Vanausuliste testament

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

- Kõik, mida ma räägin, rääkisid mulle hämmastavalt lahked, säravad, intelligentsed inimesed, kes elasid ja elavad Uimoni orus.

Sulevoodit pole, voodit pole, aga meie voodid on pehmed. Ja seal, vooditel, on lapsi täis. Jumal annab palju lapsi, aga juurde ei saada. Kui ema kõhus on koht beebile, siis siin maailmas on koht kindlasti ka tema jaoks. Laps sündis - ta ei külmu, kõik on tema jaoks selles maailmas valmis: mida juua, mida toita. Issand Jumal annab lapse ellu. Laps annab ja annab talle osa.

Madalal vanaemad rääkisid lastega nende sünnist saati, laulsid hällilaulu või vaimulikke salme. Laps hakkas hellitava kõnega harjuma. Ja veidi hiljem oli ta juba laulule häälestunud ja uinutab end. Laps ei kasva mitte toidust, vaid kiindumusest. Armastab shanuzhka määrimist ja väike pea armastab triikimist. Silitati pead ja öeldi: poiss on väga väike, / poiss on väga kena, / kallis laps, / kuldne oks, / värisevad väikesed käed / visatud pähe, / kahes laias küljes / nagu tiivad püsti, / kallis laps, / kuldne oks.

Mind huvitas väga küsimus, miks vanausulised nii kaua elasid. Ma arvan, et see oli sellepärast, et nad elasid noortega koos, hoolitsesid vanurite eest, hoolitsesid nende eest, toitisid neid hästi, kohtlesid neid ja mis kõige tähtsam, nendega arvestati, nad tundsid nende vajadust ja kaasatust. Peres oli neid vaja kõigile ja igaühele eraldi. Ainult vanaema vanaisa ei ole lapselaps.

Oli naisi, kes pärast abikaasa surma üksi jäädes lakkasid enda eest hoolitsemast. Sa tuled nende juurde, nad küsivad: kas lõunasöök, mu kallis, või õhtusöök? Ja need vanaemad, isegi kui nad on üksikud, kes valmistavad endale esimest, teist, kolmandat, elavad lõpuni.

Last kasvatas kogu pere ja kogukond. Kui soovite laste kohta teada saada, küsige inimestelt. Kui äkki laps külas väga hästi ei käitu, siis öeldakse vanematele kohe: "Marja, teie Vanyatka ei tervita inimesi." Ja Marya räägib Vanyatkaga rangelt.

Kui vanamees üksi jäi, oli kogu seltskond metsseaga hõivatud. Nad ütlevad: "Ivanovna, sa oled sel nädalal Ananjevnat jälginud." Ja Ivanovna jookseb jooksu, viib kõik puhtaks, toidab, joob, hoolitseb, veenab, rahustab; aita, too, esita, kahetse, Ivanovna teeb Ananjevna heaks kõik. Valmista omatehtud toit ja anna see siis kerjusele. Ta käis ringi, tuleb teine, kolmas, tuleb jälle hea Ivanovna kord ja ta ütleb oma mehele: "Sina Vanša, Vanša, võtame Ananjevna, miks ta üksi on?" Ja nad võtavad selle. Ja nii suure perega nad toidavad ja viimistlevad. Usu mind, see oli. Kui laps jäi orvuks, olgu see venelane või altailane, koguneks kogukond ja otsustas, kellele see kinkida. Tal võib olla perekond kogu pingil, kuid ta võtab selle ja toidab seda ja õpib seda ning nad hoolitsevad mittepõliselanike eest rohkem kui perekonna eest. Orb majas - õnn majas. Mis meist nüüd saanud on? Miks me nii armsad oleme?! Meil on palju kõike, toitu ja riideid. Ja me elame hästi. Meil pole isegi vanu inimesi vaja, nad annavad mulle isegi oma portreesid – nad teavad, et ma jätan need alles.

Ära karda surma, karda vanadust. Vanadus tuleb ja nõrkus tuleb. Vana ja väike – kaks korda loll. Nii öeldakse. Kui vanamees on valiv, siis tuleb mõelda, et tal pole kerge. Ta ei olnud alati selline. Mida rohkem on pattu, seda raskem on surra.

Ära solva vanu, see on sinu vanadus. Meie ei ole teie asemel, teie olete meie oma. Nad ütlesid nii. Jah, meil läheb veel hullemaks! Kui teil pole midagi aidata, öelge vähemalt hea sõna. Ja kui vanamees on sinu vastu ebaviisakas, siis anna ka see andeks. See ei tulene ju mõistusest, vanadusest ja haigustest.

Austus ema, isa vastu oli tohutu. Isa istus ikoonide all ja nad ütlesid tema kohta majas: "Nii nagu Jumal on inimeste jaoks, nii on isa lastele." Nad austasid oma isa, aga: sina palveta oma isa eest, aga maksa oma ema eest. Ta solvas oma isa, sa võid jõuda kokkuleppele Jumalaga, aga sa ei suuda jõuda kokkuleppele Jumalaga. Nad ütlevad: me ei rääkinud isegi mu ema ees valjult. Ja kui keegi seda ei ütle, nutab ta terve päeva, valab kõik pisarad välja ja me kõik läheme, palume temalt andestust.

Maailmas on palju pisaraid: lesed, orvud, kuid pole kallimat kui ema pisarad. Kõik, mis sa oma emale halvasti tegid, ei tule sulle kohe kätte, see on alguses nagu elu. Kuid samad kaebused tulevad teie juurde tagasi.

Ema peopesa tõuseb kõrgele, aga see ei valuta. Mere põhjast ulatub emapalve. Ema viha on nagu kevadine lumi: sajab palju, aga varsti sulab. Leiva ja laste peale sa ei vihasta kaua. Naine nõu andma, ämm tervitama, aga mitte kallim kui ema.

Naine nutab - kaste langeb, õde nutab - oja voolab ja ema nutab - jõgi voolab. Kõige pühamad, kõige soojemad on ema pisarad. Varvara Ignatievna ütles nii: kes ei austa vanemaid ega hooli nendest, siis ei mõisteta Jumala otsusel isegi kohut.

Mu head, isegi kui vanematel pole väga õigus, siis te vaikite, solvate neid, aga ärge solvake. Mitte kunagi. Hiljuti panin kirja: mu poeg hoidis oma ema kolmkümmend aastat. Ta kõndis talle järele, vaatas talle järele ja mõtles lihtsalt, et nüüd, ema, maksis ta sinuga ära, kui ingel ilmus üle tema õlgade. Ja ta ütleb: Te pole võlgu maksnud. Nii kukkusid sa pingilt alla ja ema haaras sinust kinni ja istus tagasi ning sa ei kukkunud, sind ei sandistatud, aga ainult selle eest sa maksid.”

Nad austasid mitte ainult oma emasid, vaid ka mehe ja naise vanemaid. Istun vana vanaema - Maria Ivanovna Tjuleneva - juures, ta on 92-aastane, ja ma küsin: "Baba Manya, kas on tõsi, et öökägu saab nagunii suupisteid?" Ta vastab: "Kui tal on näksimine, siis ta hammustub ja küpsetamine on õiglane. Siin sa oled täna ebaõiglaselt kukutatud, homme. Abikaasa saab aru. Ämma kutsuti mammaks, äia tädiks. Neid oli võimatu solvata. Ja kui küsisin vanadelt, miks nad mu mehe vanemaid nii lugupidavalt kohtlesid, vaatasid nad mind hämmeldunult: miks sa, kallis, on selge, et mu mees armastab rohkem.

Enne veele minekut pidi noor ämm üles minema ämma juurde: "Emme õnnista, et ma vee peale läheksin." Ta ütleb: "Mine, tütar, ma õnnistan." Ja kui ilma õnnistuseta, küsib ta rangelt: "Kas olete kaugele kõndinud?" Me ei saa öelda "kus". Kui läksite jahile või kalale ja küsisite, siis tulge parem tagasi, niikuinii ei saa te midagi. Kas olete kaugele kõndinud? Vee jaoks? Mine ja vala.

Ämma ja äia vahel tekkisid kõige soojemad suhted, omavahel suheldi, armastati, austati üksteist.

Ma räägin inimestega palju. Ühel päeval tuli minu juurde üks noormees, kes kui ma oma emast rääkisin, katkestas ta mind pisarsilmi: “Mul on midagi teha, ema ja kasuisa viskasid mu kodust välja, kui olin vaid 15-aastane, saavutasin kõik ise (ja töötas, ta on Novokuznetski suures tehases insener), mu ema on nüüd onkoloogias, ta palub minult andestust, ma ütlesin, et olen andestanud, aga kui raske see minu jaoks on! Ma ütlesin: "Nii et sina, mu kallis, jookse kiiresti. Jah, kukkuge tema jalge ette ja paluge talt andestust. Kuidas sa elama hakkad?" Ta tõusis kiiresti püsti, kas tõukas mu eemale või kallistas mind ja joostes lõi kõvasti pead. "Issand," ütlen ma, "nüüd olen ka oma pea murdnud." Ja ta pööras ümber ja ütles: "Mul oleks pidanud kaua aega pähe lööma. Kui mul vaid aega oleks."

Kui meil vaid oleks aega armsaid sõnu öelda. Need ei maksa sulle endale midagi, kuid annavad teisele palju. Ja kui vanad vanemad teevad midagi valesti, mõtlevad valesti, räägivad valesti, vaikivad, aitavad, ära mõista hukka.

Mu kallid, mu tädi ütles: "Kui lapsed hooliksid oma vanematest sama palju kui vanemad lastest, poleks maailmalõppu kunagi olnud."

Ei saa avalikult tülitseda ja veel enam laste ees. Pühkige pesakond majast välja. Kui nad külas midagi teada saavad, ütlevad nad: "Oh, see on neil kodus." Kannatused on hullemad kui kuulujutt. Majas otsustati kõik ühe katuse all ning mehe ja naise vahel sama kasuka all. Isegi kui mees ja naine noomivad, jäävad nad sama kasuka alla. Pered olid 18-20 inimest, 5-6 tütart majas, tülitseda ei saanud, öeldi: ärge süüdake korjuseid enne, kui see süttib. Kui üks tütremees solvub, ei räägi ta kunagi teisele, ei räägi kellelegi. Sa ei nuta laua taga - sa nutad posti juures. Ütleb vaikselt oma mehele. Ja tark abikaasa ei jookse aru saama, kes tema väikest käppa solvas. Kujutage ette: kui palju inimesi, te ei leia õiget ega valet. Ta ütleb: "Noh, olgu, ole kannatlik, kõik läheb koledaks (rahunege maha)." Milliseid sõnu nad mulle ütlesid: "See näpistab sind - aga see ei tapa, ärge vastake, ärge ärritage ennast, aeg näitab, kes on kes, las hauguvad - nad raputavad ennast. Rääkige nii: "Nagu kuningas Taavet oli tasane ja tark, anna mulle, Issand, tasadust."

Nad ütlevad: majja tuli noor tütremees ja vanematele noortele ei meeldinud ta. Niipea, kui tal süüa teha kukub, viskavad nad keedu sisse näpuotsatäie soola ja siis nurisevad kõik noore naise kallal. Ta ärritub: kuidas see nii on? Ja nii nad kuidagi lauda istusidki ja jälle nurisesid: liiga soolane. Tüdrukul on juba pisarad. Siis vana-vana vanaisa oigas, ohkas ahju peal, aga ei pidanud vastu, sai sealt alla. Ta läks posti juurde ja valas terve soolaloksu raudpotti ja ütles: "Kõik panid soola, aga mina tõesti ei tee!" - Ja kõik solvangud lõppesid korraga.

Kui poeg kavatses abielluda, oli kogu pere väga mures. Vaatasime oma sugulasi. Nad ütlesid: "Võtad tütre - vaata ema." Nad vaatasid kuni seitsmenda põlveni. Mentor viis selle kokku. Lahutada oli võimatu. Kui abikaasa seda nõudis, ekskommuniteeriti kogu tema perekond, kui naine - tema perekond. Mentor ütles: "Ma ei mängi Jumalaga, mitte mina ei toonud teid kokku, vaid Issand." No jumal hoidku, jonnakas () naine sai kätte, siis öeldi: kuidas tal läheb, keedad rauda, aga kurja naist ei saa ümber veenda. Parem on süüa leiba veega kui elada koos kurja naisega. Nii nad ütlevad. Või: halba tainast ei saa küpsetada – peenikest naist ei saa ümber teha. Ja Zinaida Efremovna, ta on samuti 90-aastane, ütles mulle: "Esimene abikaasa on jumalast, te ei saa teda isegi noomida. Tema eest ei saa salata, must-valge – kõik tuleb mehega läbi rääkida. Hoolitse oma mehe eest; nagu paned ta, nii ka majas ja külas arvestatakse temaga."

Miski ei aita, nii et nad räägivad tähendamissõna. Elasid kord mees ja naine. Ja oleks hea, kui nad elaks, aga naisele meeldis rist. Kõik kõigest hoolimata. Oma mehele vaatamata istun ma lompi. Meest piinati. Ütle: Brito. Ja naine: soeng. Ta: kärbitud. Ta: raseeritud. Ei veena ega rahusta. Kuidagi pidid nad läbi soone (). Ära hüppa üle, ära ületa. Mees viskas ahvena üle soone. Ta läks üle ja karistas oma naist: ära keeruta, ära vaata, mine vaikselt! Sa kukud ja uppud! Kuid see on risti. Kuidas las ta keerleb, kuidas las ta keerleb! Ujutas vette … ja uppus.

Mees nuttis, kahju naisest. Läksin teda jõe äärde otsima. Inimesed küsivad: miks sa nutad? Vastused: naine uppus. Miks sa siis, öeldakse, lähed üles, lähed soonest alla, aga vool on selle kaasa kandnud. Ei, vastab mees, sa ei tunne mu naist. See on risti. Ta hõljub kindlasti ülespoole.

