Sisukord:

Miks Nõukogude õpetajat Makarenkot Venemaal ei õpetata
Miks Nõukogude õpetajat Makarenkot Venemaal ei õpetata

Video: Miks Nõukogude õpetajat Makarenkot Venemaal ei õpetata

Video: Miks Nõukogude õpetajat Makarenkot Venemaal ei õpetata
Video: Džoseri püramiidi suur saladus – salapärane Imhotep 2024, Mai
Anonim

"Nelikümmend nelikümmend rubla õpetajat võivad viia mitte ainult tänavalaste rühma, vaid ka iga rühma täieliku lagunemiseni." See tsitaat on minu tagasihoidliku arvates üks meeldejäävamaid, mis raamatus sisaldub - teoste kogumik 8 köitest. Selle raamatu autor on üks silmapaistvamaid 20. sajandi nõukogude koolitajaid. Nüüd on tema süsteem Euroopas, Aasia riikides nii populaarne, kuid Venemaal pole see oluline. See on praegu ja täna saame teha kõike - teadlikult unustada, kustutada, mitte aktsepteerida …

Kas mäletate viimast korda, kui kuulsite Makarenko nime mainimist? Seoses mõne tõsise artikliga noorema põlvkonna kasvatamisest? Kas avalik arutelu haridusteemadel? Ma kahtlen. Tõenäoliselt tavalises vestluses iroonilises kontekstis: nad ütlevad, et ka minu jaoks leiti Makarenko …

1988. aasta kuulutati UNESCO eriotsusega seoses tema 100. aastapäevaga Makarenko aastaks. Samal ajal nimetati nelja suure õpetaja nimed, kes määrasid 20. sajandi pedagoogilise mõtlemise meetodi - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori ja G. Kershenshteiner.

Makarenko teoseid on tõlgitud peaaegu kõigisse maailma rahvaste keeltesse ja tema peateost - "Pedagoogiline poeem" (1935) - võrreldakse parimate kasvatusromaanidega Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoi. Seda on nimetatud ka 20. sajandi kümne kõige olulisema lastekasvatusraamatu hulka. Kas see pole mitte rahvusvahelise lugupidamise ja teenete tunnustamise tunnistus?

Ja Venemaal kümme aastat tagasi, Makarenko 115. aastapäeval, ilmus 10 000 eksemplari "Pedagoogilise poeemi" esimest täisväljaannet. Ütlete, milline kummaline tiraaž mitmemiljonilisele lugemisriigile? Kirjastajad aga mõistavad endiselt, kuidas "müümata" raamatut turustada.

Aegunud? Pole asjakohane? Ilmselt pole pedagoogikas lahendamata probleeme, hästikasvatatud tüdrukud-poisid käivad kuulekalt koolis ning lastekuritegevus on nullis?

Peaaegu sada aastat tagasi, lõpetades Poltava Õpetajate Instituudi, kirjutas Makarenko diplomi teemal "Kaasaegse pedagoogika kriis". Kes julgeb väita, et olukord on nüüd kardinaalselt muutunud?

Ta oli imelik mees, see Makarenko. Pärast kaheaastast töötamist tavalises koolis loobub vaikne, tagasihoidlik ajalooõpetaja kõigest ja asub tööle Poltava lähedal asuva alaealiste kurjategijate koloonia direktorina. Ta juhtis seda aastatel 1920–1928. ja mõistis lahingutingimustes ümberkasvatamise pedagoogikat nagu sõdur lahinguväljal.

Mis seda inimest ajendas? Oli ju näha, et oma otsustava teoga pani ta rahulikule mõõdetud elule punkti. Võib-olla seesama aktiivne elupositsioon, millest viimasel ajal on muutunud moetuks rääkida?

Revolutsiooni ja kodusõja üle elanud Venemaal elas eelmise sajandi 20. aastate alguses üle 7 miljoni tänavalapse. Need kujutasid endast tohutut sotsiaalset katastroofi ja ohtu. Võitluses lastekuritegevuse ja kodutuse vastu on A. S. Makarenko. Tema väljamõeldud meeskonnas kasuliku tootliku töö abil ümberkasvatamise süsteem muutis kamba alaealisi kurjategijaid tihedaks meeskonnaks. Koloonias polnud valvureid, tarasid ega karistuskongi. Kõige karmim karistus oli boikott, mida kasutati harva. Kui saatja alla toodi veel üks kodutu laps, võttis ta lapse ja keeldus kategooriliselt tema isiklikku toimikut vastu võtmast. See on tuntud Makarenko põhimõte edendada inimeses head! „Me ei taha sinust halba teada. Uus elu algab!"

Neid numbreid on raske uskuda, kuid fakt on kangekaelne. Makarenko käe alt läbis üle 3000 tänavalapse ja ükski ei naasnud kuritegelikule teele, kõik leidsid oma tee elus, said inimesteks. Selliseid tulemusi pole suutnud saavutada ükski teine parandusasutus maailmas. Ega asjata kutsuta teda mitte ainult teoreetikuks, vaid ka massi- ja kiire ümberkasvatamise praktikuks.

Makarenko oli kindel, et edukale ümberõppele aitab kaasa ainult tema meelepärane töö, mitte labakindade õmblemine ja karpide liimimine.

