Moraalsete sidemete hävitamine rotikuninga näitel

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Praegune olukord Venemaal loodi "rotikuningana" tuntud tehnoloogia abil. Selle tehnoloogia eesmärk on hävitada sotsiaalse ehituse võtmesõlmed, nähtamatud alused ja sidemed.

Loo killustatuse õhkkond, kui igaüks on iseenda jaoks ja puudub mõiste "tema". Selle saavutamiseks tuleb moraali murda. Murtud moraali indikaator on käitumine, kui üks reedab teist.

Selle tehnoloogia olemus ilmneb väga selgelt rottide näitel. Need loomad on peamiselt tuntud oma uskumatu ellujäämise poolest. Sellise elujõu aluseks on sotsiaalne sidusus. Rotid on uskumatult sotsiaalsed loomad. Käiakse koos tööl, aidatakse üksteist, kaitstakse, võimalusel võetakse haavatuid kaasa. Rotid tunnevad end üksiku organismina ja käituvad ühtse organismina. Nad vahetavad kiiresti teavet, hoiatavad kiiresti ohu eest, edastavad kaitseoskusi. Sellest käitumisest pole individuaalset kasu. Kaitsemehhanism on moraalset laadi.

Üks tõhusamaid viise rottidega toimetulemiseks põhineb kaitsemehhanismide hävitamisel. Kuna kaitse põhineb moraalil, põhineb meetod lõpuks moraali hävitamisel. Moraali ei saa kõigi jaoks murda. Saate selle üksi murda ja isegi siis mitte kohe. Need lagunevad järk-järgult. Selleks luuakse tingimused, kui määravaks saab ratsionaalne loogika. Peaasi on panna sind astuma esimest sammu – tegu, mis varem oli absoluutse tabu all.

Seda tehakse järgmiselt. Nad võtavad suure ja tugeva roti, näljutavad teda pikka aega ja viskavad siis äsja tapetud roti puuri. Pärast mõningast kaalumist neelab ta oma surnud venna. Ratsionaalne loogika ütleb: see pole enam sell, see on toit. Teda ei huvita, aga ma pean ellu jääma. Nii et sa pead sööma.

Teisel korral tõstetakse ebamoraalsuse latt kõrgemale. Vaevalt elav loom visatakse puuri. Uus "toit", kuigi peaaegu surnud, on endiselt elus. Jällegi, ratsionaalne loogika dikteerib lahenduse. Ta sureb niikuinii, aga ma pean elama. Ja rott sööb jälle omasugust, nüüd praktiliselt elus.

Kolmandat korda visatakse puuri täiesti elus ja tervislik "toit", nõrk rott. Tugevas rotis lülitatakse uuesti sisse ratsionaalne loogika algoritm. Nagunii pole midagi süüa, ütleb ta endale. Mis kasu on, kui me mõlemad sureme? Jäägu tugevamad ellu. Ja kõige tugevam jääb ellu.

Pange tähele, et rotil kulus otsuse tegemiseks iga kord aina vähem aega. Samal ajal oli iga uue õgimise ebamoraalsuse tase üha suurem. Mõne aja pärast ei mõelnud rott enam üldse. Ta kohtles oma kaasmaalasi nagu toitu. Niipea kui uus rott tema puuri visati, sööstis ta kohe selle kallale ja neelas selle. Sellest hetkest, kui ta üldse ei mõelnud, kas süüa või mitte, oli tema moraal murtud. Siis lasti ta tagasi ühiskonda, kust ta omal ajal viidi. See ei olnud sama rott. See oli juba moraalimärkideta olend. Oma tegevuses lähtus ta ainult isekuse loogikast. Kuid teda ümbritsevad ei teadnud seda. Nad võtsid ta enda omaks ja usaldasid teda täielikult.

Väga kiiresti tuli roti välimusega elukas mõttele: milleks kuskilt toitu otsida, kui see on ümber, soe ja värske. Ratsionaalne loogika määras toimingu olemuse. Rotisööja valis pahaaimamatu ohvri ja sõi selle alla.

Üsna pea jõudis ta järeldusele, et parim variant pole avalikult rünnata ja õgida, vaid teha seda ühiskonna eest salaja. Järgmine kord meelitas see rott ühel või teisel ettekäändel oma ohvri eraldatud paika ja õgis seal.

