Vana-Novgorodi reisijuht

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kellega võidelda, kuhu minna, mida osta ja kus ööbida muistses Novgorodis. Reisinõuanded.

Kuidas sinna saada

Kui sõidad Lääne-Euroopast, tuleb jõuda Kolyvani (aka Revel, aka hiljem Tallinn) ja sealt edasi paadiga mööda vett. Astuge purjelaevale - hammasrattale, kus leiate end kindlasti meeldivast välismaiste kaupmeeste seltskonnast, kes sõidavad Lübeckist ja teistest Hansa Liidu linnadest või Liivimaa linnadest (võite kohata ka bütsantslasi).

Reis läheb teile niikuinii kalliks maksma: teie reisikaaslasteks on keskklass, välismaalased ja kaupmehed. Kui reisite koos sõprade ja kolleegidega, võite võtta ka väiksema paadiga - kõrvu (või oskuy), selle mahutavus on 30 inimest. Reis kestab umbes 10 päeva.

Pihkvast pääseb hobusega, saaniga või äärmisel juhul jalgsi. Reis kestab umbes viis päeva. Võite kasutada ka veeteed - üle Velikaya jõe, seejärel mööda Uza ja Sheloni jõgesid. Tõsi, keset rada tuleb ajutiselt ümber istuda hobuse vastu, samal ajal kui laev lohistatakse mööda kallast ühest jõest teise.

Protsess toimub järgmiselt: laev laaditakse maha ja lohistatakse mööda kallast puidust rullikutel, määritakse searasvaga (seda nimetatakse dragiks) ning reisijad sõidavad hobustel. Mahalaadimise ajal pakuvad kohalikud sulle pirukaid ja puderit. Portaaži on vaja siseneda enne pimedat - või juba hommikul alustada.

Moskvast rada läheb läbi Tveri, sealt Staraya Russani, sealt mööda Ilmeni järvest (kiirem paremalt poolt); teekond kestab umbes kaks nädalat. Kui sõidate XIII sajandi lõpus, kontrollige Tveris hiljuti püstitatud Spasski katedraali: hiljem see lammutatakse ja ehitatakse uuesti üles.

Moskvast pääseb ka vett mööda (mööda Tvertsa jõge, lohistades mööda Volotšeki jõge Mstusse, sealt üle Ilmeni järve), aga see on üsna ohtlik: Ilmeni järvel on sagedased ja äkilised tormid. Kuid kui riskite sellega, on see kiirem kui kõndimine: see teekond võtab aega 10 päeva.

Millal minna

Parem suvel: talvel - pakane ja lühike päevavalgus, oksjon sulgub varakult, linnatänavad on valgustamata ja ohtlikud.

Parim on tulla Novgorodi hommikul või pärastlõunal: pimeduse saabudes on kõik Okolnõi linna (välismüüri) 30 (umbes) väravat suletud. Kui pärast päikeseloojangut müüri äärde tulla, võib vallilt teed otsida, see viib kindlasti lünka: puitsein on mitmel pool lagunenud.

Kes elab Novgorodis

Iseseisvusajal loetakse Novgorodi kodanikeks vaid linna enda elanikke, kuid Novgorodi taandumine Novgorodi maale ei võtnud neilt kodakondsusõigust. Siin elavad Ilmeni sloveenide ja krivitšide järeltulijad (pikkad, heledajuukselised, kitsa näoga, karmi ninaga; nad tulid siia 6. sajandil), samuti soome-ugri hõimud (nad andsid kohalikele jõgedele nimed ja järved - Laadoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Algul oli selge jaotus siin elavateks viikingiteks, sloveenideks ja tšuudideks, kuid 11. sajandiks oli kogu elanikkond segunenud.

Kuidas edasi anda oma

Juukselõikus

Tavalised inimesed ja lapsed lõikavad juukseid “poti all”. Bojaarid kasvatavad lokid õlgadeni, tasandavad habet. Tõsi, mood pole sama: nagu märkis 1413. aastal Novgorodis käinud flaami rüütel Gilbert de Lannois, et meestele, nagu naistele, meeldib pikki juukseid patsidesse punuda (naistel – reeglina kahes patsis), laskudes õlad ja rind (naistel - seljal); habeme sai ka kaheks patsiks punuda.

Riie

Mehed topivad püksid pehmetesse nahksaabastesse. Üle pika särgi (ka sisse tõmmatud) kantakse põlvedeni nööpidega kaftani. Bojaarid kannavad kaftani asemel kasukat (seest karusnahaga, siidiga kaetud, karusnahast allakeeratava kraega) ja punaseid marokosaapaid. Tavalised inimesed kannavad lühikesi riideid, aadli esindajad - pikki ja tavaliselt mitmekihilisi.

