Mis on peidus Aleksander Nevski haua restaureerimise taga?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

2021. aastal tähistatakse 800. aastapäeva püha paremuskliku vürst Aleksander Nevski sünnist, keda ajaloolane Sergei Solovjov nimetas "muinasajaloo silmapaistvaimaks ajalooliseks isikuks Monomahhist Donskajani". Pidustused toimuvad paljudes Venemaa linnades: Jaroslavlis, Vladimiris, Moskvas. Ja muidugi Peterburis. Eelkõige Aleksander Nevski lavras.

Üritused leiavad aset ka mujal Põhjapealinnas.

Ermitaažis on terve mälestusmärk, mis koosneb seitsmest esemest - püha printsi säilmete haud. Pärast taastamist hõõgub suurem osa sellest "minu Issanda hõbedaga". Kõik, välja arvatud püramiid, mis kroonib kogu kompleksi ja mida pole veel restaureeritud.

Mälestusmärki ei hoita ainult Ermitaažis. Tegemist on muuseumi ühe põhieksponaadiga, mille eest on aastaid hoolitsetud, säilivusseisundit jälgitakse ning tehakse restaureerimis- ja konserveerimistöid. Hetkel on juba lõpetatud tööd sarkofaagi, soomuse ja trofeede restaureerimisel. Väike laegas ja püramiid jäid alles. Seda rääkis mulle Riikliku Ermitaaži väärismetallide teadusliku restaureerimise labori juhataja Igor Malkiel. Ta näitas mulle labori ruume, kus käis vaevarikas töö. Sain uurida paljusid objekte väga lähedalt või laboris kasutatavate ainulaadsete instrumentide ja mikroskoopide abil. Igor Karlovitši jaoks on oluline, et mõne tunni jooksul meie kohtumisest ma mitte ainult ei õpiks midagi uut, vaid saaksin ka sellest, mida nägin, rääkida.

Kuid oli veel üks ülesanne - jõuda Aleksander Nevski Lavrasse, et rääkida Kroonlinna piiskopi, Lavra kuberneri Vladyka Nazariyga (Lavrinenko). Väga oluline oli mõista, et muuseum ja Lavra on selles väga keerulises maailmas ainulaadse, ainulaadse kompleksi esitlemise ja säilitamise kokkulepete saavutamise küsimuses rahulikus dialoogis.

Aleksander Nevski haua loomise ja olemasolu ajalugu pole lihtne ja peegeldab täielikult meie riigi mitmetahulist ajalugu. Pühaku säilmed on viimased aastakümned puhkavad Lavra Kolmainu katedraalis ning hauakambri hõbedast dekoori hoitakse Ermitaažis. Kompleksi asukoht tänapäevani on paljude jaoks keeruline küsimus ja oluline verstapost kunstiajaloolaste, teadlaste ja kiriku vaheliste suhete loomisel.

Püha, aga prints

Aastal 1263 oli Vladimiri ja Novgorodi suurvürst Aleksander Jaroslavovitš Hordist naasmas. Kui ta juba Khan Berke juures oli, tundis ta, et hakkab haigeks jääma. Enne koju jõudmist suri ta teel ja maeti Vladimiri linna Roždestvenski kloostrisse. 1381. aastal toimus esimene säilmete ülevaatus ja Aleksander Nevski tunnistati kohalikult austatud pühakuks (austati teatud piirkonnas), misjärel määrati tema mälestuseks päev, kirjutati kaanon (kirikuhümnograafia erižanr).) ja ikoon, millel vürsti kujutati skeemmunga riietes, sest tal õnnestus selle kõrgeima mungalikkuse astmega leppida.

Peaaegu kohe pärast Aleksander Nevski surma hakkasid tema eluloos ilmuma "selgitavad andmed", mis näitasid, et vürst polnud mitte ainult ideaalne valitseja, vaid ka askeet. Seejärel kirjutati tema elulugu ja elu korduvalt ümber: mõned sündmused schemniku eluloost kadusid ja teised ilmusid nende asemele. Nagu kirjutab oma uurimuses ajaloolane Andrei Zaitsev, "kaovad 15. sajandil tekstist kõik kriitilised viited tema valitsemisele ning ta ise astub lugejate ette kui Novgorodi ja selle korra kaitsja, kes" töötas Novgradi ja selle korra heaks palju. Pihkva ja kogu Ruska maa eest oma kõhtu andmas ". See oli vabalinna luigelaul - Moskva ühendas kiiresti enda ümber Vene maid ja tal oli vaja teist Aleksander Nevskit - autokraati, nagu Rooma ja Bütsantsi keisrid."

Ilmselt samal ajal kirjutati elus ümber vürsti kaaslase, Kiievi ja kogu Venemaa metropoliidi Kirill III viimane sõna: tema üleskutse vürstile "Suzdali maa päike" muudeti "Suzdali päikese päikeseks". Vene maa". Samal ajal kasvab kiiresti nimekiri imedest, mis pühakule palvetamise ajal säilmete juures toimuvad. Aleksander Nevski peamine vägitegu on Vene maa ja usu kaitsmine latiinlaste eest ning vürsti ennast nimetatakse usu kaitsjaks.

Juhtum oli selgelt teel "staatuse" muutumise poole. Ja 1549. aastal toimunud Vene kiriku kohalikul nõukogul tunnistati vürst Aleksander Nevskit ülevenemaaliseks pühakuks. Säilmed jäid endiselt Vladimirisse. Ainus, 1695. aastal viis Suzdali metropoliit Hilarion säilmed uude pühamusse - puidust laeka, mida kaunistasid lilleornamentidega kaetud kullatud vaskplaadid. Külgseintel oli viis suurt kullatud vasest medaljoni printsi vägitegude kirjeldustega ja killud tema elust, mis pole säilinud tänapäevani. Igor Karlovitš kehitab nukralt käsi: "Raske öelda, millal see juhtus. Nägime 1920. aastate albumites fotosid, kui vähk juba enne muuseumisse jõudmist lahti võeti, siis neid enam polnud." Restauraator näitab selle laeva mõningaid säilinud dekoratiivelemente – imelise ilu tagaajamist. "Mulle tundub, et see on haua kõige ilusam osa," ütleb I. K. Malkiel. Nii hakkab ka mulle tunduma.

Algselt oli laev kaetud ikooniga, millel prints on skeemimunk. Hiljem asendati ikoon uuega: munk kaob, ilmub võitmatu sõdalane-valitseja. Kuid kolm säilinud ikooni 18. sajandist esindavad seda stiili. Esimesel on kujutatud mõõgaga Aleksander Nevskit hobuse seljas. Teisel ikoonil on kujutatud pühakut kuldrüüs ja pikas lillas mantlis, mis on kaunistatud karusnahaga. Paremas käes hoiab ta skeptrit, vasakus kilpi. Tema nägu meenutab Päästja nägu Kõigeväelise Kristuse ikoonil. Kolmandal ikoonil (see on osa Peetruse ja Pauluse katedraalis asuvast Romanovite dünastia haua ikonostaasist) seisab kõrbemaastiku taustal punast hermeliiniga vooderdatud mantlit kandev Aleksander Nevski, mille siluett silmapiiril paistab linn. Tõenäoliselt on see Peterburi, mille asutas Peeter I. Linn, mille patrooniks tsaar valis vürsti.

Alates 1710. aastast hakati püha Aleksander Nevskit kirikutes meenutama kui Neeva poole palveesindajat.

Aleksander Nevski ja Peeter Suur

Olles valinud patrooni, otsustab autokraat Aleksander Nevski säilmed Vladimirist Peterburi üle viia. Selle probleemi lahendamiseks kulus palju aastaid, kuid valinud selle missiooni, ei kiirustanud Peetrus, mõistes selle tähtsust.

Muidugi ei valitud pühakut asjata. Tulevane keiser kuulis oma nime lapsepõlves: Peeter ehitas oma esimese lõbusa laevastiku Pereslavli - Aleksander Nevski kodumaale. Kuid vaevalt oleks sellest üksi piisanud otsuseks muuta pühak linna kaitsepühakuks, mida Peeter I pidas oma vaimusünnituseks. Teine paralleel oli talle palju lähedasem: sõjas Rootsiga nõudis Vene tsaar Aleksander Nevski ajal Novgorodi ja Rootsi vahelise ajaloolise piirina Neeva ümbrust. Seetõttu pälvis Peeter I pärast Ingerimaa, Karjala, Eestimaa ja Liivimaa vallutamist vürst Aleksandri kohtuasja lõpetaja au. Pühaku nimetamine Peterburi kaitsepühakuks oli järgmine samm järjepidevuse kindlustamisel.

