Veda traditsioonid on alati olnud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Siinkohal tahaksin öelda, et näen paljude paganate mõtetes kahtlusi. Mitte, et need oleksid olnud kahtlused, vaid kindlustunne, et paganlus, nagu slaavlaste usk, taastub alles nüüd, pärast tuhandeaastast unustuse hõlma. Paljud usuvad tõesti, et paganlus raiuti tuhat aastat tagasi kristlike misjonäride kirvega maha, hävitati täielikult ja vaieldamatult. Justkui selle tuhande aasta jooksul poleks esivanemate usust juttugi olnud ja see kustutati slaavlaste mälust täielikult.

Tegelikult pole see kaugeltki nii. Kaasaegne paganlus areneb ja taaselustub sugugi mitte mingitest arheoloogilistest väljakaevamistest, ajalooandmete juppidest, paganlusevastastest õpetustest jne. Tõenäoliselt on see vaid lisand, mis aitab meil saada esivanemate uskumustest kõige täielikuma pildi. Üldiselt tahaksin seda mõtisklust nimetada: paganlus oli tuhat aastat tagasi, paganlus oli viimased tuhat aastat, paganlus püsib võitmatuna ka praegu.

Paganlus, nagu see oli ja jääb Venemaale, ja selle kohta on tuhandeid ajaloolistel faktidel põhinevaid tõendeid! Vaatleme mõnda neist allpool. Jääb vaid öelda: kõik need pikad tuhat aastat, pärast seda, kui kristlus asutas meie kodumaa avarustesse uue jumala, elavad inimesed paganlike traditsioonide järgi. Paljud meist järgivad ja isegi järgivad rangelt paganlikke kombeid, isegi teadmata. Kirik ise ei võidelnud paganluse vastu mitte ainult üheksandal, kümnendal ja üheteistkümnendal sajandil, nagu tavaliselt arvatakse. Usaldusväärsed allikad ütlevad otse, et vaimulikud tegutsesid ja võitlesid paganate vastu 15. ja 17. sajandil ning teevad seda tänapäevani.

Need ei olnud mingid poolpaganlikud kaheusulised ilmingud, mida kristlased tahtsid välja juurida, vaid tõelised paganlikud kogukonnad, kogudused ja terved asulad. Mida me saame öelda pühade kohta, mis enamasti kannavad täpselt vanaslaavi rituaale. Kristlus puistas slaavlaste paganlikku eluviisi oma piiblitolmuga vaid üle. Nad asendasid jumalate nimed, säilitades siiski paganlike jumalate kujutised, lükkasid pühad edasi teistele kuupäevadele jne. Nii õpetati inimestele, et vana pole enam ega tule enam tagasi. Kuid ükski neist ei töötanud nende jaoks ja tegelikult ei töötanud kunagi.

Muistse usu hävitamise ajal ei tehtud pettust, mille abil sooviti võõrast religiooni tutvustada. Mõnes mõttes see töötas. Tuhande aasta jooksul nihkus masside mõtted sellegipoolest kiriku poole, kuid hinges jäi igaüks meist jätkuvalt paganlikuks ja elas oma esivanemate tõekspidamiste järgi. See, et 988. aastal läksid inimesed rõõmuga ristimisele, on täiesti vale. Paljud allikad varjavad tõsiasja, et inimesi aeti jõuga ja osa Novgorodist läks üldse metsa, keeldudes vürst Vladimiri uut lõbu vastu võtmast.

See on täielik vale, et inimesed hülgasid kohe oma jumalad, lammutasid ise templid ja läksid kristlaste kirikutesse. Paganad võitlesid pikka ja väga pikka aega, esimese kolme sajandi jooksul aktiivselt ja seejärel vaiksemalt, kuid siiski lakkamatult uue istutamise vastu. Seda võitlust saatsid mitte õpetused ja juhised, nagu paljud arvavad, vaid hukkamised ja kättemaksud, verised lahingud ja tõelised revolutsioonid, nagu olid Muromis, Novgorodis, Kiievis, Rostovis jne. Templitest pärit churad kandsid koju ja peitsid end. Neid leiti kuni 13. sajandini ja kristlikud kroonikad ise viitavad otseselt sellele, et inimesed jätkasid usku oma jumalatesse, ohverdasid küünides ja korraldasid oma surnud esivanematele pidusööke. Viimase tuhande aasta inimesed on teinud võimatut. Nad kandsid paganlikku usku oma kätes, nagu kustumatut leeki oma peopesas ja andsid selle uhkelt üle meile – oma järglastele.

Mis on paganlikud pööripäevapühad? Mida iganes kristlased nende pühade hävitamiseks tegid, nimetasid nad need ümber, kandsid need üle teistele kuupäevadele, seadsid nendel päevadel ranged paastud ja kõik oli kasutu. Ilmselt peitub meis igaühes tugev paganlik soon, sest Maslenitsa, Kupala, Kolyada jt tähistatakse endiselt kogu oma jõu ja jõuga, säilitades tuhandeaastaseid traditsioone. 1505. aastal võttis Eleazarovi kloostri abt Pamphilus sõna Kupala pühade vastu, mida nimetati deemonlikeks. Kroonikate järgi oli termin "Blockhead" (chur või idol) käibel XII-XIII sajandil. Ülaltoodud kirjeldustest saab lugeda tolleaegsete iidolite valmistamise meetodi kohta. See tähendab, et paganlikke ebajumalaid ei paigutata templitesse mitte ainult meie ajal ja need paigutati kristluse-eelsel ajastul, vaid kuni 13. sajandini ja pärast seda.

Aastatel 1165–1185 kirjutas Novgorodi Vladyka Ilja-John, et slaavlased abielluvad endiselt paganlike seaduste järgi ega mõtle isegi pulmade ja pulmade jaoks kirikusse minekule ning see on kakssada aastat pärast ristiusutamist! Metropoliit Photius kirjutas 1410. aastal, et paljud inimesed elavad siiani koos ilma abiellumata ja mõnel oli mitu naist, nagu vanasti. 1501. aastal ütles metropoliit Simon, et Tšudskajas, Izhoras, Korelskajas ja teistes rajoonides elavad siiani paganad. Alates 1534. aastast hakati sinna saatma misjonäre jutlustega, inimesed muidugi noogutasid pead, kuid elasid edasi omamoodi. Teised kroonikad räägivad, et paganlikud uskumused jätkusid Siberis 17. sajandil ja nende kandjad ei kuulnudki sellisest kristlusest. Lisaks ütleb kristlane Stoglava otse, et samal 16. sajandil mõistis kirik hukka muistse paganluse jäänused, mis ka enam kui poole aastatuhande pärast ei läinud kuhugi, vaid elasid oma elu paralleelselt kristlusega.

1534. aastal kirjutas Novgorodi peapiiskop Macarius Ivan Julmale, et: "Seni on paljudes Venemaa paikades kombeks iidsete esivanemate eest hoida … kuu ja tähed, järved ja lihtsalt lõikamine - kummardan kõigi olendite ees, nagu Jumal."

Ja see on 16. sajand, mis teoreetiliselt oleks pidanud olema kirikukristlusest täielikult läbi imbunud ja küllastunud! Sellest kõigest võime järeldada, et paganlus ei elavnenud sugugi tuhast pärast aastatuhandet, vaid eksisteeris kogu selle aja "maa all" ja tal oli järgijaid. Vene kristlus, millel on kaksik-usk ja pooleldi slaavi paganlus, läheb väga kiiresti tühjaks ja inimesed, mõistes, kus on puhas ja õige usk ning kus on segadus ja vale, lähevad meelsasti paganlikesse kogukondadesse ja võtke rõõmuga vastu oma esivanemate usk, inimene, kes leidis selle, mida otsis väga pikka aega.