Vana-Vene traditsioonid. 3. osa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Fragmendid Y. Medvedevi raamatust "Iidse Venemaa traditsioonid"

Vana-Vene traditsioonid. 1. osa

Vana-Vene traditsioonid. 2. osa

KULDRANNAD

Üks kena sell läks metsa - ja nägi: kaunitar kiikus suure kase okstel. Juuksed on tal rohelised nagu kaselehed ja kehal pole niiti. Kaunitar nägi kutti ja naeris nii, et tal läks hanenahk peale. Ta mõistis, et see pole lihtne tüdruk, vaid pank.

"Halb äri," arvab. - Peame jooksma!"

Seda on lihtne öelda, aga raske teha. Enne Ivan Kupalat tuttavad inimesed astuvad metsa risti seljas tagurpidi ja kõige intelligentsemad üldiselt kannavad kahte risti: ees ja taga, et roojane jõud ei läheneks ühestki küljest. Kuid meie tüüp osutus lihtsameelseks, jättis amuleti tähelepanuta. Ja nüüd püüdis ta end kinni – aga on juba hilja: pank rippus oksa küljes, tõmbas käed tema poole, naeris, naeris… Just kohe hüppab, hakkab suudlustega lämbuma ja surnuks närima!

"No ma petan end vähemalt ristimärgiga ära!" - mõtles vaene mees meeleheitel. Ta tõstis ainult käe, lootes, et teeb risti - ja rüve jõud hukkub, kuid neiu hüüdis kahetsusväärselt:

- Ära jälita mind, hea mees, armastatud peigmees. Armuge minusse - ja ma teen teid rikkaks!

Ta hakkas kaseoksi raputama – tüübile langesid pähe ümarad lehed, mis muutusid kuld- ja hõbemüntideks ning kukkusid heliseva heli saatel maapinnale. Isad-tuled! Lihtne pole kunagi nii palju rikkust näinud. Ta arvas, et nüüd raiub ta kindlasti maha uue onni, ostab lehma, innuka hobuse või isegi terve kolm, ta ise riietub pealaest jalatallani novye'i ja määratakse rikkaima mehe tütreks. Ja võib-olla ka vürstile. Pank raputas taskud raha täis!

Tüüp ei suutnud kiusatusele vastu panna - ta pani roheliste juustega kaunitari sülle ja noh, suudles teda, halasta. Aeg lendas märkamatult õhtuni ja siis ütles bereginya:

- Tule homme - saad veelgi rohkem kulda!

Tüüp tuli nii homme kui ka ülehomme ja siis tuli rohkem kui korra. Ta teadis, et teeb pattu, kuid ühe nädalaga täitis ta suure laeka kuldmüntidega. Jah, ja kummituslik armastatu oli ebatavaliselt hea: pärast teda ei tahtnud ma isegi talupoegade ja kaupmeeste tütreid vaadata.

Kuid siis ühel päeval kadus roheliste juustega kaunitar, nagu polekski teda seal. Mulle meenus üks tüüp - aga lõppude lõpuks oli Ivan Kupala möödas ja pärast seda metsapuhkust kohtute kurjadest vaimudest ainult kuradiga. Noh, te ei saa minevikku tagasi pöörata. Tüüp kurvastas, kurvastas ja rahunes. Teda lohutas väga mõte, et temast on saanud selle piirkonna rikkaim mees!

Mõeldes otsustas ta kosjasobitamisega veidi oodata, pani rikkused ringlusse ja hakkas kaupmeheks. Tegin rinnakorvi lahti … ja see oli ääreni täidetud kuldsete kaselehtedega.

Sellest ajast peale on tüüp endast väljas. Kuni kõrge eani rändas ta kevadest sügiseni läbi metsa, lootuses kohata salakavalat rannajoont, kuid teda enam ei ilmunud. Ja ta kuulis kõike, kuulis sillerdavat naeru ja kaseokstelt kukkuvate kuldmüntide kõlinat …

Sellest ajast alates nimetatakse Venemaal mõnel pool langenud lehestikku "beregiini kullaks".

KRISTALLMÄGI

Üks mees eksis mägedesse ja otsustas juba, et on valmis. Ta oli ilma toidu ja veeta kurnatud ning valmis piina lõpetamiseks kuristikku tormama, kui ühtäkki ilmus talle ilus sinine lind, kes näo ees laperdama hakkas, hoides teda tagasi lööbest. Ja kui ta nägi, et mees on meelt parandanud, lendas ta edasi. Ta järgnes ja peagi nägi ees kristallmäge. Üks mäekülg oli valge ja teine must nagu tahm. Mees tahtis mäkke ronida, aga see oli nii libe, nagu jääga kaetud. Mees läks ümber mäe. Mis ime? Mustalt poolt puhuvad ägedad tuuled, mäel keerlevad mustad pilved, uluvad kurjad loomad. Hirm on selline, et ei taha elada!

