Vene linn Vatikan

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Presbüter (kreeka keeles - "vanem, kogukonna juht", aga ka "vana mees", "esivanem", "preester" ladina presbüter) on kõige iidsem kanooniline (see tähendab, assimileeritud iidse kiriku seadusandlusega - kiriku reeglitega). apostlid, oikumeenilised ja kohalikud nõukogud) preesterluse teise astme nimetus kristluses.

Vene eeposes on midagi erilist. Neid kuulates mõistad kogu oma olemusega narratiivi reaalsust, vaatamata allegooriate massile. Kas mitte sel põhjusel on kõik muinasjutulised ja tõelised tegelased meie venna lähedased, kellele me nende helgetes tegudes tõeliselt kaasa tunneme. Tuli kuulata palju eri rahvaste legende, aga Russovi kohta pole selliseid legende kuulnud. Olgu lugu milline tahes, kogu maailm kogenematule kuulajale elavnes ja eepilises ilus sädelemas, oma järeltulijale põlise klanni-hõimu kindel valvur. Russi muinasjutt pole väljamõeldud ime- ega õudusjutt, nagu teistel Euroopa rahvastel. Temas peitub tarkus, kerge naeratus ja õpetus heale kaaslasele. Mis puudutab noori neidusid, siis sinna on ehitatud terve katekismus ja milline katekismus!

Vene inimese elu on ilma muinasjututa igav. Tühi ja kõle. Ja alles pärast tiibade saamist tõuseb kuulaja põlisavarustest kõrgemale ja suures armastuses oma maa vastu loob sellise, et kõigi aegade ja rahvaste isandad kriibivad kõrvitsat ja oigavad nähtu pärast.

Sest muinasjutt näeb kõike, märkab kõike, teab kõike ja juhatab õiget teed.

Kui palju on neid Venemaal, ekstsentrikuid, kes elavad terve elu muinasjutus ja vaatavad vihma läbi lapse silmade? Need olid ehitajad ja loojad, kes kergitasid linnade müüre, ehtisid imekaunite maalidega paleesid ja kambreid, raiusid lihtsa kirvega puusse tardunud muinasjuttu, hämmastasid Vasemäe armukest ja hernekuningat ennast.

Venemaa on algselt ustav riik. Lai ja suur, oma rahva ema ja eestpalvetaja. Kõik on tema emas, kõik on oma laste vastu helded, töötage lihtsalt vene talupojana, olge püha maa rõõmuks viljakas koos oma kauni naisega, juurige kännud välja ja külvake põldu ning mis kõige tähtsam, ärge istuge paigal, et tagumine pool samblasse ei kasvaks. Ja hoolitsege ka oma kodumaa eest! Hoolitse oma silmatera eest! Ja pidage meeles, et teie teatmesõiduki kõrval toimub alati midagi muud - sõjaline asi, surelik asi! Tund pole veel käes ja teie luud jäävad valgeks, helde looduse sekka, maises kummarduses mütsi maha rebides, rändajast mööda kõndides. Kuidas muidu?! Vene rahvas on oma langenud rüütlitele tänulik ja teab nende lahingu hinda.

Slaavlased võitlesid palju. Nende küttimise ja ahnusega sobiks nagu liivlastelgi. Omanik lahkub majast oma leibkonna kisa all täiesti erinevatel põhjustel. Mitte hõbeda ja hiilguse pärast, vaid sellepärast, et emamaa heitis mõõga Volgogradi kohal ja kutsub lahingusse õiglase hordi, Vene armee, kellele pole maailmas võrdset.

Ja täiesti asjata ajatakse oma halbu päid valgetele, kes tulid slaavi orje püüdma. Ja mis veelgi hullem, poovad nad end oma rumaluses oma halva kuulsuse kohtade aunimedega üles. Ja selle kohta on palju näiteid. Kuidas mitte meenutada prantsuse krahv Malakhovit, kes sai selle tiitli pärast Sevastopoli saagikoristust? Kuid Prantsuse kuningas, kes jagas oma Zouave'idele auhindu, ei taibanud, et küngas on tuntud üle kogu maailma ja see sai nime Grishka Malakhovi järgi, kes oli teenistusest maha võetud meremees ja joodik, kes hoidis tsaari kõrtsi künka jalamil. Kuid milline piinlikkus Napoleoni pärast! Ja mõlemaga: nii tõsiasja, et kohutaval ajal Moskvast sikutas, kui ka sellega, et ta põrkas mäe all Nahhimoviga kokku. Siiski on olemas ka teine, ametlik nimeversioon, mis sai oma nime kapten Mihhail Malakhovi järgi, kes ehitas künkale reduute.

Krimmi sõja ajal 1853–1856 oli üks seitsmest Malakhov Kurgani kivitorni ellujäänud kaitsjast, kelle prantslased pärast rünnakut surnukehade seast leidsid, raskelt haavatud Vassili Ivanovitš Koltšak - tulevase kõrgeima valitseja tulevane isa. Venemaa Aleksander Vassiljevitš Koltšak.

Venemaal on palju linnu, millest on saanud legendid kuulsusrikkast rahvast. Kui paljudes linnades anti kodumaale kangelaste linnade aunimetus alles viimases sõjas? Kas arvate, et nendest ei tule muinasjutte ja kuulsusrikkaid eeposte? Nad on kindlasti ja juba on !!! Kui palju laule on lisatud!

Kuid täna räägime varajase Venemaa linnadest. Need, kes saadavad meile järvede ja merede sügavustest kellasid helisema. Ja nende nimed on Kitezh, Belovodye ja presbüter Johni kuningriik. Ja minu põhilugu puudutab viimast.

Nagu Kiteži, peeti ka presbüter Johannese kuningriiki tõeliselt kristlikuks riigiks, mis oli täis kõiki maailma õnnistusi, mille elanikud ei valeta kunagi ja jagavad alati õigust. Keskajal, lääne rahvad, paigutati see "kuhugi idas", kõige sagedamini Indias. Võib-olla oli selle kuningriigi prototüüp mõni suur kristlik kogukond idas. Räägiti, et Johannesel oli veski, mis ise leiba küpsetab, ja kristallist kabel, kuhu mahtus suvaline hulk koguduseliikmeid. Ja kohalikul suveräänil on ka imelind, kelle suled leegitsevad, pimestav tuli. Tal on ka saapad, mis jalga pannes klõpsuvad kilomeetrite kaupa nagu kolm musta, imekaunis laudlina, millelt, mis sa küsid, kõik lauale paneb. Ja siis on nähtamatuse müts, mõõgapea õlast, üle taeva lendav vaip. Kuid peamine on see, et suveräänil on mõeldamatuid aardeid ja ta sööb kulda ja hõbedat ning tema armee on kangelase ime, kes ahistab seda kuulsusrikast maad ega tunne oma vaenlastele halastust! Selles legendaarses riigis võisid väidetavalt kõik maailma kristlased leida peavarju ja kaitset uskmatute eest.

Levi oli isegi teatav kiri, mille olevat presbüter ise kirjutanud Bütsantsi keisrile Manuel I Comnenusele. 1177. aastal saatis paavst Aleksander III oma emissari Philipi legendaarsele valitsejale mõeldud kirjaga itta. Emissari saatus on tänaseni teadmata. Hiljem üritasid nad otsida Aafrikast presbyter Johni kuningriiki – sama eduga.

No mis siis? Ja mina ja lugeja otsime selle imelise riigi üles ja mõistame, kes oli selle kuningas.

Nii et meil on lähtepunkt. Manuel 1 Komnenos.

Manuel I Comnenus (28. november 1118 – 24. september 1180) – Bütsantsi keiser, kelle valitsusaeg saabus pöördepunktile nii Bütsantsi kui ka kogu Vahemere ajaloos. Manuelist sai viimane komneni renessansi esindaja, tänu millele suutis riik taastada oma sõjalise ja rahalise jõu.

Oma aktiivse ja ambitsioonika poliitikaga püüdis ta taastada Bütsantsi endise hiilguse ja staatuse. Oma valitsusajal tegi Manuel koostööd paavstiga ja sõdis Lõuna-Itaalias ning tagas ka teise ristisõja sõdurite edasiliikumise läbi impeeriumi maade. Püha Maad moslemite eest kaitstes ühendas Manuel jõud Jeruusalemma kuningriigiga ja tegi kampaania Fatimid Egiptuses.

