Overtoni akna 5 etappi: kuidas avaliku arvamusega manipuleeritakse?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Venekeelses Internetis on laialt levinud teave Overton Window tehnoloogia kohta, mis on pühendatud avaliku arvamuse manipuleerimise mehhanismidele. Tehnoloogia nimi kannab selle autori – Ameerika juristi ja ühiskonnategelase Joseph Overtoni nime.

6. loeng: Overtoni aknatehnoloogia. Kuidas avaliku arvamusega manipuleeritakse?

Overtoni aknatehnoloogia

Venekeelses Internetis on laialt levinud teave Overton Window tehnoloogia kohta, mis on pühendatud avaliku arvamuse manipuleerimise mehhanismidele. Tehnoloogia nimi kannab selle autori – Ameerika juristi ja ühiskonnategelase Joseph Overtoni nime.

Tema teooria kohaselt on ühiskonnas iga idee või probleemi jaoks nn võimaluste aken, mis määratleb raamistiku võimalikuks teemaaruteluks, milles erinevaid seisukohti väljendavad isikud ei satu automaatselt ohtu. teiste silmad. Mõnda ideed on kombeks mitte puudutada, mõnda saab arutada kitsas spetsialistide ringis ja mõni on avalikuks aruteluks kättesaadav.

Kuid pidevate muutuste tingimustes elava kaasaegse ühiskonna avalikuks aruteluks avatud ja suletud teemade valdkond pole olemuselt staatiline, vaid dünaamiline. See tähendab, et nn "võimaluste aken" võib infoolukorra muutudes liikuda vasakule või paremale, olenevalt olukorrast. Enamik kodanikke ei märka seda liikumist, sest see toimub järk-järgult, mitme aasta jooksul ning inimesed on tavaliselt sukeldunud isiklikesse asjadesse ega jälgi pikaajalisi protsesse.

Ja põhiküsimus on, kas diskussioon nihkub ühiskonna arengu objektiivsetel põhjustel või on see kunstlik ja kontrollitud?

Osa protsessidest kulgeb muidugi iseenesest tänu tehnosfääri arengule, teadusele, erinevate rahvaste kultuuride läbipõimumisele jne. Kuid loengu raames puudutame neid teemasid, mis liiguvad avalikku teadvusesse kunstlikult, aktiivse avaliku arvamusega manipuleerimisega läbi meedia, mida õigem oleks nimetada "avaliku arvamuse kujundamise ja juhtimise vahenditeks".." Seda punkti tuleb meeles pidada: just kontroll keskmeedia üle on Overtoni akende kunstliku liikumise põhitingimuseks ühes või teises suunas. Teatud teemade kunstliku propageerimise peamised märgid on nende ilmsed rahalised stiimulid ega vasta enamiku ühiskonna huvidele.

Siin on illustreeriv näide: esimese avatud homoseksuaali ilmumine Disney ettevõtte toodetesse 2017. aastal ilmunud muinasjutu "Kaunitar ja koletis" uue versiooni ühe kangelasena. Ilmselt kitsendas see asjaolu, põhjustades märkimisväärse osa vaatajaskonna rahulolematuse, oluliselt filmi ja Disney ettevõtte sihtrühma mitte ainult USA-s endas, vaid ka paljudes teistes maailma riikides. Publiku vähenemine tähendab automaatselt, et ettevõte ei teeninud kümneid miljoneid dollareid, sest paljud vanemad ei tahtnud oma lapsi perverssust propageeriva filmi juurde juhtida.

Vaatamata otsestele rahalistele kahjudele astus Disney firma sellegipoolest selle sammu ette ning perverssuse teema on tänapäevases kinokunstis juba kindla koha sisse võtnud, jõudes isegi lastepublikule mõeldud toodeteni. See tähendab, et lääne kinos on LGBT-teemade propageerimiseks kasutusele võetud sõnatud reeglid või on loodud mehhanismid selliste protsesside õrnaks stimuleerimiseks, mis viitab Overtoni akna nihkumise kunstlikule olemusele selles valdkonnas.

Enne kui hakkame üksikasjalikult analüüsima, kuidas ideid igal etapil edendatakse, vaatame perverssuste teemale pühendatud videot ja kuidas neid Venemaal tutvustatakse.

See videoülevaade ilmus 2015. aastal ja sellest ajast alates on võimaluste aken veelgi kaugemale nihkunud. Millised on kogu hävitavate nähtuste ühiskonnaellu toomise protsessi peamised etapid?

