Rahvapärastest lastekasvatuse traditsioonidest. Mihhail Nikiforovitš Melnikov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Elas: 10. augustil 1921. a – 13. august 1998 Folklorist, etnograaf, professor, folkloristika spetsialist. Aidanud kaasa vene, ukraina ja valgevene folkloori suhete uurimisele Siberis. Võttis osa 4 köite koostamises 60-köitelisest sarjast "Siberi ja Kaug-Ida rahvaste folkloorimälestised", NSV Liidu Kirjanike Liidu liige.

Esimene vestlus

"Baiu-baiushki, baiu!.." ja kuni viis aastat

küsimus: Mihhail Nikiforovitš! Oleme üksteist tundnud umbes 10 aastat. Ja ma mäletan, kui kutsusime teid Nadezhda klubisse - tervislike eluviiside klubisse, siis avaldas meile suurt muljet teie kõne teemal “Laste kasvatamise rahvatraditsioonid”.

See, mida te rääkisite, kuidas tõlgendasite rahvatraditsioone, rabas mu kujutlusvõimet (ja mulle tundub, et mitte ainult minu, vaid ka paljude saalisviibijate jaoks). Sest elasime kooli ja muu kasvatuse mulje all. Kui meile trummeldati, et meie esivanemad olid "pimedad ja võhiklikud" inimesed ning et lapsi tuleb kasvatada kaasaja vaimu, Euroopa tsivilisatsiooni vaimu järgi. Aga tuleb välja, et rahvatraditsioonid, nende tase on palju kõrgem kui see, mida me oleme elus kohanud, siis, kui meid kasvatati, kui me juba oma lapsi kasvatasime. See asjaolu ajendas mind taas pöörduma Teie poole palvega korrata Teie teadmisi rahvapedagoogika vallas laiemale kuulajaskonnale.

Vastus: Viimane asi, mida tahaksin täna loengu pidada. Tahtsin lihtsalt vestelda. Jah, kahjuks õpetati meile aastaid, et meie tihedad esivanemad said valgustatud järglastega võrreldes vähe aru.

See on sügavaim pettekujutelm. Rahvatarkuse poole pöördusid igas vanuses laialdaselt haritud inimesed. Miks? Sest seda on proovile pannud selle või teise rahva tuhandete aastate pikkune elukogemus. Seetõttu on igal rahval oma kordumatu nägu, oma olemuslik psühholoogia, oma mõtteviis. Venemaal olid meie esivanemad slaavlased (ja slaavlaste esivanemad) põllumehed. Seetõttu määras kõik põllumajanduskultuur. Talumees jäi ellu, kui tal oli palju tugevaid, terveid ja intelligentseid töölisi. Iga pere püüdis omada võimalikult palju töökäsi. Seetõttu oli esmaseks ülesandeks tervete laste sünd ja üleskasvatamine. Ja seda tehti ammu enne laste ilmumist.

Aeg tuleb, varsti peaks mees abielluma - aasta, kahe pärast. Kutt on alles 15-aastane ning ema ja isa otsivad juba pruuti, aga mis temast saab? Sest nad ütlevad: mis on seeme, seda on ka hõim. Kui ta on laisk, kui ta on lörtsis, kui ta on kergeusklik, siis ei saa temalt kuidagi väärt järglasi. Tüdrukuid kontrolliti näiteks sellisel tseremoonial nagu lõuendite pleegitamine - tüdrukud võtsid välja kõik, mida nad olid talvel ja kevadel kudunud, panid paika, lubjasid. Hakkasid ise ringtantsu juhtima ja kosilaste emad luurasid, kes mida ja kuidas teeb. Ja kuidas ta ümartantsus käitub. Nad ütlevad: "Mis on ümartantsus, see on ka aias." Pealegi haarab ta pärast seda tüdrukul käest kinni. Kui käsi on soe ja kuum, on äi kõva töömees …

Samas Balmanis:

• Isa, mul on aeg abielluda!
• Olen kaua mõelnud, aga äkki oled juba tüdruku järele luuranud?
• Luuranud!
• Kellele?
• Kuid Nyurku Stoerosov …
• Ei midagi ilusat tüdruk.

Ja tema ema, st. peigmehe vanaema:

- Siia sa matsid mind ja saadad siis kosjasobitajad! Kas sa ei tea, et tema vanaema ei pühkinud kunagi oma verandat? Meil pole majja litsid vaja!

Tüdruku andmist tõrele perele peeti suureks õnnetuseks. Jumal hoidku! Seda peeti suureks patuks. Isegi lauludes on see fikseeritud:

Andis noortele

Valele poolele.

Valele poolele

Eriarvamusele jäävasse perekonda

Kus nad kaklevad, seal kaklevad

Nad jagunevad telgedega.

Lõpuks vaatasime, kas pruutpaari peres on pikaealisi (või mitte pikaealisi)? Näiteks elab Ivanovkas praegu sõjakangelane. Poolt pealuud pole, I järgu Hiilguse orden ja temalt oleme salvestanud üle saja laulu. Talle helistati Vorstist. Pärast sõda naasis ta sinna. Otsustasin abielluda, luurasin pruudi järele ja kõik mu sugulased tõusid püsti: “Ei! - neil pole saja-aastaseid. Kõik surevad enne 40-50-aastaseks saamist. Sa sünnitad ainult lapsi ja jääd kohe leseks. Kellele on lapsi vaja?! Ja seetõttu ei lubatud tal abielluda. Ja ta suri tõesti enne 50. eluaastat, seda, mida ta ei võtnud. Kas näete, kui kaugele nad välja nägid? Need. olid eelnevalt kindlaks määratud, et oleks terveid järglasi. Ja siis mõtlesime palju, kuidas seda saada.

Nüüd on meil palju kära Ameerika teadlaste avastuste, embrüonaalse hariduse "oskusteabe" pärast. Kuid embrüonaalne haridus oli ka Venemaal. Pealegi teadsid nad praktiliselt kõiki põhimotiive, mida nüüd juhivad embrüonaalse kasvatusega tegelejad. Nad teadsid loote kandva ema tunnete, meeleolude ja kogemuste mõju loote arengule.

Negatiivsed emotsioonid suruvad loote alla. Seetõttu püüdsime alati luua peres soodsa keskkonna. Lapseootel emal oli keelatud veiseid peksta, vanduda, tuld vaadata – negatiivsed emotsioonid olid välistatud.

Talle tehti selline töö, mis arendas kõige rohkem lihaseid ja liigeseid, neid organeid, mis on seotud viljakusega. Praegu ei saa ju peaaegu pooled meie riigi naistest ise sünnitada. Mis on tangid sünnituse ajal?

Mis on keisrilõige? Keisrilõige on ohtlik nii emale kui lapsele ning pealegi saab arstide abistamisel sageli beebi kolju vigastusi. Siit ka sellised pahed, mida jumal hoidku, vähemalt üks neist lastest võib saada. Tekib nõrkus ja paljud muud haigused.

Ja kauges minevikus polnud arste ja keegi ei teinud keisrilõiget. See on surm, kui naine ei saa sünnitada. Seetõttu sundisid nad teda alati viimseni, enne sünnitusvalusid, kallakuga tööd tegema: põrandaid pesema, pinke kraapima, aias rohima, rukist või nisu koristama, s.t. töötage võimalikult palju madalalt kummardades. See töö arendas seda, mida lapseootel ema sünnituse ajal vajaks. Hooli jälle.

Vestlust juhtis meie korrespondent A. N. Nasyrov.

Ajalehe "Sibirskaja Zdrava" väljaannetest nr 1/20016.