Khmeeri impeeriumi saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Indo-Hiina poolsaarel on eelajaloolistest aegadest saadik asustatud mon-khmeeri rahvad, kes suure tõenäosusega ise tulid siia veelgi varasemal perioodil Indoneesiast ja Polüneesiast. Nende asula territoorium oli palju laiem kui tänapäeva Kambodža ala ja hõivas praeguse Myanmari lõunaosa, peaaegu kogu Tai, Lõuna-Laose, kogu Kambodža ja suurema osa Vietnamist. Need rahvad olid väga kõrgel arengujärgus.

India kultuurist välja kasvanud khmeeri impeerium eksisteeris ligi 500 aastat, enne kui salapärastele asjaoludele alludes ootamatult vaenlaste rünnaku all kokku varises.

Sellise võimsa riigi langemine kummitab jätkuvalt teadlasi, kes nimetavad erinevaid võimalikke põhjuseid: täiusliku niisutussüsteemi hävimine võimsate maavärinate tagajärjel, halastamatult ära kasutatud pinnase sooldumine, lõputud kurnavad sõjad, massilised rahvameeleavaldused., katastroofiliste põudade ja neid asendanud hävitavate taifuunide tagajärjed, mis tabasid seda piirkonda aastatel 1362–1392 ja 1415–1440

Tõenäoliselt viis asjaolude kogum selleni, et Angkor langes, rüüstati ja jäeti selle valitsejate poolt 15. sajandi keskel maha. Kuid pealinna mahajätmine ei tähendanud rahvuse surma ja veel oli 400 aastat olelusvõitlust, mille jooksul ei räägitud tegelikult mitte riigi iseseisvusest, vaid seal elavate inimeste füüsilisest hävitamisest.

Prantsuse koloniseerimise algus osutus täielikust väljasuremisest pääsenud Kambodža elanikele õnnistuseks. Saanud veidi abi Prantsusmaalt, mis tegi lõpu naabrite pretensioonidele oma territooriumile, omades selget ettekujutust esivanemate suurest minevikust, taastasid khmeerid peagi oma enesehinnangu.

Tänu oma põhiväärtuste – keele, traditsioonide ja religiooni – säilimisele taaselustasid inimesed oma kultuuri ja riikluse.

XX sajandi keskpaigaks. Kambodža saavutab iseseisvuse ja läheb taas oma teed, prints Norodom Sihanouki juhtimisel alustades Khmeeri budistliku sotsialismi põhimõtetel põhineva rahvasotsialistliku kogukonna "Sangkum" (Lootus) ehitamist.

Kuid see plaan ei olnud määratud täituma. Pol Poti verise režiimi võimuletulek 1975. aastal tähistas Kambodža ajaloo kõige kohutavamate peatükkide algust.

Püüdes välja juurida "iganenud" moraali- ja eetikanorme ning sisendada uusi sotsialistlikke väärtusi, kuulutati välja traditsioonide, kultuuri ja religiooni kandjad, nagu õpetajad, vaimulikud ja intelligentsi esindajad.

Kunagi varem pole oma rahva genotsiid viinud nii lühikese ajaga rohkem kui veerandi riigi elanikkonna surmani. Peaaegu kõik raamatukogud ja õppeasutused hävisid, kloostrid ja kirikud laastati.

3, 5 aastat kestnud "kultuurirevolutsiooni" ajal visati Kambodža kaugele tagasi, olles kannatanud tohutut kahju, sealhulgas seoses oma ajaloolise pärandiga.

Angkori langemisest möödunud sajandite jooksul on Kambodža saatuses vaevalt võimalik lugeda mitu aastakümmet rahulikku ja rahulikku elu, kuid kohutavad, saatuslikud löögid pole suutnud selle inimesi murda.

Kõigist raskustest hoolimata on selle riigi elanikud endiselt optimismi täis ning naeratavad naeratuse peale alati avameelselt ja siiralt.

See on hämmastav, kui visad on naeruväärsed müüdid. Angkori ajalugu on täis lugusid läbipääsmatusse džunglisse eksinud linnast, mille eurooplased avastasid kogemata 19. sajandi lõpus ning mis on täis lugematuid aardeid ja metsikuid ahve.

Vahel võib tunduda, et nende paikade ajalugu kirjeldades võistlevad autorid omavahel naeruväärsetes leiutistes. Ausalt öeldes on Angkoris ahve, kuid džunglist pole jälgegi ja tegelikult on see kõik hinnaline aare, mis pole aga kunagi kadunud.

Angkor Wat asub 5,5 km põhja pool kaasaegsest Siem Reapi linnast, samanimelise Kambodža provintsi pealinnast ja on osa templikompleksist, mis on ehitatud Khmeeri osariigi iidse pealinna piirkonda. Angkori linn.

Angkori pindala on 200 ruutkilomeetrit; hiljutised uuringud näitavad, et selle pindala võib olla umbes 3000 ruutmeetrit. km ja rahvaarv ulatus poole miljoni elanikuni, tänu millele oli see tööstuseelse ajastu üks suuremaid inimasustusi.

Hoolimata asjaolust, et Kambodžas elasid Angkori ehitajate otsesed järeltulijad, kes austasid kõige sügavamalt oma esivanemate titaanlikke tegusid, võeti läänes pikka aega vastu üleloomulik seletus monumentide päritolu kohta. Nad olid valmis omistama oma autorluse kellelegi: atlantidele, hindudele, roomlastele, Aleksander Suurele, kuid mitte khmeeridele.

Henri Muo (1826-1861) kirjeldab oma raamatus, mis ilmus pärast tema surma, oma muljeid kohtumisest Angkoriga järgmiselt: kõigi iidsetest aegadest säilinud monumentidega.

Ma pole kunagi end selles suurepärases troopilises keskkonnas nii õnnelikuna tundnud kui praegu. Isegi kui ma teaksin, et pean surema, ei vahetaks ma seda elu kunagi tsiviliseeritud maailma naudingute ja mugavuste vastu.

Kuid isegi ametlik kunstiteadus ja kunstiajalugu ei suuda anda ratsionaalset seletust arhitektuuriliste meistriteoste tekkele, nad läksid neist pikka aega vaikides mööda ja iseloomustasid neid pealegi väga keskpärastena nii kujunduses kui teostuses.

Prantsusmaale jõudnud skulptuuri väikevormid, mida esindasid peamiselt jumaluste kujukesed, äratasid imetlust detailide laitmatu teostuse, kuid mitte üldise kunstilise kujunduse üle. Khmeeri kunsti peeti India mudelite primitiivseks imitatsiooniks.

Khmeeri kunsti tajumise küsimus oli osa üldisest probleemist, mis oli seotud selle piirkonna ehituse ulatuse ja ulatuse mõistmise puudumisega.

Monumentide puhastamine, mis algas Jean Commay poolt alles 1907. aastal pärast seda, kui Siam tagastas põhjapoolsed Battambangi, Siem Reapi ja Sisophoni provintsid ning mis kestis katkendlikult kuni 60. aastate keskpaigani, paljastas järk-järgult nende suurejoonelisuse ja ainulaadsuse.

André Le Nôtre'i ja paljude teiste kuulsate kaasaegsete maastikukujundajate ideede eelmänguks võib pidada parke, kanaleid, tehisjärvi ja uhkeid hooneid. Oma majesteetlikkuse, planeeringu selguse, harmoonia, proportsionaalsete proportsioonide, arhitektuursete detailide läbimõeldusega, üldise kooskõla tõttu suudavad paljud Angkori mälestised kergesti taluda võrdlust klassikalise lääne arhitektuuri parimate loominguga.

Siin on näiteks see, mida Henri Marshal Angkor Wati kohta kirjutas: "Louis XIV sajand võttis hea meelega vastu need muruplatsid, basseinid, laiad puiesed peatempli ees, mille siluett sellele lähenedes üha selgemalt esile kerkib."

India kaudu võtsid khmeerid omaks palju Kreeka, Rooma ja Egiptuse kunsti teemasid, meenutades mõningaid araabia või keskaegset Euroopa kunsti.

Teatav mõju oli ka Hiinal. Omakorda võib leida mõningaid khmeeri noote renessansi, baroki või rokokoo stiilis.

Angkor Wat on Khmeeri impeeriumi arhitektuuri ilmekaim näide, mille esimesed templid püstitati 6. sajandil. Selle hiiglasliku templikompleksi ehitas valitseja Suryavarman II (1113–1150).

Ei ole leitud ei ehituse alguses maha pandud kapslit ega ka tänapäevaseid templile viitavaid pealdisi. Seetõttu on selle esialgne nimi teadmata. Kuid võib-olla oli tempel tuntud kui Püha Vishnu asukoht.

Üks esimesi läänekülastajaid templisse oli Antonio da Madalena (portugali munk, kes külastas seda 1586. aastal) Ta ütles, et „see on nii ebatavaline ehitis, et seda on võimatu pastakaga kirjeldada, eriti kuna see erineb teistest. teine hoone maailmas….

Sellel on tornid ja kaunistused ning kõik peensused, mida inimgeenius suudab vaid ette kujutada. Samas külastas templit varem teine portugallane – kaupmees Diogo do Coutu, kelle reisimärkmed avaldati 1550. aastal.

Kompleksi "avas" Euroopa tsivilisatsioonile 1860. aastal prantsuse rändur Henri Muo, kuigi teadaolevalt oli neis paikades eurooplasi juba enne teda. Nii külastas umbes viis aastat varem Angkori prantsuse misjonär Charles-Emile Buyevo, kes kirjeldas oma tähelepanekuid kahes raamatus.

70ndatel. mõned kompleksi ehitised ja skulptuurid on kannatanud Pol Poti sõdurite vandalismiaktide tõttu. 1992. aastal võeti see koos teiste Angkori linna struktuuridega UNESCO egiidi alla ja on Kambodža peamine turismimagnet.

Peab ütlema, et khmeeri templid ei olnud usklike kogunemispaigaks, vaid jumalate elupaigaks ning nende kesksetesse hoonetesse pääsesid eranditult religioosse ja poliitilise eliidi esindajad. Angkor Wat eristub selle poolest, et see oli mõeldud ka kuningate matmiseks.

Angkor Wati arhitektuur on orgaaniliselt ühendatud selle skulptuurse disainiga. Skulptuuridel on siin arhitektoniline roll. Templi ümbersõidugaleriide kolmel korrusel on bareljeefid hindu mütoloogia, iidsete India eeposte "Ramayana" ja "Mahabharata" ning khmeeri ajaloo teemadel.

Kõige tähelepanuväärsemad on esimese astme kaheksa tohutut paneeli kompositsioonidega "Piimaookeani kloppimine", "Kurukshetra lahing" ja teised, mille kogupindala on 1200 ruutmeetrit. Teise järgu seinu kaunistavad umbes 2000 taevase neiu figuuri - apsare.

Struktuuri moodustavad kivid on äärmiselt siledad, peaaegu nagu poleeritud marmor. Ladumine toimus ilma mördita, samas kui kivid on nii tihedalt üksteise külge kinnitatud, et vahel on võimatu nendevahelisi õmblusi leida.

Kiviplokkidel pole mõnikord ühendusi ja neid hoiab ainult nende enda kaal.

Ajaloolased oletavad, et kivid pandi paika elevantide abil, mis toimisid plokimehhanismi tõstukina. A. Muo märkis, et enamikul kividel on augud läbimõõduga 2,5 cm ja sügavusega 3 cm ning mida suurem on kiviplokk, seda rohkem on sellel auke. Aukude täpne otstarve pole teada.

Mõned teadlased viitavad sellele, et augud olid mõeldud kivide ühendamiseks üksteisega metallvarraste abil, teised aga, et nendesse aukudesse sisestati ajutised tihvtid, mis hõlbustasid kivi liikumise kontrolli paigaldamise ajal.

Kompleksi ehitamiseks kasutati tohutul hulgal liivakivi, mis on võrreldav Egiptuse Khafre püramiidi ehitamiseks kulunud kogusega (üle 5 miljoni tonni).

Liivakivi toodi karjääridest Kuleni platoole mööda Siem Reapi jõge parvetades. Sellist transporti tuli teha väga ettevaatlikult, et vältida üliraske koorma ümberminekut.

Kaasaegsete hinnangute kohaselt kuluks selliseks ehitamiseks meie ajal rohkem kui sada aastat.

Kuid Angkor Wat alustati vahetult pärast Suryavarman II troonile saamist ja lõpetati varsti pärast tema surma, st mitte rohkem kui 40 aastat hiljem.

Praegu on Angkor ja seda moodustavad templikompleksid ajalooline kaitseala.