Selgub, et linnale taevase patrooni valimise traditsioon sai alguse antiikajast: usuti, et linna oma tiiva alla võtnud pühak kaitseb selle elanikke nii üldiste kui ka eraeluliste tragöödiate ja õnnetuste eest. Traditsioon on linnakultuuris suurepäraselt juurdunud. Ilmekaim näide on apostel Peetruse valimine Rooma patrooniks.

Kristuse kaaslasest ja Tema töö jätkajast sai Peterburi kaitsepühak. Kuid sellest ilmselgelt ei piisanud: esiteks valis katoliiklik Rooma esimesena apostli patrooniks, teiseks saamine oli impeeriumi ehitamise seisukohalt vale. Veelgi olulisem on see, et Vene tsaar vajas vene pühakut. Nii sai Aleksander Nevski apostli kuberneriks Venemaal.

Reliikviate teisaldamine, transportimine on suhteliselt lihtne. Aga need tuli kuhugi panna. Mitte ainult kuskil, vaid patroonile kohases kohas. Peeter I otsustab rajada Peterburi kloostri Püha Kolmainsuse ja Aleksander Nevski auks. Ta leidis tulevasele kloostrile koha Musta (kloostri) jõe ühinemiskohas Neevasse: seal alistas vürst legendi järgi rootslased.

Kohale püstitati kaks risti ja puidust kabel, kloostri ehitus algas alles poolteist aastat hiljem. Esimese kivikiriku arhitekt oli Peeter-Pauli katedraali autor Dominico Trezzini. Tema projekti järgi ehitati tollal moekas barokkstiilis kahekorruseline hoone, kus asusid alumine Jumalakuulutuse kirik ja ülemine Püha Aleksander Nevski kirik. See pühitseti 30. augustil (uue stiili järgi 12. septembril) 1724. aastal – uue pealinna kaitsepühaku säilmete piduliku üleandmise päeval.

11. augustil viidi Vladimirist ära Aleksander Nevski säilmed. Neid veeti spetsiaalselt selleks ette nähtud vankris, kuhu oli määratud spetsiaalne valve. Suurema turvalisuse huvides oli linnades ja külades peatumine keelatud ning vaimne ja ilmalik võim pidi rongkäiku "aupaklikult" tervitama ja saatma.

Suurvürsti ja komandöri säilmeid tervitati sõjalise auavaldusega: kogu noore pealinna laevastik saadeti Shlisselburgist Peterburi vähki saatma. Peeter I asus isiklikult kambüüsi tüüri, mis kandis tema linna kaitsepühakut. Kallastelt jälgis armaadi liikumist umbes kuus tuhat pealtvaatajat. Aleksander Nevski saabumisest Lavrasse kuulis terve linn – pühakut tervitati kahuripaukude ja kellade helinaga. Nystadi rahu kolmanda aastapäeva tähistamine ja taevase patrooni omandamine linna poolt kestis kolm päeva.

Keisrinnad ja haud

Pärast tsaari surma ei kao huvi tema valitud Peterburi taevase kaitsja vastu. Vastupidi, keisrinna Elizabeth ja mõlemad Katariinad toetavad kindlalt püha vürsti austamist: mõlema jaoks on oluline tugevdada oma järglust Venemaa valitsejatelt.

Me ei hakka spekuleerima, miks neil seda vaja oli – see on tühi jutt. Seega faktide juurde. "Novembris 1746 alustati keisrinna Elizabeth Petrovna käsul uue, palju luksuslikuma konteineri valmistamisega Peterburi taevase patrooni säilmete jaoks," kirjutab kunstikriitik Larisa Zavadskaja.

Edasi kirjeldab Zavadskaja tootmistööd väga detailselt. Igor Malkiel ütleb ka mulle. Selle tohutu erinevusega, et meie vestluse ajal ei pea ma silmas raamatu illustratsioone, vaid minu ees lebavad hõbedased detailid - väikseimatest naeltest ornamendielementide ja lippudeni - siin nad on, päris. Ja samal ajal kui Igor Karlovitš räägib, tundub, et ma vaatan ajaloolist filmi.

Niisiis otsustab Elizaveta Petrovna, et vähk, milles asuvad Aleksander Nevski säilmed, pole piisavalt hea ja rikas. Parem teha uus, hõbedane. Projekti kallal valiti õukonnaportreekunstnik Georg Christoph Groth. Elusuuruses puidust maketi valmistamine usaldati nikerdaja Ivan Shtalmeerile. Tööd juhendas mündibüroo nõunik Ivan Shlater. Sarkofaagi seintele löödi Jacob Shtelini visandite järgi välja bareljeefid stseenidega printsi elust.

Keisrinna käskis töösse kaasata vastavalt vajadusele Rostovi käsitöölisi, Moskva reljeefseid, Peterburi valukoja valutöölisi ja saksa käsitöölisi. Välismaalaste tööd juhendas hõbesepp Zahhariya Deikhman ja kogu tööd parun Ivan Tšerkasov.

Hõbeda tarbimist kontrolliti rangelt iga päev: iga osa kaaluti mitu korda hoolikalt, registreerides, kui palju hõbedat, vaske, rauda selle valmistamiseks kulus. Laupäeviti oli metalli üldkontroll.

Kaks aastat hiljem, kui makett valmis ja hauakambri kallal tööd alustati, muutis keisrinna meelt. Talle tuli pähe, et "on vaja haud, milles need pühad säilmed praegu asuvad, ilma neid pitseerimata ümber paigutada" uueks pühapaigaks.

Elizabeth ei arvanud, et kümnete inimeste tööd sellega ebaoluliseks ja tarbetuks tunnistati - valmistatud elemendid ei sobinud suuruselt tema uue ideega (ja üldiselt ei sobinud kuhugi). Vaja on uusi visandeid, plaane, graveeringuid - kõik tuleb uuesti teha.

ma ei arvanud nii. Seda ta helde käega kompenseeris: keisrinna kinkis Kolõvani kaevanduste pühamu – esimene Venemaal avastatud põld – poolteist tonni hõbedat.

Grotto ja Schlater jätkasid tööd. Nendega ühinesid nikerdaja Martelli ja nikerdusmeister Johann-Franz Dunker.

Ja jällegi päevade kaupa jooniseid, arvutusi, detailide, naelte ja kruvide valmistamist (ainult need olid meislitud "150 kilogrammi ja ükski neist ei korda eelmist, kuna need on käsitsi valmistatud", - hääletab pilti Igor Malkiel mulle). Kontrollid, kontroll, kaalumine, veelkord kontroll.

12. september 1750 - Aleksander Nevski säilmete üleandmise pühaks valmis kaanega sarkofaag, mis kaalus 19 naela 29 naela ja 53 pooli. Paari aasta pärast olid hõbedased küünlajalad ja püramiid valmis. Tõsi, selle paigaldamisel selgus, et Mihhail Lomonossovi reljeefseid luuletusi polnud näha, mistõttu tegi keisrinna uued muudatused. Ta käskis püramiidi külge kinnitada kaks inglit ja nende kilpidelt koputada Mihhailo Vassiljevitši tekst. Jah, et luuletaja-teadlase sõnu saaks lugeda iga palverändur.

12. septembril 1753 valmis tollel ajastul moekas barokkstiilis valminud mälestusehitis. See koosnes seitsmest osast: 1695. aastal valmistatud puidust väike laeka (kus asusid säilmed). Laev asetati kaanega sarkofaagi sisse. Tagaküljel oli viieastmeline püramiid, mille külgedele oli paigaldatud kaks postamenti trofeedega ja kaks küünlajalga. Kokku kaalus Aleksander Nevski vähk 89 naela ja 22 naela. Riigikassale läks see maksma 80 244 rubla 62 kopikat.

1725. aastal asutas keisrinna Katariina I kullast, hõbedast, teemantidest, rubiinklaasist ja emailist Püha Aleksander Nevski ordeni. 394 teemandi kogukaal oli 97,78 karaati. Aleksander Nevski ordenit peeti Venemaa üheks kõrgeimaks autasuks. See eksisteeris kuni 1917. aastani.

Mis puutub Katariina II-sse, siis tema valitsusajal pidi lõppema Aleksander Nevski kloostri ehitus, mis andis keisrinnale võimaluse panustada kiriku ja riigi suhetesse.

1768. aastal kavatses keisrinna kinkida kloostrile kuldse ikoonlambi ja kaane Aleksander Nevski kujutise ja temanimelise ordeni teemantmärgiga. Kolmainu katedraali pühitsemisel 1790. aastal toodi sisse reliikvia koos säilmetega, mis asetati kiriku paremale küljele altari juurde. Ajaloolaste sõnul ei jätnud keiserlik perekond sellel üritusel olemata. See oli monumendi esimene liikumine.

Kahjuks mitte viimane.

Haud ja selle rännakud

Varsti pärast 1917. aasta revolutsiooni püüdsid Grigori Zinovjev ja justiitskomissariaat saada Petrogradi nõukogult luba haua avamiseks ja Aleksander Nevski säilmete arestimiseks. Alguses olid nad hirmul – võimud kartsid avalikult Petrogradi ja Gdovski metropoliidi, Benjamini (Kaasani) ja usklike proteste. Ja ometi võeti 1922. aasta mais vastu lahkamiskorraldus. Haud viidi üle Ermitaaži. Aleksander Nevski säilmed jäid mõnda aega Lavrasse ja sattusid seejärel ateismimuuseumisse - endisesse Kaasani katedraali.

1922. aastal toimus Ermitaažis näitus "Näljastele aitamiseks", mis sisaldas peaaegu kõiki Peterburi katedraalide ja kirikute väärtuslikke ikoone ja kirikuriistu. Vahetult pärast näitust müüdi paljud eksponaadid välismaale. Ja nad otsustasid Aleksander Nevski haua ümber sulatada - riik tahtis hõbedat.

Igor Karlovitšit tunneb tänapäevalgi ebamugav ainuüksi mõte võimalikust kuriteost. Ta jutustab õhinal, et teades täpselt tagajärgi, saatsid Ermitaaži direktor Sergei Troinitski, Vene Muuseumi direktor Nikolai Sõtšev ja kunstnik Aleksandr Benois Kalininile telegrammi, milles palusid tal peatada Kaasani katedraali ja Nevski Lavra pühamu ikonostaasi hävitamine. "Kaasani katedraali ikonostaas kahjuks suri, kuid vähk sai kaitstud," kordas Igor Malkiel seda ja järgmist peatükki haua ajaloost kohtumisel mitu korda. Ja see pole üllatav: mõlemad räägivad muuseumitöötajate vaiksest, igapäevasest, vähemärgatavast teost.

Kolmekümnendatel aastatel meenus võimudele taas jõude seisnud poolteist tonni "väärismetalli" ja kompleks otsustati taas sulatada. Hõbedat nõuti sularahas, mitte kultuuriväärtusi. Seda usklikum. Siis muuseumitöötajad "tasusid ära"! Nad kogusid kaalu järgi poolteist tonni hõbemünte – duplikaate. "Nad said aru, et monument on ainulaadne. Ja võimudele polnud monumenti vaja, vaid hõbedat." Kahjuks saan ma väga hästi aru, millest Malkiel räägib.

1941. aasta juulis evakueeriti Aleksander Nevski haud koos teiste ainulaadsete eksponaatidega Uuralitesse Sverdlovski kunstimuuseumi. Pandi "eksponaat" 10 kasti, mis erilise saladuse huvides olid juhuslikult nummerdatud. Pärast võitu naasid kõik 10 kasti Leningradi. Õnneks viidi toona olemasolevaid vahendeid arvestades läbi väike restaureerimine ja 1948. aastal pandi haud kokku ühte Nevskaja sviidi riigiruumi. Kuid ka pärast seda liigutati see uuesti: see oli üks näituse "Vene kunstihõbe" eksponaate.

Vähk taastumisel

Jalutame töökojas ringi. Väärismetalle sisaldavad muuseumieksponaadid on mitmesugused: erinevatele keisrinnadele kuulunud peegel ja lamp, puusärk, kilp, iidne jumalanna nii ilusas vanuses, et seda on õige nimetada - umbes kaks tuhat aastat.

Igor Karlovitš suudab jutustada, näidata ja vahel ka sisse lülitada erinevaid seadmeid – neid on siin tohutult palju. Mõned osteti spetsiaalselt Aleksander Nevski hauaga töötamiseks. Restaureerimine algas siis, kui eksponaatide korrapärase ennetava kontrolli käigus selgus, et ilma selleta ei saa. "Otsus võeti vastu kollektiivselt. Restaureerimiskomisjonide koosolekuid oli palju, arutasime restaureerimise tehnoloogiat, paljundamise tehnoloogiat."

Lõpeta! Kas kopeerida?

Igor Karlovitš selgitab kannatlikult: Restaureerimise käigus lammutatakse nii suur eksponaat osade kaupa. Nüüd on võimalus kasutada uusi tehnoloogiaid ja teha seda teistmoodi. On tehtud uuringuid - milline on selle valmistamise meetod. parem. Kujutame ette, kui palju graveerijaid meil praegu on. Teatavasti viidi Eliisabeti ajal vermijaid igalt poolt pealinna, aga ka siis olid kõige rohkem välismaised meistrid, enamasti sakslased. Ühesõnaga, käsitsi tegemine praegu, mil paljud protsessid on automatiseeritud, on peaaegu võimatu, pole vaja väga professionaalseid jälitajaid.

Kuid nüüd on võimalus uusimaid tehnoloogiaid kasutades kasvatada selle ainulaadse väljapaneku kõiki elemente. Kõige väiksem ka. Näiteks naelad ja kruvid. Laboris on spetsiaalsed seadmed, mille peal saab luua 3D-mudeli, seejärel kujundi, seejärel konkreetse detaili täpse koopia, säilitades kõik originaali detailid kuni kiipide ja kriimudeni. Restaureerimise käigus on juba taastatud palju kahjustatud, painduvaid ja purunenud osi. Need on kinnitusdetailide elemendid, mis said kõige rohkem kannatada eksponaadi arvukatel kokkupanemistel ja lahtivõtmistel (1920. aastatel evakuatsiooni käigus) kümneid, vahel sadu elemente ühe päevaga. Muljetavaldav!

Uus tehnoloogia seisnebki selles: Esiteks valmistatakse iga elemendi jaoks plaatina silikoonist 3D kujund, mis taastoodab silmale nähtamatud mikrodetaile. Vormid peavad "vormis" vastu mitusada aastat. Nii et edasiste taastamiste või kadude korral võib neid korrata: Ermitaažis hoitakse neid eraldi ruumides.

Tehnika töötati välja ainulaadselt – kasvades vormi sees, väljaspool hallitust. Kuid isegi kõige arenenuma varustuse ostmisel ei alanud taastamine kohe. "Umbes kaks aastat katsetasime näidistega, mis ei olnud eksponaadid. Vaatasime, kuidas need käituvad, moderniseerisime masinaid. Ja alles pärast seda hakkasime hauaga tegelema."

Aleksander Nevski haua restaureerimisel osales seitse inimest. Mitte nii palju, kuid need on kõik kõrgelt professionaalsed spetsialistid. Näiteks on spetsiaalselt vähi jaoks leiutatud mitu õrna puhastusvahendit, et mitte metalli kahjustada. Pärast puhastamist kaeti vähid polümeeride kihiga, et hõbe ei oksüdeeruks. Kõik tehti käsitsi, muidu oleksime monumendi ära rikkunud."

Igor Malkiel näitab veel üht seadet, mis on samuti spetsiaalselt valmistatud Itaalias vähi taastamiseks. Tegemist on juhtkangiga töötava hüdraulilise tõstukiga laserkeevitus- ja puhastusmasinaga, mis suudab kanda kuni poole tonniseid "esemeid". Sellise mahuga ei mahu ükski teine laser. Paigaldamine võimaldab puhastada kõige õhemaid kihte. Töö on õrn, delikaatne, põhjalik, kiire ja mis peamine, turvaline. Tegevus toimub millisekundite jooksul ega saa eksponaati kahjustada.

Orgaanilistest materjalidest valmistatud osade jaoks - mõned seadmed, metallist - teised. Erinevate ülesannete jaoks on laboris ainult 8 laserit.

"Teeme koostööd Austraalia teadlastega, kellega kohtume pidevalt konverentsidel, kus arutame erinevate materjalidega töötamist. Peame olema füüsikud, keemikud ja samas ka restauraatorid," räägib Igor Karlovitš.

Teine seadistus töötab nanosekundikiirusel. See ühendab õmbluste katkeid, mida on palju: "Kui vähki tehti, ei osanud nad arvata, et see lahti võetakse ja kokku pannakse. Iga poolteist tonni kaaluva toote teisaldamine toob paratamatult kaasa puitkarkassi deformatsiooni. algab metalli painutamine. Mõned osad pole selleks mõeldud. Näiteks kerged lipud trofeedel. Neid lööd mitu korda – metall, olles saanud pinget, hakkab rebenema," selgitab Malkiel kannatlikult.

Sellele poleks pidanud vastu pidama ükski monument. Seevastu tänu sellele, et see oli küll peenelt puhastatud, aga mitte peegli läikeks, on joonised säilinud peensusteni, näha on reljeefsektsiooni jäljed. Ja tamm esimese vähi karkass osutus ideaalseks.naturaalse šellakiga (looduslik looduslik säilitusaine) immutatud vahaga ja kestab veel mitu sajandit.

Paljude aastate jooksul pärast restaureerimise lõpetamist säilitab monument rahulikult oma praeguse välimuse – see on Igor Karlovitši ekspertarvamus. Samas ei varja ta, et objekt nõuab spetsialistide pidevat tähelepanu: Jälgime seda iga päev. Nagu te pidevalt tegelete väikese lapsega, nii oleme me vähk. See võtab tohutult aega, nõuab palju vaeva, kuid me mõistame, kui ainulaadne see monument on. Mõistes oma tähtsust, investeeris Ermitaaž tohutult raha ja koolitas spetsialiste.

Pean esitama küsimuse, mis meie kohtumise ajal õhus rippus - haua asukoha kohta seoses pidustustega. Igor Malkiel vastab, et arvab: Muuseumis on monument seisnud juba mitu aastakümmet. Nagu nägite, nõuab see kuraatorite, restauraatorite, teadus- ja tehnikaosakonna spetsialistide pidevat hoolikat tähelepanu. Meie põhiülesanne on säilitada silmapaistvaid töid. kultuur ja kunst tulevastele põlvedele. Tehnilised võimalused praegu on need nii suured, et saab teha väga kvaliteetse koopia Lavra Püha Kolmainu katedraali jaoks. Selle kohta peab toimuma dialoog kiriku, muuseumi ja riigi vahel. Ja kuna tähtpäev on lähedal, on esimene ja õige samm teha koopia 17. sajandi puidust kullakattega laevast, milles säilmeid hoiti. Ja seda katnud ikoonist täpne koopia. Lisaks on meil palju huvitavat materjali, mille leidsime seest juba valmis vähkide elementide taastamise käigus. Loodan, et saame teha näituse Aleksander Nevski Lavras ning näidata restaureerimise etappe ja neid hämmastavaid leide. O. See samm oleks hea mõlemale poolele.

Reliikviad Lavras

Oleks vähemalt ebaprofessionaalne ja täiesti vale, kui ma Aleksander Nevski Lavrat ei külastaks. Kirikutes ja muuseumis oli minuga kaasas Peterburi piiskopkonna sidesektori juhataja Natalja Rodomanova. Püha Kolmainu katedraalis näitas ta kohta, kus tavaliselt ripub Jacob Jordaensi maal "Kristuse itk", mis on praegu ajutiselt Ermitaažis, kus sellest on saanud näituse "Jacob Jordaensi (1593-1678) maalid" keskne eksponaat. ja joonised Venemaa kogudest". Septembris kolib näitus ka ajutisele näitusele Moskvas, A. S. Puškini nimelises riiklikus kaunite kunstide muuseumis. See on hea näide Ermitaaži ja Aleksander Nevski Lavra vahelisest kiirustamata dialoogist.

Aleksander Nevski Lavra kuberner selgitas: Oleme avatud dialoogile. Kohtusime Mihhail Borisovitš Piotrovskiga rohkem kui korra ja arutasime paljusid küsimusi. Jah, meil oli hõõrumisi ja arutelusid tuleb seni, kuni oma plaanid ellu viime. Aga oleme juba teinud. jõudis olulisele kokkuleppele, et Aleksander Nevski vähk on märkimisväärne objekt nii muuseumile kui ka meile. Aga lõppude lõpuks oli see korraldatud Aleksander Nevski säilmetele. Ja kui teeme koopia (millega me nõustusime), siis täpselt sama ja samast materjalist, mitte hõbetatud plastikust. Tema Pühadus patriarh toetas seda ideed. Seetõttu on meil ees väga suur projekt ning meie Mihhail Borisovitšiga oleme ühel meelel, et see teema tuleks lahendada lahendatud. Venemaa autasustamissüsteem. Tema rinnamärk reprodutseerib revolutsioonieelse ordu - Vesti. Ru kujundust. Kuulsad inimesed tahavad meid kindlasti aidata.

- Kas on lootust, et aastapäevaks on aega tööga alustada? Näiteks sisemise vähi tegemiseks?

- Ma arvan, et jah. Töötame välja ühise pöördumise avalikkuse poole, et meid aidata. Nüüd pole muidugi ühtegi käsitöölist, kes oleks võimeline krevette sepistama. Ja meil pole keisrinnat, kellel oleks oma kaevandus, ja ta võiks meid aidata, aga me peame inimesi üles ärgitama. Neil on hea meel teada saada, et ka vähis osaleb nende osa: Aleksander Nevski kuulub kõigile.

Piiskop Nazariyl on õigus, Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill jälgib pingsalt aastapäeva ettevalmistusi. Ta on juba väljendanud oma seisukohta, et püha Aleksander Nevski "ei tohiks jääda ainult mineviku kangelaseks". Et pühavürsti põhjus on aktuaalne ka tänapäeval, kuna "ta oli üks neist ajaloolistest isikutest, kes pani aluse riigile ja suutis tõrjuda lääne agressiooni ning lepitada Venemaa idaga. Kogu riigi poliitiline ja rahvusvaheline tegevus Aleksander Jaroslavovitši elu määras siiras armastus oma rahva vastu ja pühendumine meie isade usule Armastus ligimeste vastu, valmisolek anda oma elu kodumaa rahu ja heaolu nimel – seda ütleb suurvürst Aleksandr Jaroslavovitš võib meid õpetada."

Ajastu monument ja ajastu monument

Olles saanud üheks põhjapealinna imeks, mainiti Aleksander Nevski vähki pidevalt kõigis Peterburi-teemalistes raamatutes. Aleksander Nevski haud jättis 18. sajandi lõpus Peterburi külastanud abt Georgelile tohutu mulje. XIX sajandi ajaloolased mainisid pidevalt suurepärast struktuuri. Ajakirja Otechestvennye Zapiski asutaja Pavel Svinin kirjutas: "Tõeline kuninglik ja kristlik annetus on maise rikkuse esimeste viljade pühendamine kõigi õnnistuste allikale."

Kinost siis muidugi ei filmitud, aga nüüd on mul suurepärane ettekujutus pühaku ja tema haua sajanditepikkusest ajaloost. Ja seal on ka film. Ermitaaži elektroonilise kirjastamise sektori töötaja Olga Žarkovskaja näitas peaaegu valmis filmi selle suurima pühamu ja selle ajastu monumendi ajaloost ja taastamisest. Filmi näidatakse pidevalt muuseumikülastajatele monumendi enda kõrval.

Kõik palverändurid, kes Peterburi tulevad, ei lähe Ermitaaži. Ilmalikel turistidel pole alati aega Aleksander Nevski Lavra külastamiseks. Asjaolu, et praegu on haud muuseumis ja säilmete juures saab kloostris palvetada, sai ühtäkki kahekordseks meeldetuletuseks pühakust ja printsist.