Keiser muutis Balkani ja Vahemere idaosa poliitilist kaarti, kindlustades Bütsantsi protektoraadi Ungari kuningriigi ja Lähis-Ida ristisõdijate riikide kohale ning tagades ühtlasi julgeoleku impeeriumi lääne- ja idapiiril. Kuid valitsemisaja lõpuks seadis edu idas ohtu lüüasaamine Myriokephalose juures, mis toimus suures osas tänu ettenägematule rünnakule kindlustatud seldžukkide positsioonidele.

Manueli, keda kreeklased kutsusid hüüdnimeks "o Megas" ("Suur"), kohtlesid tema alamad suure lojaalsusega. Ta on ka oma isikliku sekretäri John Kinnami kirjutatud lugude kangelane, kus talle omistatakse palju voorusi. Pärast kokkupuudet ristisõdijatega oli keisril Ladina maailma osades "Konstantinoopoli õnnistatud keisri" maine.

Nagu näete, on teavet rohkem kui piisavalt, kuigi see keiser ei vääri minu arvates suure tiitlit, sest temasse on kogutud kõik tema eelkäijate teened. Ta puhkas nende hiilgusele.

Kuid see ei puuduta teda, vaid presbüter Johannest, tsaar-preestrit, kes jättis läänerahvastele kustumatu mulje. Soovitan vaadata käsiraamatut ja vaadata. Kes valitses Venemaal Esimese Suure Manueli ajal?

Vsevolod Jurjevitš Suur Pesa (ristitud Dmitriks, 1154 – 15. aprill 1212) – Vladimiri suurvürst aastast 1176. Andrei Bogoljubski noorema venna Juri Dolgoruky kümnes poeg. Tema alluvuses saavutas Vladimiri suurvürstiriik kõrgeima võimu. Tal oli suur järglane - 12 last (sh 8 poega), seetõttu sai ta hüüdnime "Suur pesa". Viis nädalat (veebruarist 24. märtsini 1173) valitses ta Kiievis. Vene ajalookirjutuses nimetatakse teda mõnikord Vsevolod III-ks.

Vsevolodi valitsusaeg oli Vladimir-Suzdali maa kõrgeima tõusu periood. Vsevolodi edu põhjusteks on toetumine uutele linnadele (Vladimir, Pereslavl-Zalesski, Dmitrov, Gorodets, Kostroma, Tver), kus bojaarid enne teda olid suhteliselt nõrgad, samuti toetumine aadlile.

Tundmatu "Igori rügemendi" autor märkis: tema armee "saab Volgat aerudega pritsida ja kiivritega Doni tühjendada".

Tuleb märkida, et sõna "Don" tähendas slaavi keeles lihtsalt jõge. Vaikne Don on vaikne jõgi, Dnepr on kärestikuline jõgi, Dnestr on voolav jõgi, Doonau on Aya jõgi. Seega ei tasu otsida linki konkreetse jõega. Kroonik väidab lihtsalt, et jõge oleks võinud süvendada tohutu sõjavägi.

Nii võis Manueli ajal Venemaal valitseda kolm inimest: Vsevolod Jurjevitš, tema vend Andrei Jurjevitš ja nende isa Juri Dolgoruky. Niisiis, kes neist kirjutas Bütsantsi keisrile kirja. Siinkohal tuleb meeles pidada, et Venemaa oli tollal Bütsantsi femme ja andis oma tütred keisritele naiseks.

Kuid kõigepealt tunneme huvi nime John vastu. See tähendab "Jumala armu". Noh, siin on vastus: kes kolmest kirjutas kirja? Jah, muidugi, Andrei Jurjevitš Bogolyubsky, Andrei Jurjevitš Bogoljubski (surn. 29. juunil 1174) – vürst Võšgorodski (1149, 1155), Dorogobužski (1150–1151), Rjazan (1153), suurvürst Vladimirski (1157–1174). Juri Vladimirovitši (Dolgoruki) ja Polovtsi printsessi poeg, khaan Aepa Osenevitši tütar. Püha Vene õigeusu kirik; Mälestus: 4. juulil Juliuse kalendri järgi ning Vladimiri ja Volõni pühakute katedraalis.

Andrei Bogoljubski valitsusajal saavutas Vladimir-Suzdali vürstiriik märkimisväärse võimu ja oli Venemaa tugevaim, saades tulevikus kaasaegse Vene riigi tuumaks.