Naine kannab tavaliselt säärepikkust või veidi lühemat aluspesusärki, mille kohal on pikk villane pikkade varrukatega sundress, mida hoiavad tagasi rõngad-käevõrud, või villane seelik. Üleval - lai neem.

Külmal aastaajal, mis on peaaegu alati Novgorodis, kannavad nad mitut seelikut ja mõnikord ka pükse. Talvel - kasukas, ka sees karusnahaga. Pea on kaetud salliga, mis on seotud kokkukorjatud juuste taha. Salli kohal, seda kokku seob punutisel, ripuvad hinnalised koldid.

Sõnastik

Kui te ei tea neid sõnu ja väljendeid, ei tohiks te Novgorodi sekkuda: te ei saa millestki aru.

Vabadus printsides

Alates 11. sajandi lõpust, mil hakkas tekkima Kiievist sõltumatu posadnitšestvo, ja kuni umbes 12. sajandi lõpuni, mil tekkisid tõsjatski ja arhimandriidi munitsipaalasutused, loodi Novgorodi vabariiklik struktuur. 1136. aastal ajasid novgorodlased Veche juures välja vürst Vsevolod Mstislavitši. See tõmbas Novgorodile paljude Vene vürstide tähelepanu, kes püüdsid siin vähemalt mõneks ajaks vürstilauda hõivata: igaüks püüdis linna meelitada oma poolehoidjaid, tekkisid parteid, mis omavahel ägedalt sõdisid. Olete turist – püsige kaklusest kõrgemal. Kunagi ei tea, kellele panustada.

Veche

Kui tulite linna pärast 1136. aastat, siis Novgorod on juba oligarhiline vabariik ja kõik Novgorodi elu olulisemad küsimused otsustatakse veches. Kutsutakse ja aetakse välja vürste, arutatakse sõja ja rahu küsimusi, peetakse debatte seadusandluse keerukuse üle (Novgorodi kohtuotsus kiideti siin loomulikult heaks 15. sajandil).

Need assambleed on üks Novgorodi maa kohtuinstantse: reeturite ja muude riiklike kuritegude toime pannud isikute üle mõistetakse sageli kohut večes. Veche käsutab maatükke, väljastab kirikutele, aga ka bojaaridele ja printsidele maa omanditunnistusi. Veches toimuvad ametnike valimised - peapiiskopid, posadnikud, tuhanded.

Veche algab Jaroslavi õue esisel platsil (alates 15. sajandist - õukond; platvorm, millel legendi järgi asus kunagi vürst Jaroslav Targa õukond), mõnikord - Püha Sofia katedraali juurest.. Juhtub, et sündmuste arendamine kandub üle avaramatele tänavatele ja juhtub, et Volhovi sillale. Veche otsused põhinesid ühehäälsuse põhimõttel. Otsuse tegemiseks oli vaja kohalviibijate ülekaaluka enamuse nõusolekut. Sellise kokkuleppe saavutamine ei olnud aga alati võimalik ja mitte kohe.

Häälte võrdse jaotumise korral käib sageli võitlus ja koosolekuid korratakse, kuni jõutakse kokkuleppele. Kui saabusid 1218. aastal, jääb üle vaid õnnitleda: pärast ühe otsa (st ringkonna) lahinguid samal teemal teiste vechede vastu kestab see terve nädala, kuni "vennad kõik üksmeelselt nõustusid".

Ivanskoe sada

Kaupmeeste ühendamine Opoki Ristija Johannese kiriku ümber, kaubanduse poolel. See sada hõlmab kaupmehi, kes kauplevad (peamiselt vahaga) välisriikidega. Linna tähtsamad isikud: selle gildi vanemad olid Novgorodi vabariigi nõukogu liikmed, Novgorodi kaubakohtu esindajad ja osalesid kaubanduslepingute sõlmimisel.

"Novgorodi mehed", "inimesed"

Kõik tasuta novgorodlased. XIII-XIV sajandil jagunevad nad "vanimateks" või "vyachshihideks" (parimad, see tähendab bojaarid ja suurmaaomanikud) ja "noorteks" või "mustaks" (kõik ülejäänud on vabad kodanikud).).

Bratchina

Inimeste rühma (üks ots, üks salk, meeskond, sagedamini üks kogudus) koosolek patroonipüha auks ühiseks joomiseks spetsiaalses majas - gridnitsa (alates "ahne" - nooremkaitsjad). Gridnitsys pidutsesid nad vürstiõuedes. Mitte ainult pidu, vaid ka seltskonda inimesi, keda miski ühendab – kirikute koguduseliikmeid kutsutakse mõnikord samamoodi. Nendel pidusöökidel joovad nad tavaliselt õlut või puderit. Tähistati koos.

Et kindlasti sellisel peol viibida, tulge Novgorodi suurteks pühadeks - Pokroviks või jõuludeks; sa ei saa eksida, tulles vastlapäevale või mis tahes patroonipäevale. Üks hirmsamaid asju, mida Novgorodis teha saab, on tulla vennaskonda kutsumata külalisena. Väljastpoolt elanikke sinna tavaliselt ei kutsuta, see on omaette kohtumine, teatud kogukonna ühtsusakt, mitte kõigile mõeldud pidu (kui te pole Novgorodi austatud külaline).

Kuidas linn töötab

Novgorod asub mõlemal pool Ilmeni järvest välja voolavat Volhovi jõge. Volhovi enda kohta räägitakse imesid - võib-olla saate isegi nende tunnistajaks: Volhov võib voolata tagurpidi või, nagu siin öeldakse, "sissepääsu juures".

Novgorodi jagunemine Volhovi järgi kaheks osaks kajastub linna struktuuris. Elanike rivaalitsemine Kauplemine ja Sofiiskaja küljed viib sageli lahtiste kokkupõrgeteni ainsal üle jõe - Suurel - sillal.

Sofia pool linn asub jõe vasakul küljel. Siin on Kreml või õigemini Detinets ja selle sees peamine kiriku pühamu Püha Sofia katedraal.

Sofia pool on elamiseks mugavam kui Trade pool. Siin on kõige prestiižsemad alad - nagu neid siin nimetatakse, lõpeb: Nerevski ja Ljudin. Velikaja tänaval Nerevski otsas on palju bojaaride torne. Rahvalõpu piiril ja Zagorodski - rikkalik Prusskaja tänav kivikirikute, arvukate poodide ja linna kõrgeimate hindadega. Bojaarid-Preislased on väga rikkad, poliitiliselt aktiivsed ja kasutavad sageli traditsioonilisi vastuolusid põhja (Nerevski) ja lõuna (rahva) otsa vahel.

Suurepärane sild ühendab Volhovi paremat ja vasakut kallast. Aeg-ajalt avatakse kauplused mõlemal pool silda, nagu Firenzes, kuid mõnikord lammutatakse. Selle läbimine võib olla keeruline: tavaline kurjategijate hukkamise tüüp Novgorodis on süüdlase kukutamine Suurelt sillalt Volhovisse.

Trade Side'ile pääseb ka lamedapõhjalise paadiga. Kauplemiskülg asub jõe paremal kaldal. Novgorod on suur kaubalinn, siia tormavad kaubad üle maailma; siin on Jaroslavi hoov. See on suur territoorium, mis on ehitatud erinevatel aegadel kirikute ja kaubanduskeskustega.

Jaroslavi Dvoštšest lõuna pool Volhovi kaldal asub Gooti sisehoov, mille asutasid Gotlandi saare kaupmehed, alates 14. sajandist on sisehoovi rentinud juba Saksa kaupmehed. Selles sisehoovis asub "Varangi jumalanna" - Püha Olavi katoliku kirik. 11. sajandi alguses, aastatel 1028-1030, võib kohata Olafi ennast: pärast troonilt kukutamist leidis ta varjupaiga Novgorodis.

Lähedal on Pihkva sisehoov. Need on kaubandusesindused: seal hoitakse, mõõdavad ja jaotatakse kaupu ning arvutatakse kasumit. Saksa õukond, mis kuulus hansakaupmeestele, asub Nikolo-Dvorištšenski katedraalist mõnevõrra ida pool; hoovis asub Püha Peetruse katoliku kirik. See on piiratud kõrge puitpalisaadiga. See suletakse öösel ja nagu kõik sisehoovid, on hästi valvatud.

Torgovaja poolel Nikolo-Dvorištšenski katedraali lähedal asuvas kohas peetakse veche, kus lahendatakse kõik Novgorodi maa välis- ja sisepoliitika olulisemad küsimused.

Kus elada

See on prestiižsem ja mugavam elada Sofia pool, ja kui Torgovajas, siis kas Gothas või Saksa hoovis - need on erilised autonoomsed territooriumid, millel on oma korraldused. Sisehoovides magatakse tavaliselt kirikus vooditel, need kohad on mõeldud kaupmeestele: ööbitakse kaubaga, valvatakse.

Kloostrid pakuvad ränduritele peavarju, neid on linna piirides palju. Taevaminemise kirikus Volotovo poolusel (kust leiate 14. sajandi vene kunsti silmapaistvamad freskod) on isegi õpetlik fresko, mis esitab tähendamissõna kloostri abtissist, kes ei andnud peavarju kerjusest rändurile. koputas kloostri väravatele, kelleks osutus Kristus ise, ja abt pidi hülgama rikkad külalised, kellega koos pidutses, ning tormama Issandale järele, et andestust paluda.

Põhimõtteliselt saab mõnes võõrastemajas ka ööbida. Zapolya - elamurajoon väljaspool linna. Tõde, pead otsima vaba voodi. Olge ettevaatlik: külalised pole siia oodatud, nad võivad koerad lahti lasta (jõudesõitu eriti ei aktsepteerita, tavaliselt reisitakse ärilistel või usulistel eesmärkidel).

Kui maksta

Enne Moskvaga liitumist, XII sajandist XIV sajandi lõpuni, oli Novgorodis suurim rahaühik grivna, peale seda tuli pool päeva. X sajandi 30. aastate lõpus hakati iidses Novgorodis münte vastu võtma mitte loenduse, vaid kaalu järgi. Niisiis kaalus kuna 2,73 grammi ja lõige 1,36 grammi.

XII sajandil oli rahakonto ligikaudu järgmine: üks grivna võrdub 20 nogatiga, 25 kunaga või 50 rezaaniga. Tasuda saab ka lääne müntidega: hõbedat ja kulda neis osades veel ei kaevandata, seega on kasutusel välismaised mündid, mis ka äritehingute käigus tükkideks lõigatakse. Samal perioodil saab tasuda karusloomade, eriti väheväärtuslike tõugude nahkadega.

Alates 1420. aastast on Novgorodil oma münt - Novgorodi raha. Algkaal on umbes 0,94 grammi hõbedat. Seda vermiti kuni 1478. aastani, mil Ivan III hävitas Novgorodi vabadused.

Kus raha vahetada

peal Suur sild või kell Jaroslavi hoov (Kaubeldavad) ja teistes poodides. Hoiduge petturitest, ostke nahast rahakott, mis ripub vööl ja mida võidakse kutsuda "vagiinaks" (ilma igasuguse nilbe varjundita); paljud siin käivad grivnade eest nahast õlakottidega.

Linna jalutuskäigud

Kogu linna kesklinn on sillutatud männipuidust tekkidega: Novgorodi pinnas on väga märg ja nii saab ikka mööda tänavaid kõndida ja ära püherda mudas, Novgorodlased panevad laia puitpõrandat. Need vajuvad kiiresti alla, neile pannakse uued tasandid. Sa kõnnid nende peal.

Tänavad on siin kitsad. Peaaegu alati kõnnitee lähedal külgneb kellegi kinnistu palsaadiga, kõndimine pole alati lihtne; kui märkad, et rattur läheneb, siis on parem olla väravaavale lähemal: seal oled vähem mudaga kaetud (ja muda on siin igal pool). Kõndida saab, seltskonnas on parem, muidu võib tänaval rünnata; saab liikuda ka hobuse seljas. Kui olete naine, eriti vallaline naine, tekitab teie ilmumine tänavale kõmu ainult siis, kui te ei lähe kirikusse lapsehoidja või vanemate naiste või meeste saatel.

Marsruudi valikud kõndimiseks

Minge Püha Sofia katedraali. Linnaekskursiooni tasub alustada Detinetsist. Novgorodi Kreml ehitati heledast kivist; palju torne, millest mõnel on väravakirikud. Siin asub aastatel 1045-1050 ehitatud Püha Sofia katedraal, Novgorodi piiskopkonna ja kogu veche vabariigi peatempel, Novgorodi sümbol. Tempel on kroonitud viie kupliga ja on jagatud massiivsete labadega. Tähelepanu: kõik katedraali fassaadid on krohvimata, seega on näha sokli (lamedad tellised) ja suurte kivide ladumist lubjalahusele.

Ikoon "Sign" aitas novgorodlastel kaitsta linna Suzdali elanike eest. Peamine pühamu on kahepoolne väline ikoon Kõigepühaimast Theotokosest "Märk" (ülestõstetud kätega Jumalaema, mis kujutab Kristust rinnal; tagaküljel - pühad Joachim ja Anna, ema vanemad Jumalast).

XIV sajandil kirjalikult jäädvustatud legendi järgi kanti Suzdali linna piiramise ajal (Andrei Bogoljubski saadetud Kirde-Venemaa vürstide koalitsiooni vägede poolt) 1170. aastal ikooni seinale. vaenlase nool tabas seda, misjärel voolasid Jumalaema silmadest pisarad, ikoon pöördus novgorodlaste poole ning värinad ja õudus ründasid Suzdali inimesi, nad näisid olevat pimedaks jäänud, hakkasid endaga võitlema ja peagi piiramine lõpetati. Sellest sündmusest sai Novgorodi ikoonimaali “Ime märgi Jumalaema ikoonist” populaarne teema.

Vaadake Onfimi jooniseid. Kui jõudsite Novgorodi 1270. aasta paiku, minge pärast katedraali külastamist Velikaya tänavale poisi Onfimi juurde, see on lähedal. Onfim harjutab oma kirjaoskust iga päev. Tal on palju tarbetut kasetohust. Ta joonistab nähtamatud loomad ise hobuse seljas, vankrid, mida ta iga päev Volhovis näeb. Kas saate Onfimiga vestluses sisendada vanasõna "Kes on Jumala ja suure Novgorodi vastu?": See on juba ilmunud.

Külastage rindkere templit. Naaske linna ja ületage sild Trade Side'i või võtke paadimees. Kui minna 1362. aastal Torgi juurest vasakule, siis iidse Fjodorovski oja kaldal on kohe näha Fjodor Stratilati kirik ojal, mille ehitas aasta varem linnapea Semjon Andrejevitš. Tegemist on kuubikujulise neljasambalise ühekuplilise hoonega, kus on palju dekoratiivseid elemente: nišše, süvendeid, rullikuid, kaared, akende kohal kulmud.

Templis endas on palju nišše ja salakaste. väärisesemete hoidmiseks. Istutaja pidas seda templit mitte ainult kirikuks, vaid ka kivikirstuks: kaupade ja ehete hoidmine templite keldrites on tavaline asi, kaitse varaste ja sagedaste tulekahjude eest.

Rääkige kreeklase Theophanesega. Kui olete linnas vahemikus 1374-1378, siis minge pigem Iljaina tänavale. Seal on üks huvitavamaid Novgorodi arhitektuuri näiteid - Iljini Päästja Muutmise kirik. Siin võib kohtuda kreeklase hüüdnimega Bütsantsi Theophanesega, kes maalib templit seistes. Kaasaegsed peavad teda mitte ainult säravaks meistriks.

Novgorodlased ütlevad Feofani kohta, et ta "Kuulsusrikas tark mees, väga kaval filosoof." Theophan loob oma kujundid "seisab puhkamata jalgadega, kõneleb keelega saabuva verbiga ning mõistusega on kauge ja mõistlik oletus". Iljinil oleva Päästja muutmise maalid eristuvad nende vabadusest ikonograafilise traditsiooni käsitlemisel.

Vaata viimast kohtuotsust. Iljini Päästja Muutmise kiriku juurest saate kõndida vallile ja väravast väljudes kõndida mööda jalgsilda Nereditsa Päästja kiriku juurde. See on umbes tunnise jalutuskäigu kaugusel. Kirik seisab madalal künkal, asulast eraldatud jõega. Selle ehitas 1198. aasta suvekuudel Novgorodi vürst Jaroslav Vladimirovitš.

Templi sees - ilusad seinamaalingud: kõik seinad, sambad, võlvid ja kaared on värvitud. Kuplis - taevaminek, trummis - prohvetid, tugikaartes - medaljonid 40 märtri kujutistega. Lääneseina hõivab viimse kohtupäeva maal.

Ostud

Kus teha

Kaubanduse poolel. Seal on ostusaalid, jõe äärde silduvad paadid ja laevad kaubaga. Kaupa tuleb linna kogu Venemaalt, Euroopast ja idast. Siit saate kõike osta.

Mida võtta

Pakutakse mett, rukist, kaera, kanepit (köie jaoks), vaha, nahka, lina, potast (leelissool, keedetud puidust ja rohutuhast). Häid Lääne-Euroopa kangaid, Veneetsia klaasi võib leida.

Tohutu valik traditsioonilisi Novgorodi eksportkaupu – karusnahku, parimad on orav, soobel, hermeliin; karusnahka müüakse "neljakümnendatel" - see tähendab komplekti täiskasukale. Ikoone on mitmeid, neid saab ka kohe kunstnikult tellida. Seal on kalleid naiste ehteid – koltsid, millest igaüks maksab pool grivnat (25 grammi hõbedat). Oksjonil kulda peaaegu pole, küll aga on palju hõbedat, jõepärleid, Limoges'i emaile, värvitud riiet Brüggest ja Gentist.

Kus kaaluda

Kui te pole kindel kauba täpses kaalus, külastage Opoki Jaani kirik. Aastal 1130 anti kirik üle Ivanovo kaupmeeste kogukonnale, kes müüs vaha ja mett. Siin käsitletakse kõiki ärivaidlusi. Kirikus peetakse meetmete kontrollstandardeid, nagu "rubla grivna", riide pikkuse mõõtmiseks kaalud - "vahatatud skalva", "meepood", "Ivani küünarnukk".

