Platon. Dialoog koopa üle

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

- Võite võrrelda meie inimloomust seoses valgustatuse ja teadmatusega selle seisundiga … Kujutage ette, et inimesed on justkui maa-aluses eluruumis nagu koobas, kus kogu pikkuses laiub lai avaus. Juba varajases eas on neil köidikud jalgades ja kaelas, nii et inimesed ei saa oma kohalt liikuda ja nad näevad ainult seda, mis on nende silme ees, sest nende köidikute tõttu ei saa nad pead pöörata. Inimesed on pööratud seljaga tulest väljuva valguse poole, mis põleb kaugel üleval ning tule ja vangide vahel on ülemine tee, mis on tarastatud, kujutage ette, madala seinaga nagu ekraan, mille taha mustkunstnikud oma abilised asetavad. kui nad näitavad nukke üle ekraani.

Platon. Dialoog koopa üle

Kujutage siis ette, et teised inimesed kannavad selle seina taga erinevaid riistu ja hoiavad neid nii, et need oleksid üle seina nähtavad; Neil on nii kujud kui ka kõikvõimalikud kivist ja puidust elusolendi kujutised. Samal ajal, nagu ikka, osad vedajad räägivad, teised vaikivad. Pilt nagu meie. Esiteks, kas sa arvad nii. kas inimesed selles asendis olles näevad midagi, enda või kellegi oma, peale nende ees asuva koopa seinale tule heidetud varjud?

- Kuidas saavad nad näha midagi teistmoodi, kuna nad peavad terve elu oma pead liikumatult hoidma?

Ja kuidas on lood esemetega, mida sinna, seina taha, veetakse? Kas nendega pole sama?

Kui vangid saaksid omavahel vestelda, kas te arvate, kas nad ei arvaks, et panevad nimed täpselt sellele, mida näevad?

- Kindlasti nii.

- Edasi. Kui nende vangikongis kajas kõik, et keegi, kes möödus, arvate, kas nad omistaksid need helid millelegi muule kui mööduvale varjule? Sellised vangid aktsepteeriksid täielikult ja täielikult tõena kaasas kantud esemete varjusid.

- See on täiesti vältimatu.

- Jälgige nende vabanemist ebamõistuse köidikutest ja sellest paranemist ehk teisisõnu, kuidas see kõik juhtuks nendega, kui midagi sellist juhtuks nendega loomulikult … kaela, kõndige, vaadake üles valguse poole, see on valus et ta seda kõike teeks; ta ei saa vaadata ereda säraga neid asju, mille varju ta oli varem näinud. Ja mis sa arvad, mida ta ütleb, kui nad hakkavad talle rääkima, et enne kui ta nägi pisiasju, aga nüüd, olles lähenenud olemisele ja pöördunud autentsema poole, suutis ta leida õige vaate? Veelgi enam, kui nad hakkavad osutama sellele või teisele tema ees mööduvale asjale ja panevad teda küsimusele vastama, mis see siis on? Kas sa arvad, et see teeb ta äärmiselt keeruliseks ja ta arvab, et selles, mida ta varem nägi, on palju rohkem tõtt kui selles, mida talle nüüd näidatakse?

Muidugi ta arvab nii.

- Ja kui paned ta otse valgusesse endasse vaatama, kas ta silmad ei tee haiget ja ta ei pöördu kiirustades selle poole, mida ta suudab näha, uskudes, et see on tõesti usaldusväärsem kui asjad, mida talle näidatakse?

- Jah see on.

- Kui keegi hakkab teda jõuga mööda järsust Juurasse tassima ja ei lase teda lahti enne, kui ta päikese kätte toimetab, kas ta siis ei kannata ega ärritu sellise vägivalla pärast? Ja kui ta valguse kätte tuli, imestasid ta silmad särast nii, et ta ei suudaks neist, mille ehtsusest talle nüüd räägitakse, ainsatki eset eristada.

- Jah, ta poleks saanud seda kohe teha.

- See nõuab harjumust, sest ta peab nägema kõike, mis seal üleval on. Alustada tuleb kõige lihtsamast: esmalt vaadata varje, seejärel inimeste ja erinevate esemete peegeldusi vees ning alles siis asju endid; samal ajal oleks taevas ja taevast ennast kergem näha mitte päeval, vaid öösel, see tähendab vaadata tähevalgust ja kuud, mitte päikest ja selle valgus.

