Euroopa, mille ajalugu on Venemaast küllastunud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kölni katedraalis, mis loodi ja ehitati kolme targa hiiglaslikuks hauaks, hoitakse selle peamist pühamu - Kolme võluri või Püha Kuninga laegast. Aga kes on need idamaa maagid, kes, nagu Matteuse evangeelium meile ütleb, tulid kummardama sündinud Jeesust Kristust?

Seal on vene vaim …

Selle sümboliks on Saksamaa südames Kölni katedraal. Ametlikult nimetatakse templit Pühade Peetruse ja Maarja katedraaliks ning see on Kölni peapiiskopi asukoht. Sellel on maailma suurim kiriku fassaad. Selle pikkus on 144,5 m, laius 86,5 m. See kirik mahutab korraga üle 20 000 inimese. Taeva poole ulatub silmatorkavalt kaunis GOOTIKA stiilis hoone oma 157 meetri kõrguste kaksiktornidega. Need on nähtavad kõikjalt linnast.

Esimesed kivid tulevase, suurejoonelise arhitektuuriga templi vundamendisse pandi 1248. aastal ning 1322. aastal pühitseti juba selle peaaltar.

Katedraalis asub selle peamine pühamu - Kolme võluri või Püha Kuninga laegas. See katedraal ise oli kavandatud ja ehitatud täpselt kolme maagi hiiglaslikuks hauaks. 1164. aastal tõi Reinald von Dassel säilmed võidukalt Kölni. Kümme aastat valmistati neile spetsiaalset sarkofaagi hõbedast, kullast ja vääriskividest - Kolmekuninga-Magi vähk, kes nägid esimestena Petlemma tähe valgust ja tõid kingitusi lapsele Kristusele - üks. kristluse hinnalisematest pühamutest.

Vähi rinnakorvi trapetsikujuline esikülg on eemaldatav. 6. jaanuaril, kolme targa tähistamise päeval, see eemaldatakse ja külastajad saavad näha kolme KULDKROONIGA kroonitud pealuud, mis on laotud võre taha laegas.

Vähi reljeefidel on kujutatud Jeesuse ristimist, apostleid, Kristuse TEIST tulemist, aga ka maagiliste kummardamist. Palverändurid kogu maailmast kogunesid Kölni, et kummardada Kolme Targa käärkambrit, ja keisrid tulid PÄRAST KROONIMISE OHVERDAMISE.

Rinnakorv on kaunistatud 1000 kalliskivi ja pärliga. Sellele on paigaldatud üle 300 antiikse kalliskivi ja kameed, mida peeti tol ajal kõige väärtuslikumaks ehteks. Valmistamisel kasutati ainult kõige väärtuslikumaid materjale.

Eelnevast on selge, et pikka aega oli Kolme maagi ehk Püha Kuninga laegas ametlik pühamu, mida külastasid isegi keisrid. Miks siis järgnevatel aegadel see kristlaste püha paik, kui mitte maha vaikida, sellest absoluutselt vaikib. Kas need, kes seda materjali loevad, on kunagi kuulnud teadlaste OLEMASOLEVAst matmisest meedias või kõrgete preestrite kõnedest?

Maagide saladused

Meenutagem evangeeliume. Matteus ütleb, et maagid tulid Jeruusalemma idast, et kummardada sündinud Jeesust Kristust. Piibli venekeelne väljaanne nimetab maagi tarkadeks. Markuse ja Johannese evangeeliumid ei räägi meile maagide kohta midagi. Luukas räägib maagide asemel mõnest karjasest. Nende nimesid pole nimetatud.

Esimene lahknevus säilmete arvus. Laekas pole neid mitte 3, vaid 5. Nimed on teada: Baltasar, Melchior, Caspar, Set ja Felix. Toomkirikus on mitu kunstilist reproduktsiooni sündinud Jeesusele kingituste üleandmise süžeest, sarkofaagil endal, ühel iidsel vitraažil (aastast 1320) ja mitmel muul paigal. Ilmub veel üks üllatus - maag-naine, pealegi on ta ka kuninganna, sest nagu 2 Magi-mehel, kannab ta krooni.