Mugav arvestusviis

Kui olete Novgorodis pikka aega, on mõttekas hankida loendussildid - need on sügavate sälkudega pulgad. Need sälgud näitavad võla suurust, seejärel jagatakse pulk mööda sälkusid pooleks: üks pool jääb võlgnikule, teine pool aga laenuandjale. Arvutades kontrollid, kas sälkude arv ühtib ja sulged võla.

Kus on

Kui te pole näljaga kodus, siis on kõige parem süüa leida. oksjonile, ridades. Sealt saab osta liha, kapsasuppi, pirukaid, hooajal - kirsse (Novgorodis ei kasva, need tuuakse teistest piirkondadest), pähkleid, metsamarju, juua tarretist, mõdu või puderit (kui liialdate, siis võib tekkida peavalu); punased veinid tuuakse Itaaliast, aga parem on leida Bütsantsi omad. Saate osta õlut ja vorstikesi, novgorodlastele on see tavaline maiuspala.

Kuidas lõbutseda

Jaht

Peamine meelelahutus on jahipidamine. Pistrik või koer. Jahipidamisel tallab aristokraatia tavaliselt sel hetkel saaki, nii et veenduge, et jaht toimuks teie tuttavate valdustes. Tavaliselt jälitab ja mürgitab metsalist (hunt, rebane) koerakari. See on päris lõbus. Riietuma tuleb soojalt: kuigi jahimehed liiguvad hobuste seljas, on kohalik ilm ettearvamatu ning peab olema hästi varustatud, kaasas peab olema vihmakeep või keep. Võid minna odaga karule. Üritus on kindlasti lõbus, kuid väga riskantne: võite kaotada jäsemed, ja isegi elu.

Jooge, kuulake eeposte

Õhtul võite minna pidusöögile või tavalisele märjukele – need toimuvad majades või spetsiaalses kohas, mida nimetatakse grilliks. Gridnitsa on tohutu ruum, kuhu mahub pidulik vürstisalk või bojaarid kogu tänavalt. Grillil mahub korraga viibima kuni 400 inimest. Peol saab kuulata metsasarvemuusikat, eeposte Sadkost ja Vassili Buslajevist, kallista karu.

Võitlema

Suurel sillal peetakse sageli rusikavõitlusi. Tavaline võitlus, ei mingeid erireegleid täielikuks väsimuseks üks osapooltest või peapiiskopi kogudus. Juhti (pliitükki) käest võtta on keelatud, kuid paljud rikuvad keeldu.

Kuulake antiikaja lauljaid

Sofia-poolses Torgues saab kuulata jutuvestjaid: nad laulavad antiikesemeid (eeposi ja vaimulikke värsse) ja mõnikord jutustavad muinasjutte (hiljem esitavad neid tekste veelgi põhja poole sisserännanud novgorodlaste järeltulijad). Võib-olla saate kuulda, kuidas guslar Sadkost – Novgorodi eeposte ühest populaarsemast kangelasest – sai Ilmeni järve allveekuninga abiga kaupmees.

Saate teada, kuidas Sadko pidi "malelaual" mere põhja vajuma, kuulete "tüdruk Tšernavuškast", kellega Sadko "Ei pannud toime hoorust" veealuses kuningriigis ja maagia abilisest - Püha Nikolai Mozhaiskist, kes soovitas Sadkol merest põgenemiseks tsaar-muusikaarmastaja gusli katki teha. Kuulake eepost mitu korda: iga kord, kui eepost lauldakse uutmoodi, on sellel süžeeharud.

Prints karu vastu

Üks XII sajandi saksakeelne tekst räägib "Venemaa rahva kuninga Aroldi" (Harold on Novgorodi ja tollase Kiievi vürsti Mstislav Vladimirovitši, Vladimir Monomahhi vanima poja skandinaavia üldnimetus), kes pensionile läks. tema kaaslased ja teda ründas karu, sai ta haavata, kuid hiljem sai ta terveks palve kaudu püha Panteleimoni poole. XII sajandi 30. aastate Venemaa aktidest on teada, et selle auks ta ristis oma poja ja rajas Novgorodi lähedale Panteleimonovi kloostri; tõenäoliselt toimus just siin õnnetu "jahidraama".

Võitleb kuradi rõõmuks

15. sajandil kroonikasse kantud Novgorodi legendi järgi hõljus Novgorodi ristimise ajal Volhovi võimu alla lastud Peruni iidol Suure silla all, viskas sellele oma nuiad (nuiad) peale ja sellest ajast saati kuradi rõõmuks on novgorodlased sellel sillal omavahel võidelnud.

