kuuluvad autorile. Neid on veel ja nende nimi on "leegion". Nagu kuulsas loos:

- Ma olen siga, Pelageja Katerinchuk, ma pole professor Živago romaanist lugenud, kuid olen vihaselt vastu … ja nii edasi.

Soovitan lugejal mitte olla ühe ega teise või kolmanda moodi, vaid see küsimus ise välja mõelda ja samal ajal uurida: "Kes on ukrainlased?", sõnad: "Oh, need ukrainlased minu jaoks! Jäärad on ju pelmeenide ja searasvaga pelmeenide nimel liberaalsed!"

Ilmselt teeb Ševtšenko vahet ukrainlastel ja väikevenelastel, nagu ukrainlasi siis ametlikult kutsuti.

Muide, sama tendentsi on näha ka teiste tolleaegsete suurkujude juures. Väikevenelane seostub Gogoli jaoks Ukrainaga, kuid hari elab Ukrainas, kuid ta pole väikevenelane, vaid hari.

Ja siin on vanasõnad:

Hari on rumalam kui vares ja kurat on kavalam. Väikevenelane ei valeta ega räägi tõtt. Ja vee peal hari ja aganal hari! Khokhlatski löök lööb igast küljest (ukrainlased peksavad läbi käe).

Ja on ka nechesa, kosmach, daub, hohlik. Need sõnad on khokhlu sünonüümid. Ja nad mõtlevad kuradit!

Moskvas Pokrovski puiestee ja Pokrovskie Vorota väljaku vahelisel Boulevard Ringil asub Khokhlovski tänava lähedal Khokhlovskaya väljak, millel asub Khokhlakhis asuv Eluandva Kolmainu kirik. See sai nime elanike järgi, kes on seda piirkonda asustanud alates 18. sajandist. Huvitav on see, et enamik neist olid teenindajad. Nižhegorodski oblastis on ka Hokhlovka piirkond, mille kohanimed on Hohlovski oja, Novokhokhlovskaja, Verhnjaja ja Nižnjaja

Khokhlovskie tänavad.

Voroneži oblastis asub Khokholi küla, mis on Khokholi rajooni keskus.

Ja jällegi teeb vana Moskva nimedes säilinud inimmälu selge jaotuse: ametnik Ukraintsev, Maloroskaja tänav, Ukraina väljak. Ja samal ajal on politseiülem Hokhlovtsev? Tundub, et enne revolutsiooni teadsid inimesed ukrainlaste ja ukrainlaste vahet. Pealegi nimetasid nad mõnda solvavalt ja teisi naljaks. \

Niisiis, kes sa oled, crest?

Khokhol (naissoost Khokhlushka) - etnofolism, mõnikord ukrainlaste humoorikas halvustav hüüdnimi. Wikipendia tõlgendab seda nii. Mitte piisavalt! No vaatame sõnaraamatuid!

Esmakordselt salvestas selle 1704. aastal Polikarpovi sõnastikku "Trilingual Lexicon". Sõna "ukraina, väike venelane" tähendus termini "hari" jaoks on kirjas ka Dahli seletavas sõnastikus.

1965. aastal ilmunud kaasaegse vene kirjakeele sõnaraamat väidab, et hari on "ukraina nimi, alguses halvustav, seejärel humoorikas, tuttav".

Ušakovi (1935-1940) sõnaraamatu järgi - "šovinistide - suurvenelaste - ukraina suus", mis näitab, et sõna on revolutsioonieelne, kõnekeelne, humoorikas, solvav.

Vastavalt Vene keele Ožegovi seletava sõnaraamatu määratlusele "Khokhly (vananenud ja kõnekeelne) - sama, mis ukrainlased."

19. sajandil võis Siberis harjadeks nimetada mitte ainult ukrainlasi, vaid ka valgevenelasi ja Venemaa Euroopa osa lõunapiirkondadest pärit vene immigrante. Mõned Ukraina asunike rühmad kasutasid sel ajal sageli etnonüümina traditsiooniliselt peetavat solvavat sõna "khokhol" - omanime, mis viitab erinevusele suurvenelastest. Eelkõige salvestasid etnograafid Slobožanštšinas, Harkovi provintsis, Kupjanski oblastis mitmeid legende apostlite Peetruse ja Pauluse "ukrainlaste" ja "moskvalaste" loomise kohta.

