Rahvapärastest lastekasvatuse traditsioonidest. Mihhail Nikiforovitš Melnikov. 2. osa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Jätkame vestlust lastekasvatuse rahvatraditsioonide eksperdi Mihhail Nikiforovitš Melnikoviga.

1. osa

"Baiu-baiushki, baiu!.." ja kuni viis aastat

küsimus: Mihhail Nikiforovitš! Milline vastutustundlik inimeksistentsi valdkond, kui laps on emakas. Me kõik oleme selles kõiges nõrgad, võrreldes meie lähedaste esivanematega …

Vastus: Nüüd pakuvad teadlased avastust, et "loode kuuleb lähedaste häält". Jah, kuni viimase ajani ei teadnud arstiteadus seda. Ja muide, praktikas selgus, et meie esivanemad tegid seda kõike. Nüüd annavad nad nõu, et alates eostamise hetkest tuleb mõelda sündimata lapsele. Aga milline ema ei mõtle soovitud lapsele ?! Milline isa ei oota oma töös abilist ?! Nad arvavad.

Teiseks: “Sündiva lapsega tuleb hakata rääkima, kui ta on 5-kuune, et ta harjuks ema häälega. Siis rahustab ema hääl ta maha, annab talle turvaseisundi. Pole hullu! Nii ka oli, sest peres oli palju lapsi. Vahel 2-3 tütart, kui kolm poega abiellusid, oli hällis palju väikseid lapsi. Ja loode on alati kuulnud mitte ainult oma ema häält, kui ta kõigutab vanimat, kes hällis lebab ja talle hällilaulu laulab, vaid ka selle häält, kes alles sünnitab esimest last. Ta oli kohustatud kellegi teise last kiigutama ja talle neid hällilaule laulma. Ta laulis teisele, kuid puu kuulis tema häält. Ta kuulis kõike ja mäletas seda häält. Nii et kogu see sünnieelne haridus sai tehtud päris hästi.

Kunagi (jumal hoidku!) ei tohtinud juua isegi pulmas, nii et purjus eostamist polnud, ei klaasi viina. Ja kausitäis borši kahele, kui noorpaar keldrisse või mujale viidi. Kuum borš kosutamiseks ja ei joovastavat! Ja juba siis, kui ta on rase, siis - jumal hoidku! - joovastav. Ja jumal hoidku! suitsetada.

Mäletan, et Kolõvani rajooni Toe kloostris, kus ma üles kasvasin, ei julgenud ükski onnis suitsetav mees suitsetada. Miks? Sest see mürgitab lapsi, mürgitab sündimata lapse ema.

Ja nüüd on meie tüdrukud, minu kodumaa pedagoogikaülikooli üliõpilased, meie hulgas üsna sageli, sest nad suitsetavad nii palju, et täiskasvanud mittesuitsetaja võib minestada. Ja seda peetakse suureks jõuks! Kuid nikotiin läheb otse vereringesse. See mõjutab loodet, pärsib loote arengut ja loob seejärel tulevase lapse eelsoodumuse paljudele, paljudele pahedele.

Hällilaulu vanus on kõige olulisem periood. Nad ütlevad: "Mis on hällis, seda on ka haud." Jah, kuna kõik on üles kasvatatud, on isiksuse kõik alused pandud - kuni viieaastaseks saamiseni … Siis saab lihvida, vigu parandada, midagi paremasse seisu viia. Ja isiksuse alused, raamistik – see oli sel perioodil, mida kutsuti emade kooliks. Kui pere on suur, langeb vastutus emale.

küsimus: Nende esimese kolme kuni viie aasta jooksul?

Vastus: Jah, see on esimene kuni viis aastat! Imikuperiood on eriti oluline. Ja seetõttu leiutas rahvas imikuea jaoks spetsiaalse pilli - see on häll ja hällilaul.

Kõigi rahvaste hällilaulud on eranditult väga meloodilised ja monotoonsed. Kuigi nii tants kui koomiline – rahval on hoogsaid laule. Kuid neid ei lauldud kunagi üle hälli. Sest laps peab kuulma häält, mis käivitab pidurisüsteemi. Tal on raske lahti ühendada. Kunagi elas seal emaüsas – täielik mugavus ja täielik turvalisus. Ja siin - lehm ümiseb, täkk naarib, uksed koputavad, kirved koputavad, kõlab agressioon igalt poolt. Seetõttu sai ta uudishimuga kõigest aru (pöörab silmad sisse, kui hakkab nägema), kus on palju seda, mis häirib ja ei rahune. Seetõttu on see üksluine. Laps jäi kergesti ja valutult magama. Ja ta peab magama kolmveerand päevast. Siis on ta tulevikus täisväärtuslik inimene. Seetõttu leiutati selline tööriist. Kuid see on ainult hällilaulu üks pool …

Keegi, kes laulab hällilaule, on märganud, et need on lihtsad ja peaaegu eranditult kootud nimisõnadest ja tegusõnadest. Miks? Sest lapse maailmataju on konkreetne-sensuaalne. Mida ta maitses, nägi, kuulis, seda ta tajub. Ja ennekõike on need objektid. Kuid liikumatud esemed pakuvad lapsele vähe huvi ja rohkem need, mis on liikumises. Sellest ka tegusõnad ja nimisõnad. Need. külluse ja keelerikkuse tõttu on sõnavara äärmiselt vaesunud. Miks? Sest last tuleb õpetada rääkima! Kui ema laulab, räägib ta temaga ja ta hakkab juba ugukima: "uh-uh-huh" (jäljendav instinkt). Ja kui ta näeb, et inimesed räägivad, viitavad üksteisele, tunneb ta sellise suhtluse vajadust. Vahel kuuleme basaaris, kuidas lähivälismaa inimesed räägivad kiiresti ja palju. Aga me ei saa ühestki sõnast aru. Miks? Sest me ei tea tugisõnu.

Lapsele tuleb anda toetavad sõnad … Ja hällilaulus peaaegu puudub see, mis väljub tema taju piiridest. See on häll, emme, issi, vanaema, vanaisa… Sellest saab kass, tuvid, koerad, lehmad… Antakse täpselt see, mida ta suudab tajuda, s.t. korreleerida räägitud sõna - helirida konkreetse objektiga.

küsimus: Saate seda näidata, eks?

Vastus: Sest muidu ei saa ta sõnadest aru, ei valda esimest sõnavara. Sellepärast ei saagi korraga palju anda. Väga vähe antakse, aga need on põhitõed. Sest me mõtleme sõnadega. Ja lapsele tuleb see sõnavarabaas anda. Teda õpetatakse hällilauluga rääkima. Kaheksa korda laulab ema, pannes ta magama. Teades kahte-kolme laulu, kordab ta neid magama pannes mitu korda. Need mõned sõnad on lapse meeles. Ja üheaastaselt hakkab ta esimesi sõnu rääkima. Ja ta saab paljudest nendest lihtsatest sõnadest juba aru. Pole ainsatki arusaamatut sõna, abstraktset sõna. Näiteks "uinu-uinaku". Nad on humaniseeritud. "Une kõnnib pingil, siis uinub - teisel. Maga valges särgis ja tukasta teises.

Rahvas teadis, et see, mis lapsepõlves maha pandi, on justkui tulevaseks eluks sisse kodeeritud. Ja seetõttu on tööjõud eriti atraktiivne. Hällilaulus pole ainsatki laisklast. Seal "Ärkan, lähen, isa läks kalale järgi, ema läks kalasuppi keetma, vanaisa - sigu viipama" … See: «Vaimud lendasid nurka, süütasid tule. Nad hakkasid putru keetma. Nad hakkasid Vanjat toitma " … Kõik töötavad, kõik tegelevad äriga. Tööd esitatakse kui õnne, olemisviisi, suurimat rõõmu. Ja see on lapse sisse pandud. Seetõttu polnud parasiite, nad olid töökad …

küsimus: Mihhail Nikiforovitš! Selgub, et laps ei suuda veel aru saada, mida talle hällilaulus lauldakse, aga kas see on tema alateadvuses juba paika pandud?

Vastus: Jah, selleks on kõik need esmased kasvatusvormid loodud. Ja pestushki, selline žanr on olemas. Nad seisavad kehalise kasvatuse eest valvel. Laps oli lahti riietatud. Veri on seisma jäänud, lihastele tuleb elu anda. Teda silitatakse, pigistatakse peopesadega mõlemalt poolt kaelast jalataldadeni, tõmbab peast välja ja ütleb: "Tõmmake, sülitage üle peki ja jalgadesse, kõndijatesse ja kätesse. haara." Ja nad võtavad üles jalad, käepidemed. Ja ta teab, et need on käepidemed ja need on jalad. Ja mis kõige tähtsam, füüsilised harjutused on rangelt doseeritud.

See kasvab, uued koerad ilmuvad kaugemale, uus lause. Nad panevad selle kõhule nii, et ta hoiab peast kinni (tahab juba vaadata, keerab silmad), et ta treeniks kaela, kaela lihaseid. Käepidemed on aretatud "Seal vits ujub, vits ujub"ja siis nad alustavad: "Tšuk-tšuk, tšuk-tšuk, vanaisa püüdis haugi" … Nad tugevdavad torsot, arendavad julgust, viskavad üles nii, et nad ei karda kõrgust. Nad arendavad jalgade lihaseid, sest sel ajal hakkab ta hüppama, hüppama mingist toest (olgu see põlved, laud või midagi muud). Ta naudib neid füüsilisi harjutusi. Need. füüsiliselt ja vaimselt on laps ette valmistatud juba enne aastat. Ja siis lülitub uus sisse.

Inimesed on juba ammu märganud, et kui laps on ärkvel, ei maga (ja iga kuu pead järjest vähem magama), tuleb säilitada rõõmsad tunded, rõõmsad emotsioonid. Neid kutsutakse selle järgi, et nad hakkavad lapsega mängima, kasutades tema pastakaid, jalgu. Kuulus "sarvkits", "okei", "harakas" … Kõik see ennekõike mängukool. Temas tekivad aistingud, ta saab rõõmu. See rõõm on temas esile kutsutud. Ja lapse jaoks on mäng ja rõõm juba seotud ning kolmeaastaselt siseneb ta juba oma võrdsete ringi ning mängust saab tema elu ja maailma tundmise alus. Ja seda õpetati talle perioodil ühest aastast kahe või kolme aastani.

Mäng ise "okei" ja "harakas" pole lihtsalt lõbus. Asi pole ainult selles, et lapses toetatakse häid emotsioone. Ja kui neid ei toetata, võib temast kasvada misantroopne, vihane, sünge inimene ega suuda teiste inimestega suhelda. Kuid see on ka mõttekool. Jah, ja mis!

Kas olete märganud? Siin "harakas-vares keetis putru" ja beebi peaks juba peopesast kindlas asendis hoidma, ema ajab pastakaga näpuga - (ringikujulised liigutused on tal ikka rasked, aga siis hakkab ise sõitma) seejärel painutatakse sõrmed, lülitades sisse teise signaalisüsteemi (sooritage sõna, lülitage sisse motoorseid oskusi, tehke teatud liigutusi). Seega valmistab see juba ette luureandmeid tasemel, mis on kõrgem kui aasta.

Siis hakkavad nad loendamist õpetama. Ja arve, kas see on ese? Ei. Te ei näe arvet, te ei tunne seda, te ei tunne selle maitset ega lõhna. Loendamine on arv, see on kõne kõige inetum osa ja seda ei anta lapsele kohe.

See nõuab abstraktset mõtlemist. Ja kuidas ta tema juurde juhatatakse?

Nad loevad sõrmi kontosid nimetamata. "See, see" – arvestatakse ainult rütmiühiku kohta. "Ma andsin sellele, andsin sellele, andsin sellele, sellele … aga sellele - ma ei andnud" …

Nad räägivad särkidest – see tähendab, et sõrmed võivad särke asendada, olla nende sümbolid. Ta oli harakat juba näinud. Teab, et lendab, kuid ei oska tuld teha ega putru keeta. Ja seetõttu räägime lastest talupojaperes. See tähendab, et mõned võivad teisi asendada, kuid enne loendamist on kõik võrdsed. Pöial, nimetissõrm, keskmine sõrm ja väike sõrm on kõik enne loendamist võrdsed. Ja sorochatid ja inimesed ja sõrmed - kõik! Nii harjuvad inimesed loendama.

Lisaks, kui ta on selle juba õppinud ja mäng pakub naudingut (küsib, küsib "haraka"), lähevad nad järk-järgult üle järgarvutustele. "Esimene - lusikas, teine - kulbi, kolmas - peopessa, neljas potti ja viies - muhk varba all."

Siis õpetatakse lugema, lihtsalt loeks: "Üks, kaks, kolm…" Kui ta harjub lugema, teab laps, et loendamine nõuab objektiivsust, paljusust. Ta tegi avastuse, et tal on käepidemel viis sõrme (väike käepide ja issil on nii suur, aga tal on ka viis!). Ja ta on inimesena inimühiskonnas juba kinnistumas. Enesehinnang tekib. Seejärel lülitavad nad tšeki sisse. Nad ütlevad: "Sul on kolm sõrme, sa oled veidrik." "Kuidas kolmel läheb?" "Üks sõrm, kaks sõrme, kolm …" loetakse loendus-rütmilise ühiku järgi. Ja laps võib nutta. Kuid kui ta mõistis erinevust, tähendab see, et ta õppis loendama. Ja lugemine on lapse mõistuse esimene vaba teoreetiline tegu.

Kas olete märganud, kellele ei anta alati süüa? Väike! Ja ta seob end väikesega … Ja nad alati ei anna, aga mille eest? Selle eest, et ta midagi ei teinud. Ja nii "ta kõnnib, raiub puid, kannab vett, uputab vanni". Mida tegi neli pöialt (sõrme), põrm üksi peaks tegema. Ja ta teeb tahes-tahtmata järelduse, et laisk olla on kahjumlik. Et ainult loll saab olla laisk…

küsimus: Jääd ilma pudruta …

Vastus: Jah! Ja selle järelduse teeb laps ise. Nii saab ta teadmisi. Mitte lihtsalt öelda talle: „See pole lubatud! Mine tööle! See kutsub esile protesti. Ja siit saab ta need teadmised ka ise. Ja nad jäävad tema juurde kogu eluks. Ja nii kõiges, rahvatarkus.

Intervjuu viis läbi meie korrespondent A. N. Nasyrov, Ph. D., Moskva Riikliku Pedagoogikaülikooli professor Novosibirskis

(Jätkub)

Ajalehe "Sibirskaja Zdrava" nr 2/2016 materjalidest