Mängi "veskit"

Torga juures Suurel sillal mängivad kodus novgorodlased "veskit". Mäng on mõeldud kahele, mängunupudena kasutatakse tavaliselt üheksat musta ja üheksat valget ümarnuppu. Mängu eesmärk on asetada järjestikku kolm sama värvi tükki.

Mine vechesse

Veche juurde kogunemiseks heliseb spetsiaalne veche kelluke. Vechet külastada on samal ajal huvitav ja ohtlik: kõik küsimused otsustatakse siin häälteenamusega. Juhtub, et vastasseis muutub sõjaliseks konfliktiks:vastandlikud otsad või küljed on plakatite all, turvistes ja relvadega vastamisi. Reeglina ei kiirusta nad kaklusega liituma: Vladykal õnnestub nad lepitada.

Novgorodi side

Üks peamisi suhtlusvahendeid on märkmed kasetohust. Rauast tähtedega kirjutatud kasetohust kirju saadetakse igaks juhuks – alates kasumiaruannetest ja kohtuaruannetest kuni kohtumiste ja kalaostmis- või rahasaatmistaotlusteni. Maaomanikud kirjutavad juhtidele, talupojad bojaaridele, mehed naistele, naised abikaasadele, vanemad lastele ja lapsed vanematele. Novgorodis on isegi koole, kus õpetatakse kirjaoskust.

Et kasetoht asjata raisku ei läheks, harjutavad lapsed õigekirja tserah - vahaga kaetud ja kirjutuspinnana kasutatavatel tahvlitel. Cera on mugav, kuna vahaga kirjutatud teksti saab lihtsalt kustutada ja uue kirjutada. Oksjonil müüakse kirjutist ja kasetohust. Pange tähele, et pärast kirja lugemist on tavaks see lahti rebida ja jalge alla visata. Epistolaarseid romaane linnast ei leia.

Väljasaadetud naise kaebus:

"Külalistelt Vasilile. Mida isa ja sugulased mulle lisaks andsid, pärast teda. Ja nüüd, uue naisega abielludes, ei anna ta mulle midagi. Mul kätt surudes [uue kihlumise märgiks] ajas ta mu minema ja võttis teise oma naiseks. Tule, halasta”(nr 9, 1160–70ndad).

Armastuskiri:

“[Kas ma saatsin?] Sulle kolm korda. Mis kurja sul minu vastu on… et sa minu juurde ei tulnud? Ja ma kohtlesin sind nagu venda! Ja teile, ma näen, see ei meeldi. Kui oleksite armunud, oleksite [inimese] silmade eest põgenenud ja tulnud. Võib-olla tegin sulle oma rumalusest haiget, aga kui hakkad mind mõnitama, siis jumal mõistab sinu üle kohut ja ma olen vääritu” (nr 752, 1080-1100).

Taotlus:

Borisist Nostasiani. Kohe kui kirja vaja, tulid tacod tsolovekiga täku peal, siin on palju tegemisi. Jah, sorotsitsyu tuli - ma unustasin sorotsi” (nr 43, 14. sajandi lõpp).

Ohud

Epideemiad. Soovitame tungivalt hoiduda XIV sajandi keskel Novgorodi reisimisest. 1352. aastal külastas linna kuulus Must Surm, mis kajastub Boccaccio Dekameronis seoses Firenzega, kus see juhtus paar aastat varem.

Tulekahjud- Novgorodis pole haruldane. Tuli pühkis üle Suure silla teisele poole, “kõnnis vee peal”. Tema eest varjamine oli üsna keeruline: kivikirikutes peituvad isikud võisid suitsu eest lämbuda või katastroofi ajal ilmunud röövlid – “kurjad inimesed”, kes ihaldasid novgorodlaste kivikeldrites hoitud kaupa. kirikud.

Vaenlase piiramised. Loodame, et teil on piisavalt mõistust ja õnne, et mitte minna linna 1386. aastal, vürst Dmitri Donskoi kampaania ajal Novgorodi, mille tõttu olid novgorodlased sunnitud kõik äärelinna kloostrid maha põletama ja Dmitri väed laastas paljusid. volostid Novgorodi maal, võtsid kaupmeestelt kauba ära, võtsid suure "täie".

Novgorodi ohutumad piirkonnad - Nerevski ja Ljudin asuvad Sofia poolel, kus elab suurem osa Novgorodi aristokraatiast. Öösel ja varahommikul üle Volhovi silla kõndimine pole soovitatav: teid ei saa lihtsalt röövitud, vaid ka "peaks" - nii kutsuti tapetuid Venemaal.

