Sisukord:

Rooma viimane sügis, vandaalide kutsumine. Nelja iidse teabeallika läbilõikeanalüüs ühe sündmuse kohta
Rooma viimane sügis, vandaalide kutsumine. Nelja iidse teabeallika läbilõikeanalüüs ühe sündmuse kohta

Video: Rooma viimane sügis, vandaalide kutsumine. Nelja iidse teabeallika läbilõikeanalüüs ühe sündmuse kohta

Video: Rooma viimane sügis, vandaalide kutsumine. Nelja iidse teabeallika läbilõikeanalüüs ühe sündmuse kohta
Video: Eesti Vabariigi põhiseadus 20. Riigivärvid (Kristina Šmigun-Vähi) 2024, Mai
Anonim

Geyserichi sissetung Rooma. Sketš K. Brjullov. OKEI. 1834

Tere päevast, kallid kasutajad! Sellel seansil vaatleme illustreerivat näidet (Rooma lõplik langemine, kuningliku võimu kaotamine), et mõelda, kuidas ajaloosündmusi kujundatakse nii, et need peegeldaksid neid ühiskonna mõtetes. Kuidas ajaloolased ja teised ajaloolähedased isikud (nagu Edward Radzinsky) jne. Kuidas nad "toppivad" sündmuse peente detailidega, koostades "exe"-faili, installimiseks meie operatsioonisüsteemidesse, meie teadvusesse, et moodustada pilt minevikust.

Niisiis, loete hoolikalt läbi kõik neli allikat ja ilmselt märkate narratiivide erinevust.. Mõnes kohas on sündmused peenemad, kuskil rohkem autori tõlgendusi, kuskil ilmnevad tundmatud detailid - üldiselt saate materjaliga töötada. Alustame palvetades..

NII PALJU NUMBER ESI – meie armastatud L. L. S. (16. sajand), "..kõigi teadmiste allikas.." (tsitaat G. Sterligovilt)

(Juhuma Johannese kroonika esikülg, Bütsants, 2. köide)

Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt
Pilt

============================================

OK, LÄHME EDASI:

ROSI NUMBER KAKS – PROSPER AQUITAN (390–460 aastat)

AKVIITAANI ÕIKU KROONIKA

Aetiuse ja Stuudio konsulaati

1373. Augustus Valentinianuse ja patriits Aetiuse vahel, pärast vastastikust truudusvannet, pärast [nende] laste abiellumise kokkulepet, hakkas kasvama kuri vaen ja sealt, kust pidi kasvama [vastastikuse] armastuse arm, vihkamise tuli süttis, hoolimata tõsiasjast, et [tema] õhutajaks oli eunuhh Heraclius, kes sidus ebasiira teenimisega keisri hinge niivõrd enda külge, et inspireeris teda kergesti [mida iganes] ta tahtis. Niisiis, kui Heraclius sisendas keisrile kõike Aetiuse halba, hakkas tunduma, et printside päästmiseks on ainus kasulik [vahend] see, kui ta ise takistab vaenlase vandenõu. Seetõttu tapeti Aetius julmalt keisri käe ja teda ümbritsevate mõõkade läbi palee sisekambrites; tapeti ka praetori prefekt Boethius, kellel oli [Aetiusega] suur sõprus.

1374.

Valentinianus VIII ja Anthemia konsulaati.

1375. Aetiuse surmale järgnes peagi Valentinianuse surm, mis oli täiesti vältimatu, kuna Aetiuse mõrvar tõi oma sõbrad ja mõrvarid talle lähemale.

Need, kes olid salaja kokku leppinud atentaadiks sobiva aja, eeldasid, et prints lahkub linnast ja tabas teda sõjaliste võistlustega hõivatud ajal ootamatute löökidega; samal ajal tapeti ka Heraclius, kuna ta oli lähedal, ja ükski kuninga [lähedane] rahvahulk ei hakanud kuriteo eest kätte maksma.

Kohe pärast mõrva toimumist haaras [16. päeval enne aprillikalendreid] keiserliku võimu patriitsi väärikuse abikaasa Maxim, keda austati kahel korral konsulaadiga. Siis tundus, et temast on surevale olekule kõiges kasu, [samas] paljastas ta peagi, mis tal [tegelikult] hinges oli: lõppude lõpuks ta mitte ainult ei karistanud Valentinianuse mõrvariid, vaid isegi võttis [nad] omaks. [tema] sõprus ja pealegi sundis ta oma naist Augustat, kes ei lubanud naisel oma mehe kaotust leinata, vaid paar päeva hiljem sundis teda temaga abielluma.

Kuid see jultumus ei saanud kaua kesta. Tõepoolest, kaks kuud hiljem, kui sai teatavaks kuningas Giziriku lähenemine Aafrikast ning paljud õilsad ja tavalised inimesed hakkasid linnast põgenema, ja ta ise, andes kõigile loa [Roomast] lahkuda, otsustas samuti lahkuda [üldise] segaduse ajal, [seitsmekümne seitsmendal päeval pärast võimu saamist] rebisid kuninga sulased tükkideks ja viskasid Tiberisse ning jäid [seega] hauast ilma [enne juulikalendreid].

Pärast Maximuse surma järgnes Rooma vangistus, mis oli väärt palju pisaraid, [kui] linn, mis oli ilma igasuguse kaitseta, võttis Giziriku enda valdusesse. Väravast tuli talle vastu püha piiskop Leo, kelle kuulekuse väljendus (Issand juhtis teda!) tegi [Giziriku] nii pehmeks, et kui kõik tema võimule allus, hoidus ta tulest, tapatalgutest ja hukkamisest. Nii jäi Rooma järgmise neljateistkümne päeva jooksul takistamatute ja vabade otsingute käigus ilma kõigist oma rikkustest, samuti viidi koos kuninganna ja tema lastega Kartaagosse tuhandeid vange, keda hinnati kas. [nende] vanuse või nende oskuste (ars) tõttu.

=========================================

Mdyaaaa.. Teave on korralikult erinev, noh, lähme kaugemale!

OSA NUMBER KOLM – VIKIPEEDIA (kuhu ilma selleta minna, infektsioon..) Antiookia Johannese kompositsiooni põhjal (7. sajand) Tutvumiseks, mitte pimedaks uskumiseks,.

Pilt
Pilt

Probleemid Roomas

Kõige üksikasjalikuma kirjelduse Rooma riigipöördest, millega kaasnes vandaalide rüüsteretke, impeeriumi poliitiline ebastabiilsus ja lõpuks selle kadumine, kirjeldas 7. sajandi autor, Antiookia Johannes, vastavalt Priskuse esseele. 5. sajandi keskpaiga Bütsantsi diplomaat ja ajaloolane, mis pole meieni jõudnud (!!).

Kahe konsulaadiga tähistatud Rooma senaatorit Petronius Maximust alandas ja solvas keiser Valentinianus III. Keiser võitis oma sõrmuse Maximilt täringumängus ja saatis selle sõrmuse koos usaldusisikuga Maximi naisele, käskides tema nimel oma mehe juurde paleesse ilmuda. Palees vägistas Valentinian pahaaimamatu naise. Maxim ei näidanud oma viha kuidagi välja, vaid asus salaja kättemaksu ette valmistama.

Esimene samm kättemaksu suunas, nagu kirjeldas Antiookia Johannes, oli kuulsa komandöri Aetiuse mõrv 454. aasta septembris, kes alistas 451. aastal Attila hordid. Aetiuse mõju kasvas nii palju, et ta hakkas kahtlasele Valentinianusele ohtu kujutama, milles Maxim püüdis teda veenda. Keiser kutsus komandöri paleesse, kus too ründas teda ootamatult, mõõk käes. Pärast seda, kui Valentinianus usaldusväärse eunuhhi Herakleiuse abiga Aetiuse surnuks häkkis, küsis ta ühelt mehelt: "Kas pole tõsi, et Aetiuse surm on kaunilt täidetud?" Ta vastas: "Tore või mitte, ma ei tea. Aga ma tean, et sa raiusid vasaku käega maha oma parema käe."

Kättemaksu järgmine samm oli keisri enda mõrv. Kuigi Antiookia Johannes süüdistab Maximit vandenõu organiseerimises, märgib sündmuste vahetu tunnistaja Prosper Aquitansky oma kroonikas vaid seda, et Maxim võttis seejärel Valentinianuse mõrvarid sõbralikult vastu. Goth Optila, kes teenis Aetiuse alluvuses ja pühendus talle, häkkis surnuks keiser Valentinianus III. Keisril ei olnud poegi ega tunnustatud pärijaid, pärast Aetiuse surma polnud kõigi armeede ülemat, mida Maxim ära kasutas. Altkäemaksu andmisega kindlustas ta 17. märtsil 455 oma keisriks kuulutamise.

Vandaalide kutsumine

Maximi võimu õiguspärasus oli küsimärgi all, mistõttu ta abiellus vaid paar päeva pärast keisri väljakuulutamist Valentinianus III lese Licinia Eudoxiaga. Prosperi sõnul sundis ta Eudoxiat abielluma. Johannes Antiookiast kirjutab, et Maxim ähvardas teda isegi surmaga. Ta pöördus abi saamiseks vandaalikuningas Geyserichi poole. Procopius esitas selle loo järgmiselt:

Ja millegipärast ütles ta Eudoxiaga voodis olles naisele, et tegi seda kõike tänu oma armastusele tema vastu. Eudoxia, kes oli varem Maximi peale vihane olnud, soovides Valentinianuse vastu tehtud kuriteo eest kätte maksta, kees tema sõnadest nüüd veelgi rohkem viha peale ja Maximi sõnad, et tema tõttu juhtus see õnnetus abikaasaga, ajendasid teda vandenõule.

Niipea kui päev saabus, saatis ta Carthage'ile sõnumi, milles palus Gizerichil maksta kätte Valentinianusele, kelle tappis jumalakartmatu mees, kes ei olnud väärt ennast ega oma kuninglikku tiitlit, ja vabastaks ta, kes kannatas türanni käest au all. Ta nõudis tungivalt, et kuna kuningakoja vastu oli toime pandud nii suur kuritegu, oleks sõbra ja liitlasena vääritu ja jumalatu mitte olla kättemaksja. Ta uskus, et Bütsantsilt pole tal enam midagi oodata abi ja kättemaksu Theodosius [Eudoxia isa] oli oma elupäevad juba lõpetanud ja kuningriigi võttis üle Marcian.

Versioonid barbarite kutsumisest impeeriumi eri osades olid 5. sajandi ajaloolaste seas populaarsed. Vandaalide sissetungi Galliasse aastal 406 selgitas nende kutsumus sinna Rooma komandör Stilicho, vandaalide sissetung aastal 429 Põhja-Aafrikasse - Rooma kuberner Bonifatius nende kutsumusega, hunnide sõjakäik Lääne-Rooma vastu. Impeerium – Attila kutsumuse järgi keiser Honoria õeks. Ilmselt kõlas Priscus versioon vandaalide kutsumisest Eudoxia poolt Rooma ja hiljem võtsid Bütsantsi ajaloolased selle tema sõnadest välja. Sündmuste tunnistaja Akvitaania Prosper seda ei maini, kuid tema kaasaegne, Hispaania piiskop Idatius teadis versioonist juba, nimetades seda "halbadeks kuulujutudeks".

Kaasaegsed ajaloolased tunnistavad sündmuste sellise arengu võimalikkust, tuginedes Idatiuse sõnumile, et Maxim soovis abielluda oma poja Palladiusega Valentinianuse tütrega. Kuna üks tema tütardest Placidia oli juba abielus aadliku Rooma Olybriusega, saame rääkida teisest tütrest Eudokiast, kes Aetiuse ettepanekul kihlus Geiserichi pojaga. T Seega oli Geyserich isiklikult huvitatud anastaja Maximi kukutamisest.

Procopius avaldas arvamust, et Geyserich asus Rooma haarangule ainult rüüstamise eesmärgil.

Rooma vallutamine ja rüüstamine

Rooma sai Geiserichi ekspeditsioonist eelnevalt teada. Linnas tekkis paanika, mille käigus tapeti vähem kui 3 kuud valitsenud keiser Maximus. Akvitaania Prosper kirjeldas lühidalt ja ilmselt kõige täpsemini Maximuse surma:

"Aafrika kuningas Geiserichi lähenemisest teatati ja kui rahvahulgad paanikas linnast välja tormasid, kui ka tema [Maxim] tahtis hirmunult põgeneda, lastes kõigil teistel põgeneda, pussitasid keiserlikud orjad ta surnuks. 77. valitsemispäev. Tema tükkideks rebitud keha visati Tiberisse ja ta jäi ilma hauata.

77. valitsemispäev vastab 31. maile või 1. juunile 455, esimene kuupäev on üldiselt aktsepteeritud. Gallia luuletaja Sidonius Apollinarius oli tänu perekondlikele sidemetele Rooma olukorrast hästi teadlik. Ühes kirjas kirjeldas ta olukorda, kuhu keiser Maximus sattus: Ta leidis end ebausaldusväärse saatjaskonna jõuetuks valitsejaks, keda ümbritsesid leegionäride mässud, elanikkonna ärevus, rahutused barbarite liitlaste seas.. Sidonius vihjas ka, et rahutused inimeste seas põhjustas teatud väejuht – Burgundia, ning Jordan nimetas Maximuse tapnud Rooma sõduri Ursuse nime.

6. sajandi kroonik Victor Tunnunsky teatas, et Geyserich okupeeris Rooma 3. päeval pärast Maximi surma, röövis teda 14 päevaks ja viis tuhandeid vange Kartaagosse.

Paavst Leo I kohtas linna väravates vandaalide kuningat ja veenis teda säästma linna süütamisest ning elanikke piinamisest ja mõrvast. Akvitaania Prosper, Rooma langemise otsene tunnistaja, märkis oma kroonikas: „Kui kõik allus tema võimule, hoidus [Geyserich] tulekahjust, veresaunast ja hukkamisest. Nii jäi Rooma järgmise neljateistkümne päeva jooksul takistamatute ja vabade otsingute käigus ilma kõigist oma rikkustest ning tuhanded vangid viidi koos kuninganna [Eudoxia] ja tema lastega Kartaagosse. Rooma varemed erines varasemast gooti juhi Alarici 410. aastal rüüstamisest oma plaanilisuse ja metoodilisuse poolest.

Pilt
Pilt

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (umbes 1860-1880)

Procopius loetles vandaalide saaki:

Gizerich vangistas Eudoxia koos oma tütardega Valentinianist, Eudoxiast ja Placidiast ning laadis laevadele tohutul hulgal kulda ja muid kuninglikke aardeid, sõitis Kartaagosse, võttes paleest vaske ja kõike muud. Ta röövis ja Jupiteri Kapitooliumi tempel ja eemaldas sellelt pool katust. See katus oli valmistatud parimast vasest ja kaetud paksu kullakihiga, pakkudes suurepärast ja hämmastavat vaatepilti.

Gizerichil olnud laevadest hukkus väidetavalt üks kujusid vedanud, koos kõigi ülejäänutega sisenesid vandaalid turvaliselt Kartaago sadamasse.”[13]

Procopius mainis ka juutide aardeid Rooma paleest, mille Rooma keiser Titus Vespasianus 1. sajandil Jeruusalemmas vangistas.

Tagajärjed

Geyserich jagas Roomast pärit vangid vandaalide ja mauride, haarangus osalejate vahel. Vangid, kelle hulgas oli palju aadlikke inimesi, lunastati raha eest. Piiskop Victor Vitensky rääkis katoliku kiriku osalemisest nende vabastamisel.

Eudoxia tütar Evdokia oli abielus Geiserichi poja Gunerichiga. Hunerich päris aastal 477 vandaalide ja alaanide kuningriigi ning aastal 523 sai vandaalide kuningaks tema poeg Evdokiast Hilderich. Eudoxia ise ja tema teine tütar Placidia vabastati 2 aasta pärast Konstantinoopolisse.

Rooma sukeldus pärast vandaalide haarangut kuuks ajaks anarhiasse. Juulis 455 kuulutati uueks keisriks Mark Avit, Aetiuse võitluskaaslane ja gooti kuninga Theodoric II sõber.

Bütsantsi armee hõivas 534. aastal pärast barbarite kuningriigi lüüasaamist Roomas vandaalide rüüstatud aarded ja toimetati need Konstantinoopolisse.

Vandaalide rüüsteretk oli 5. sajandil Rooma 2. rüüstamine, aastal 410 langes sellele Alarici visigootide 3-päevane rööv, mille tagajärjel põletati osa linnast. Kuid just vandaalide rüüsteretk jättis kaasaegsetele sügava mulje ja jättis katoliku ajalookirjutusse märgatava jälje. Kuigi linnaelanike mõrvade kohta vandaalide poolt andmed puuduvad, ei võtnud Geyserich erinevalt 410. aasta tabamisest, nagu Alaric, kirikutempleid kaitse alla. Suure Prantsuse revolutsiooni ajal tekkis mõiste "vandalism" seoses ajaloomälestiste hävitamisega. Mõiste, hoolimata selle ilmsest ebausaldusväärsusest, juurdus, hakkas tähistama vaimsete ja materiaalsete kultuuriväärtuste mõttetut hävitamist ning jõudis paljudesse maailma keeltesse.

=============================================

Pilt
Pilt

NELJAS OSA – Prisk Panniskiy (suri 475g) "Bütsantsi kroonikad" (historiograaf A. S. Kozlovi analüüs)

Pragmaatilise analüüsi elemente võib leida ka Rooma kohta käivatest kirjakohtadest.

sko-vandaalide suhted. Märkimisväärne selles osas ja teave

matsiooni Aetiuse ja keiser Valentinianus III surmast, samuti umbes

Geyserichi poolt Rooma vallutamise asjaolud (fr. 30; Priscus, eks. 71; vrd: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Kuigi R. Blockley ja P. Carolla väljendasid mõningaid

kahtlen, et kogu see lugu Priscule kuulub, aga W. Robertole

veenvalt tõestas seda antud juhul Antiookia Johannese jaoks

loo olemus ja juhtunu tõlgendus on nendega väga sarnased

Jaani tahmad, mis ulatuvad selgelt "Bütsantsi ajalukku".

Esiteks kujutatakse Geiserichi poliitikat samades kategooriates nagu

ja Attila poliitika. Ajaloolane on põhimõtteliselt keskendunud

juhtivate poliitiliste tegelaste motiividel. Aetiuse surm (kes on

nimega τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) peab ta ajaloo kriitiliseks hetkeks

Lääne-Rooma impeerium..

Selle tragöödiaga kaasnes sündmuste ahel

tii, mis kulmineerus Rooma hõivamisega vandaalide poolt aastal 455 (fr. 30.1; Priscus, va. 69) ja järelikult - vandaalide hegemoonia kehtestamine aastal

diisel meri. Teisisõnu, sellise märkimisväärse riigi surm

tema abikaasa, nagu Aetius, viib Rooma impotentsuse ja kuninga tugevnemiseni

vandaalid (fr. 30,1; Priscus, erin. 71). Aetiuse kui takistuste iseloomustus

Rooma vaenlaste plaanide elluviimisele toimub juba sõnumis

Attila ettevalmistustest rünnakuks lääneimpeeriumi vastu (fr. 17; Priscus, va. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). See mõte kordub loos.

Geiserichi agressiivse tegevuse kohta [Roberto, lk. 133-134]. Wanda kuningas

Lov näeb Aetiuse surma kui sündmuste soodsat pööret (fr. 30.1;

Priscus, va. 71), see tähendab, et see käitub absoluutselt pragmaatiliselt: kuna

Aetius ja Valentinianus III, 442. aasta rahulepingu allkirjastajad, on surnud, siis leping enam ei kehti. Küll aga otsustavad nemad siin

Geeniused on puhtalt utilitaarsed: uus Lääne keiser on nõrk ja tal pole

tähelepanuväärsed sõjalised jõud (fr. 30,1; Priscus, eks. 69).

Tõsi, tol ajal levis ka kuulujutt, et keiserlik lesk Eudoxia, sunnitud abielluma Petronius Maximusega, julgustas Geiserichit selleks

rünnak Itaaliale. Fraas οἱ δὲ φασι aga ütleb, et ajaloolane

distantseeris end sellest sündmuste versioonist [Blockley, 1983, lk. 393; Roberto, lk. 140]. Seega on kõik selle fragmendi nüansid "Bütsantsi

lood viitavad täielikult sellele, et Geiserich kasutas ära

Rooma ründamise juhtum lihtsalt saagi pärast [Henning, S. 22].

Nagu Attila, ei kõhkle ka vandaalikuningas kasutamast

impeeriumi nõrkus (vrd fr. 31.1; Priscus, eks. 24). Geyserich tunneb

nii tugev, et ei tunne hirmu isegi näos

sõjad Ida-Rooma impeeriumiga (Ibid.). D. Brodka usub, et

kirjeldades Geiserichit, kes on teadlik oma jõust ja kompromissitu iseloomust, Priscus võiks vaimselt viidata Thucydidese kujutlusele jäikusest

Ateenlased läbirääkimistel Peloponnesose sõja eelõhtul [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Selgub, et Geyserich, nagu Perikles, eelõhtul

võitles, oli valmis abiga oma plaane ellu viima

sõda.

===================================

Soovitan: