Vastlapäev ja komoeditsa – päritolulugu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

20.–26. veebruarini tähistatakse kogu meie suurel maal suurejooneliselt püha Vastlapäev … Kohalikud omavalitsused korraldavad oma võimete piires neile usaldatud asulates erinevaid meelelahutusüritusi. Parkide territooriumidele kerkivad terved talukohad - Maslenitsa linnakesed koos külamajade ja kaubanduslettidega, mis kõikvõimalikest hõrgutistest pakatavad. Seal on tohutult samovarid teega ja kobaraid saiakesi ja mägesid maalitud piparkooke ja erinevaid hapukurgi-suitsutooteid, kebabi, kala ja kaaviari, aga põhiline maiuspala on tänapäeval muidugi pannkoogid. Kuumuses või, hapukoore, kaaviari, seente või kalaga – igale maitsele.

Maslenitsas korraldatakse teatrietendusi, ringtantse rahvalauludega, Maslenitsa kuju pidulikku põletamist ja kõikvõimalikku pürotehnilist meelelahutust, spetsiaalseid "Maslenitsa ringreise", kunsti- ja käsitöönäitusi. Inimesed naudivad kelgutamist ja tohutut karusselli, osalevad vaiajooksudel ja auhindadega võistlustel, juhivad ringtantsu, lapsed libisevad entusiastlikult liumägedest alla, tüdrukud riietuvad posadrättidesse, kuumad teega (ja mitte ainult) noored ilma. (s) ronib hirmsasti vastlapäeva sambale kingituste järele.

Ülendatud meeleolu valitseb kõikjal. See on arusaadav. Pikk külm talv on juba kõigest väsinud, uue aasta tähistamine on juba kergelt unustatud ja hing palub puhkust. Ja õigustatult – peate tähistama ja teil on vaja ka lõbutseda. Aga siin on küsimus: Mis on selle puhkuse olemus? Mida me Venemaal Maslenitsas tähistame?

Üldiselt on vastusevariante vähe. Ma arvan, et ustavad kristlased lihatoidu- või juustunädalal, sest see on nende selle püha nimi, valmistuvad enne ülestõusmispühi suureks paastuks ja ülejäänud vastavad, et see on paganlik püha ja nad näevad talve ja kohtuda kevadega. Aga halasta, veebruaris Venemaal on keset külma ilma, lumehangede ja tuiskidega kevadet veel vara kohata. Mis kevad? Vaata termomeetrit! Ja kas pole loogiline kohtuda kevadega mitte kuu aega enne seda, vaid tegelikult kevad? Just siis kohtusid niinimetatud "paganad" temaga - sisse kevadise pööripäeva päev - astronoomilise, mitte kalendrilise kevade alguse päev. Huvitav on see, et mõnes Euroopa riigis, eriti Hispaanias, "tuleb" kevad isegi praegu 21. märtsil ja talv - 21. detsembril.

Kahjuks selle puhkuse tõeline tähendus oli ammu kadunud, õigemini püüdsid seda sihilikult kaotada kuukultuse teenijad, et terve rahva geneetiline mälu maha lüüa. Erinevatel aegadel ja eri riikides on selle ministrid must kultus nimetas seda teisiti, kuid nüüd teame seda kristluse nime all. Mõned jäägid on siiski säilinud, sest hoolimata kristliku kiriku aastatuhandelisest ikkest ning tõeliste rahvatraditsioonide tule ja mõõgaga põletamisest on need meie geneetikas. Peame ta lihtsalt äratama. Meil on vaja ainult tagasikutsuminekes me oleme ja kust tuleme.