Kui sa saad peksa, aga tunnistajad on, siis pöördu kohtusse - seaduste koodeksi "Russkaja Pravda" järgi tuleks kahju hüvitada: "Kui löövad hamba välja ja näevad verd tema [kannatanu] suus ja on tunnistajaid, siis on printsi jaoks 12 grivnat ja hamba jaoks on need grivnad." …

Olge orjade ostmisel ettevaatlik. Kui ostate oksjonilt põgenenud orja ja omanik näeb teda teie juures, peate ta tagastama ja maksma tohutu trahvi.

Hoiduge pühadest lollidest. Nad viskavad end kõigele, mis neile ette tuleb (kivi või mustus võib olla selle loendi kõige toredam). Teisalt võivad pühad lollid olla huvitavad inimesed, kellega rääkida – kui nendega õigel ajal ühendust võtta. 15. sajandil võite kohata püha lolli Mihhail Klopskit, kes elab väljaspool Novgorodi, Trinity Klopsky kloostris; sajand varem - koos Fedori ja Nikolai Kochanoviga. Pühad lollid langetavad ühiskonnale oma otsuse, kujutades veresauna sillal, mõistes hukka vastasseisu kahe linnapoole vahel Volhovi jõel.

Kui teid hukatakse, kui olete leidnud süüdi mingis süüteos, siis pidage meeles, et teid pekstakse kõigepealt kollektiivselt (kuna olete süüdi enne "kogu Novgorodi") ja seejärel visatakse vette. Proovige panna oma sõbrad paadi kiiresti teie kukkumispaika tooma. XII sajandil, kui süüdimõistetu välja ujus, ei viinud nad teist korda hukkamist läbi: usuti, et "jumal päästis ta". Pääsemiseks on veel üks võimalus: 1416. aastal päästis nördinud rahvahulga poolt sillalt visatud bojaari kalur, lohistades ta oma paati.

Ärge tõmmake juukseid välja novgorodlaste vuntsidest ja habemest! See on ränk solvang, selle eest määratakse suur trahv (Russkaja Pravda andmetel - 12 grivnat, rohkem kui kellegi teise hobuse varastamise või relva varastamise eest, mõlema eest pidi maksma kolm grivnat).

Nälgimine. Paraku pole näljahäda Novgorodis haruldane. 1231. aastal päästis linna täielikust väljasuremisest eelmisel aastal juhtunud saagikatkestuse tõttu alles Saksa kaupmeeste saabumine: "… Sakslased tulid Zamorjest nisu ja jahu ja palju head ning juba oli rahe. lõpus."

Kellel on siin võim

Selleks, et aru saada, kellega teil on tegemist, peate õppima selles keerulises linnas avalike suhete püramiidi:

peapiiskop. Novgorodi piiskopkonna (piiskopkond, 12. sajandi lõpuks - peapiiskopkond) juht allub Kiievi metropoliidile, kelle omakorda nimetab ametisse Konstantinoopoli patriarh. Peapiiskop on kodanike õiguste ja vabaduste tagaja, osaleb sõja ja rahu küsimuste arutamisel, lepitab kodanikke, eesmärke ja pooli omavahel, sageli läheb sel eesmärgil rongkäigu eesotsas Suurele sillale, kus toimuvad kokkupõrked ja peatab relvastatud vastasseisu.

Istutaja. Kuni 15. sajandini Novgorodi kõrgeim valitsusamet. Posadnik valiti veche aadlike bojaaride hulgast. XIV sajandil muutus posadnikute arv vastavalt otste arvule - igal piirkonnal oli oma ja 15. sajandil oli neid nii palju, et nad jagunesid vanadeks ja noorteks.

Tõsjatski. Esindab Novgorodi võimude "musta" elanikkonda (käsitöölised, kaupmehed, tavalised maaomanikud), samas kui linnapea või linnapea on "vanim", see tähendab bojaarid.

"300 vööd". 300 esindajat suurimatest ja mõjukamatest bojaariperekondadest, kuldvööde omanikest – prestiižne ja staatuses ese.

Bojaarid. Novgorodis on bojaarid suletud aristokraatlik korporatsioon, kuhu pääsemine on peaaegu võimatu. Tegelikult on need jõud.

Elavad inimesed. Mittebojaaride päritolu inimesed, oma valduste omanikud, kes omavad maad Novgorodi maal, nagu bojaarid. Nad sisenevad linna saatkondadesse, osalevad ärikohtus.

Kaupmehed. Bojaarid tegelevad ka kaubandusega, kuid kaupmehed on professionaalsed. Oma staatuse järgi on nad bojaaridest ja žiznihidest madalamad.

"Mustad inimesed". Käsitöölised, väikekaupmehed. "Mustad inimesed" võivad veches osaleda ja moodustada sellest enamuse.