Viimaste jõuvarudega ronis mees teisele poole mäge – ja süda tundis kohe kergendust. Siin on valge päev, laulavad magusahäälsed linnud, puudel kasvavad magusad viljad ja nende all voolavad selged läbipaistvad ojad. Reisija kustutas oma nälja ja janu ning otsustas, et on Iriy aias. Päike paistab ja soojendab nii hellalt, nii tervitatavalt … Päikese kõrval lehvivad valged pilved ja halli habemega vanamees uhketes valgetes riietes seisab mäetipus ja ajab pilved päikese eest ära.. Tema kõrval nägi rändur just seda lindu, kes ta surmast päästis. Lind lendas tema juurde ja pärast teda ilmus tiivuline koer.

"Istuge sellele," ütles lind inimhäälega. - Ta viib su koju. Ja kunagi enam ei julge endalt elu võtta. Pidage meeles, et julgetele ja kannatlikele tuleb alati õnn. See on sama tõsi kui see, et öö asendub päevaga ja Belbog alistab Tšernobogi.

JUMALATE ISA TRADITSIOON

Kui Dyi lõi maa ja Rod sünnitas inimesi, hakkasid nad kõik elama jumalate isa Svarogi egiidi all. See esimene maailm oli tõeline paradiis, kõiges sarnane taevase Iriyga: särav, särav, särav.

Jumalad-Svarozhichi taevas elasid rõõmsalt ja õnnelikult, sama elu elasid inimesed maa peal. Ja kuna maailm oli alati taevasinise valgusega valgustatud ja ööd polnud, polnud saladusi ja saladusi ning nendega polnud ka kurjust. Siis oli maa peal igavene kevad, siis loodus õitses ja lõhnas magusalt.

See kestis kaua, kuni Looja Svarog lahkus, et luua uusi tähemaailmu. Enda jaoks jättis ta vanema Svarozhich - Dennitsa, kellele ta usaldas valitsema jumalaid, inimesi ja kogu Azure'i maailma. Siis tekkis Dennitsal idee proovida luua, nagu Svarog ise tegi. Dennitsa lõi endale uued inimesed – abilised ja hakkas valitsema. Kuid ta unustas neisse puhuda hea hinge ja esimene kurjus juhtus maa peal. Kõigepealt ilmus vari ja siis öö - ebasõbralike kavatsuste ja tegude aeg.

Peaaegu kõik Svarozhichi mässasid Dennitsa kurjuse ja autokraatia vastu. Vihane Dennitsa otsustas haarata enda kätte Looja saalid ja hävitada oma vennad-jumalad, kes neid kaitsesid.

Sõda algas. Svarog Svarozhichi lojaalsed - Perun, Veles, Fire, Stribog ja Lada - pidasid Svarogi paleedes kinni.

Taevast raputav Perun, äike ja välk viskasid ründajad Azure'i taevast, kus asus Svarogi palee. Stribog lõi nad tuulepöörise orkaaniga maha. Tuli kõrvetas-kõrvetas märatsejaid ja need, mis põlesid, kukkusid maapinnale, pannes inimesed õudusesse.

Ja siis saabus Svarog. Ta sirutas välja parema käe – ja kõik tardus. Ta lehvitas – ja kõik mässajad sadasid nagu põlevad tähed taevast alla hävinud maa peale, kus praegu suitsesid varemed, põlesid metsad ning kuivasid kokku jõed ja järved. Kukkuv Dennitsa välgatas põleva tähena, koos mõttekaaslastega murdis läbi maa ja maa neelas mässulised oma leegitsevasse kuristikku - Pekle -.

Nii hukkus esimene maailm, Svarogi esimene looming. Nii et kurjus sündis.

Ja Svarog tõstis oma palee ülespoole ja kaitses seda jäise taevalaotusega. Ja taevalaotuse peale lõi ta uue ilusa taevasinise maailma ja viis Iriy sinna ning tegi sinna uue tee - Star Treki, et vääriline Iriy selleni jõuaks. Ja ta valas vett põlevale maale, kustutas selle ja hävitatud, hukkunutest lõi ta uue maailma, uue looduse.

Ja Svarog käskis kõigil mässajatel lepitada oma patt ja unustada oma minevik, sündida inimestena ja paraneda ainult kannatustes, et saavutada kaotatud, ja naasta puhastatuna Svarogisse, Iriysse …

O. Miroljubov. "Kuidas kurjus sündis"

Svarog on universumi kõrgeim valitseja, jumalate esivanem. Päikese ja tule isaks tunnistati Svarog kui taeva kehastus, mida mõnikord valgustavad päikesekiired, mõnikord kaeti pilved ja säras välguga. Kõik peamised slaavi jumalad on Svarogi lapsed, mistõttu neid nimetatakse Svarozhichiks.

KÕIK KIVID ISA

Hilisõhtul naasid jahimehed Perunova Padist rikkaliku saagiga: nad lasid maha kaks metskitse, kümmekond parti ja mis kõige tähtsam - kopsaka metssea, kümme puuda. Üks on halb: odade eest kaitstes rebis raevukas metsaline kihvaga lahti noore Ratibori reie. Poisi isa rebis särgi katki, sidus sügava haava nii hästi kui suutis ja kandis poja, pannes ta võimsale seljale, oma koju. Ratibor lamab pingil, oigab ja veremaak ei vaibu ikka veel, niriseb ja levib punase laiguna.

Midagi pole teha – Ratibori isa pidi minema ravitseja ees kummardama, kes elas üksinda onnis Ussimäe nõlval. Tuli halli habemega vanamees, vaatas haava, määris roheka salviga, määris lehti ja lõhnavat rohtu. Ja ta käskis kogu majapidamisel onnist välja tulla. Ratiboriga kahekesi jäänud nõidarst kummardus haava kohale ja sosistas:

Meres Okiyanil, Buyani saarel

Seal on valge põlev kivi Alatyr.

Sellel kivil on troonilaud, Laual istub punane neiu, Õmbleja-meister, koidulaadija, Hoiab damaskuse nõela, Teeb niidi maakkollaseks, Õmbleb verise haava.

Katkesta niit – veri läheb küpsema!

Nõiadoktor juhib üle varajase vääriskivi, tõrviku valguses servadega mängides, sosistab, sulgedes silmad:

Valge põlev kivi Alatyr -

Isa kõigile maailma kividele.

Kivikese alt, Alatyri alt

Jõed voolasid, jõed on kiired

Metsade, põldude vahel, Kogu universumis, Kogu maailm toidu pärast, Terve maailm tervendamiseks.

Sina, voog, ära voogeda, -

Veremaak, küpseta!

Valu jalas taandus märkamatult. Poiss küsis läbi une:

- Ja kus, vanem, sinu võlukivi, millega sa varakult üle sõidad, räägi?

- Kuidas kust? Minu vanaisalt, samuti nõid ja taimetark. Ja mu vanaisa sai selle merelt Okiyanis, Buyani saarel.

Ja jälle kuulutab vanem laulus iidset ütlust:

Merel kõnnib palju laevaehitajaid, Nad peatuvad kivi juures

Nad võtavad temalt palju jooke-jooke, Nad saadavad valgeid inimesi üle maailma.

Sina, laev, kiirusta Alatyri, -

Veremaak, küpseta!

Ratibor magas lakkamatult kaks ööd ja kaks päeva. Ja kui ta ärkas - ei valu jalas, ei ravitsejat onnis. Ja haav on juba paranenud.

JUTU VEEKUNINGANNAST

Elas kord üks ilus sell, pärilik sepp. Vaatasin naaberkülas tüdrukule järele, tähistasin rõõmsaid pulmi. Möödub aasta, teine, kolmas – ja neil pole lapsi. Ja sepp otsustas pöörduda nõu saamiseks nõia poole. Ta sulatas vaha, valas selle veekaussi ja ütleb siis:

- Veekuninganna on teie peale väga vihane. Teie, sepad, lasete ju sinna punakuuma rauda, tülitsete lakkamatult tulega. Mine kummarda kuninganna poole.

- Aga kust teda otsida? küsib sepp.

- Padun-kivi juures, kus jõgi kahiseb, gurkotite. Olgu nii, hommikul viin ma su naisega sinna.

Nii nad sõitsid paadiga Padun-Kameni, kus jõgi koliseb ja gurkotis, hakati kuningannat veeks kutsuma. Ja kuninganna ilmus langevates hõbedastes ojades. Sepp rääkis talle oma kurbusest. Ja ta vastas:

- Ma aitan, olgu nii, ma pööran oma kurjad mõtted sinust eemale. Aga kui sulle sünnib poeg, siis luba, et jääd minu juurde kolm päeva ja kolm ööd. Sa ostad mulle hõbedast kaelakee.

Sõna sepp sidus end sisse ja nad pöördusid koju tagasi. Ja järgmisel kevadel on siin üks ütlemata rõõm! Kuznetsovi naine sünnitas poja. Ja ta läks, nagu lubatud, veekuningannale külla. Kolm päeva ja kolm ööd sepistas ta silmailu jaoks hõbedast kaelakee! Ja kui ta Tsaritsõni paleest valgesse valgusesse kõndis, nägi ta Padun-kivi ääres hallipäine vanaprouat ja tema kõrval ilusat meest, nagu ta ise, ja selgete silmadega noort.

- Vaata, mu poeg, vaata, lapselaps, siin elab salakaval Queen Water. Tema oli see, kes aastaid tagasi meelitas teie isa ja vanaisa enda juurde, ja mu mees, vana naine, kurvastas.

Selgus, et sepp oli veekuninganna juures viibinud mitte kolm päeva ja kolm ööd, vaid kolmkümmend aastat ja kolm aastat. Temast ise sai selle aja jooksul vana mees.

Nad kõik kallistasid, suudlesid ja ujusid oma kodukülla. Sepp pöördus Padun-kiviga hüvasti jätma, kus vesi kahiseb, gurkotite. Ja veekuninganna ilmus uuesti hõbedaste ojadena. Ja ta ütles:

- Aeg voolab märkamatult, nagu vesi Taevases jões.

Vana-Vene traditsioonid. 1. osa

Vana-Vene traditsioonid.2. osa