Esimene aste

Overtoni akna liikumise esimene etapp on viia arutelu "mõeldamatust" "radikaalsele". Võetakse kõik nähtused, mida ühiskond kategooriliselt ei aktsepteeri, on patu või tabuteema tsoonis. Näiteks kannibalism, verepilastus, homoseksuaalsus jne. Ühiskonna jaoks hoomamatult mõnel konkreetsel ja avalikult propageeritud näitel (skandaal või programmeeritud sündmuste jada) hakatakse aktiivselt arutlema varem keelatud teemal, sageli usutavatel ettekäänetel: „Mis selles või teises nähtuses nii halba on? Miks seda ei saa teha? Näeme, et näiteks need inimesed teevad seda, nad on õnnelikud ega solva kedagi?

Nii kujuneb päevakava: “See teema on muidugi keelatud, aga mitte niivõrd, et me ei saaks sellest rääkida - me oleme vabad inimesed, teadlikud inimesed, meie tsivilisatsioon on kõrgelt arenenud, seda enam, et meil on vabadus kõne, et saaksime rääkida keelatust". Vene telekanalil Domashny on isegi saade "Tabuteemadeta" ja just see, mida ta teeb, teaduslike ja muude uuringute varjus tutvustab avalikku sfääri neid teemasid, mis varem olid tsoonis. tabu.

“Overtoni akna” esimese liigutuse tulemuseks on see, et ringlusse on toodud vastuvõetamatu teema, tabu on desakraliseeritud, probleemi ühemõttelisus on hävitatud - loodud “halltoonid”. Nii kandub probleem keelatud, mõeldamatu alalt radikaali alale, kui teemat peetakse veel patu või tabu tsoonis, aga sellest saab juba rääkida ja mis kõige tähtsam, väljendage oma isiklikku arvamust, kartmata tagajärgi.

Teine etapp

peal teine etapp"Overtoni akna" avanemine toimub ühelt poolt - eufemismi loomine ja tabunähtuse algse tähenduse asendamine (näiteks sõnade "pederastia", sodoomia asemel hakkab ajakirjandus kasutama neutraalsemad terminid:" homoseksuaalsus "," gei "); teisalt ajaloolise pretsedendi leidmine (kuulsa inimese või sündmuse kohta), mis seda nähtust osa ühiskonna silmis õigustaks.

Eufemismide loomise ja rakendamise tehnoloogia on selgelt näidatud videos "Keelerelvad":

Milliseid protsesse lisaks juba puudutatud LGBT-teemadele läbivad Overtoni akende liikumise kaks esimest etappi täna?

Nagu näitab projekti Teach Good raames läbi viidud moodsa massikultuuri analüüs, tekitatakse ühiskonnas juba kunstlikult diskussioone verepilastuse, pedofiilia, kehamoonutamise, enesetapu, kannibalismi, satanismi, prostitutsiooni, transhumanismi lubatavuse üle. narkootikumide tarvitamine ja nii edasi.

Loengu käigus võtame luubi alla kaks teemat - prostitutsiooni legaliseerimine ja kannibalismi õigustamine

Prostituudi kuvandit pole kultuuris kunagi lauldud, romantiseeritud ega isegi idealiseeritud nagu praegu. Pidage meeles klassikalist ja siiani paljude poolt armastatud filmi "Pretty Woman", kus prostituuti kujutati peaaegu "Tuhkatriinuna".

Kui varem tõstatati prostitutsiooni probleem kirjandus- või kinoteostes, siis prostituuti näidati tavaliselt olude ohvrina, süsteemi rikutuse tagajärjel. Meie ajal on kinos vabatahtliku prostituudi kuvand romantiseeritud ja humaniseeritud. Naine, kes valis endale selle elukutse. Nendest saavad filmide ja telesarjade peategelased. Välismaised - "Hoidtud naised", "Ühe kõnetüdruku salapäevik", "Punase kinga päevikud", "Noor ja ilus"; kodumaised - "Neetud paradiis", "Tavaline naine", "Mineviku varjud" jt. Veelgi enam, nendes filmides mängib prostituut peategelasena. Ja kui laiendada nimekirja nendele piltidele, kus nad mängivad teisejärgulist, kuid positiivset rolli, siis ei piisa selle loendi jaoks ühestki artiklist, võib mainida ainult neid, mida peaaegu iga venelane vähemalt plakatitelt tunneb: "Metsis ", "Karpov", "Kevadel õitseb armastus", "Ava, politsei!", "Politseinik Rubljovkast", "Päris poisid" jne.

Paralleelselt selle teema arendamisega kinos muudetakse endised pornonäitlejad nagu Pamela Anderson või Sasha Gray kunstlikult meediaisiksuseks. Neid kutsutakse esinema tavalistes filmides, nad tulevad ametlikele visiitidele Venemaale, müüvad meie riigis oma raamatuid. Kõik see toimub kesk- ja isegi riikliku ajakirjanduse aktiivsel toel. Agentuur Interfax avaldab jutumärkides "uudised" Sasha Gray uuest erootilisest romaanist, mille on välja andnud kirjastus Eksmo. NTV kanal kommenteerib entusiastlikult Sasha Gray osalemist Vladivostokist Moskvasse suunduval miitingul ja Channel One kutsub ta õhtusse Urgant programmi.

Pornonäitleja muutumine brändiks ja tegelikult pornograafia propageerimine Venemaa juhtivate väljaannete poolt on midagi, mis alles hiljuti tundus mõeldamatu, kuid tänaseks on see juba reaalsuseks saanud. Järgmine etapp on prostitutsiooni legaliseerimine seadusandlikul tasandil. Kuigi põhimõtteliselt isegi praegu õiguskaitseorganid praktiliselt ei võitle selliste asutuste nn "massaažisalongide" ja muude kultuuriliste tunnustega. Vaatame nüüd mõnda selleteemalist videot.

Pöörake sellele punktile tähelepanu – prostitutsiooni järkjärgulise legaliseerimise käigus toimub vastupidine protsess – sellised mõisted nagu "puhtus", "tagasihoidlikkus", "puhtus" on naeruvääristatud või eemaldatakse avalikust retoorikast täielikult. Need näivad olevat Overtoni skaalal nihutatud vastupidises suunas ja neid asendavad sellised eufemismid nagu "rikas seksuaalkogemus", "kohtu- või tsiviilabielu".

Ja nüüd on tüdrukutel piinlik olla tagasihoidlik, nad peavad oma puhtust millekski ebaloomulikuks, ebanormaalseks. Ja mõned arutlevad entusiastlikult läänes toimunud "seksuaalrevolutsiooni" ja seejärel meieni jõudnud "seksuaalrevolutsiooni" üle, mõistmata, et see on lihtsalt järjekordne eufemism, mille taga on kontrollitud demoraliseerumisprotsess.

Kolmas etapp

peal kolmas etappPärast legitimeeriva pretsedendi loomist on võimalik "Overtoni aken" teisaldada võimaliku territooriumilt mõistliku ja vastuvõetava alale. Selles etapis on varem ühtne ja terviklik probleem killustatud paljudeks liikideks ja alamliikideks – mõned neist on "väga kohutavad ja vastuvõetamatud", teised aga "üsna vastuvõetavad ja armsad".

Samuti edastatakse massidele palju seisukohti. Selleks paigutatakse "hallitoone" propageerivad kogukonnad äärmuslikele külgedele. Ühel pool on mittekätlevad radikaalid, keda kõrgelt arenenud ühiskond on sunnitud taluma, ja teiselt poolt üsna soliidsed härrasmehed, keda võetakse vastu "Pariisi ja Londoni" parimates majades.

Näiteks on avalikkuse teadvuses vaja kunstlikult luua "lahinguväli" kannibalismi lubatavuse probleemile. Äärmuslikele külgedele on paigutatud hernehirmutised - kannibalismi radikaalsed toetajad ja radikaalsed vastased, kes on ilmunud erilisel viisil. Tõelised vastased – ehk siis normaalsed inimesed, kes ei taha selle nähtuse põrisemise probleemi suhtes ükskõikseks jääda, püüavad kardadega kokku pakkida ja radikaalseteks vihkajateks kirja panna.

Nende hernehirmutiste ülesanne on luua aktiivselt kuvandit hulludest psühhopaatidest – agressiivsetest, fašistlikest "antropofiilia" vihkajatest, kes kutsuvad üles põletama elussööjaid, juute, kommuniste ja mustanahalisi. Meedias on kohalolek kõigile loetletud kodanike kategooriatele, välja arvatud tõelised piisavad legaliseerimise vastased.

Selles olukorras jäävad nn antropofiilid ise justkui hirmujuttide vahele, "mõistuse territooriumile", kust nad kogu "terve mõistuse ja inimlikkuse" paatosega mõistavad hukka "maailma fašistid". kõik triibud." "Teadlased" ja ajakirjanikud tõestavad selles etapis, et inimkond on kogu oma ajaloo jooksul üksteist aeg-ajalt söönud ja see on normaalne.

Nüüd saab antropofiilia teema ratsionaalselt üle kanda populaarsele. Overtoni aken liigub edasi.

Samas ei ole siin näitena käsitletav kannibalismi teema midagi abstraktset või fantastilist, vaid läänemaailma praegune reaalsus, mis senini vaid kajades meieni jõuab

Neljas etapp

peal neljas etappOvertoni akna avanedes legaliseeritakse varem keelatud nähtus – sellest saab jutusaadete ja uudistesaadete põhiteema. Näiteks filmitakse kannibalitest rääkivaid telesaateid, inimesed sukeldutakse probleemi üksikasjade ja erinevate aspektide arutelusse, tekitades seeläbi sõltuvust. Kõikjal on kuulda fraase, näiteks:

• "Need on loomingulised inimesed. Noh, sa sõid oma naise ära, mis siis?"
• "Nad tõesti armastavad oma ohvreid. Sööb, see tähendab, et ta armastab!"
• "Antropofiilidel on kõrge IQ ja muidu range moraal."
• "Antropofiilid on ise ohvrid, nende elu tegi nad"
• "Neid kasvatati niimoodi" ja nii edasi.

Idee populariseerimine hõlmab ka:

• Varem keelatud teemale pühendatud erinevate meediatoodete (filmid, laulud, näitused) loomine;
• Show-äri "staaride" meelitamine idee edendamisse;
• Enesepaljundamise protsessi stimuleerimine (auhindade jagamine, õigete loojate toetamine meedias jne)

Viies etapp

TO viies etappOvertoni aknaliigutused nihkuvad, kui teema soojeneb ühiskonnas sedavõrd, et seda saab “populaarse” kategooriast üle kanda “normi” ja “jooksva poliitika” sfääri. Selles etapis „algatakse õigusraamistiku ettevalmistamist. Võimul olevad lobistide rühmad konsolideeruvad ja tulevad varjust välja. Avaldatakse sotsioloogilisi küsitlusi, mis väidetavalt kinnitavad ühe või teise tabu toetajate suurt protsenti, kes soovivad seda pattu legaliseerida. Okna liikumise viimasel etapil oli ühiskond juba murtud. Kõige elavam osa sellest seisab kuidagi veel vastu mitte nii kaua aega tagasi veel mõeldamatute asjade seadusandlikule konsolideerimisele, kuid kogu ühiskond on murtud ja selle lüüasaamisega juba leppinud.

Selle tehnoloogia kõige kohutavam tagajärg on see, et inimene kaotab harmoonia, sattudes selle asemele lõputud sisevaidlused ja piinad. Pärast tulemuse saavutamist on paljud inimesed sunnitud säilitama illusiooni teiste inimeste väärtuste aktsepteerimisest. Inimesed on üha vähem inimlikud, kaotades sideme oma juurte ja kultuuriga. Teisisõnu, tugevast puust inimene muutub puhmikuks, muutudes sama kuivaks ja haavatavaks.

Sallivuse ideoloogia

Mis on kõigi nende kõrvalekallete ühiskonda propageerimise peamine tingimus või põhiplatvorm? Nii aktiivselt tutvustatakse meile täna "tolerantsi", mille abil juhitakse inimesed eemale küsimusest, milliseid protsesse ja nähtusi tuleks tolereerida ning milliste vastu astuda sallimatuse üles näitamisega.

Jällegi kõlab see kaunilt - "igaühel võib olla oma arvamus", "pole vaja kellelegi midagi peale suruda", "valvake ennast, ärge sekkuge teiste asjadesse" jne.“Noh, LGBT tegelased ilmusid laste multikates - mis see sulle korda läheb, sa ei ole sunnitud oma orientatsiooni muutma? Noh, nad näitavad teles vulgaarsust, prostituute ja pornograafilisi näitlejaid – võtke ja vahetage kanalit, see on lihtsalt äri! Kui sulle ei meeldi, ära vaata!” Sellised sõnastused peidavad tavaliselt kõige alatu ja ebamoraalse propagandiste.

Tegelikult taanduvad kõik nende üleskutsed nii või teisiti sellele, et inimene peaks muutuma passiivseks, lõpetama teistest hoolimise, elama põhimõttel “mu maja on äärel, ma ei tea midagi”. mõeldes ainult iseendale

Ühiskonnas on alati normi mõiste. Kõrvalekalded ja perverssused, mida loengu ajal Overton Window liikumise selgeteks näideteks pidasime, kuigi neid inimkonna ajaloos kohtas, ei olnud kunagi normiks. Seetõttu ei tohi me, ja veelgi enam, meil ei ole õigust olla rahulikud ega kavaldavad katsed neid õigustada, rääkimata nende legaliseerimisest. Mida iganes nad varjavad – olgu selleks "vähemuste õiguste kaitsmine" või üleskutsed "ajaga sammu pidada, mitte olla tagurlikud". Sa ei saa järgida sallivuse ideoloogide eeskuju. Peame hästi aru saama, millistes olukordades on kohane teiste arvamuste suhtes tolerantsust üles näidata ning millistes sallimatust avaldada ja sotsiaalselt ohtlike kalduvuste väljakujunemist maha suruda.

Valmisolek näidata üles kuulekat sallivust mis tahes olukordades tähendab ainult üht – inimese südametunnistuse puudumist ja suutmatust teha vahet heal ja kurjal. Sallivus on ühiskonnale nii jõuliselt peale surutud, et see ei hakka vastu ja võtab kõik muutused rahulikult vastu, süvenemata nende olemusse. Selleks, et mitte langeda selle "sööda alla", on oluline mõista, kuidas Overton Window tehnoloogia töötab, ning suutma seista vastu destruktiivsete ideede ja tähenduste tutvustamisele.

Kuidas võidelda Overtoni akna tehnoloogiaga

Overton Window tehnoloogiale vastu seistamiseks peate:

• Püüdke alati ja igal pool tõtt rääkida. Vältige eufemismide kasutamist, asjade ja protsesside põhja sattumist, sündmuste nimetamist õigete nimedega, ükskõik kui sallimatult see kõik ka ei kõlaks.
• Eneseharimine. Kaasaegses infosõjas võidab see, kes on targem, kes teab rohkem ja mõistab paremini ühiskondlikke protsesse, oskab enda käsutuses olevat tööjõudu või rahalist ressurssi olukorra parandamiseks efektiivsemalt kasutada. Kõiki loengus kõlavaid tendentse ei saa peatada võimuvastase positsioonilt, eelkõige tuleb osaleda infovastases vastasseisus.
• Looge ja toetage meediaväljaandeid, mis takistavad hävitavate suundumuste levikut. Tuleb mõista, et just meedia on ühiskonna struktureerimata juhtimise peamine instrument. Mitte ainuke, aga kõige olulisem.

Mõned usuvad, et suuremaid meediaväljaandeid toetavad reklaam või muud looduslikud rahastamismehhanismid. Kuid tegelikkuses on peaaegu kõik kaasaegsed uudisteagentuurid, telekanalid ja kirjastused otseselt seotud rahvusvahelise finantsoligarhiaga, mis kujundab suundumusi, mida me näeme. Nad saavad omanikelt tohutuid rahasummasid ja seetõttu pole nad hõivatud mitte sündmuste objektiivse kajastamisega, vaid omanikule kasuliku päevakava kunstliku propageerimisega.

Reklaamikasum moodustab väikese osa nende sissetulekutest - pealegi tellivad näiteks Venemaal telereklaami enamikul juhtudel välismaised kaubamärgid ja see on tegelikult üks välise kontrolli mehhanisme. Seetõttu pole suure meedia vallas põhimõtteliselt mingist elutervest või ausast konkurentsist juttugi, need on kõik ühel või teisel moel doteeritud ja seetõttu “taltsutavad”.

Tänapäeval areneb tohutu alternatiiv olemasolevale süsteemile peamiselt tänu Internetile, mille tulekuga on tavainimestel võimalus luua teabelehti, pidada oma ajaveebe, YouTube'i kanaleid, suhtlusvõrgustikes kogukondi.

Selliseid laiale ühiskonnakihtidele kasulikke uudiseid ja analüütikat levitavaid platvorme ei doteeri keegi ning need saavad eksisteerida ja tõhusalt toimida vaid tavainimeste toel. Seetõttu, kui leiate ja loete regulaarselt teabeallikaid, mis teie arvates aitavad kaasa ühiskonna moraalsele ja intellektuaalsele paranemisele, osalege aktiivselt nende tegevuses: jätke kommentaare, kirjutage artikleid, levitage materjale, osutage rahalist abi.