Tekib küsimus: miks nad varjavad meie eest, et maagid olid kuninglikust perekonnast, üks neist oli naine või on see pühamu ise järjekordne ajalooline pettus? Miks teda siis veel paljastatud pole?

Kölni katedraali MUINASTEL vitraažidel hakkab esimese asjana silma ühe maagi, tsaar balti eredalt slaavilik kujutlusvõimet vapustav välimus. Teda mainitakse Vana Testamendi Taanieli ettekuulutuses, kus teda kutsutakse Babüloni kuningaks.

Nimest endast - see on täiesti võimalik - Balti kuningas. Läänemerd kutsuti iidsetel aegadel VARYAZI MEREKS. Peapiiskop Gregory Konissky kirjutab ajakirjas "Venemaa ehk Väike-Venemaa ajalugu": "Idaslaavlasi kutsuti sküütideks või sküütideks. Keskpäev (lõuna) - sarmaatlased ja venelased / rusnyak. Põhja - varanglased. Ja nende keskosas elades pärinesid PÕLISMAADE järgi afetovide järeltulijad, vürst Rusi järgi Roksolanid ja Ross, vürst Mosokhi järgi … moskvalased ja moschid, mistõttu sai kuningriik hiljem selle nime. Moskva ja hiljem Venemaa … ".

Sellest annavad tunnistust teised tuntud VÄLISAjaloolased, näiteks Mavro Orbini, Itaalias ilmunud raamatus (1601) ja tõlgitud Peetri juhtimisel Venemaal (1722) raamat "Slaavi kuningriik". Seega balti - võib tähendada SLAAVIT TSAAR.

Mitmete Kölni katedraalis saadaolevate teemade kohaselt on tugev tunne seoses piltidega ajaloolisest stseenist, kus kolm kuninglikku isikut külastavad oma sugulasi - Jumalaema ja sündinud imikut Kristust.

Fragment 1311. aasta mosaiigi "Kuningate aknad" Magi-Magi-Kuningate jumaldamise stseenist.

Küsimusi tekitab ka see, et veel paarsada aastat tagasi nägi laegas TEINE välja. Seal on haruldane 1671. aastal tehtud laeka kujutis. See on vana gravüür, mis kujutab 17. sajandil Kölni maja varakambris (nagu katedraali varem nimetati) hoitud kõige väärtuslikumaid esemeid. Pange tähele, et koos laevaga on graveeringul näha palju muid säilmeid, millest mõnda ei ole tänapäeval mingil põhjusel eksponeeritud.

Teatavasti taastati laeva mitu korda. TAASTAMINE tähendab säilinud joonistelt ja kirjeldustelt kadunud või kahjustatud fragmentide taastamist. Samas püütakse iidset kadunud originaali võimalikult täpselt reprodutseerida, et mitte moonutada ajaloolist tõde. Võrrelda saab kolme Magi's Argi pilti: 1671, 1781 ja tänapäevane.

1671. aasta laeva kujutis.

Sarkofaagi külgseintel oli 1671. aastal 64 figuuri. Esimeses ja kolmandas reas kakskümmend kaheksa suurt ning TEISES JA NELJANDAS REAS KOLMEKMEND KUUES VÄIKSEM. Ja need pole lihtsalt mingid tavapärased abstraktsed kujundid. Need on konkreetsed ajaloolised tegelased. Need on olemas ka 1781. aasta joonisel.

Pilt laevast ja selle elementidest 1781. aastaks.

Ja siin seisame silmitsi šokeeriva tõsiasjaga. Selgub, et tänapäevasel laeval ON KÕIK TEISE JA NELJANDA REA KUJANDID KUHAGI KADUNUD. KOLMkümmend kuus pilti! Selle asemel on teises reas ilma pealdisteta kuldkettad ja neljandas reas kaarega kuldplaadid. Ka ilma pealdisteta, mis olid 1671. aastal gravüüril ja 1781. aastal joonisel. Need on paigutatud täpselt sinna, kus antiikajal - igal juhul 17.-18. sajandil - olid mõned kujundid.

Foto meie aja laevast

Nende piltide kohta kättesaadavates teaduspublikatsioonides kadunud kujude saatus on TÄIELIK VAIKUS. Miks keegi pildistas sarkofaagist? Kus nad nüüd on? 18.-20. sajandi restauraatorite käsutuses olid ilmselgelt vanad joonised aastatest 1671 ja 1781, mis näitasid täiesti selgelt, et laeval oli veel umbes 36 kujutist. Kuna midagi taolist pole tehtud, siis tekib kahtlus, et ARVANDMED ON ASJAKOHASEL KAOTATUD, MITTE KOGEMALT. Et nad hoidsid mingisugust ajaloolist teavet, mida nad KATTASID.

Kuid tahtlikult kaotatud teabe olemuse üle on võimalik spekuleerida, kui analüüsime ülejäänut. Katedraali piltidel, mis on pühendatud Neitsi ja beebi kummardamise teemale, on näiteks kujund, millel on kiri "Otto". See oli X-XIII sajandil e.m.a. mitme Saksa rahvuse Püha Rooma impeeriumi keisri nimi. Enne praegust Scaliger-Petaviuse ajaloolist kronoloogiat, mis kehtestati mitu sajandit hiljem, osutasid paljud dokumentaalsed allikad Jeesuse Kristuse sünnile 11. sajandi esimesel poolel. Seetõttu on samast ajalooperioodist pärit tegelase kohalolek täiesti võimalik.

Küsimus on selles, et maagidel ja Theotokodel ja mõnel pildil Jeesuslapsel on KROONI peas ja KEISER Ottol – ILMA TEMA. Sellest võib järeldada, et tollal eksisteerinud hierarhias OLI ta STAATUSES MATALAM. Kas see võib olla ja kas selle kohta on ajaloolisi andmeid?

Presbüter Johannese kuningriik

Arvukad KESKAJA Lääne-Euroopa dokumendid räägivad kaugetel maadel, idas, tohutu ja tugeva kristliku kuningriigi olemasolust, mida valitses võimas monarh Presbyter (nii usu- kui ka riigivõimu juht) Johannes. Kaasaegsed ajaloolased peavad seda teavet loomulikult "müüdiks", "legendiks", "muinasjutuks" eksinud eurooplastest. Ometi annavad need arvukad "legendid" tunnistust "müütilise" kuningriigi fantastilisest rikkusest ja vaieldamatust poliitilisest üleolekust, mille eesotsas on "vapustav" kristlik monarh tegelike lääneriikide ees.

Raamatus J. K. Wright "Geograafilised kujutised ristisõdade ajastul" - autor on kogunud ulatuslikku materjali XII-XIV sajandi eurooplaste teadmiste kohta selles valdkonnas. Ta kirjutab: ".. Vaatamata kogu oma ekslikkusele (" legendid "- autor), püsis see usk pikka aega ja sai hiliskeskaja geograafilise teooria lahutamatuks osaks ning mõjutas järgnevatel sajanditel tugevalt uurimissuunda."

Lisaks jätkab autor "keskaegse ilukirjanduse" kohta järgmist: "Presbüter Johannese kuningriigi kõige üksikasjalikum kirjeldus sisaldub tema kirjas, vastavalt mõnedele Bütsantsi keisrile Manuelile (Comnenusele) adresseeritud käsikirjadele, teiste sõnul - Rooma keiser Frederick, kolmanda järgi - paavstile. Selles kirjas, mille varaseim käsikiri on dateeritud hiljemalt 1177. aastal, teatab Johannes, et rikkuselt ja võimult ületab ta kõiki maailma kuningaid. Kolm Indiat ja Püha Toomase haud on tema võimu all. Tema kuningriik ulatub üle Babüloonia kõrbe kuni Paabeli tornini ja koosneb 72 provintsist, millest igaüht valitseb kuningas. Selle territooriumi läbimiseks ühes suunas kulub neli kuud …”.

