Sunniviisiline assimilatsioon

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Sunniviisiline assimilatsioon ei muutunud kauge koloniaalmineviku kummituseks. Nüüd on sellest saanud üks välise juhtimise meetodeid, mida kasutatakse mõjupiirkonna elanikkonna kontrollimiseks.

Sunniviisiline assimilatsioon on oma kultuuri domineeriva rühma sunnitud pealesurumine mis tahes teisele etnilisele rühmale. See on nii-öelda kultuurilise ekspansiooni "radikaalne vorm". See eeldab etnilise vähemuse täielikku kadumist ühiskonnaelust selle eraldamise, väljatõrjumise või hävitamise kaudu koos talle varem võõra kultuuri järkjärgulise assimileerimisega ülejäänud elanikkonna poolt, oma keele ja usu tagasilükkamisega.

Orjastatud elanikkonna sunniviisilise assimilatsiooni meetoditena kasutavad uued "isandad": alkoholiseerimist; uimastitarbimise ja tubaka suitsetamise edendamine; seksuaalse perverssuse ja lapse kandmise piirangud; riigikeele ulatuse piiramine koos selle hilisema täieliku käibelt kõrvaldamisega; vallutajate kirjakeele ja religiooni tutvustamine; rahvuslike traditsioonide väljajuurimine (riiklike tähtpäevade tähistamise, rituaalide läbiviimise või teistega asendamise keeld); inimeste jaoks ebatavaliste tegevuste istutamine jne.

Selline poliitika moonutab moraali, väärtussüsteemi, murrab assimileerunud rahva vastupanu. Reeglina on assimileerumisele kõige vastuvõtlikumad madalama sotsiaalse ja poliitilise staatusega väikesed etnilised ja kultuurilised rühmad. Suhteliselt suur etniline rühm, kellel on ka arenenud eneseteadvus, on aga üsna raskesti omastatav (ilma täiendava vägivaldse töötluseta).

Selles mõttes on mõistetav Türgi võimude katse ebaõnnestumine sunniviisiliselt assimileerida kurdi vähemust, kelle arv on Türgis vähemalt 7 miljonit inimest (teistel andmetel 18 miljonit) ja millel on võimas poliitiline organisatsioon - Kurdi Tööpartei..

Samas on levinud näited edukast sundassimilatsioonist. Sajandeid kestnud "Dracht on Ost" ajal vallutasid sakslased lääneslaavlaste maad. Isegi Saksamaa pealinna Berliini nime ei saa ikka veel vene keelde tõlkida. Ida-Saksamaa elanikkond on slaavi naiste järeltulijad, kes võtsid vastu ristiusku ja sünnitasid vallutajatelt lapsi. Väliselt ei saa vallutajate järeltulijaid meist eristada, psüühika ja keel on aga meile juba võõrad.

Ilmselt karistuseks kõige eest, mis teistele rahvastele tehti, korraldas sakslaste ajalugu ka eksperimendi. See lugu leidis aset 20. sajandil Brasiilias. Kus elas eelmise sajandi kolmekümnendatel umbes 10 miljonit sakslast. või nagu "teuto-brasiillased" neid kutsusid.

Algul läks kõik eraplaani järgi. Saksa kogukond on Brasiilia lõunaosas end põhjalikult sisse seadnud. Siin tekkisid välismõjude eest praktiliselt suletud linnad, külad ja kogukonnad, milles kõik oli saksa keeles. Ajaloolaste sõnul "ehitasid sakslased müüri ülejäänud Brasiilia ühiskonna vastu". Neil olid oma koolid, ajalehed, raadio. Teise maailmasõja puhkemise ajal, meenutades, kuidas sakslased arendasid uusi territooriume, kartes nende võimalikku hilisemat lahkulöömist või põliselanikkonna vastu suunatud vägivalda, võttis riigi valitsus esimesena kasutusele kõige karmimad meetmed.

Saksa immigrantide järeltulijatel keelati kõik saksa keelega seonduv. Igasugune saksakeelne suhtlus on keelatud, kõikides kohtades, nii era- kui ka kodus! Kodus on raadio omamine keelatud, nad arreteeriti Saksa saadete kuulamise eest. Saksa koolid suleti või muudeti Brasiilia koolideks.

Samuti oli keelatud saksakeelsete raamatute vastuvõtmine välismaalt ja nende lugemine Brasiilias. Isegi selles keeles kirju mõlemas suunas kuni eelmise sajandi 50. aastateni ei saanud saata. Rikkumise eest määrati karistuseks rahatrahv kuni vanglani. Rahvusklubid, spordiseltsid ja heategevusorganisatsioonid suleti. Eriti kannatasid lapsed, kes kolisid saksa koolidest Brasiilia koolidesse. Selles tegevuses pakkusid riigile suurt tuge nn integralistid – rahvuse ühendamise liikumine.

Liikumine, vaatamata palja silmaga nähtavatele paralleelidele teiste maade natsidega, erines neist siiski Brasiilia ühiskonna eripära poolest: selles osalesid neegrid, jaapanlased, mulatid ja mestiisid. Tervituseks kasutasid nad Tupi tervitust "Anaue!" (Sa oled mu vend).

Liikumisest võtsid osa ka sakslased ise. Selliseid inimesi kutsuti deutschfresseriks (sakslaste sööjaks). Tagakiusamise haripunkt saabus aastatel 1942-43, mil korraldati politsei haaranguid saksa keele kohtade väljaselgitamiseks. Tänavad nimetati ümber ja neid, kes rääkisid portugali keelt saksa aktsendiga, kutsuti "alemão batata" (saksa kartulisööja, kes sööb isegi juustu ja krõpse). Selle Brasiilia sakslaste põlvkonna jaoks oli tabu nii tugev, et pärast ametlike piirangute kaotamist ei pöördunud enamik neist kunagi tagasi oma eelkäijate keele juurde.

Kakskümmend aastat kestnud piirangud on sundinud Brasiilia sakslasi brasiillaseks saama. Need olid tänapäeva mõistes uuesti "vormindatud" …

Kuid isegi pärast seda ei jäetud sakslasi üksi …

Ameerika Ühendriikide käsul Saksamaale valatud miljoneid põgenikke kasutatakse Saksamaa enda "reformimiseks". Võib-olla on see nende kättemaks mineviku pattude eest, kuid mingil moel muutuvad nad sellest vaatenurgast ebamugavaks …