Fakt on see, et pole iidset slaavi püha Maslenitsa ei ole, ja sellel pole "paganlikke" juuri. Nimetuse "vastlapäev" sai see püha küllusliku võitoidu järgi, mida pidi tarbima terve viimase nädala enne suurt paastu, mil liha enam ei tohtinud, kuid piimatooted siiski lubatud. Lisaks hakati Maslenitsat oma tänapäevasel kujul kui sellist tähistama alles 16. sajandil, kui kristlik kirik loobus asjatutest katsetest veeda püha rahvamälust kustutada, kuid ei tahtnud kõike juhuse hooleks jätta ja otsustas seda lihtsalt veidi "toimetada". just nagu ta tegi teiste vedaliste pühade puhul. Nagu öeldakse, te ei saa vaenlast võita, liituge temaga ja, lisan, hävitage ta seestpoolt.

Märkimisväärset rolli selles mustas äris mängis 17. sajandil patriarh Nikoni reform, mille põhiolemus ei seisnenud sugugi liturgiliste raamatute korrigeerimises kreeka mudeli järgi ja kristlike rituaalide muutmises, nagu näiteks kaks sõrme kolme sõrme vastu. nagu nad seda nüüd meile esitleda üritavad. Nikon käivitas infoviirus veedaliku maailmapildi asendamine kristluse obskurantismiga, oma riiete "selga panemine" vedaliste pidustuste jaoks. Kõik vedalikud pühad olid kristliku pühaku järgi "kinnitatud", kuna kirikus oli neid rohkem kui küllaga ehk püha. Pärast seda tähistasid pühad, mida venelased tähistasid aastatuhandeid ja mõned kümneid tuhandeid aastaid (näiteks iidne kevadpüha lihavõttepüha selle auks, et Dazhdbog hävitas Kuu Lelya koos sellel asuvate tumedate jõudude alustega), säilitades veeda vormi, omandas täiesti erineva tähenduse, mis oli algsest väga kaugel, kuid nii vajalik kõige mässumeelsemate inimeste orjamiseks maa peal, mida tumedad jõud ei suutnud kunagi ausas lahingus võita. Kuid see õnnestus neil peaaegu pettuse abil, kasutades sotsiaalset relva - surma ja orjade religiooni, asetades oma kristliku kägu Venemaa veeda pessa, mis tõrjus veeda traditsioonid nende teadvusest välja ja asendas need omadega, nii palju, et asendust ei märgata, et uinutada nende geneetiline mälu ja suruda peale nende surmausu ("käguprintsiibi" kohta vt akadeemiku imelist raamatut N. V. Levashova Minu hinge peegel, kd. 2, Ch. 5).

Pärast Venemaa verist ristimist 10. sajandil, mis oli tõeline slaavlaste genotsiid, mille järel Euroopa Venemaa rahvaarv vähenes 12 miljonilt 3 miljonile inimesele, loodi meie riigi territoorium. duaalsus … Oma elude säilitamiseks järgisid inimesed ametlikult kirikutraditsioone, kuid elasid edasi veeda seaduste järgi. See kestis sajandeid, kuid oli järjekindel oma hämarate rituaalide kehtestamise poliitikas (vt filmi Alexandra Atakina "Pühad säilmed - rikutud hinged"), asendas kristlik kirik veda pühad järk-järgult omadega, mille jaoks ta hävitas järk-järgult ka slaavlaste universaalse kirjaoskuse. Kirjaoskamatut ja asjatundmatut rahvast on palju mugavam valitseda! Kuid isegi X sajandil kirjutasid tavalised Novgorodi põllumehed kaugetest maadest üksteisele märkmeid, arvutasid saaki, kogusid võlgu, vahetasid nalju ja kirjutasid majapidamistööde juhiseid. Ja seda hoolimata asjaolust, et samal ajal oli Prantsusmaa kuningas kirjaoskamatu ja pani allkirja asemel risti!