Ja siin on veel üks huvitav sõnum. Pärast Izjaslav Mstislavitši ja Vjatšeslav Vladimirovitši surma (1154) ning Juri Dolgoruki lõplikku heakskiitu Kiievis istutas isa Andrei Võšgorodi, kuid juba 1155. aastal lahkus ta vastu isa tahtmist Vladimir-on-Kljazmasse. Võšgorodi naistekloostrist võttis ta kaasa imelise Jumalaema ikooni, mis sai hiljem Vladimiri nime ja mida hakati austama kui Venemaa suurimat pühamu. N. I. Kostomarov kirjeldab seda järgmiselt:

Võšgorodi kloostris oli Püha Jumalaema ikoon, mis toodi Konstantinoopolist ja mille kirjutas, nagu legend ütleb, evangelist Luukas. Nad rääkisid temast imesid, muu hulgas ütlesid nad, et seina äärde asetatuna kõndis ta öösel seinast eemale ja seisis keset kirikut, näidates, nagu tahaks ta minna teise kohta. Seda oli ilmselgelt võimatu võtta, sest elanikud ei lubanud. Andrei kavatses ta röövida, viia Suzdali maale, anda sellele maale Venemaal austatud pühamu ja näidata, et selle maa kohal on Jumala eriline õnnistus. Veennud nunnakloostri preestri Nikolause ja diakon Nestori, viis Andreas öösel kloostrist imelise ikooni ning põgenes koos printsessi ja tema kaasosalistega kohe pärast seda Suzdali maale.

Teel Rostovisse ilmus öösel unenäos printsile Jumalaema ja käskis ikooni Vladimirisse jätta.

Andriy tegi just seda ja asutas nägemuse kohas Bogolyubovo küla, millest sai lõpuks tema peamine elukoht. Just selles külas asutati Ivanovi klooster, mille hegumeniks sai Andrei Jurjevitš. Temast sai esimene Venemaa tsaar, kes ühendas ilmaliku ja vaimse võimu.

Kellele siis paavst Aleksander Kolmas kirjutas? Jah, ta ei kirjutanud kellelegi! Vraki seda kõike! Vatikani vaenlased, mida 1173. aastal veel ei olnud, samuti ei olnud Rooma lähedal. Kinnitan, et märgitud aastal ei eksisteerinud paavstide instituuti üldse! Ja pühal Peetrusel pole seitsmel mäel asuva linnaga midagi pistmist! Peetrus polnud kunagi esimene paavst! Mitte kunagi!!! Kõik need on muinasjutud, mille on välja mõelnud lääne valitsejad, et õigustada oma võimu ja õigust katoliku maailma valitseda.

Ütle, lugeja, kas sa tead Venemaa ametliku kiriku nime enne revolutsiooni Venemaal? Mõtle. mida ei! See ei ole Vene õigeusu kirik, mille lõi Teise maailmasõja ajal Stalin. Ja seda nimetati varem nii: "Vene õigeusu katoliku kirik" või tavakeeles: "Vene parempoolne ustav universaalkirik".

Mis on paavsti kiriku nimi? "Rooma-katoliku kirik" või tavakeeles "Rooma oikumeeniline kirik" !!! Nii lihtne see ongi! Tähte "feta" loeti kirillitsas nii "ef" kui ka kui "te". Katoliik ja katoliik on sama sõna, loe erinevalt.

Noh, nüüd sellest, kes oli esimene paavst. Võtke tool, lugeja! Nüüd kuulete nime, mida kõige vähem ootasite. See on Khan Batu!

IVAN KALITA (Kaliif) oli nii kuningas kui ka ülempreester, kaliif. Läänes jättis ta endast maha palju mälestusi, mis aja jooksul legendide ja müütidega vohasid: "iidsest" jumalast ehk tsaar Kronest, keskaegsest tsaar-preestrist "Presbyter John" jne. Ta suri läänes, arvatavasti Itaalias. Temast jäi maha kaks valitsusharu: Venemaal tsaari ja Itaalias paavstlik valitsusharu, mis pretendeerisid ka ilmalikule võimule. Pärast tema surma käis nende võimuharude vahel pikka aega võitlus.

Ta suri OOTAMATU RIKKUMISE tagajärjel. Võimalik, et ta sai mürgituse. Ivan Kalita (Kaliif), tuntud läänes. khaan Batu, asutas XIV sajandil Itaalias Vatikani, andes talle oma nime. Nimelt on VATI-KAN suure tõenäosusega BATY-KHAN või BATY-KHAN.

Ivan Kalita – Batu ei naasnud "lääne" kampaanialt koju, vaid rajas endale läänes uue pealinna. Keegi Malala väidab kroonikas, et Ivan Kalita "läänepealinn" - Batu asus Itaalias.

Ja mida me näeme praegusel ajal itaallase Bati-khaani ajaloos? XIII sajandi alguses ilmub sinna paavst INNO-KENTY (IOANN-KEN või IVAN-KHAN), kes, nagu selgub, polnud mitte ainult vaimne, vaid ka LÄÄNE-EUROOPA SALAJANE VALITSEJA. Euroopa TASUTAS TALLE lihtsalt austust. Innocentius oli ennekuulmatu ambitsioonikas ja edev mees… Innocentius III suutis allutada mitte ainult piiskopiameti, vaid ka ilmalikud valitsejad. TASUTAS TALLE SUURE austusavalduse.

Batu – Ivan Kalita, kes lahkus sõjaväega läände, jättis oma poja Simeon Uhke Venemaale koju valitsema.

Kuid mõne aja pärast läks ka Simeon läände oma isa juurde ja jäi sinna valitsema. Kodumaal Venemaal on troonil teine poeg Ivan Ivanovitš Krasnõi, kes valitses tõesti pärast Simeon Uhket, kes "kadus jäljetult" (ajaloolaste sõnul suri katku).

Ah, nii kirjeldab Malala Euroopat. Toonane Lääne-Euroopa oli poolmetsik riik, kus polnud isegi linnu: "sel suvel polnud lääneriikides põgenikke ega siseõue, vaid elan lihtsalt Afetovi hõimust tamo ümberasustamisest." Ilmselt elati paljudes paikades Lääne-Euroopas suure slaavi vallutuse ajastul, mida kutsuti tatari-mongoli kampaaniaks, ikka "lihtsalt", omades ei linnu ega isegi kindlustatud hoove. Seega võis Batu või Ivan Kalita lääneriike peaaegu "paljaste kätega" võtta. Diodora väidab, et Simeon Uhke maeti Kreeta saarele spetsiaalselt selleks ehitatud templisse: "Ja sa ehitasid tema poegadele templi ja panid (ta) Kreeta saarele kirstu, tema enda kirst on Kreetal tänaseni."

Ülejäänud paavstluse ajalugu on vaid väljamõeldud jutt, millel on vene alus ja lääne mäda lõhnaga. Olles usurpeerinud paavsti võimu, valmistavad nad ette suured hädad, millest slaavlaste impeerium laguneb. Rooma piiskopid loovad uue ajaloo ja valereligiooni, millega nad lähevad lüüa saanud Venemaale. Sa tead ülejäänud. Sõda Lääne ja Venemaa vahel kestab tänaseni. Ja seda valitseb vaimne kelm, kes reetis oma esivanemate usu, mille presbyter John talle usaldas.

Samal ajal jätkab Vatikan oma paavstide pühakuks kuulutamist, suurendades valepühakute arvu. Kaks Johannest said paavsti pühakuks: Pauluse 2. ja Johannese 13. Valetamine tõstetakse usu auastmele, mis tähendab, et sellest saab ametlik postulaat. Vatikanile pole aga võõras rahvaste petmine, aga tõde tuleb niikuinii välja, kui mitte peita seda valede riietesse.

Noh, ja lõpuks ütlen lugejale, kes oli John Caliphi, paavst Innocentiuse, khaan Batu ja Krooni vanem vend. See on kuulus Tšingis-khaan, kes asutas Vene Suure Impeeriumi. Sa tunned teda kui George the Victorioust. Suurvürst Georgi Danilovitš, Aleksander Nevski pojapoeg, esimese paavsti vanem vend.

Kummardus selle nime Rusich ees. See on Venemaa au!!!

Muide, kui olete Itaalias, võite Napolis põigata! Novgorodi tee! Põline koht!