Maharishi Roerichi - suure vene koolitaja - elu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Roerich polnud mitte ainult suur kunstnik ja mõtleja. Ta oli ka suur mees, humanist selle sõna otseses mõttes. Kõik, kellel oli õnn temaga vähemalt korra isiklikult kohtuda, rääkisid, kui ebatavalise, hämmastava ja kogu eluks meeldejääva mulje jättis silmapaistev vene koolitaja inimestele.

Kogu tema kuvand kiirgas vaimset jõudu, mida ta heldelt ümbritsevate inimestega jagas. See ei jäänud neile märkamata, eriti idas, mille targad ja tähelepanelikud elanikud on juba ammu suutnud tungida kohatud inimese vaimsesse olemusse. Maailmakuulus India teadlane Jagadish Chandra Bose viis kord kohtumisel N. K. Roerichiga läbi huvitava eksperimendi inimese aurakiirguse mõju kohta taimede seisundile. India teadlane süstis Roerichi juuresolekul ühte oma laboris asuvasse taime surmava annuse mürki, öeldes Roerichile, et taim peaks sellest süstist koheselt surema. Siiski ei olnud taime juures nähtavaid muutusi. Bose tegi taimele teise surmava süsti ja seegi ei mõjutanud õie seisundit. Seejärel palus teadlane Roerichile pilgu heites tal taimest korraliku kaugusele liikuda ja süstis sama preparaati uuesti lilledesse. Seekord närtsis taim tõesti kohe ära. Bose rääkis Roerichile oma katse tulemustest järgmiselt: "Ma arvasin, et teatud isiksuste juuresolekul ei saa mürkide mõju täielikult väljendada." "Mõnede isiksuste" all pidas India uurija silmas väga vaimseid inimesi, kelle aural on võimas tervendav mõju kõigele ümbritsevale ja eelkõige elusorganismidele.

Roerichi ühe lähima kaastöölise USA-s Zinaida Fosdiku ütluste kohaselt olid nii Helena Ivanovnal kui ka Nikolai Konstantinovitšil väljendunud võimed vaimseks tervendamiseks ehk tervendada inimesi neile oma psüühilist energiat üle kandes. Kuid Roerichid ei reklaaminud neid võimeid kunagi ja kasutasid neid reeglina ainult erijuhtudel oma lähimate kaastöötajate abistamiseks.

Suure vene kunstniku erakordne vaimne potentsiaal avaldus paljudes eluvaldkondades. Pealtnägijate sõnul teadis Roerich oma vaimse mõjuga muuta isegi selle ruumi aurat (või psühhoenergeetilisi kihte), milles ta ja ta kolleegid viibisid.

Siin on Roerichi Kesk-Aasia ekspeditsiooni liikme Nikolai Grammattšikovi lugu episoodist, mis juhtus ekspeditsiooni marsruudil.

Läbi idamaade reisides pidid ekspeditsiooni liikmed peatuma erinevates kohtades, mis pole kaugeltki alati head. N. Grammattšikov kirjutab ekspeditsiooni liikme nimel: „Seisame tema minevikule vastavas sünges kohas. See on vana klooster, kus toimus topeltmõrv ja enesetapp. Valatud veri katkestas munkade teenistuse igaveseks …

Naabermägedes tapeti kümme tuhat hiinlast …

Öösiti häirivad saatjaid mingid kummalised helid, mida ei saa kuidagi seletada, järsku lööb ninna trepi juures laguneva laiba lõhn, tekivad mingid varjud …

Pikka aega ei räägi valvurid omavahel nendest nähtustest, kuid siis räägivad ja otsustavad kõigest Nicholas Roerichile rääkida. Kaks on huvitatud, kolmas on närvis ja kõik toimuv tekitab temas jubeda tunde.

Nagu ikka, kuulab NK sõbraliku naeratusega oma alluvate jutte; kõige rohkem räägib see, kes on jube, tema huulilt murdub sageli just sõna "jube". Ta on julge mees, võitles pikka aega hunghuzedega Mandžuurias, kuid on midagi, mida ei saa kuuliga võtta ja tal on ebamugav.

NK vaatab jutustajale pika hellitava pilguga näkku ja ütleb: "Huvitav, väga huvitav, vaata edasi."

Öösel vahetusest üles tõustes otsustasin kindlalt oma tähelepanekud võimalikult täpsuseni viia, aga … minu kahe tunni jooksul ei juhtunud midagi. Ka teisi polnud valvel … Ja kuni meie iidses kloostris viibimise lõpuni ei kuulnud keegi enam ümberringi helisid, välja arvatud tuule ulumine ning öökullide ja kotkakullide naer ja hõik. kivid.

Ühel vahetusel kuulsin imelist kannikeselõhna … ja õu oli värskest lumest valge.

Kuid võib-olla kõige enam ilmnesid Roerichi ebatavalised vaimsed võimed tema mõjus inimestele. Nii fantastiliselt kui see ka ei kõla, tõi ta neile õnne! Tema õpilane A. Haydock kirjutas sellest kunstniku ebatavalisest võimest oma memuaarides, viidates lugudele inimestest, kes kohtusid Roerichiga vaid korra ja kes teda hästi tundsid.

Roerichi perekonna töötaja I. Bogdanova rääkis suurepärasest maalikunstnikust (tema loo jäädvustas A. Haydock): „Kui me Kullus elasime, näitasid ümberkaudsed elanikud N. Roerichi vastu sügavat austust ja isegi aukartust.. Nad kutsusid teda Guruks, kes India kontseptsioonide kohaselt on vaimne õpetaja ja pühak korraga. Hädas nad tulid tema juurde abi paluma. Mõnikord lähen hommikul välja mõisa õue ja näen naabruskonnast pärit talupoega või mägironijat - seisab masendunud ja ootab võimalust näha "Vene gurut". Traditsioonilise pakkumise käes: kauss riisi, mille peal on punane lill. See on neil komme – pühaku või eraku juurde ei saa tulla tühjade kätega. Pühak ise ei külva, ei lõika… Need, kes kohale tulid, teadsid, et minu kaudu on kõige parem pöörduda Nicholas Roerichi poole – õppisin nende keele kiiresti selgeks.

"Ütle gurule, et mind on tabanud ebaõnn," ütleb talupoeg.

Ma lähen Nikolai Konstantinovitši juurde - nii ja naa, inimene küsib … Nikolai Konstantinovitš tuleb välja, ma saadan teda tõlgina. Külastaja kummardab:

- Aidake, Guru! Mind tabas ebaõnn. Ma tunnen end halvasti!

Nikolai Konstantinovitš silitab teda õrnalt õlale, ütleb vene keeles:

- Sul läheb hästi. See saab hea olema!

Ja head soovides paneb ta paar ruupiat avaldaja taskusse – need ei sega vaeseid.

A. Haydocki küsimusele "Kas on juhtunud, et sama avaldaja tuli teist korda?" Iraida Mihhailovna vastas: "Noh, nad tulid väga sageli, kuid mitte abi saamiseks, vaid tänuga. "Aitäh, et aitasite mind, Guru! - nad ütlesid. "Nüüd elan hästi."

Ja Harbinis rääkis A. Heydoku Roerichi ebatavalisest mõjust inimestele, vene emigrant, kellest sai võõral maal oma naise valmistatud nukkude müüja. Müüja kohtus Roerichiga tema elu kõige meeleheitlikumal perioodil: võõral maal tööd polnud võimalik leida, raha polnud, müüdi kõik, mis Venemaalt toodud asjadest sai müüa, kuidas edasi elada, pole teada.. Nagu Haydock kirjutas: “…ja meie müüja kõnnib basaaril ringi ning meeleheide hiilib hinge. Ja äkki saab ta teada: Roerich on saabunud. Ja ka järsku tuleb otsus: "Ma lähen tema juurde!" Ja siin ta on Roerichi kabinetis. Kunstnik võttis külastaja vastu südamlikult ja südamlikult, pani ta tugitooli maha, uuris, mis on külastaja tema juurde toonud. Õnnetu nukukaupmees tundis sisemist vajadust rääkida, kui raske on tal võõral maal elada, ja näitas oma nukke. Ja vestluse ajal kadus müüjat piinanud meeleheide tasapisi ja maailm astus ta hinge. Roerich kiitis teost, kuid ütles ka, et nad (mees ja naine) valisid väga raske ja tänamatu viisi kunsti serveerimiseks. Suur kunstnik ei ostnud midagi, nukumüüja aga oma kaupa ei pakkunud. Vestluse eest tänades ja hüvasti jättes lahkus ta Roerichi majast ja kõndis mööda Sadovajat. Järsku kutsusid nad teda:

- Mida sa müüd?

Ta vaatas ringi: poe uksel oli jaapanlane, ilmselt omanik, kes tegi kutsuva žesti. Meie kunstimüüja võttis toote kiiresti kasutusele. Jaapanlased ostsid kohe kõik nukud ja tellisid suure partii tulevikuks. Meeleheitel mehele, kes oli kogenud kogu võõra maa külmust, tundus, et võimas käsi oli ta süngest kuristikust välja tõmmanud. Sellest päevast peale uskus ta ka, et Roerich toob inimestele õnne, millest ta mulle ja mu sõpradele pisarsilmi rääkis”(A. Haydock. Eluõpetaja).

Mis oli selle hämmastava Roerichi vara aluseks - tuua inimestele õnne ja abi, justkui muutes nende saatust paremaks? Tõenäoliselt seesama isiksusemagnet, millest Agni joogas räägitakse. Selle Magneti olemus on kõrge vaimsus, armastus inimeste vastu ja mis kõige tähtsam – siiras soov neid aidata, mis tänu kunstniku erakordsele vaimsele potentsiaalile materialiseerus tema juurde abi ja tuge otsivate inimeste päriselu sündmusteks.

Aastad mööduvad, kuid suure meistri isiksuse Magnet mitte ainult ei tuhmu, vaid muutub tugevamaks ja säravamaks. See magnet meelitab inimesi üle kogu maailma loovuse ja Roerichi nime poole. Uued põlvkonnad imetlevad tema maalide salapäraseid ja kauneid pilte, ühinevad tema ideedega, loevad tema raamatuid – ja saavad seeläbi võrreldamatult vaimselt rikkamaks. Edukaks vaimseks arenguks, teadvuse avardumiseks, nagu seda Agni jooga õpetustes nimetatakse, tulevad harmoonilisemad elutingimused - mitte olemine ei määra teadvust, vaid teadvus määrab olemise, nagu ütlevad ida targad. Idas usuvad nad, et ainult suurtele pühakutele antakse inimestele vaimset abi, muutes nende karmat paremaks. Seetõttu kutsuti idas Roerichi "Maharishi", mis tähendab "Suur tark, pühak".