Ja täna kogu Venemaa patriarh Kirill, kõhklemata, kogu riigile teatab jultunultet "slaavlased olid barbarid, metsalised ja teise klassi inimesed". Seda ta räägib nendest inimestest, kellel oli 6 tüüpi kirjutamist, säilitasid nad sadu tuhandeid aastaid oma kroonikat, mille kirik hävitas, omas universumi kõige rikkalikumat kultuuri ja sügavaid teadmisi. Hea "vaimne eestkostja", sa ei ütle midagi! Tema "Pühadus" käitus nagu kõige alatu parasiit, millest ei piisanud, et hoida teadmatuses inimesi, kelle peal ta parasiteerib, uimastades oma pead oma umbuskliku religiooniga, ei piisanud, et ta mürgitas teda tollimaksuvabastusega. viina ja tubakas ning muinasjutuliselt raha sisse petnud inimeste pealt, ta tahtis neid ikka alandada ja tallata jalge alla nende inimväärikus! Ainus kurb on see, et keegi ei kaevanud teda kuulsa pärast kohtusse Artikkel 282 kogu vene rahva rahvusliku väärikuse alandamise eest!

Nii et kõik. Sama kägupetersell juhtus ka veda pühaga, mida nüüd nimetatakse Vastlapäev … Võimalik, et vastlapäeva sildi all me salaja peale surutud juutide Purimi "lõbusa püha" tähistamine, mis tuletab igal aastal kõigile meelde enneolematut, verine julmus Juudid, kes 2400 aastat tagasi põlastusväärselt tapsid Pärsia eliidi, kes ei teinud neile midagi halba! (Piibel räägib sellest Estri raamatus).

Kristlik kirik "tunnustas" populaarse veeda püha, mis oli mälust välja juurimatu, kuid nimetas seda omal moel, lükkas selle tähistamise suurele paastule eelnevale nädalale (just Purimi pühitsemise ajal) ja nüüd erinevate nimede all., Purimi "tähistatakse" paljudes maailma riikides. pahaaimamatud inimesed. Seda kinnitab selle puhkuse kuupäev, mis millegipärast osutus selleks "Ujuv", olenevalt "ujuvate" kristlike lihavõttepühade kuupäevast, mis omakorda arvutatakse välja kuu kalender. Nii et mitte ainult ustavate kristlaste seas ei sure nende jumal igal aastal erinevatel päevadel, vaid nende halastusest kohtame ka kevadet erinevad päevad ja isegi, see juhtub, sisse erinevad kuud.

Et "uudsust" rahva mällu usaldusväärsemalt kindlustada, ühinesid Maslenitsa tähistamisega ka ilmalikud võimud. 18. sajandi alguses oli Peeter I või õigemini vale Peeter (Peeter I asendamise kohta vt Aleksander Atakini imelist filmi "Peeter ja Peeter"), soovides kõiges sarnaneda "valgustatud" Euroopaga, andis ta välja dekreedi, mille kohaselt tähistati Maslenitsat euroopalikult nagu karnevale meeleolukatega. memmede karnevalirongkäigud, naljamehed, rikkalik märjuke ja pidutsemine. Puhkust juhtis Maslenitsa ajaks ametisse määratud klounilik "patriarh", kes juhtis "nalja- ja purjus katedraali".

Niisiis milline kas iidne vedalik püha oli seekord moonutatud?

Seda puhkust kutsuti Komoeditsa … Ta alati tähistatakse kevadise pööripäeva päeval - 21. märts tänapäevase kalendri järgi, mille järel päev muutub ööst pikemaks ja loodus ärkab. Sellel puhkusel oli ka funktsionaalne tähendus. Oli vaja pärast pikka ja külma, sageli poolnäljast talve turgutada ja tugevdada inimeste jõudu lõbusa ja küllusliku toiduga enne intensiivsete põllutööde algust, mis jätkusid kogu sooja aastaaja vältel. Kevade tervitamise pidulik tähistamine kestis 2 nädalat - nädal enne kevadist pööripäeva ja nädal pärast seda. Ja kohe pärast seda algas raske intensiivne töö päikesetõusust päikeseloojanguni, et kindlustada endale toit järgmiseks pikaks talveks, remontida või ehitada eluase, varuda kütust jne, üleüldse “suvel kelk valmis teha”.

Lisaks püha püha peamisele tähendusele - kevade kohtumisele ja põllutööle üleminekule - austati sel päeval slaavi karujumalat: metsaomanikule ohverdati esimesed küpsetatud pidulikud pannkoogid, mis pidulikult vastu võeti. metsa juurde. Siit ka vene vanasõna "Esimene pannkook on kooma, teine pannkook tuttavatele, kolmas pannkook kaugetele sugulastele ja neljas mulle." Komam, ja mitte tükk, nagu meid õpetati ütlema, ehk siis pühad loomad – karud. Sellest ka puhkuse nimi - Komoeditsa.

Fakt on see, et slaavlased kutsusid seda looma erinevalt: karu vastutab mee eest, ber - siit ka koobas (marjapesa) ja tükk … Sellest ka "komanika", koomamarjad - vaarikad, mida karude vaarikate söömise sõltuvuse tõttu kutsuti karumarjadeks. Lisaks kutsutakse vaarikamahla väga sageli rahvapäraselt – karuvereks. Selle taime iidset nime mainitakse "Kuulsus-aaria veedades" - vanimas teabeallikas meie rahva mineviku kohta.

("Slaavi-aaria veedad", esimene ring, "Eluallikas", teine sõnum).

Nii et meie targad, iidsed esivanemad - "paganad" - jumalate lapsed ja lapselapsed - tervitasid kevadet selleks palju sobivamal päeval kui tänapäeva õigeusklikud venelased, kes on kristliku religiooni jõupingutustel Jumala orjadeks muutunud. Meie esivanematel oli vedalik maailmavaade, mitte religioon, seetõttu teadsid nad universumi seadustest mõõtmatult rohkem kui meie ning sellest tulenevalt oli nende pühadel suurem tähendus ja seos loodusega. Nende põhipühad olid neli astronoomiliselt tähtsat päeva – neli püha keskendusid loomulikule päikesetsüklile, mis väljendus neljas iga-aastases korduvas päikesejumala hüpostaasis:

– kevadise pööripäeva päev (21. märts) - puhkus Komoeditsa kasvava päikese auks Yarils.

– suvine pööripäev (21. juuni) - püha vägeva päikeseabikaasa auks Kupala.

– sügisene pööripäev (21. september) - puhkus pensionile mineva vananeva Päikese auks - Svetovita.

– Talvine pööripäev (21. detsember) - puhkus sündiva Päikesebeebi auks jõululaulud.

Meie esivanemad kummardasid Päikest, tunnistasid Päikesekultust - elukultus, ja nende kalender põhines päikesekalendril, mille viimase tuhande aasta jooksul tõrjus välja kuukultus – surmakultus, mis suruti peale venelastele, et hoida nende geneetiline mälu uimastatuna, et venelased jätkaksid jääma "Ivans, ei mäleta sugulust".

See on põhjus, miks veeda pidu Komoeditsy, mida tähistati kevadise pööripäeva päeval ja asendati Vastlapäev ujuva "graafikuga", mis on seotud kristlike lihavõttepühadega (kuukalendriga). Sellepärast veedade festival Kupala suvine pööripäev asendati "Ivan Kupalaga", mis oli ajastatud piibelliku Ristija Johannese sünnipäevaga (24. juunil), Päikese-Svetoviti sügisese pööripäevapüha asendati Kõigepühaima Theotokose sünniga, ja Päikese-Kolyada talvine pööripäev muutus "Kristuse sünniks".

Oleme vene inimesed. Oleme venelased … Ja me peame teadma ja austama nende pühad ja tähistame neid nii, nagu meie esivanemad neid tähistasid, ja ajal, mida meie tava nõuab. Kellelegi meeldib tähistada "pühi" surma kuupäevi, nagu "pea maharaiumine", "hauda asetamine", "risti püstitamine" - hukkamisvahend, see on nende asi. Kui kellelegi meeldib palvetada mustade jumalate ja surmadeemonite poole - see on ka tema asi.

Meie äri ja meie õigus on olla mõistlikud inimesed ja tähistada Valgus ja Elu!

Jelena Ljubimova