Maasse matmine – Peeter I ajal juurdunud lääne komme

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Aastaid Venemaal kalmistute inventeerimisega tegeledes on mul riigi suurim andmebaas CKORBIM. COM ja selge ettekujutus, et kolmesaja aasta vanused kalmistud on ainult Peterburis ja üldse meie hauaplatsidel. ei ole vanemad kui 200 aastat. Aga siis lamavad inimluud tuhat aastat, kui mõnesse kohta maetakse inimesi aastakümneteks. Ja kuidas seda mõista?

Sellises olukorras puutuks riigi keskosa ehitusel pidevalt kokku kalmistu matustega ja puutuks kokku arheoloogilise ekspertiisiga, kuid massiliselt seda ei juhtu. Meil on ainult üksikjuhtumeid, isegi tuhandeaastase ajalooga linnades. Miks?

Iseenesest on iidsed matused maa sees, kuid need on kas vaimulike kloostrihauad või sküütide vürstide matmispaigad riigi lõunapoolses (ilma) metsaosas ja Ukrainas. Ja kuhu maeti riigi tavalised elanikud? Kus on XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII sajandi kalmistud? Kas riigi arheoloogilise monopoli tõttu on see kõik meie eest varjatud või polnud neid üldse?

Nüüd tuleb juriidilisteks arheoloogilisteks uuringuteks Moskvas luba küsida ning paljudel teemadel ja huvitavatel objektidel kehtestatakse tabud. Kuid Venemaa ametliku kristluse ajaloo jooksul pole võimalik peita tuhandeid kalmistuid linnade piiridesse, kus on miljard inimest maetud.

See tähendab, et kaks-kolmsada aastat tagasi oli matusetuli peamine matuseeluviis ja riik oli kaksik-usu formaadis, mil kristlus tungis ainult Venemaa pealinnadesse ja lääneossa.

Meie tõeline lugu on suurim saladus ja nüüd me sellesse liiga palju ei süvene, vaid objektiivseid fakte hinnates. Maasse pole lihtsalt maetud miljardeid venelasi, sest nemad oleksid jätnud kümme protsenti luudest suurimate linnade kultuurikihti.

Kuidas maeti neid enne Peeter I aegseid usureforme ja hädade aega? Ilmselt oli kuni 18. sajandini Venemaal domineeriv vanausu veedalikele põhimõtetele üles ehitatud klannide sotsiaalne struktuur. Kirjanduses on kirjeldatud arvukalt enesesüütamise juhtumeid usulise tagakiusamise rünnaku all. Aga midagi ei räägita matusetulest ja surnute matusepeost, milles ma näen selget kirikutsensuuri.

Miks lahkusid inimesed Nikoni kirikureformide ajal sellest elust nii kohutaval viisil nagu enesesüütamine? Ilmselgelt, et kohe täita kõik matuseriituse nõuded, polnud sellest ajast peale kedagi, keda matusetulele matta. Ketserite põletamist kogu Euroopas esitatakse sel juhul nn "paganate" ehk vanausuliste suhtes sihilikult moonutatud matusepeo riitusena. Nõiahaamer hoolitses kõigi veedade surmareeglite rikkumise eest, et piinatud inimese hing ei pääseks kõrgematesse maailmadesse. Oletan, et "ketseride" tuleriidal põletamisega kaasnesid katoliku kiriku erilised musta maagia riitused.

Seega on vanausuliste enesesüütamine matusepidu, kus veel elus rahvas ise laulis viimast matuselaulu. Tõenäoliselt jäi keegi üheksa, nelikümmend päeva ja aasta ellu, et rituaale läbi viia. Sellest tulenevalt on Venemaa peamine matusekorraldus endiselt kroodeerimine või tuhastamine.

Alles viimasel kahel sajandil võtsid maasse matmised riigi ja katoliku kirikusüsteemi survel võimust. Samal ajal viitab sõna õigeusk Veda uskumustele ja koosneb kõrgemate valitsemis- ja hiilgusemaailmade loetelust. Kuid meil on käsk see kõik unustada. Vene õigeusu kiriku täisnimi on õigeusu, kreeka-katoliku kirik. Õigeusklik on tõsiusklik, mitte õigeusklik, kuid ühe tähe asendamine venekeelses versioonis sõnas katoliiklik ei tohiks kedagi petta. ROC on õigeusu kreekakatoliku kirik, millel pole nüüd enam midagi ühist vene õigeusuga.

Kõik see on seotud Vene õigeusu kiriku ettevaatliku suhtumisega tuhastamisse, algul lükati see sootuks tagasi, kuigi Piibli põhjal peaks surnu keha muutuma tuhaks, mitte korruptsiooniks. See peaks läbi põlema. Nüüd, krematooriumides toimuvate objektiivsete protsesside survel, viiakse igal pool läbi matusetalitusi. Uues arenguetapis taastab tuhastamine matusetule ja meie ühine ülesanne on tagastada TRIZNA, kui õige hinge riitus kõrgematesse maailmadesse.

Oma elu ja surma käsitlevas artiklis analüüsisin üksikasjalikult kalmistute tekkimise asjaolusid Vene impeeriumis, peatun sellel teise nurga alt, et jõuda põhiprobleemini: kuidas on hingel õige mine järgmisse maailma ja milline tähtsus on tuhastamisel selles.

Kujutagem siis ette vapustavat pilti veedalikust Venemaast, mis eksisteeris kolmsada või veidi rohkem aastat tagasi. Surm ei ole loomulik protsess, kõik elavad õnnelikult elu lõpuni ja keegi ei sure. Mingil vaimse arengu etapil vajuvad inimesed loidusse unne, mille jaoks on kuningatel hauad ja tavalistel inimestel on krüptid. Krüp on puitkonstruktsioon, mis on neetitud väljastpoolt spetsiaalsete kinnitustega neetimismeetodil. Unenäos on uinuvad kaunitarid mitu kuud preestrite kontrolli all, nad ehitavad oma keha uuesti üles ja pärast ärkamist nad praktiliselt ei vanane. Unisest unest ärgates lööb inimene krüpti lauad seestpoolt kergesti maha, kaitstes teda mets- ja koduloomade eest, ning läheb õue.

Elu, mida me nende jaoks teame, mängib ainult esmase etapi rolli: kookon või röövik. Ja pärast letargilist unenägu, mis on välja toodud ka Jeesuse Kristuse ülestõusmise loos, hakkavad inimesed ümberehitatud füüsilises kehas elama täisväärtuslikku igavest liblika elu.

Üldlevinud uskumusi võib lihtsalt kirjeldada kui rõõmukultust ja esivanemate kultust. Üldine organisatsiooniline raamistik on ringikujuline, võimustruktuur on pesa-nukk (mitte püramiid). Selles ümbritsevad ja kaitsevad vanemad nooremaid, koheldes neid nagu isa.

Inimesi sureb vähe ja harva, peamiselt lahinguväljal. Klanni struktuur tagab lahkunu reinkarnatsiooni samasse klanni, läbi tervitustseremoonia. See tähendab, et vanaisa veenab oma lapselapsi enne siit elust lahkumist nende lapsena sündima. Hüüdnimesid esitavad juba nõukogude aastatel lõplikult välja suretatud klikkerid.

Armastavad inimesed võivad oma pereliitu jätkata paljudes eludes, nii et kui abikaasa ootamatult suri, võis naine koos temaga matusetulele siseneda, et minna samal ajal uuele sünnile ja jätkata oma teed uues kehastuses..

Võtke seda lihtsalt kui vene muinasjuttu kuldajast, millest see kõik alguse sai, ja vaadake, mida ja kuidas vaenlased meiega tegid. Matusetuli mängib neil päevil füüsilise keha, mille külge olid seotud hing ja astraalkeha, kohese hävitamise rolli. Inimene on füüsiliste ja vaimsete komponentide kogukond, pärast surma need ühendused hävivad alles pehmete kudede lagunemise hetkeni. Kremeerimine viib selleni, et hing ei hoia enam midagi ja matuse abil juhitakse see kergesti läbi instantsi ning astraalkehast saab elavate sugulaste kaitseingel.

Eluruumis tuha laiali puistamise riituse kaudu on kaitseingel selgelt perekonna pesaga seotud ja täidab perekonna kaitsefunktsioone ning kõik kaitseinglid kogu riigis. Sellega seoses on suure tähtsusega lävi, kuhu pandi märkimisväärne osa tuhast, seetõttu on võimatu läbi läve tervitada ja seetõttu kannab peigmees pulma ajal pruuti süles üle läve, andes sellega talle loa. kaitseinglitelt enda lahutamatu osana, mis on nüüd kaetud üldise kaitsega. Väljendid nagu "vaenlased ukselävel" iseloomustavad ka nüüdse hõimukaitse tööd kogu riigi, kodumaa mastaabis.

See meie esivanemate võitmatu sotsiaalne struktuur, kes võis elada sajandeid noores kehas, võitis lõpuks. Hiiglaslike kataklüsmide ja üleujutuse tagajärjel hävis suurem osa Venemaast ning ülejäänud osa hävitati rahvusvaheliste sissetungidega, mis on meile tuntud kui Pugatšovi ülestõusu mahasurumine Püha Rooma impeeriumi kindralsimo Suvorovi poolt ja sõda Venemaaga. Napoleon.

Vanema põlvkonna inimesed ei tea igal pool oma vanaisa vanaisa nime, sest mingil hetkel hävitati meid peaaegu täielikult ja ülejäänud lapsed kasvatasid ladina timukad (kat - timukas, lõigata) uue traditsiooni järgi. Nad andsid uued nimed, esivanemate kultuse asemel surmareligiooni, uued riided, pühad, muusikariistad, kalendri, kronoloogia, ajaloo, toidu, matmisriitused jne.

Ükski sõna tänapäeva matmiskultuuris ei ole kuidagi seotud selle tegeliku tähendusega, sest kõik need sõnad tähendasid vene kultuuri raames üldiselt muid asju, mis ei ole seotud füüsilise keha surmaga. Mida tähendab sõna “matmine” või “maetud” ise? Kelder on spetsiaalselt varustatud koht millegi väärtusliku pikaajaliseks ladustamiseks maa sees. Mis on surmal ja surnukehal sellega pistmist? Kas keegi kavatses ta teatud kuupäevaks kätte saada? Ei. Kalmistu on koht, kus on palju aardeid ja aare on midagi olulist, mis on mõneks ajaks võõraste pilkude eest varjatud. Mis on matused ja matmine? Esimene tähendus on varjata ja varjata, teine tähendus on matta = hoida. Proovige kõigisse nendesse sõnadesse panna surma – ja sellest ei tule midagi välja.

Nüüd on see termin surm. Tüvi on selles MÕÕDA, mõõda, mõõda, mõõda, sure, mõõdukas - samatüvelised verbid, millel pole millegipärast surma juurega surm. Esialgu on surm inimese elu dimensiooni muutumine, üleminek teise dimensiooni. Ja me jäime Üleminekust ainult Lahkumine elust ja selle tulemusena taandusid üldiselt kõik küsimused bioloogiale, organismi elulise tegevuse lakkamisele.

Sõnad surnud ja surnud ei viita kuidagi organismi surmale. Lahkunu, haud, magamistuba ja uinumine on seotud unega, tõenäoliselt pikaajalise letargilise unega, mis tagab inimese faasi ülemineku uude füsioloogilisse seisundisse. Mingil hetkel tehti unenägu igaveseks ja võrdsustati surmaga ning sinna seoti surnud ja surnud.

Puhkeseisundis saab jälgida kahte semantilist tuuma. Esimene on taas seotud unega, kui kambrid on magamistoa lähedal, kus inimesed puhkavad. See, kes magab voodikambris, on ka omamoodi magaja. Sõnadel surnud, maganud, surnud, pensionil (ja võib-olla) surnud oli varem erinev tähendus, mis viitab tõenäoliselt erinevat tüüpi unele. Peate mõistma, et vene keeles polnud algselt sünonüüme, need tekkisid alles mõne objekti ja nähtuse kadumisel, kui sõnad jäid keelde ja kleepusid millegi lähedase külge.

Puhkuse teine semantiline tuum on rahulikkus, kui meeleseisund (süsteem), milles puuduvad sisemised konfliktid ja vastuolud ning väliseid objekte tajutakse võrdselt tasakaalustatult. Sel juhul räägime tasakaalust ja tasakaalust, mitte nullist, mil taju pole enam võimalik. Rahus puhkamine tähendab sellega positiivses resonantsis olemist, mitte kõigi sidemete kaotamist.

Kui korraldate vene sõnade tähendused õigesti, muutub ajaloolise tegelikkuse pilt ilmseks ja väga selgeks. Proovime seda teha … nüüd ma isegi ei tea, milliste sõnadega kirjeldada meie surmateemat.

Tuleme tagasi meie vene muinasjutu juurde, mis mingil hetkel on latiinlaste vangistatud. Olles alistanud riigi ja tapnud peaaegu kogu täiskasvanud elanikkonna, leidsid nad tohutul hulgal puidust kaste (krüpte), milles letargilises unenäos lebasid uinuvad kaunitarid ja nägusad mehed. Need inimesed viisid läbi ülemineku uuele füsioloogilisele ja vaimsele tasemele, jõudes ilma (c) füüsilise keha surmata, mida näitas Jeesus Kristus suure rahvahulga seas pärast latiinlaste (roomlaste) piina. Olles saanud raskeid vigastusi, langes ta lühiajalise loiu une seisundisse, ehitas oma keha uuesti üles, ärkas (ärgas üles), veeres rahulikult mitmetonnise tüki pealt maha ja läks rahvusvahelisse üldsusse.

Ta näitas oma haavatud käsi ja selgitas põgenenutele igavese elu põhimõtteid FÜÜSILISES KEHAS, mis suudab ise uueneda ja taastuda. Siis moonutasid variserid kõike ja muutsid tähendusi, tõlgendades hinge surma ilma (c)ta, kinnitades sellega füüsilise keha surma kultust, millele allub nüüd kogu meie tsivilisatsioon. Venemaal leidsid Romanovitega kaasa tulnud latiinlased (roomlased) sadu tuhandeid krüpte, kaste magavate inimestega, kes ootasid oma "ülestõusmist".

Nad hakkasid seda kõike loomulikult hävitama. Magavate inimeste sugulased püüdsid erinevatel viisidel oma lähedasi päästa (matta) kolmanda Rooma võimude käest, millest moodustus sõna matus. Ja selleks oli ainult kaks võimalust: kas langetada krüptid keldrisse või viia need puhtale väljale ja matta madalale sügavusele, piserdades neid kergelt mullaga. Keldritesse maetutest järgnes "matmine", mis tähendas lahkunu äraviimist pärast ärkamist. Üksildastes paikades leiduvate aarete hulgast tuli sõna "kalmistu", kus surnuid oli palju. Ja kõige väärtuslikum varandus, mis peideti (maeti), oli lähedase elu.

Uus valitsus tappis halastamatult keldritest ja aardest leitud magajad, vasardades rindu haavapuid, mida hiljem esitleti kui meetodit võitluseks kõigi kurjade vaimudega. Ärganud inimesed roomasid kalmistutel krüptidest välja, tulid koju ja neid kiusati veelgi taga. Ketserite põletamist kasutati kõikjal Euroopas, sest ainult see andis sajaprotsendilise garantii, et inimene pärast hukkamist üles ei tõuse.

Pärast teadlike ja teadlike inimeste hävitamist kadus järjepidevus ja me lakkasime kontrollimast letargilise une protsesse. Ladina arstid (sõnast vale) kvalifitseerisid ja kvalifitseerivad sügava une ilma pulsi, hingamise või südamelöökideta surmaks. Magama jäänud inimesi hakati kalmistutel surnutega maapinnale matta, mis muutis nende tähendust, kuna matusetuled (muide, need ei saa olla "matused") ja matusepeod keelustati kõikjal ja anti üle kalmistutele. surnute matused maa sees. Kõik surnuaiaõudusfilmid on sellega seotud, sest mõne aja pärast surnuks peetud inimesed roomasid haudadest välja ja pöördusid koju tagasi. Nad kvalifitseeriti kurjadeks vaimudeks ja hävitati, kuna protsesside mõistmine kadus.

Kui kalmistutel elavnemine levis, otsustasid võimud ja kirik matmise hauakiviga rullida. Kokkusurutud maa 100-kilose kivi all ei andnud ärganul praktiliselt võimalust hauast välja pääseda. Surnute käed seoti kinni, krüp asendati tugevalt kokku löödud kirstuga, mis nüüd täitis ka surnukeha matmispaika või matmispaika kandmise funktsiooni. Need kohad ise on kaotanud oma semantilise erinevuse, kuigi algne matmine oli matmise erijuhtum, mil krüp maeti keldrisse.

19. sajandil sai Venemaal ja Euroopas kõige levinumaks foobiaks hirm elusalt maetuse ees, mistõttu keelati matmine enne kolme päeva möödumist surmast, haudadesse tehti uidud ja preestrid käisid värsketel matustel ringi., kontrollides lagunemise märke. Seal olid isegi rikaste hauad koos toidu- ja toiduvaruga, mida kirjanduses on ohtralt kirjeldatud.

Lõpliku löögi letargilisele unele ja ilma (koos) füüsilise keha surmata andis Rooma meditsiin, leiutades lahkamise, mille eesmärk oli kindlasti lõpetada kõik, kes langesid elu ja surma vahelisele piiriseisundile. Aeglaselt surutakse meid sajaprotsendilise lahkamise poole, mis annab sellele probleemile lõpliku lahenduse, kuigi praegu inimesed praktiliselt ei saavuta letargiliseks uneks vajaliku vaimse tasemeni.

Vaimses aspektis on klanni struktuuri hävitamine, kroodeerimisest (tuhastamisest) keeldumine viimase kahesaja aasta jooksul toonud kaasa kohutavaid tagajärgi:

1. Tõeliselt surnud inimese matmisel maapinnal säilib pikka aega side lagunemata keha ja astraalkeha ja võib-olla ka hinge vahel. Astraalkehast ei saa elavate sugulaste kaitseinglit, ta kaotab orientatsiooni, olles seotud lagunemata surnukehaga. Omaste kaitsmise asemel algab vastupidine protsess, surnu astraalkaksik annab surnuaial kehale energiat, püüdes seda elustada. Täpselt sama energia võetakse ära kaotuse pärast leinavatelt lähisugulastelt.

2. Meie surnud ei muutu Võssotski laulus "nagu vahimeesteks". Lahkuvate inimeste astraalkehad omandavad vampiirilised omadused ja neid kogutakse tohututes kogustes kalmistutele. Nendest ei saa Vene klanni ja maa kaitsjad, vaid vastupidi, oma elavate sugulaste energia ja elujõu tarbijad. Aja jooksul võivad sellised olendid omandada väljendunud deemonliku orientatsiooni, ilmuda unenägudesse ja kummitustesse, kiusades lähisugulasi ja sõpru.

3. Parimaid, vaimselt tugevamaid inimesi kiusatakse "pühakute säilmete" kallal, vältides keha lagunemist igaveseks. Seega ei saa munkade ja pühakute vägevad hinged täielikult katkestada sidemeid meie maailmaga ning liikuda normaalselt läbi hauataguse elu õiges suunas ja uutes kehastustes.

4. Püramiidid, sikguraadid ja mausoleumid muumiatega, templid säilmetega, linnades asuvad surnuaiad programmeerivad kogu ümbritseva ruumi ja inimesed SURMAKS, mis on ebaloomulik protsess.

5. Füüsilised toimingud naelutamine, sidumine, surnute pakkimine, hauakiviga rullimine, millega kaasnevad mitmesugused palved ja väljendid, mille tähendust keegi pikka aega ei mõista, täidavad tegelikult pitseerimise funktsiooni. ilma (c) sureliku hingeta meie maailmas. Kõik see takistab tal lahkumast ja on täis surma, mis on tingitud energia kadumisest intermaailmas. Miks keegi surnute eest palvete tähendusest pikka aega aru ei saa, selgitasin sõnade tähenduse parsimise näitel. Matusepalve ise on tegelikkuses palve letargilises unes magava inimese eest, see on palve tema imelise muutumise ja ülemineku eest surma ilma (koos) surmata füüsilises kehas.

6. Üleminek maasse matmisele on saanud võtmeelemendiks surmakultuse juurutamisel tänapäeva tsivilisatsioonis. Kremeerimine ei jäta kehalt mingeid materiaalseid jälgi ning maapinnale matmine kogub ja tugevdab neid jälgi pidevalt. Isegi sanitaar-epidemioloogiajaama seisukohalt mürgitavad kalmistud sadu nakkusi ja laibamürki erinevates vormides. Nad suitsetavad pidevalt rahutute hingede ja seal elavate deemonlike olendite negatiivse astraalenergiaga. Samal ajal muudeti kalmistud esivanemate kultuspaikadeks ja neist said surmakummardajad.

7. Juba kaks-kolm sajandit on meie käte ja surma fikseerivate arstide kätega maasse matmised tapnud parimaid meist, kes on langenud loidse une piiriseisundisse. Arstid ei oska sügaval unel ja surmal vahet teha, nad ei tea ainsatki tegelikku loomuliku (mittekriminaalse ja mittetraumaatilise) surma põhjust ja sellegipoolest võib lähitulevikus lahkamine nende põhjuste väljaselgitamiseks muutuda sajaprotsendiliseks.

8. Nüüd on inimese surnukeha omaste vastu asitõendiks muudetud, seda avatakse, tehakse ekspertiise ning seda saab mitu korda välja kaevata. Surnud keha väärkohtlemisel on hingele kohutavad tagajärjed. Pole juhus, et kõigi aegade ja rahvaste sõdalased päästsid ennekõike oma langenud kaaslaste surnukehi vaenlaste eest. Nüüd loovutame kõigi oma lähisugulaste surnukehad, kes ei surnud vanadusse, et meid Rooma õigus- ja meditsiinisüsteemist võitnud vaenlased lõhki rebiksid. Keha rüvetamine võib hinge õige hauataguse elutee raskendada või võimatuks muuta.

9. Surnud surnuaedades on lakanud massiliselt mädanemast, mida kinnitavad kohtulike ekshumatsioonide andmed. Kirstudes olevaid kehasid toidetakse säilitusravimite ja vale toiduga, astraalkehad kannavad neile energiat lootusetusest, olles kaotanud oma objektiivse eesmärgi. Surnud on lakanud tolmuks muutumast, kuid kas see häirib kedagi?

Muidugi elan ma igavesti ja siiani läheb kõik hästi. Aga kui äkki läheb midagi valesti, siis päran, et põletan mind maja kõrval metsas. Meie raiesmikule pange kaks suurt metallilehte ja peale kaseküttepuidu masin. Puista tuhk mööda maja ja keldrit laiali. Oleme metsaga kokku leppinud.