Aastatel 1928–1936 juhtis ta Töörahva Kommuuni. Dzeržinski ja nullist ehitab kaks tehast elektromehaanika ja FED kaamerate tootmiseks, st. oma aja kõrgtehnoloogia. Lapsed said omandada keerulisi tehnoloogiaid, edukalt töötada ja toota tooteid, mille järele on suur nõudlus. Julgelt, kas pole? Kujutage ette alaealiste kurjategijate kolooniat, mis toodab viirusetõrjetarkvara või digibokse!

Ta oli hämmastav inimene, see Makarenko. Halva tervise – kaasasündinud südamehaiguse, kohutava lühinägelikkuse ja terve hulga haiguste – tõttu sõjaväeteenistusest täielikult vabastatuna armastas ta sõjaväevormi, distsipliini ja armee korda. Täiesti esindusliku välimusega – ümmargused paksude prillidega prillid, suur nina, vaikne kähe hääl – oli ta populaarne kaunite naiste seas. Tema, lakooniline ja loid, jumaldasid tema õpilased ja ta oli tema peale nii armukade, et otsustas mitte abielluda, et neid mitte vigastada. Muide, ta tegi just seda: alles pärast pedagoogitööst lahkumist kirjutas ta alla oma vabaabielunaisele. Ta armastas lapsi, kuid kahjuks polnud tal oma, vaid kasvatas üles kaks adopteeritud. Tüdrukust, oma venna, valgekaartlasest tütrest, kellel õnnestus Prantsusmaale emigreeruda, sai hiljem kuulsa näitlejanna Jekaterina Vassiljeva ema. Ja ta säilitas suhte oma armastatud vennaga kuni 1937. aastani, mil tema naine, kes oli kurnatud pidevast vahistamishirmust, nõudis kirjavahetuse lõpetamist.

Ta suri 51-aastaselt südamepuudulikkusesse ja see oli maailma pedagoogikale raske löök.

Makarenko süsteemi uuritakse ja hinnatakse üle kogu maailma. Näiteks Jaapanis trükitakse tema teoseid suurtes tiraažides ja neid peetakse ettevõtete juhtide kohustuslikuks kirjanduseks. Peaaegu kõik ettevõtted on üles ehitatud Makarenko töökolooniate mustrite järgi.

Kuid Venemaale, tema kodumaale, naaseb tema süsteem välismaiste "ajurünnakute", "meeskonnatöö oskuse", "meeskonna loomise", "töötajate motivatsiooni tõstmise" meetodite näol. Seda kõike õpitakse usinalt kõikvõimalikel koolitustel ja seminaridel, pealegi suure raha eest. Või on ehk lihtsam algallikate juurde tagasi pöörduda?

TSITAATID MAKARENKO:

Inimest ei saa õpetada õnnelik olema, küll aga saab teda kasvatada nii, et ta oleks õnnelik.

Kui võimeid on vähe, pole suurepärase õppe nõudmine mitte ainult kasutu, vaid ka kuritegelik. Õpilast ei saa sundida hästi õppima. See võib kaasa tuua traagilisi tagajärgi.

Kasvatus toimub alati, ka siis, kui sind pole kodus.

Meie pedagoogiline toodang pole kunagi üles ehitatud tehnoloogilise loogika, vaid alati moraalijutluse loogika järgi. See on eriti märgatav meie enda kasvatuse vallas … Miks me tehnikaülikoolides uurime materjalide vastupidavust ja pedagoogikaülikoolides ei uurita indiviidi vastupanuvõimet, kui nad hakkavad seda harima?

Riskist loobumine tähendab loovusest loobumist.

Minu töö tänavalastega polnud sugugi eriline töö tänavalastega. Esiteks tegin tööhüpoteesina kodututega töötamise esimestest päevadest alates kindlaks, et kodututega seoses ei tohi kasutada erilisi meetodeid.

Sõnaline kasvatus ilma sellega kaasneva käitumisvõimlemiseta on kõige kriminaalsem sabotaaž.

Nendega võid olla viimse kraadini kuiv, valivuseni nõudlik, ei pruugi neid tähelegi panna … aga kui särad tööst, teadmistest, õnnest, siis ära vaata rahulikult tagasi: nad on sinu poolt… Ja vastupidi, olenemata sellest, kui südamlik olete, vestluses meelelahutuslik, lahke ja sõbralik … kui teie äriga kaasnevad ebaõnnestumised ja ebaõnnestumised, kui igal sammul on selge, et te ei tunne oma äri … sa ei vääri kunagi muud kui põlgust…

"Olympic" kappide tippudest ei erista töö detaile ega osi. Sealt näete ainult näotu lapsepõlve lõputut merd ja kontoris endas on abstraktse lapse mudel, mis on valmistatud kõige kergematest materjalidest: ideed, trükitud paber, Manilovi unistused … "Olümplased" põlgavad tehnoloogiat.. Tänu nende ülemvõimule on pedagoogiline ja tehniline mõte, eriti meie enda kasvatuse küsimuses, meie pedagoogilistes ülikoolides ammu närbunud. Kogu meie nõukogude elus ei ole haledamat tehnilist seisukorda kui hariduse vallas. Ja seetõttu on kasvatustöö käsitööäri ja käsitöötööstustest kõige mahajäänum.

Raamatud on läbi põimunud inimesed.

Armastuse kogemuse kultuur on võimatu ilma lapsepõlves organiseeritud piduriteta.

Avaldanud raamatud A. S. Makarenko: "Pedagoogiline poeem", "Pedagoogilised luuletused: lipud tornidel", "Raamat vanematele" võib olla kasulik raamatukogu teie laste kasvatamiseks.

Soovitan: