Sisukord:

Tõde lendurite kohta või lugu Toorast
Tõde lendurite kohta või lugu Toorast

Video: Tõde lendurite kohta või lugu Toorast

Video: Tõde lendurite kohta või lugu Toorast
Video: Москва слезам не верит, 1 серия (FullHD, драма, реж. Владимир Меньшов, 1979 г.) 2024, Mai
Anonim

Inimkond peaks olema palju targem, kui talle riigi ja kiriku võimalused ja seadused ette näevad. Ainult mõtlev inimene saab saada vabaks ja vaimselt rikkaks, parandada oma elu ja mõista oma saatust. Piisab, kui hakata analüüsima üldtunnustatud norme, et aru saada, millisesse räigesse kuritöösse on Venemaa elanikkond tõmmatud alates 17. sajandi keskpaigast, mil Venemaal paleepöörde tagajärjel võimule tulid Romanovid ja suured mured…

Kõndimine auklikul teel

Oma nõrga tahtega loosi vedades,

Kaetud armetu kotiriidega,

Igavene Ahasveerus tuleb

Meeleparanduse periood on ammu möödas,

Nende unustamatu keeldumise eest,

Ja ta loodab ootustele,

Hõõrudes käega pisarsilmi

Ja surma pole olemas, nagu pole puhkust:

Tee, tolm, põlgus jää,

Aga ta väriseb jalga

Ta läheb oma lõputule teele

Ta on igavene juut, universumi heidik,

Ta on ootuste kibe ori

Kingsepp oli tavaline,

Suuremeelsus on nõrk

Tema inimesed, kes on alati taga kiusatud,

Pool tallekest ta ei anna

Aastad mööduvad, talved vaibuvad

Ja ta ei reeda teed

Ärge langege kõrbes metsikult

Tuimal teel kõndida

Hing ei ärata nutt

Ta on kõndiv laip, kuid elus

Avaldan rahvale saladuse

OOTUStest sõna "juut"

Juute pole olemas, juudid on tõug,

Alates Agasfera jookseb kaugusesse

Ei ole juudi kogudus,

Ta ootab, aga Kristus

Rahva arguse pärast

Teda ootab uus verst

Igavene juut – juut-käsitööline, kelle majast mööda viidi Jeesus Kristus ristile, kandes Tema Risti, keeldus Jeesusest ja tõukas ta eemale, kui Ta palus luba toetuda oma maja seinale, et puhata. mõistetud maa peal rändama kuni teise tulekuni ja inimeste igavese põlguseni.

Agasfera ja Kristuse dialoog, mis tavaliselt sisaldub, erinevate variatsioonidega, kõigis versioonides: "Mine, miks sa viivitad?" "Ma võin kõhkleda. Kuid teil on minu tulekut oodates raskem viivitada”; või “Mine, sa puhkad tagasiteel” (alltekst: Sa oled Jumala Poeg, nii et tõuse ristilöömisest ja puhka tagasiteel) - “Ja sa lähed igavesti ja sul ei ole rahu ega surma”; või "Mina lähen, aga teie lähete ka ja ootate Mind."

See legend on iidse judaismi allikas, mis tekkis kristlusest, mitte vastupidi, nagu praegu esitatakse. Seetõttu ei tohiks seda judaismi segamini ajada tänapäevaga. Need on erinevad religioonid, kuigi kaasaegsed ja pärinevad iidsest arvukate võltsimiste kaudu.

Kuni 1863. aastani ei olnud Vene impeeriumi kirikutes praegu kõikjal levinud Piiblit. Selle raamatu tutvustasid keiser Aleksander II Vabastaja reformid, kes lõpuks kiitis heaks kreeklaste usu Venemaal, mis varem oli Bütsants. Elizabeth Petrovna ajal peeti Piiblit kahjulikuks raamatuks.

1863 on aasta, mil Romanovite kirik saavutas täieliku võidu iidse Bütsantsi usu üle. Sellest hetkest alates hakati Venemaa ametlikku kirikut nimetama Vene õigeusu kreeka-katoliku (katoliku) kirikuks, st tegelikuks liiduks Kreeka kaanoni katoliku kirikuga. Las lugejat ei üllata sõna CAFOLIC kaval kirjapilt. Kirja FETA loeti nii Ef kui ka Te nime all. St katoliiklik ja katoliiklik olemus on üks sõna – UNIVERSAALNE.

Kreeka usk kehtestas preesterluse range hierarhia ja preestrite õiguse viia läbi rituaale ja talitusi. Nii tugevdasid preestrid oma positsiooni kirikus, tõrjudes roomakatoliku kiriku eeskujul koguduseliikmed kõrvale igasugusest võimalusest kirikut juhtida. Lugejate paremaks mõistmiseks juhtunust teatan, et Kreeka on lihtsalt Preestri moonutatud sõna ehk järelvaatajate - tarkade või preestrite võim. Nii nimetati vana järgi piiskoppe, mille nime tähendus on ülevaatajad, see tähendab tegelikult PREEST.

Seega ei kehtestati Venemaa vaimulikus elus ametlikult mitte ainult kiriku riiklik struktuur (sinod), vaid ka täiesti teistsugune juudi Tooral (Vana Testament) põhinev õpetus, mis on vastuolus meie esivanemate pärandiga ja usundiga. juudi rahva Jumala valik hakkas inimeste teadvuses juurduma…

Suurem osa vaimsest pärandist kas hävitati või kuulutati apokrüüfideks.

Siiski ei tohiks mõista, et see kõik sai alguse 1863. aastal. Võitlus apokrüüfide vastu peeti kogu Romanovite valitsusajal ja lõppes ametlikult sel aastal, kui Aleksander II kuulutas ametlikult välja OMA esivanemate usu võidu.

PA Aleksejevi (Peterburi, 1817) “Kirikusõnaraamatu” definitsiooni järgi on apokrüüfid “varjatud, st pole teada, kelle käest raamatud on välja antud või et kirikus neid avalikult ei loeta, nagu tavaliselt Piiblit loetakse. Sellised raamatud on kõik need, mida Piiblis pole."

On apokrüüfe, mis üldiselt lahknevad traditsioonilisest kristlikust õpetusest, kuid mõned nende elemendid on jõudnud ikonograafiasse ja liturgilistesse tekstidesse: nii et hilist apokrüüfe, mida nimetatakse "Jaakobuse protoevangeeliumiks", ei tunnustata. Kirik on pühakirjast inspireeritud ja oikumeeniliste nõukogude poolt tagasi lükatud, kuid osa selle tekstidest sisenes ümberjutustatud kujul hagiograafiasse, hümnograafiasse ja kajastus ikoonimaalis. Suurem osa Jumalaema pühadest on Neitsi Maarja sündimine, templisse sisenemine, osaliselt kuulutus (see kajastub ikonograafias) ehitati Jaakobi protoevangeeliumi järgi. Taevaminemispüha liturgilised tekstid põhinevad hilisemate apokrüüfide ümberjutustamisel. Osa apokrüüfilugude lisamine hümnograafiasse või hagiograafiasse oli tingitud pikaajalisest võitlusest apokrüüfidega ja nende pikaajalisest mahasurumisest kiriku poolt. Jumalaema pühade kreeka hümnograafia on kirjutatud ajal, mil apokrüüfe ei mõistetud kogu kirikus hukka ning hümnograafid, nagu näiteks Damaskuse Johannes ja Mayumi Kosmas, jutustasid hilisemaid apokrüüfe poeetilises vormis ümber ja lülitas need liturgilistesse tekstidesse.

See tähendab, et preestrid valisid muistsest pärandist selle, mis oli nende kirikukogudele meelepärane. Uue Testamendi iidsetele raamatutele viidati Vanale Testamendile ja Vana Testament ise on lihtsalt toimetatud Toora.

Et lugejad saaksid aru, kui palju vanu tekste on kirikuõpetusest eemaldatud, avaldan teksti lootsidest. Tänapäeval teavad vähesed, et see raamat määras 19. sajandil kogu Venemaa kirikuelu enne Lääne-Piibli kasutuselevõttu.

Lootsiraamat, Piloot (kirik - slaavi tüürimees, püha slaavi kr'mchii - tüürimees), Pidalion (kreeka keeles - ahter, rool, tüüri käepide või rool) või Nomokano; n (kreeka keeles - seadus, statuut + kaanon, reegel)) - kiriklike ja ilmalike seaduste (ka Bütsantsi õiguse) kogud, mis olid juhendiks kiriku juhtimisel ja õigeusu slaavi maade kirikukohtus; aitas edastada ka mitmesuguseid iidseid tekste. Keeled: vanaslaavi, vanavene keel.

1620. aasta tüürimees sisaldab järgmist äärmiselt uudishimulikku osa. Esitan selle samal kujul, nagu see on olemas Kormchas, ilma tõlketa tänapäeva vene keelde. Vajalikud selgitused on lisatud sulgudesse.

« Vana seaduse ja Novago raamatutest. Vana Testamendi raamatute olemus 22. Toliko kuulmise järgi kujutatakse JIDOdest (autori rõhutus).

Kõik need raamatud on kategooriliselt vastuolus tänapäeva õigeusuga. Pealegi on ROC enda väide oma õigeusu (kreeka ortodoksia) kohta täiesti vastuoluline. Ortol on tõepoolest õigus, kuid doksia on usk. See tähendab, et tänapäeval pole õigeusk, vaid õigeusk. Seetõttu eemaldati 1941. aastal loodud stalinliku ROC ametlikust nimest vene kõrva jaoks nimetus "õigeusklik" ja asendati nimega "õigeusklik". Kirjavahetuses Kreeka ja oikumeeniliste patriarhidega nimetatakse teda aga jätkuvalt õigeusklikuks.

Järeldus: Vene õigeusu kirik on tegelikult kõige levinum kreekakatoliku liit, mis sarnaneb Lääne-Ukrainas eksisteeriva Ukraina Pärsia lahe koostöönõukoguga. Erinevus seisneb selles, et mõned sõlmisid liidu Kreeka patriarhiga ja viimane paavstiga. Ja seetõttu pole põhjust väita, et ROC on Bütsantsi õigusest pärit Vene õigeusu õigusjärglane.

Samuti tuleks mõista, et kõik piiblisündmused leidsid aset Bütsantsis-Jorosalemmas-Konstantinoopolis ja Iisraelis Jeruusalemmas, 19. sajandi uusversioonis, kus pole kunagi olnud piiblisündmusi.

Nikoni riik, Nikoni kirik, on koloniaalrežiim praktiliselt kõigile Venemaal elavatele rahvastele. Ja nii oli see kuni 1917. aastani – mil toimus sellest režiimist vabanemine. Kuid kahjuks polnud see režiim täielikult välja juuritud. Seda Venemaa häbiväärse ajaloo lehekülge ei ole pööratud, lõppu pole pandud. Ukrainastunud avalikkus ronib alati võimule, eriti alates Brežnevi ajast, mil toimus Nõukogude parteieliidi ukrainastumine. Ja see lõppes katastroofiga – NSV Liidu kokkuvarisemisega.

Kui riigi elanikkond on ilma mälust ja ei saa aru, kes see on ja kust tuleb, siis ei saa sellise riigiga midagi head juhtuda. Edasiminekut ei toimu, elu ei parane – see kõik on võimatu, sest riik näib olevat needuse all. Peame teadvustama, millises seisus me oleme, ja alles siis võtame selle needuse endalt maha, siis saame loota, et tuleb parandusi.

Ainult tagasipöördumine nende päritolu juurde, rahvatarkuse ja iidse usu sügavuste juurde, nende eepose teadvustamine avab Venemaa rahvale tee Tõe juurde. Siiski ei tasu korrata Romanovide vigu ja tuua kirikut riigihaldusse. Vaimsus ei allu preestrite tõlgendamisele üheski vormis ega religioonis. asi on inimeses endas, kes vajab mentorit ja õpetajat, aga mitte juhendajat.

Vene rahvas peab andma selge hinnangu nii kirikulavale kui ka 300 aastat valitsenud Romanovite dünastiale. Ma ei sea praegu kahtluse alla ROC olemasolu – aga mitte mingil juhul! Nikoni kirikul on täielik õigus Venemaal eksisteerida ja siin ei saa olla küsimusi. Ainult selle olemasolu peaks piirduma ajaloolise territooriumiga, kus on tema tõelised juured – ja see on Ukraina, kus tema positsioonid on sada protsenti. Ja kui Venemaa - siis need on mustmaa piirkonnad, mis külgnevad nende servadega.

Nikonism on maaelu vaimu hoidmine kõige halvemas mahajäämuse, patriarhaadi mõttes. Nikonism on alati riikluse kokkuvarisemine, sest orja kuvand on kujunemas. Kõik see, mis praegu Ukrainas toimub, on nikonismi tagajärg, kui igas ringkonnas tahetakse saada oma patriarh, kui kultiveeritakse maaragulismi, tõstetakse riigipoliitikasse. Seda kasutatakse edukalt läänes, kus see orjalik ideoloogia loodi tõrksatele slaavlastele, tegelikult on see kivi Venemaa kaelas, edasi antud kui amulet.

Kuid just vanausulised lõid revolutsioonieelse Venemaa. Nad seisid ka NSVLi industrialiseerimise alguses. Vaadake nende inimeste elulugusid – nad kõik kasvasid üles piirkondades, kus vanausk oli tugev.

See võib teile tunduda üllatav, aga ka tänapäeva Putin on vanausulise kasvatusega. Selle esivanemate juured ulatuvad Pominovo külla – see on vanausuliste küla, kus pole popid. Putini esivanemad isa- ja emapoolsed (Putin, Šelomovid, Tšursanovid, Buyanovid, Fominid jt) olid vähemalt 300 aastat Tveri rajooni talupojad - see oli selline eriline vöö Tveri kubermangu küladest ja küladest.. See on vanausuliste keskkond ja Putini esivanemad tulid just sealt välja. Ja seal on hoopis teistsugune kasvatus ja teadlikkus inimese kohast siin maailmas.

Ülejäänud Venemaa jaoks, ilma Nikonliku Ukrainata, on saabunud elavnemise aeg: tänapäeval ärkab ja kogub jõudu iidne Vene vanausuliste kirik, mis pärineb inimeste sügavusest, kerkib orgaaniliselt esile kristluse-eelsest dualismist ja usust. Perekonna üks Jumal.

Võrdluseks lugege vanausuliste metropoliit Corneliuse ja patriarh Kirilli elulugusid. Cornelius töötas 30 aastat tehases töölisena ja elab tänaseni oma kätetööst, mitte koguduseliikmete annetustest. Kui palju ma ka Kirilli tehast või kolhoosi otsisin, ei leidnud ma teda.

Lugejal on õigus iseseisvalt määrata oma vaimne õigus, aga mina olen katari-bespopovtsu, sellegipoolest lähedasem tegudeinimene, kes ei näe slaavlasi metsikutes barbarites, vaid mõistab tõeliselt selle rahva kohta inimkonna maailmaareng. Saab aru, tuginedes TEADMISELE, mitte aga nõukogude otsustele, mida preestrid tõlgendavad sõltuvalt poliitilisest otstarbekusest. Möödunud lihavõtted näitasid Vene Föderatsiooni politsei andmetel, et Vene õigeusu kiriku kirikuid ei külastanud rohkem kui 4% riigi elanikest. Ja mida, ülejäänud ei tunnista Kristuse ülestõusmist, ei küpsetanud kooke, ei soovinud laua taga istudes oma peredele ja kodumaale head? See kõik oli olemas! Lihtsalt inimesed hakkasid mõistma, et tõde tuleks otsida mujalt, kus inimesed ei ole orjad, vaid Jumala lapsed. Rumalad, kitsarinnalised, kadunud, aga ikkagi lapsed, keda tuleks õpetada.

Unustatud Yorosal

Me kordame sageli sõnu usust, lootusest, armastusest ja nende emast Sophiast, teadmata kuigi palju, mida sõna Sophia ise tähendab. Vahepeal on just sellele emale pühendatud maailma grandioossem tempel, piibellik Saalomoni tempel – Hagia Sophia, Al-Sophie. Mis pühak see on, kellele ehitati templid uhkemad kui Päästja enda ja tema apostlite templid?

Vastus on lihtne. Vanast slaavi keelest on sõna sofia tõlgitud kui tarkus ja kirjutatud suure algustähega, see tähendab mitte inimlikku tarkust, vaid Looja tarkust - Püha Tarkust - Püha Sophia. Nii püstitati talle see Saalomoni tempel – Sultan Suleiman Suurepärane ammu unustatud Jorosalemas – Konstantinoopolis, Troojas, Bütsantsis, Roomas, Konstantinoopolis, Istanbulis, Kiievis. Need on kõik sama linna nimed, mis seisavad Bosporuse-Jordaanial. Bütsants on Kiievi-Vene, mitte see, mis praegu Dnepri kaldal on edasi antud. Aastate jooksul on inimesed unustanud selle Vera puhul midagi väga olulist, millest meie esivanemad suurepäraselt aru said. Inimkond on elanud pettuses 500 aastat …

Soovitan: