Rootsi perekonna surm

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Rootsi elab üle perekonna institutsiooni kriisi. See on Sotsiaaldemokraatliku Erakonna valitsuse pikaajalise poliitika tulemus, mille eesmärk oli saavutada täielik kontroll ühiskonna üle.

Üksi surev jõukas ühiskond

Rootsi on tuntud oma supermurede (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) ja suuremahuliste sotsiaalprogrammide poolest, mille eesmärk on toetada ühiskonna haavatavaid valdkondi. Sisemajanduse koguproduktist näiteks vanurite ja eakate hoolekandele kulutatud osa on maailma kõrgeim. Arstiabi on tasuta. Umbes 80% tulumaksudest läheb tervishoiu rahastamiseks.

Kuid on ka muud statistikat. Rootsi pealinnas Stockholmis tuhastatakse 90% surnutest, 45% urnidest ei võta omaksed. Valdav enamus matustest toimub "ilma tseremooniata". Kelle säilmeid konkreetselt põletatakse, krematooriumi töötajad ei tea, sest urnidel on vaid tunnusnumber. Põlenud prügikastidest saadav energia on majanduslikel põhjustel valikuliselt kaasatud oma kodu küttesse või linna küttesüsteemi.

Matusetseremooniate puudumine on vaid osa üldisest tendentsist katkestada sensoorsed ja emotsionaalsed sidemed paljudes Rootsi peredes. Rootsi väljaande Nyliberalen toimetaja Heinrich Beike märgib nähtuse põhjuseid selgitades: „Perekond sai sotsialistide rünnakute sihtmärgiks, kuna oma olemuselt toimib see organisatsioonina, mis on alternatiiv riiklikele eestkosteasutustele.. Perekonda kutsutakse inimest kaitsma. Kui tal on probleeme, näiteks rahapuudus või kehv tervis, võib inimene alati pöörduda abi saamiseks lähedaste poole. Rootsi riik on aastakümneid püüdnud neid peresuhteid ja sidemeid lõhkuda – iga inimest vahetult aidates ja seeläbi iseendast sõltuvaks muutes.

Õige kurss

Raske uskuda, aga juba enne eelmise sajandi kolmekümnendate algust oli Rootsi vaene agraarmaa, mille alamad paremat elu otsides massiliselt emigreerusid. Rootsil õnnestus Teise maailmasõja ajal rikkaks saada tänu oma ettevaatlikule "topeltstandardi" poliitikale. Vaatamata formaalsele neutraalsusele andis see fašistlikule Saksamaale laenu, tarnis oma relvi ja oli suurim rauamaagi tarnija Saksa sõjatööstuse vajadusteks. Sotsiaaldemokraatia eestvedamisel viidi 1940. ja 50. aastatel ellu rida reforme, mis üheskoos panid aluse Rootsi heaoluriigile. Sotsiaaldemokraatide pika hegemooniaperioodi katkestas 70ndate alguse majanduskriis ning alates 1976. aastast on kabinetivahetused sagenenud.

Opositsioonilisel Sotsiaaldemokraatial on täna uus juht, 55-aastane Stefan Leuven, metallitööliste ametiühingu juht, kes töötas keevitajana. Huvitaval kombel sai kõrge haridustaseme ja ligipääsetavuse poolest kuulsas Rootsis Stefan Leuven neljandaks kõrghariduseta parteijuhiks. Göran Persson oli isegi peaminister (1996-2006). Ilmselt Rootsis poliitikute haridustaset eriti ei tähtsustata (uuringute järgi on see Euroopa madalaim). Siin peetakse normaalseks, et põllumajandusminister on põllumees ja terviseminister arst. Valitsus (ja see on põhiseaduses kirjas) määrab ainult suunad ja riiki juhivad keskvalitsuse asutused.

Nende jaoks on seda üha raskem teha. Mõjutavad ka üldine majanduskriis ja oma probleemid. Rootsi hakkab vanaks jääma. Keskmine eluiga on meestel 78,6 ja naistel 83,2 aastat.80-aastase ja vanema elanikkonna osakaal saavutas EL-i liikmesriikidest kõrgeima taseme - 5,3%. Rootsi 9,3 miljonist inimesest on 18% üle 65-aastased. Prognooside kohaselt kasvab nende osatähtsus 2030. aastaks 23%-ni.

"Kui tahame, et meie pension oleks tulevikus samaväärne praegusega, peame töötama kauem," ütles Rootsi peaminister Fredrik Reinfeldt Põhjamaade foorumil 9. veebruaril 2012 Stockholmis. "Arvestades sündimuse langust, peate 75-aastaselt pensionile minema, muidu kordame Kreeka stsenaariumi."

Plastikust vanemad

Rootsis on igal neljandal lapsel juured väljaspool seda (ametliku väljaande (www.sweden.se) andmetel). Enamasti on nad pärit Iraagist või endisest Jugoslaaviast. Selliseid rootslasi on juba terve põlvkond üles kasvanud. Seetõttu siin on harjunud väga erinevad rahvused ja rassid.

Rootsis sündinud lastest on 60% vallaslapsed. 20% kasvatab üks vanem. Noored ei kiirusta suhete vormistamisega - nad "hõõrduvad" tsiviilabieludesse, mida nimetatakse samboks - kui paarid elavad koos, ja serbodeks - kui nad elavad eraldi. Aastas registreerunute arvu järgi

38 tuhat legaliseeritud suhet - 31 tuhat lahutust. Keskmiselt on kummalgi abikaasal kolm abielu, mis tähendab, et lapsel on tohutult palju sugulasi ja mitu vanemat. Neid nimetatakse "plastist vanemateks". Riik rahastab isegi uuringuid, mis peaksid tõestama seda tüüpi suhete positiivset mõju lastele: pärast järgmist lahutust ühelt vanemalt teisele siirdudes saavad lapsed elukogemust ja sotsiaalsete suhete kogemust, mis tuleb neile täiskasvanueas kasuks.

Kuna pöördumised "kasuema" või "kasuisa" seostuvad mitte eriti meeldivate assotsiatsioonidega (siin teavad nad ka Tuhkatriinu lugu), otsustasid rootslased kasutada asendusdefinitsioone "vanem üks" ja "vanem kaks". See on kehtestatud ka soolise võrdõiguslikkuse huvides. Stereotüüpide murdmine meeste ja naiste rollidest ühiskonnas on üleriigilise alushariduse programmi põhiülesanne. Meetodid tunduvad ülejäänud maailmale mõnikord liiga radikaalsed. Nii saigi 2010. aastal Stockholmi linnaosas Sodermalmis avatud lasteaed sensatsiooniks. Asutuse töötajad asendasid rootsi keeles "he" ja "she" vastavalt "han" ja "hon" aseksuaalse sõnaga "hen", mis ei ole klassikalises keeles, kuid mida kasutavad homoseksuaalid. Võõrutades "soostereotüüpidest", loetakse lastele tavapäraste muinasjuttude asemel raamatuid, milles näiteks kaks isast kaelkirjakut olid väga mures, et nad ei saa lapsi enne, kui leiavad mahajäetud krokodillimuna.

Rootsi perekond

Rootsi seksuaalse võrdõiguslikkuse assotsiatsiooni (RFSL) andmetel on Rootsis enam kui 40 000 lapsel homoseksuaalsed vanemad (või üks vanem). Kui 1995. aastal homoabielud riigis seadustati, kiitis parlament heaks, et need on puhtalt tsiviilabielud ja neid ei pühitseta kirik. Seda võimalust soovisid aga ka homoseksuaalid. Esimene järeleandmine tehti: nad olid õnnistatud, kuid ilma tunnistajateta ja keeldusid palvetamast. Aga homoseksuaalid tahtsid täielikku tseremooniat ja kogu "Mendelssohni". 1998. aastal toimus Rootsis üleeuroopaline geiparaad. Sensatsiooniks sai ka fotograaf Elizabeth Olsoni näitus, mis kujutas Kristust ja tema apostleid homoseksuaalidena. Näitus oli väga populaarne loomulikult eelkõige geide seas. Üks koht, kus see toimus, oli luteri kiriku kantsel.

Kuid tõelised lahingud puhkesid aastatel 2003-2004 pärast pastor Oke Greeni kõnet, kes oma jutluses mõistis homoseksuaalsed suhted hukka, nimetades neid patusteks. Ta tsiteeris Pühakirja kohti, mis väitsid, et Piibel määratleb homoseksuaalsuse väga täpselt patuna. Millele teine leer vastas: „Piibel ei laskunud meie juurde taevast, iseenesest ei ole Jumala märk, ei vasta kõigile meie küsimustele. Küsimused, mis olid olulised Piibli kirjutamise ajal, ei ole meie küsimused. "Seksuaalvähemuse lugupidamatuse eest" mõistis pastori esimese astme kohus kuuks ajaks vangi. Teise astme kohus mõistis ta õigeks. 2005. aastal jõudis asi riigikohtusse, mis tunnistas pastori süüdimatuks. See kutsus esile geide protesti ja nendelt kostub jätkuvalt pastori ähvardusi.

Homoseksuaalseid peresid tuleb juurde, ennustab RFSL-i organisatsioon. Sellele aitab kaasa lesbipaaride kunstliku viljastamise seaduse vastuvõtmine Rootsi parlamendis. Seaduse järgi on lesbi naistel õigus kehavälisele viljastamisele riigi kulul.

Huvitaval kombel teatab RFSL raport ka sellest, et iga kolmas vägivallajuhtum leiab Rootsis aset lesbiperes. Ja kuigi sellises olukorras on, kuhu pöörduda, ei mõista asutuste töötajad, et naised võivad üksteist peksta, sest arvatakse, et nad pole loomult agressiivsed. Vägivalla probleem esineb ka meeste abieludes.

“Toimub tohutu mentaliteedimuutus ja traditsioonide muutus on vajalik. Traditsiooniline perekonnavorm ei vasta meie aja tegelikkusele. Vaja on uusi peresuhteid, alates Rootsi Roheliste Partei noorteosakonna aktivisti Elina Abergi intervjuust kuni Wprosti Poola väljaandeni. "Meie erakonnas räägime näiteks polügaamsetest suhetest kui sotsiaalselt aktsepteeritavatest." See nähtus pole Rootsi jaoks uus. Möödunud sajandi seksuaalrevolutsiooni kiiluvees oli juba kogemusi noortest, kes elasid kommuunides, mida rootsi keeles nimetatakse "kollektiivideks".

Puutumatu

Rootsi riik on võtnud peaaegu täieliku kontrolli laste kasvatamise üle. Kõrged maksud muudavad pere ülalpidamise sama palgaga võimatuks ja seetõttu on reeglina mõlemad vanemad tööl ning laps viibib päeval koolis või mõnes muus riiklikus hoolekandeasutuses.

Rootsi valitsus on laste õiguste ja huvide kaitseks loonud spetsiaalse ombudsmani institutsiooni. Organisatsioone on mitmeid: BRIS (Children's Rights in Society) – hädaabitelefon ja elektrooniline liin lastele ja noorukitele; Sõbrad ("Sõbrad") - abi, kui eakaaslased solvavad jne.

Alates 1979. aastast kehtib absoluutne laste kehalise karistamise keeld. Vanemad ei saa oma lapsele karistamatult pähe lüüa, kõrvast tõmmata ega tema poole häält tõsta. Lapse peksmist ähvardab 10-aastane vanglakaristus. Juba lasteaiast saati on lapsi üksikasjalikult teavitatud nende õigustest ja vajadusest sellistest juhtumitest politseile teatada. Ja nad kasutavad seda. Lapse huvide ja vanema huvide konfliktis asub riik lapse poolele.

Palju kõlapinda pälvis lugu teismelisest tüdrukust, kes süüdistas oma kasuisa peksmises ja seksuaalses ahistamises. 12-aastane Agneta oli tema peale lihtsalt vihane, et ta kassipojad magama pani ja tahtis nad maha jätta. Ta läks politseisse ja juhendas oma kolmeaastast väikest õde, mida öelda. Ütluste põhjal peeti kasuisa kinni ja mõisteti süüdi. Ema, kes ei uskunud oma tütart, jäi ilma vanemliku hooldusõigusest. Agneta viidi üle kasuperre. Kolm kuud hiljem sai tüdruk aru, et oli teinud valesti, üritas avaldust tagastada ja kasuisa vabastada. Aga legaalne masin juba pöörleb. Lisaks ei võtnud keegi tüdruku kahetsust tõsiselt, sest verepilastuse ohvrid keelduvad väga sageli oma tunnistustest. See jõudis selleni, et "ohver" hakkas kirjutama igasugustele instantsidele, eelkõige peaprokurörile, kus ta kirjeldas kogu seda lugu üksikasjalikult, et tema kasuisa on süütu, et ta on kõik välja mõelnud ja selgitas, miks.. Kuid ka prokurör ei sekkunud.

Mitte ainult vanematelt, vaid ka õpetajatelt on võetud õigust lapsi kasvatada. Kuni kaheksanda klassini õpilastele hindeid ei panda, teisele aastale ei jäeta neid, kes ei õnnestu, ja loomulikult ei visata kedagi koolist välja. Õpilased ütlevad õpetajale "sina" ja nad ei pea õpetaja tervitustele vastama. Õpetajad kurdavad, et klassides on raske töötada klassiruumis valitseva kaose, müra ja agressiivsuse tõttu.

Sotsiaalne diktatuur

Rootsi õiguses puudub vanemliku võimu mõiste nii siseriiklikus kui ka juriidilises mõttes. Ei ole kategooriat "vanema õigus", on "hooldusõigus ja vastutus lapse eest", mis on seaduse järgi võrdselt nii vanemate kui ka riigi kanda. Kuid riik usub, et suudab paremini hoolitseda ja harida, ning sekkub seetõttu pere kasvatusprotsessi. Peamine sedalaadi institutsioon on Tervise ja Sotsiaalhoolekande Kesknõukogu, mida Rootsis nimetatakse "sotsiaalseks". Aastas võetakse vanematelt ära keskmiselt 12 000 last. Nad teevad seda heade kavatsustega. Ettekäändeks võivad olla "vead kasvatuses", "vanemate vaimne alaareng" ja isegi "liigne hooldusõigus".

Niisiis võeti Maryana Zigstroylt vanemlikud õigused, kuna ta "hoolitses liiga palju" oma epilepsiahaige poja Danieli eest. Poiss läks perest perre, tema seisund halvenes. Daniel kirjutas oma emale umbes 40 abipalvekirja, ta pöördus erinevate ühiskondlike ja valitsusasutuste poole, kuid tulutult. Poeg suri, sest rünnaku ajal ei teadnud järgmine eestkostja lihtsalt, kuidas teda aidata. Maryana Zigstroy esitas riigile süüdistuse. Kaotatud kõigil juhtudel. Veelgi enam, riik kohustas naist hüvitama kohtukulusid 1,5 miljoni krooni ulatuses.

Sellega seoses ütles Maryana Zigstroy loost läbi imbunud ja Rootsi väljaannete lehekülgedelt edutult õiglust taotlev poola päritolu kuulus Skandinaavia kirjanik ja ajakirjanik Maciej Zaremba oma südames: Rootsit õigusriigiks nimetada on 'tume nali'. Samuti märkis ta, et eelmisel sajandil perekonna kohustused üle võtnud Rootsi riik ei suuda neid ülesandeid enam täita. Rahapuudusel ei suleta mitte ainult hooldekeskusi, vaid ka koole ja lasteaedu. “Ja kui riigimudel ei toimi, tuleb taht-tahtmata ümber mõelda pereväärtused: on ju teada, et ema viskas end lapse päästmiseks rongi alla. Kuid seni pole seda teinud ükski sotsiaalkomisjon.”