Kutsun lugejat meenutama, mis juhtus ajal, mil sõna hari 1704. aastal esimest korda Polikarpovi sõnastikus ilmus. Peab olema vähemalt mingi ajalooline vihje ?! Ja siin ta on! Pereyaslavskaya rõõmus! Ukraina ühinemine Venemaaga.

See tähendab, et Venemaal esineb sõna hari Ukraina annekteerimise ajal? Miks neid varem ukrainlasteks ei kutsutud? Lõppude lõpuks vihastasid need rahvad Venemaad, ema ei kurvasta. Kreml üksi on midagi väärt, aga Sahaidachnõi kampaaniad Venemaa vastu! Ja Dorošenko? Niisiis, see sõna tuli Venemaale Ukrainast? Ja venelased lihtsalt võtsid selle vastu?

Kõigile neile küsimustele leidsin vastuse ja soovitan lugeda oma miniatuure "Kes oli Hetman Bogdani komandör?" ja "Lähme tagasi oma jäärade juurde."

Noh, lühidalt oli see nii:

- Kui pärast Lubini uniooni ühinesid kaks vasallriiki Venemaa, Poola ja Leedu, tekkis Rzeczpospolita. Ta hõivas üsna suured territooriumid, puhkudes lõunas vabamehe Zaporožje Sichi osariigis. Kasakate esivanemad olid brodnikud ja neil pole midagi pistmist ukraina etnosega, mida neil aegadel, mida ma kirjeldan, veel ei eksisteerinud. Zaporožje kasakad pole kunagi olnud ukrainlased, kuid tegid neist ajaloo suurima valetaja Dmõtro Javornõtski, kes kirjutas "Zaporožje kasakate ja stepi-Ukraina ajalugu" Selle kelmi elulugu on nii huvitav, et ma ei kujuta ette, kuidas seda vaja oli. kohaneda nii, et inimene teeniks valgekaartlasi, sai Ukraina NSV Teaduste Akadeemia akadeemikuks. Just tema tõlkis kasakate kirja Türgi sultanile ukraina keelde ja nimetas registreeritud kasakate sadakonnapealikut Zaporožje atamaniks. Tundke tema vastu huvi, lugeja, ja saate aru, et mul on õigus. Valge kindrali sõber Shkuro oli väikese rohu aadelkonnast ja nimetas end uhkelt aadlikuks.

Ma tulen selle juurde tagasi, kuid praegu jätkame kasakate teemal. Hetman Bohdan Hmelnitski. Ta ei olnud kunagi Zaporožje hetman, kas või juba sellepärast, et Zaporožje Sitš oli eraldiseisev osariik ega allunud kunagi Rahvaste Ühendusele. Jah, tsenturion Bogdan külastas Zaporožjet ja käis isegi kasakate-zaporozžlastega kampaaniates, kuid tal ei olnud kunagi Sichis kõrget positsiooni. Hetman Zinovy-Bogdan juhtis Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse kuningate loodud REGISTRIKASAKAID, et kaitsta neid kasakate eest ja täita politseiülesandeid selles riigi osas, kus elasid etnilised väikevenelased ja leedulased. Lääne-Ukrainast ei räägita üldse, sellist kontseptsiooni ei eksisteeri kuni 1939. aastani, Lääne- ja Ida-Ukraina taasühendamiseni Stalini poolt. Pärast 1917. aasta revolutsiooni loodud Zvadno-Ukraina Vabariik ZUNR ja Lääne-Ukraina on asjad täiesti erinevad mitte ainult territoriaalselt, vaid ka oma etniliselt sisult. Varem nimetati neid alasid Galiciaks.

Lisaks kasakatele ja Poola kuninga registreeritud kasakatele oli territooriumil veel üks kasakate armee. See eksisteeris kuni 18. sajandini ja sellel on oma selge nimi "Cherkasy". Need on moldovlastega sarnaste mustade kapuutside hõimude järeltulijad. Nende kadumise põhjus on suures osas ebaselge, kuid mulle tundub, et nad kirjutati lihtsalt ümber registreeritud kasakate hulka.

Nii et Ukrainas oli sel ajal kolm valdust:

Töötavad inimesed või orjad

Registreeritud kasakad, keda Ukraina liitmisel Venemaaga hakatakse kutsuma Zaporožje armeeks

Tšerkasõ – Ottomani sadamaga piirnevad kasakad

Ukraina piiril seisid Zaporožje Sitši kasakad, kellel polnud vähimatki seost Ukraina ega Poolaga, mille osa ta oli.

Nüüd meenutage tolleaegseid soenguid. Neid oli kuaferismi sfääri tolleaegse embrüonaalse seisu tõttu tegelikult neli. Muide, iga elanikkonna segment kandis oma soengut ja ta ei tohtinud seda omavoliliselt muuta. Mäletate, kuidas bojaari vankri ette jooksnud jooksjad hüüdsid: "Müts maha!" …

Just tolleaegse soengu järgi otsustati kuuluda ühte või teise kihti. Kaupmehel lõigati juuksed sulgudes, käsitöölisel olid pikad juuksed vits peas, sulane lõigati poti all (meenutagem sepp Vakulat), zaporožlased kandsid nagu nende esivanemad, rändurid, lokkis. asunikuks kutsutud lukk jne.

Vaadake Bohdan Hmelnitski portreed. Mis tal peas on? Kindlasti mitte asunik! Tema peas on KHOHOL – ringikujuliselt lõigatud pea, mille juuksepahmakas on kroonist otsmikuni. Omamoodi eeslukk, mis sarnaneb tänapäevase mohawkiga. Täpselt nii käskis Poola-Leedu riigi kuningas oma registreeritud kasakate jaoks soengu teha. Nii kutsus elanikkond neid ukrainlasteks. Registratuurid Ukrainas ei meeldinud, sest need täitsid ka politsei ülesandeid, võtsid talupoegadelt renti ja karistasid eriti innukaid. Veelgi enam, registrid võitlesid Poola armee koosseisus. Nad elasid oma rügementide paigutamise kohas, sadade kaupa ja olid Ukraina meistrid, kelle heaks Ukraina külaelanikud töötasid. Issanda korve! See jätkus ajani, mil Poola aadlik võttis sadakonnapealik Hmelnitski käest ära oma naise. Siis algas tema vastasseis Poolaga, mis kasvas üle rahvaülestõusuks, mida osaliselt toetasid Zaporožje kasakad. Registreeritud kasakad, kellele ukrainlased hüüdnime andsid, olid esimesed ukrainlased, kellele see hüüdnimi solvanguks pandi. Ja nüüd lugege ülaltoodud pärisorja talupoja Ševtšenko luuletusi, tuginedes just sellele, mida olete õppinud. Noh, kas on selge, kellest Taras kirjutas, kes teatavasti oli üks orjadest? Jah, muidugi registreeritud kasakate järeltulijate kohta, kellest hiljem sai väikevene aadel. Katariina tõstab nad väikese vene aadli auastmesse. Kõik need maaomanikud, keda Gogol Väike-Venemaal kirjeldas, on Hetman Bogdani registreeritud kasakate järeltulijad. Taras kirjutab oma hõimukaaslastest, kes on rahva sekka "välja saanud".

Muide, registreeritud kasakad erinesid ka riietuse poolest. Ukraina registreeritud kasakate kujutamise viis on hiline väljamõeldis. Enamik neist kujutab kasakaid, kuid loomulik registreeritud Kozak oli riietatud mundrisse, mis sarnaneb Poola zhovnezhiga (sõdur). Minu kirjutatud miniatuurides, mida selles töös nimetan, on sellise Kozaki portree. Muidugi, kui Hmelnõtski ülestõusu ajal lõpetas Poola kroon registreeritud kasakate rahastamise, jäeti kõik need riietumisreeglid kõrvale. Jah, ja registreerimata kasakad viisid ülestõusu läbi. Kahtlemata olid nad mässuliste selgroog, kuid hetman Bohdani võidud andsid peamiselt viisakate golota (vaeste talupoegade) jõud, keda Hmelnitski kutsus oma lipukirjadele, lubades poleeritud tahet ja üldist kasakut "nagu Sich".

Ja nüüd, kes oli aadlik Javornitski. Dmitro ja oli Slobožanski tsenturioni Mikola Yavori järeltulija. Pärast seda, kui Katariina II annekteeris Zaporožje Sichi Venemaaga, ajas Zaporožje kasakad laiali ja asustas nad osaliselt ümber Kubanisse, võttis ta ka registreeritud kasakad, kelle rügemendid asusid kogu Ukrainas. Need rügemendid viidi üle Reitari rügementidesse ja seersantmajor Kozatskaja pandi aadlisse. Nii sai Ukraina, kes aadlit ei tundnud, oma aadli. Ja sellest hetkest läbis ta krahv Rumjantsevi juhitud Väike-Vene kolleegiumi õuedokumente. Sajanikele ja muudele auastmetele määrati pärisorjad, ukrainlased, kes varem sisaldasid registreeritud kasakaid. Just registreeritud kasakate töödejuhataja sai esimesteks Ukraina peremeesteks ja orjastas pärisorjuses oma hiljutised liitlased - Poola krulid ehk Ukraina riigikülaelanikud, kes poolakate alluvuses maksid ainult registreeritud armee eest üüri ja olid omandus. Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse kuningas. Kõik Ukraina pärisorjuse õudused kuuluvad ukrainlastele. Hiljem algab Katariina massiline Ukraina linnade ja külade ja nende elanike annetamine oma kõrgetele isikutele. Nende inimeste kõige esimesed feodalistid olid Ukraina registreeritud kasakad või õigemini nende töödejuhataja.

Lugeja on ilmselt märganud, et registreeritud kasakatest rääkides kirjutan ma kasakate kohta. Täpselt nii on need kirja pandud Poola Kruli vagunisse, et teha vahet nende ja kasakate vahel. See on palju hiljem, tänu sellistele ajaloolastele nagu Yavornytskyi, ühinevad kolm erinevat rahvast üheks jõeks ja rikkad talupojad, kes moodustasid suurema osa Ukraina elanikkonnast, kuulutavad kogu maailmale, et nad on "kasakate perekond".” (sõnad Ukraina hümnist), mõistmata ennast, kes nimetavad end ukrainlasteks, oma esivanemate rõhujateks.

On ühemõtteline, et tänapäeva Ukrainas on välja kujunenud ukraina etnos. Kaks kolmandikku riigi elanikest peab end ukrainlasteks, mis on suurepärane! Eluterve etnose loomise teed minnes ei saa aga ajalugu kirjutada väljamõeldud sündmuste ja isiksuste põhjal, sest selle ajaloo raskeimal hetkel toetub rahvas oma ajaloolistele juurtele, otsides vastuseid enda jaoks olulistele küsimustele. Nii et saate ajaloost nõu, aga mitte mütoloogiast !!! Ukrainlastel on millegi üle uhkust tunda ka ilma nende antiikaja kohta väljamõeldud legendideta. Tõenäoliselt peate teadma tõde oma ajaloo kohta, mitte tuginema inimese arvamustele, kes teenisid "nii meie kui ka teie oma".

Dimka Yavorivsky peitis oma hohljatski juured !!! Oh, ma peitsin selle ära! Lõppude lõpuks saab sõna "KHOHOL" just tema allumisega tähenduseks, mida mõistame tänapäevani. Et paljud Ukrainas saaksid rahulikult hingata:

UKRAINLASED! SA EI OLE HULL! ISEGI PARIMATEL AEGADEL SAID REGISTRIKASAKID KOHTA 50 000 KOZAKI!

Ja lõpuks ütlen järgmist. Moskvas on kirjeldatud tänavanimesid isegi lihtsam välja mõelda kui kasakate puhul. Asi on selles, et keiser Pauli ajal saabus Moskvasse alaliseks lähetamiseks Nežinski Reitarski rügement, mis koosnes ukrainlastest, Poola kuninga registreeritud kasakate järeltulijatest. See rügement pandi elama just nendes Moskva kohtades, millest ma rääkisin.