Selle superkuningriigi suuruse ja võimsusega on seega kõik selge. Millest järeldub tema poliitiline üleolek? Jah, vähemalt ülaltoodud Johannese kirjadest. Näiteks kiri keiser Manuelile: "Presbüter Johannes soovib Jumala kõikvõimsuse ja meie Issanda Jeesuse Kristuse, kuningate kuninga, ülemuste suverääni meelevallas oma sõbrale, Konstantinoopoli vürstile Manuelile head tervist ja heaolu."

Euroopa "kuningate" presbüter Johni jumaldamine

"Müütilise" presbüteri selline üleolev pöördumine tõelise Bütsantsi keisri poole ei suuda tänapäeva ajaloolast üllatada. Näiteks L. N. Gumiljov on selle pärast ärritunud: "Ainuüksi see üleskutse oleks võinud lugeja, isegi pisut kriitikavõimelise, hoiatada, John nimetab oma vasalle tsaarideks ja suveräänset suverääni Manuel Komnenust - Konstantinoopoli vürstiks. Selline ilmselge ja millestki mitte põhjustatud lugupidamatus oleks pidanud lõppema mitte liidu ja sõpruse, vaid diplomaatiliste suhete katkemisega. Kuid … katoliiklikus läänes (seda pöördumist - autor) peeti millekski kaudseks … ".

Teatavasti kinkis Rooma keiser Frederick Johannes kivi, mis (kaasaegsete hinnangul – autor) oli kallim kui kogu tema impeerium. Lisaks pakkus ta Frederickile seneschali kohta (lad. Senexist ja vanasaksa keelest. Scalc – vanemteenistuja – Euroopas üht kõrgeimat kohtuametit X-XII sajandil) oma õukonnas. Pealegi polnud ta selle ettepaneku peale sugugi solvunud, vaid oli sellega väga rahul.

Igal ajastul tegeldi petistega väga kiiresti ja julmalt. Müütilisi kirju ja dokumente, pealegi riigivõimu autoriteeti õõnestavaid kirju ei säilitata ajalooarhiivides, välja arvatud hukatud riigikurjategijate tunnistustena. Seetõttu peame nendesse Lääne-Euroopa dokumentidesse ja tõenditesse suhtuma hoopis teistmoodi.

Lisaks on üsna mõistlikult võimalik siduda presbüter Johannese kuningriik Venemaa ajalooga. Omades teavet nii tohutu kristliku riigi kohta idas, on raske seda otsides meie Isamaast mööda minna. Ja otsingud selles suunas on väga viljakad. Ja mitte ainult sellepärast, et seda pole lihtsalt kuskile oma suuruses erinevalt paigutada.

Loe ka: Slaavi esemed Euroopas

Kui tekkis hirm Venemaa ees

Eurooplaste venelaste hirmu ajaloolised juured pole veel kindlaks tehtud. Ja lääne ajalooallikate suhtumist võib nimetada ettevaatlikuks juba keskaegse Venemaa suhtes. Näiteks Sigismund Herberstein, kes koostas oma Märkmed 16. sajandi keskel, rääkis palju venelaste "salakavatusest". Kuid keskaegsete välisautorite seas peetakse teda russofiiliks.

Selline suhtumine on enam kui kummaline, sest ajaloo ametlikus kulgemises arvatakse, et Venemaa enne Peeter Suurt oli suletud “karu” kant. Kust see siis tuli ja siiani kardetakse traditsioonilist: "Venelased tulevad!" Ja ajaloodokumendid annavad kiretult tunnistust sellest, et Venemaaga seoses valitsesid kogu tema ajalooperioodi jooksul endiselt hirm.

