10 vääritut asja, mis inimest alandavad

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Meie kooli kasvatustöö praktikas on aastaid välja töötatud moraalireeglid "Kümme vääritut asja, mis inimest alandavad". Kinnitame laste mõtetes jäleduse ideed, mitmete tegude lubamatust. Ainult mõtte, veendumuse alusel tugevneb põlgustunne vääritu vastu.

Mõtte ja tunde sulandumine kinnitab indiviidi väärtuslikku moraalset joont - jälestust vääritu vastu oma käitumises, aktiivne püüdlus vääriliste tegude poole, mis inimest ülendavad; valmisolek kõigele vaatamata tegutseda vastavalt oma tõekspidamistele väärilise ja vääritu kohta.

1. Teise inimese rõhumise, korratuse, leina, ärevuse arvelt oma heaolu, rõõmu, naudingut, meelerahu ei saa omandada. Püüame selle nimel, et laste kollektiivis valitseks heaolu, rõõmu, õnne harmoonia. Ühe lapse heaolu ei tohiks kahjustada teise lapse heaolu. Väike inimene ei tohiks lukustada end oma õnne kesta. Ideaal, mida me näeme, on järgmine: õnnelik inimene tunneb kahetsust selle pärast, et tema eakaaslane jääb õnnest ilma. See kogemus on väga tundlik lapse hingenurk, milles peitub peen väärikustunne. Tõeline väärikus ei saa olla leplik, rahulik, ükskõikne selle suhtes, mis teise inimese südames toimub.

2. On vääritu jätta sõpra hätta, ohtu, mööduda ükskõikselt kellegi teise leinast, leinast, kannatustest. Moraalne kurtus ja pimedus, südame tuimus on üks alatumaid pahe. Kellegi teise ebaõnne tunne ja arusaam, et sellest ebaõnnest eemale hoidmine on vastik ja vastik – kogu kasvatustöö üks põhiliine. Väärikuse kasvatamine, mis põhineb suhtumisel raskustesse, mängib koolielus väga olulist rolli, kuna õppimisel on suureks probleemiks ebaõnnestumised teadmiste omandamisel. On väga oluline, et lapsed näeksid häda sõbra mahajäämises, tema kehvades hinnetes, tunneksid sellele kaasa ega jääks ükskõikseks selle suhtes, et klassis on kaotajaid.

3. Väärimatu on kasutada teiste töötulemusi, varjuda kellegi teise selja taha. See on väga peente vaimsete suhete sfäär, mis on seotud õpetamisega ning kogu kollektiivi ja üksikisiku elustruktuuriga. Olla kõva töömees on auasi, olla vabatööline on au. Peame sellise vaate viljelemist kodaniku kujunemise aluseks olevate veendumuste keskmeks. On väga oluline, et esimene imestus, esimene ilmutus, mida inimene kogeb, oli mõte: ma tegin seda omaenda jõupingutustega, saavutasin selle oma mõistusega. Nõrkade, võimetute ja ebaintelligentsete abistamiseks on vaja suurepäraseid haridusoskusi. Ükskõik millist abi vajatakse, peaks see kahjustama aitava inimese uhkust. Väikeses inimeses peab tekkima soov lõpuks abist vabaneda. Nõrk olla on häbiväärne – selline veendumus püüab kehtestada meisterkasvataja nõrgemas. Mõttepinge, otsimine, probleemi iseseisev lahendamine on viljakas põld, millel saab kasvatada tugeva vaimuga inimesi.

4. Ei tasu olla kartlik, lõdvestunud; häbiväärne on näidata üles otsustamatust, taanduda ohu ees, viriseda. Hirm ja otsustamatus põhjustavad argust, alatust, reetmist. Julgus ja julgus on julguse allikad. Seal, kus see on ohtlik, pean olema esimene – see on moraalireegel, mille järgi meie õpetajaskond püüab muuta käitumisnormiks. Julguse, julguse, otsustavuse, kartmatuse ilming ohu ees, vastupidavus on võrreldamatu meeleseisund, mis jätab jälje kogu inimese välimusele, tekitades temas tõelise õilsuse. Olen veendunud, et ainult julguses ja julguses inimene ennast tõeliselt väljendab ja tunneb.

5. On vääritu anda õhku vajadustele ja kirgedele, justkui vabanenuks inimvaimu kontrolli alt. Ükskõik, kas soovite süüa või juua, lõõgastuda või lõkke ääres end soojendada – teie keha vajab seda, kuid ärge unustage, et olete inimene! Oma vajadusi rahuldades peate üles näitama õilsust, vaoshoitust, vastupidavust. See pole ainult tagasihoidlikkus. See on midagi kõrgemat ja olulisemat: domineerides oma vajaduste ja kirgede üle, tõstate oma vaimset olemust.

6. Ei tasu vaikida, kui sinu sõna on ausus, õilsus ja julgus ning vaikimine on argus ja alatus. Rääkimist ei vääri, kui teie vaikimine on ausus, õilsus ja julgus ning teie sõna on argus, alatus ja isegi reetmine. Kui palju räägib inimese väärikusest tema oskus olla tark sõnavalitseja, meister, kellele see õrn inimpill kuulub!

7. Tõelisele inimesele ei vääri mitte ainult valetada, olla silmakirjalik, grovel, kohaneda kellegi tahtega, aga ka mitte oma silmi, kaotada nägu. Kuulamine on vastik ja vastik: see on hullem kui reetmine. Kõrva teenimine, seltsimehest aru andmine võrdub löögiga selga. Siin siseneme väga delikaatsete inimsuhete sfääri, mille õilsus ja puhtus määravad suuresti inimese moraalse iseloomu kogu eluks. Et kasvatada kõnejulgust ja vaikimisjulgust, peab kasvataja ise olema üllas ja julge. Peame suutma austada oma vaadet, väikese inimese, eriti teismelise veendumust ka siis, kui kõik tema käitumises ei tundu meile selge ja õigustatud.

8. Ei ole väärt sõnu kergekäeliselt loopima, täitmatuid lubadusi andma. Näen tõeliselt inimliku iseloomu üht väga peent joont, mida õpetaja lihvib lemmiklooma jaoks kristallselgete ja kindlate sõnadega isiksusena. See nõuab noorelt hingelt haridust, mida ma nimetaksin tahte õilsuseks. Inimest tuleks juba varakult õpetada seadma eneseharimisele, enesetäiendamisele suunatud eesmärke. Olgu see eesmärk esialgu näiliselt tühine; aga inimene ei peaks elama asjata; neid peab juhtima püüdlus; toogu eesmärgi saavutamine talle rõõmu ja uhkust.

9. Väärimatu on liigne enesehaletsus, samuti halastamatu suhtumine, ükskõiksus teise inimese suhtes. Isikliku leina, kaebuste, murede, kannatustega liialdamine pole väärt. Pisaratus on vääritu. Inimest ehib vastupidavus. Visaduse, vastupidavuse, paindumatuse õhkkond on piltlikult öeldes valgus, milles väike inimene näeb oma käitumises tõelisi väärtusi.