Kui rotikogukonnal polnud kahtlustki, et nende sekka on sattunud lambanahas hunt, lahkusid rotid siit kohast. Pealegi lahkusid nad sajal juhul sajast. Loomad tundusid kartvat saada mürgitatud muundunud roti vedelikest. Nad kartsid muutuda samaks. Nad tundsid instinktiivselt, et kui nende teadvus võtab endasse uued hoiakud, tekib piduriteta ühiskond, reeturite ühiskond, tarbijate ühiskond. Ebamoraalsuse õhkkond hävitab sotsiaalse kaitse mehhanismi ja kõik surevad.

Siit tekib küsimus: miks rotikogukond lahkus, miks ei võinud nad "kuningat" hävitada? Sellel käitumisel on ka sügav tähendus. Kollektiivne mõistus, mida antud juhul võib pidada instinktiks, arvutas välja, et likvideerimisest võtavad osa tugevamad indiviidid, ühiskonna eliit. Kes teab, mis neist saab, kui nad hammastega moraalitu venna elavasse liha sisse löövad. Kas nad ise ei nakatu tema kõlvatusse?

Isegi rotid ei taha elada kodanikuühiskonnas, mis on üles ehitatud pidevale üksteisega sõjale, rebides ühe mitmeks. Rotid on targemad kui inimesed. Õigustatud kartuses, et roti eliit nakatub egoismi ratsionaalse loogikaga, lahkuvad nad mujale.

Kui fantaseerida ja ette kujutada, et ühiskond ei ole jätnud amoraalset kaaslast maha, vaid jäetakse temaga koos elama, on lihtne eeldada, et ta nakataks oma ratsionaalse loogikaga eliiti. Samuti mõtleksin välja, kuidas seda teha etappide kaupa ja märkamatult, täiesti loogikat järgides. Ühe "rotikuninga" asemel ilmuks terve kast selliseid "mutante". Kui puuduvad põhimõtted, alistaksid nad kiiresti traditsioonilise eliidi. Siis leiaks nad võimaluse anda uuele korrale õigluse ja seaduslikkuse staatus. Kui laseme fantaasia ohjad täielikult lahti, viib loogika meid demokraatliku ühiskonna kujunemiseni. Uue seltsi liikmed valiksid ise need, kes just sellest ühiskonnast toituvad.

Roti päästab sellisest muutumisest vabaduse puudumine inimese arusaamises. Inimesena sellise võimsa intellekti puudumine. Neid juhib instinkt. Instinkt määrab ühiskonna põhiväärtuse mitte toidu ja isegi mitte üksiku roti elu, vaid moraali. See on vundament, millele on üles ehitatud igasugune sotsiaalne struktuur. Selle terviklikkuse huvides eemalduvad nad nakkuse allikast. Vundamenti säilitades säilitavad rotid end traditsioonilise väärtusskaalaga ühtse ühiskonnana, säilitades lõpuks liigina.

Inimühiskonnas sellist instinkti ei ole. Kuid see põhineb ka moraalil. Kui see vundament eemaldada, muutub kogu konstruktsioon kiiresti prahimäeks, mis hakkab end pulbriks jahvatama ehk siis, kui peenemat pole. Pulbriks jahvatada tähendab ära lõigata juurtest, traditsioonidest, eluviisist ja mis kõige tähtsam, moraalialuste nullimist. Ühiskonna jaoks on jahvatamise viimane etapp hetk, mil sellest saavad sõltumatud indiviidid. Tekib atomiseeritud ühiskond, inimtolm, uue maailmakorra ehitusmaterjal.

Kas soovite saada ettekujutust globaalsel tasandil toimuvatest protsessidest? Vaata lauda, mille taga istud. Erinevatest materjalidest on erinevaid esemeid. Iga objekt on justkui iga rahvuse prototüüp. Objektid on originaalsed ja ühendatavad. Kuni need on terved, on võimatu neist midagi üksikut luua. Aga kui need kõik ja keraamiline tuhatoos, plast ja paber tolmuks jahvatada ja segada, saate homogeense massi. Siis pannakse see pudrune mass surve alla ja surve loob midagi täiesti uut. See võib olla mis tahes, mis tahes konfiguratsioon, mille omadusi on raske isegi arvata.

Inimühiskonna hävitamine toimub "rotikuninga" tehnoloogia abil. Kogu löök on koondunud moraali hävitamisele. Igatahes on oma mõiste läbi põlenud.

Tarbimisühiskond õpetab: looduses pole meie oma inimesi. Kõik on võõrad, kõik on potentsiaalsed toidud. Kõige optimaalsem toit on need, kes on läheduses ja peavad end oma lähedasteks. Ja tal pole aimugi, et sina oled tegelikult "rottide kuningas". Ta usub ja sa sööd ta ära.

Kaasaegses ühiskonnas on selliseid "rotikuningaid" aina rohkem. Need on kõige hullemad kiskjad. Nad ühinevad rühmadeks, käsitledes kaasmaalasi veisena (toiduna). Olles avastanud "tõe", et nende õnne saab ehitada kellegi teise ebaõnne peale, tegutsesid nad algul otsekohe – "neelasid" rahva avalikult. Siis mõistsid nad, et parim võimalus on õgida kaunite kõrgete sõnade loori all.

Ekraanidelt voolasid lubadused ja pompoossed sõnad vabadusest ja võrdsusest. Esialgu ei kavatsenud "kuningad" oma lubadusi täita. Nende jaoks oli see vaid vahend "toidu" meelitamiseks. Nad tormasid ühiskonna võtmesõlmedesse, et ilusate sõnade kattevarjus enda oma ära süüa. Igal aastal said nad jõudu juurde, muutusid tugevamaks, leidlikumaks ja ohtlikumaks. Nende peamine oht seisneb selles, et nad ei erine väliselt tervetest ühiskonnaliikmetest. Nad on õppinud end maskeerima nii, et näevad paremad välja kui nende ausad kaaslased. Kuid kui te ei kuula sõnu, vaid vaatate tegusid, pole nende olendite olemust raske mõista.

Kogu nende mõistuse ja tahte jõud on koondunud kitsasse, isekasse sektorisse. Nad on unustanud, kuidas ühiskonna ja riigi mõistes mõelda. Nad mõtlevad ainult iseendale ja oma poegadele. Nad söövad oma kaaslasi täpselt nagu see rotisööja. Neid on palju, nad on uskumatult paljunenud ja nende arv kasvab jätkuvalt. Nad jagunesid väikesteks ja suurteks, purustades riigi jahimaadeks, jahi- ja toitumiskohtadeks.

Kriminaalses sektoris töötavad pisi-rotikesed vaidlesid – siin on purjus mees, raha taskus. Keegi võtab selle niikuinii. Kui jah, siis miks mitte mina? Ja ta võttis selle kavalusega. Siis võttis ta selle pooleldi purjus mehelt. Seletus oli erinev: ta joob nagunii, aga mul oli raha vaja õigete asjade jaoks. Ja siis tuli ta mõttele: kuna kõigil ei jätku raha, kõik ei ela hästi, siis las jäävad tugevamad ellu. Seejärel otsis ta kannatanu välja, peksis teda pähe ja röövis. Moraali puudumisel pole sellisele loogikale midagi vastu panna.

Äris viis loogika esmalt mõttele, et inimese võib vallandada, tänavale visata. Mõttekäik on selge: kui ma seda välja ei viska, lähen katki ja lõpuks satub ta ikkagi tänavale. Ja ma olen temaga. Kuna ta niikuinii sinna satub, on parem ilma minuta. Ja vallandati.

Teine etapp: las töötab, aga palka ei pea maksma. Muidu ma lähen katki ja kõik on tänaval. Ja nii ettevõte säilib. Ja algas tahtlik maksetega viivitamine.

Kolmas etapp: näiteks hakkas ettevõtja meelega tervisele kahjulikke tooteid valmistama. Kui ma mõtlen võõraste saatuse peale, siis ma lähen katki. Las nad mõtlevad enda peale. Tema jaoks polnud vennad muud kui soe elusliha, mis ise suhu roomab.

Samamoodi arutlesid poliitikud. Esimene praagimine, laiba söömine, on lubadus, mida on ilmselgelt ebareaalne täita. Loogika: kui sa ei luba kolmest kastist, siis sind ei valita. Nad valivad teise, sinust hullema, kes lubab, et tema suu räägib. Kuna ühiskond saab igal juhul petta, aga ühel juhul jääd lollide hulka ja teisel juhul väljavalitute hulka, siis olgu teine variant.

Moraali lõhkumise teise etapi, poolsurnud venna õgimise analoog on teie erakonnas kohtadega kauplemine. Loogika on ka selge, valimisteks on raha vaja. Kui teete endast "gümnasisti", võtavad konkurendid raha. Selle tulemusena võtab keegi raha niikuinii ja igal juhul osutub valituks. Kuna see on vältimatu, siis pigem võtan selle kui keegi teine.

Kolmas etapp, elava ja terve venna õgimine, on ühiskonnale kahjulike seaduste lobitöö. Loogika on sama. Kui keeldute osalemast ühiskonna otseses röövimises, röövivad teised selle. Kannibalismiseadus surutakse niikuinii läbi, aga kui jah, siis mis vahet sellel on, kelle kaudu seda tehakse? Parem lase minust läbi.

Tänapäeval on poliitiline avalik sektor viimase järgu "rottide" kamp. Neil pole midagi püha, midagi isiklikku, ainult äri. Ja see protsess ei saa peatuda. Ta paraneb, järgides ratsionaalset loogikat.

Ka riigiametnikud murdsid ratsionaalse loogika abil järk-järgult oma moraali. Algul olid paljud häbelikud, kui neile raha pakuti. Nõukogude suhtumine, et see oli põlastusväärne, töötas endiselt. Siis nimetati altkäemaksu teise sõnaga, mis kaotas refleksi sõnale "altkäemaks" ja protsess läks edasi. Nüüd ei võtnud keegi altkäemaksu. Nüüd "rulliti tagasi", "toodi sisse" ja "saagiti". Nad ei olnud enam vargad, vaid austatud ühiskonnaliikmed, kes kasutasid võimaluste akent. Juhtus halvim – vaikimisi ja kulisside taga ühiskonna silmis see legaliseeriti. Mees võiks oma au kaubelda. Ühiskond usaldas talle üldise kassaaparaadi ja ta andis selle altkäemaksu eest kiskjatele. Auväärne naine lükkas raha eest seksi pakkumise tagasi. Avalikke hüvesid müüvad tarbijaühiskonna ametnikud on vajunud keha müüvast naisest allapoole. Vähemalt ta kaupleb enda omadega ja need teistega. Üldiselt nimetati seda "ärikäsitluseks elule".

Teatud etapis jõuti selleni, et tehti ettepanek ametlikult tunnustada: nad ütlevad, et haldussektoris on välja kujunenud oma reeglite ja hindadega turg. Kui jah, siis miks mitte seda seadustada? Lihtsamalt öeldes oli ettepanek seadustada omastamine ja korruptsioon ning samal ajal prostitutsioon. Nad ütlevad, et kõik teavad, et see on! Toona lükati kõigi kolme pahe legaliseerimine tagasi, kuid lagunemisprotsess on käimas, kõik on muutumas… Praktika annab tunnistust: tekkinud nähtus, kui sellel on ühiskonnas juured ja miski ei suuda vastu seista, saab ka kunagi. legaliseerida. Kui miski ei sega käimasolevaid protsesse, näeme lähitulevikus seda, mida me täna ette ei kujuta. Kõik ostetakse ja müüakse. Mida ei saa müüa, see kaob. Näiteks südametunnistus, sest see aurustub müügihetkel Riigiteenistujate moraali murdmise esimene etapp oli altkäemaksu pakkumine legaalse, kuid näiteks kiirendatud töö eest tänutäheks. Siis pakuti, et "süüa" poolsurnuna”. See väljendus ebaselgete tellimuste täitmises. Näiteks suruda läbi eelarve kooli rahastamiseks ja võtta eraldatud summalt tagasilöök. Loogika on sama – kui keeldud, on teine nõus. Ja siis teenite ise raha ja sellest saavad kasu lapsed. Kolmas etapp on "elusate ja tervislike söömine". Usutava ettekäändega tehakse ettepanek varastada näiteks haigete raha.

Väliselt on skeem reeglina väga vaga, nina sääsk ei kahjusta. Teadjad inimesed said aga kõigest aru. Ja jälle sama loogika – kui ei võta, siis kiirustab teine. Parem ära tee kellelegi, eelarve joob ja lolliks jäädki."Rotikuningad" kõik loogikaringid läbi käinud lasti ühiskonda. Nad mõistavad oma inimesi toiduna. Neile meeldis toit ja nad ise võtavad initsiatiivi. Isud kasvavad, tehnika täiustub, "rotid" eksivad gruppidesse, mille vahel algab konkurents.. Et oleks selge, nende gruppide liikmed ei pea kaasosalisi enda omaks. Põhimõtteliselt ei saa olla meie oma inimesi. Need on partnerid, kes aitavad üksteisel kaaslasi õgida. Niipea kui partner nõrgeneb, neelavad endised partnerid ta kohe alla. Ei, isegi mitte endine. Neelatud ja õgitud on jätkuvalt partnerid. Hakati isegi viljelema uut moraali, nagu, minu peale pole midagi solvuda, olen ise süüdi, et lõdvestasin, kasutasin seda lihtsalt ära. Ei midagi isiklikku, lihtsalt äri!Uued tingimused loovad uue loogika.

Partnerlus taandub nõrkade õgimisele, olgu see nõrk, isegi vend. Rotid jäid eluaegseteks partneriteks kuni surmani. Kui nõrgenenud partneril, kellega vennad maiustasid, ja kes oli päris hammustada saanud, õnnestus põgeneda, asus ta "rotikuningaid" hukka mõistma, onnist musta pesu välja pesema. Nii lootis ta samas kohas taastuda. Kellelgi see õnnestus ja nad võtsid ta jälle "puuris" vastu, nagu poleks midagi juhtunud. Noh, mõelge sellele, ta tahtis mind õgida, aga ma ei teinud seda. Nüüd istume koos ja mõtleme, kuidas keda süüa, ja vaatame üksteise järel, kas partner on nõrgenenud, kas sööma hakata. Piiravaks teguriks on partneri tugevus ja valmisolek sind õgida. Meie joonistatud pilt on vaid kahvatu peegeldus praegusest moraalist. Niikaua kui inimesed võtavad sõnu vabadusest, õnnest ja võrdsusest täisväärtuslikult, seni, kuni nad "töötavad" valijana, käivad valimistel või osalevad "oranžides" revolutsioonides, loovad nad endale teadvustamata süsteemi, mis areneb. "rottide kuningad". Mõned inimesed õgivad täna teisi. Otsmikul või pettusega on tehnoloogia siin teisejärguline. Peaasi on otsene kannibalism. Jah, tipus olijad pole isiklikult verega määritud. Just "rottide" madalamal tasandil toimub otsene stipendiaatide röövimine.

Peal on vahendatud kannibalism, mis on ka kannibalism. Ja sellises mastaabis, millest madalamad ei osanud unistadagi. Ülaltoodud meetoditega saadud raha on kellegi teise leina, kannatuste, surma olemus. Kui “rotid” läigivad rasvast, siis on keegi elu kaotanud. Jääb vaid mulje, et nõrgemad läksid vaid rahakotiga lahku. Ei, need protsessid viivad ühiskonna nõrgimate liikmete füüsilise surmani. Surma ja viljakuse dünaamikat vaadates pole seda raske kontrollida.

Venemaa on "rotikuningate" võimu all välja suremas. Ei saa süüdistada inimesi selles, et nad ei suuda seostada korruptsiooni, korruptsiooni ja põhimõtte puudumist isikliku leina, isiklike probleemidega. Põhjuse ja tagajärje ahel on liiga pikk. Intuitiivselt aimavad nad, et neid lollitatakse, aga siin on, kus ja kuidas… Sellepärast ongi eliiti vaja, et tugevad kaitseksid nõrgemaid. Olukord vajab kiiret parandamist, kehtestades vastutuse seaduse juhid. Ilma ettemääratud karistuseta pole vastutust! Ja loomulikult sõeluda juhte-ametnikke südametunnistuse olemasolu ja psüühika inimliku ehituse järgi.