- Kahtlemata.

- Ja lõpuks ma arvan, et see inimene saaks vaadata Päikest ennast, mis asub oma piirkonnas, ja näha selle omadusi, mitte ainult selle petliku peegelduse vaatlemisega vees või muus võõras keskkonnas.

- Muidugi muutub see talle kättesaadavaks.

- Ja siis teeb ta järelduse, et nii aastaajad kui ka aastate kulg sõltuvad Päikesest ja et ta teab kõike nähtavas ruumis ja see on millegipärast põhjus kõigele, mida see mees ja teised vangid varem koopas nägid.

- On selge, et ta jõuab sellele järeldusele pärast neid tähelepanekuid.

- Niisiis, kuidas? Meenutades oma kunagist kodu, sealset tarkust ja kaaslasi kokkuvõttes, kas ta ei pea õndsaks oma positsiooni muutmist ja kas ta ei halasta oma sõpru?

- Ja isegi väga palju.

- Ja kui nad andsid seal üksteisele au ja kiitust, autasustades seda, kes paistis silma kõige teravama pilguga mööda voolavate objektide vaatlemisel ja mäletas teistest paremini, mis tavaliselt ilmus enne, mis pärast ja mis samal ajal, ja selle põhjal ennustas tulevikku, siis, mis te arvate, ihkaks seda kõike see, kes on end juba vangistusest vabastanud, ja kas ta kadestaks neid, keda vangid austavad ja kes on nende seas mõjukad? Või kogeks ta seda, millest Homeros räägib ehk tahaks kangesti "…nagu päevatööline, töötab põllul, teenib vaest kündjat, et saada igapäevast leiba" ja pigem taluks kõike, lihtsalt mitte. jagada vangide ideid ja mitte elada nagu nemad?

Ma arvan, et ta kannatab pigem kõike, kui elab nii.

- Mõelge ka sellele: kui selline inimene läheks uuesti allamäge ja istuks samale kohale, kas siis ei kataks ta silmad nii äkilisel päikesevalgusest eemaldumisel pimedusega?

- Kindlasti.

„Mis siis, kui ta peaks uuesti võistlema nende igaveste vangidega, uurides nende varjude tähendust? Kuni tema nägemine tuhmub ja silmad harjuvad – ja see võtaks kaua aega –, kas ei tunduks, et ta on naeruväärne? Tema kohta öeldi, et ta naasis oma tõusult nägemiskahjustusega, mis tähendab, et te ei peaks isegi proovima tõusta. Ja kes iganes oleks asunud vange vabastama, et neid ülespoole juhtida, kas nad poleks teda tapnud, kui ta oleks langenud nende kätte?

Nad oleks kindlasti tapetud.

- Niisiis, mu kallis, seda võrdlust tuleks rakendada kõigele, mida varem öeldi: nägemisega kaetud ala on nagu vanglamaja ja tule valgust võrreldakse selles oleva Päikese jõuga. Ülestõus ja mõtisklemine asjade üle, mis on kõrgemal, on hinge tõus arusaadava valdkonda. Kui sa seda kõike lubad, siis mõistad mu kallihinnalist mõtet – niipea, kui püüad seda teada saada – ja ainult jumal teab, kas see on tõsi. selles, mis on teada, on hea idee piir ja see on vaevalt eristatav, kuid niipea, kui seda seal eristada, viitab järeldus, et just tema on kõige õige ja ilusa põhjus. Nähtava vallas genereerib ta valgust ja selle valitsejat ning arusaadava vallas on ta ise armuke, kellest sõltub tõde ja mõistmine ning kes tahab teadlikult tegutseda nii era- kui avalikus elus, peab vaatama. talle.

- Olen teiega nõus, nii palju kui see on mulle kättesaadav.

- Olge siis selles minuga samal ajal: ärge imestage, et need, kes on selle kõige peale tulnud, ei taha tegeleda inimlike asjadega, nende hing pürgib alati ülespoole. Jah, see on loomulik, kuna see vastab ülaltoodud pildile.

Platon

Allikas