Asjaolu, et õigeusk on tegelikult riigiusk, tekitab endiselt hämmeldust ja isegi ärritust. Ida kõrgeima valitseja tiitel, mis ühendab vaimset ja ilmalikku võimu, on kaliif või kaliifi kujul. Vene ürikutes isegi 17. sajandist. on laused: "Nad austavad paavsti nagu meie kaliifi." Meie loos on ka päris tegelane – Ivan Kalita. Millegipärast tõlgendatakse teist sõna pärast nime hüüdnimena (kott, rahakott). Kuid vanas kirjaviisis on tähed T ja F väga sarnased. Nii et kas pole loogilisem pidada teda lihtsalt preester-valitsejaks?

Mongoli khaanide kirjavahetuses viitavad nad ka Euroopa monarhidele kui oma vasallidele (näiteks keiser Frederick II-le või kuningas Louis IX-le). Kannatamatu lugeja küsib kindlasti – MIS SUHTUMINE ON MONGOLIDEL VENEMAASI, välja arvatud "Hordi ikke"?

XIII sajandi "Burtoni kloostri aastaraamatus". (Inglismaa), näiteks antakse teavet, et Tšingis-khaani nimetatakse paljudes Euroopa allikates: presbyter John, David, Caesar ja paljud teised. Keskaegne Venemaa on kergesti seostatav tatari-mongolitega. Kuidas nimetati iidseid Vene valitsejaid? Suured printsid, nagu õpikud ütlevad.

Avame esimese Venemaa metropoliit Hilarioni vana venekeelse teksti "Seaduse ja armu sõna" ja saame üllatusega teada, et ta kutsub Vladimirit - KAGAN. Akadeemik B. A. Rybakov kirjutab raamatus "Vana-Vene kultuuri ajaloost", et Bütsantsi tsaar (Caesar) asendas suurvürstide idapoolse tiitli "Kagan". Kagan, khaan, khaan on lihtsalt "khaani" iidsem vorm. L. N. Gumiljov kirjutas: "Khanami olid avaaride, bulgaarlaste, ungarlaste ja isegi venelaste valitsejad: seda tiitlit kandsid püha Vladimir, Jaroslav Tark ja tema lapselaps Oleg Svjatoslavovitš. Dmitri Donskoi müntidel, mille külg on ka "araabia" tähtedega, on ta loetletud kui Toktamõš Khan.

Praeguse kronoloogia järgi viskas Venemaa tatari-mongoli "ikke" maha aastal 1480. Miks siis 1754. aastal Euroopas avaldatud kaardil "Ie Carte de l" Asie kogu meie riigi territooriumil kuni Vaikse ookeanini, sh. Mongoolia, Kaug-Ida suurte tähtedega "Grande Tartarie" (Suur Tartarie) ja kolm korda väiksemate tähtedega "Emperie Russinne"?..

Ja see pole ainuke võimalus, mille põhjuseks võib olla kirjastajate viga või kirjaoskamatus. Teistel 18. sajandi kaartidel. - sama pilt. Niisiis, kas tõesti ei kulunud eurooplastel peaaegu 3 sajandit aega, et nii suure riigi nimemuutust kohandada? Kuid peale “Suure” oli kaartidele märgitud ka teisi tatarlasi: Moskva, territooriumil rohkem kui Lääne-Euroopa riigid, sealhulgas osa Siberist; Sõltumatu; Hiina, vallutas osa olevikust, sealhulgas Tiibetist; Väike - Krimm, tänapäeva Ukraina lõuna- ja idaosa.

Valgustatud ajaloolaste arvates on "poorlikud" sõnumid ühelt monarhilt teisele, kuna neis pöördusid nad sarnaselt mongoli valitsejatega Euroopa kuningate poole, kuna nende vasallid "on tuntud ka Venemaa ametlikust ajaloost. Nad kuuluvad Moskva suveräänidele. Näiteks Ivan Julma kirjas Inglise kuningannale Elizabeth I. See on jõudnud meie aega originaalis.

Seetõttu on meil põhjust KOLNI MAJA pühamu näitel selgelt nähtava maailma ajaloo moonutamise põhjust otsida sellest, et eurooplased on pikka aega olnud VENEMAA RIIGI VASALLID.

Loe ka: Venemaa tunnistusi Euroopas