Ja kindlasti mõtleb oma autoriteeti hindav tütremees selle peale.

Üks vanaema rääkis mulle. Vanaisa Anfilofiy karistas mu venda: kui pruut ei vaata sulle vähemalt ühte asja, siis ära võta teda. Ja nii ta abielluma tuligi, pruudile väga meeldis, kõik on tublid. Ja kuidas ma krõpse näppisin - see mulle ei meeldinud. Ja ta ei võtnud seda vastu ega kahetsenud seda kunagi.

Kõik vanasõnad, kõnekäänud, muinasjutud, legendid, mis ma kirja panen, peamiselt naiste kohta ja neile. Mehi on, aga mitte piisavalt. Sest maailma peres hoiab naine.

Nad ütlevad: õpetage lapsi ilma inimesteta. Ei kommenteeri, kui läheduses on inimesi. Kui nad näevad, et poeg pole oma naise vastu päris lahke, pigistatakse ta aida lähedale - vanaisa, vanaisa, vanaema läheb kohe väikese sõbraga: ütleb, ma aitan sind. Ja nad küsivad: miks Aksinya nuttis? Vaata, Wansha, milline halb abikaasa naine on alati loll! Nii öeldakse. Naine ei ole oma mehe sulane, vaid sõber; vanemad hoolitsevad oma tütre eest kuni kroonini ja abikaasa - lõpuni. Mitte see, kes on rahul oma isaga, vaid see, kes on oma mehega. Vanaproua ütleb: vaata mind! Ja mitte sellepärast, et ta kardaks naise karku, vaid kuna ta austab teda ja tema autoriteet on tüübile kallis, siis ta mõtleb, kas tasub nii käituda.

Üldiselt on parem jalaga komistada kui keelega. Säästa oma keelt vestluses ja südant vihas. Asi pole selles, et see on imelik, et see läbi räägiti, vaid selles, et selles ei ole kokku lepitud. Nii tuleb elada. Kõik, mida ma tean, mu kallid, ei ole mina, vaid nemad, kes mulle ütlesid. Tulen nende juurde, juhtub, et onn läheb täiesti üle. Mõtlen: Issand, isegi kui mu vanaema pole muserdatud, aga tema: “Mina, mu kallis, elan hästi, onn, kuigi õhuke, on minu oma. See ei niisuta mind vihmaga, ei põleta mind tulega." Ma ütlen: "Kuidas teie tervis on?" Ta vastab, et tänane päev on hullem kui eile, sest see on parem kui homme. Ma ütlen: "Elad üksi, mine kõvasti." Ta: "Ma ei ole üksi, ma elan koos Jumalaga."

Ma ei väsi imestamast selle rahva tarkuse ja luule üle. Tulen vanaema juurde, üsna vana, hall. Ta ütleb: “Vaata, mul on naabrid, vandusin nendega, sõimasin, nad solvasid mind, kaebasin nende peale. Ja nüüd ma sain aru, mulle meenus, mida mu ema mulle ütles: "Ära kakle oma naabriga, sa lähed tema juurde mitte jahu, vaid tuha pärast." Ja ma hakkasin neid tervitama: annan piruka, siis räägin. Vaata, mu kallis, kui head inimesed on! Nad parandasid mulle aia, kuhjasid mulle puuhunniku, lõhusid mulle puid."

Nad ei ole kiuslikud inimesed, lihtsameelsed, nad teavad, kuidas üksteise üle nalja teha. Ebaõnnestunud nalja peale öeldakse: mine lauta, aga tee seal nalja üksi. Siin on veel üks noomitus: nad jõid Fili juures, aga Filia sai peksa. Ja ta õmbles ja pesi, kudus ja rullis, aga kõike seda keelega. Ma tean, et valetan, aga ma ei saa seda peatada. Kui baushkat pole - ma ostaks, kui baushka on - tapaksin. Küsimusele: miks sa mind ära ei tunne? - raputab pead ja ütleb: miks ma sind ära ei tundnud? Ma ei tunneks sind ära, ma haukusin nii.

Rahustage oma uhkust, rahustage, ärge olge teistest kõrgemal, austage inimesi, austage ennast, nii austavad inimesed teid. Sa ei saa millegi üle uhke olla. Ta tegi head ja sai uhkeks – see pole hea. Serveerimisel tuleb seda serveerida nii, et su käes poleks näha, mida serveerid, ja et vasak käsi ei teaks, mida parem käsi on andnud.

Kui keegi kellega tülitses, on patt sellel, kes ei andestanud.

Kus inimene on hukka mõistetud – tõuse püsti ja lahku. Ja ära kuula kedagi. Kohut mõista, sätestada on patt. Olge inimesega ettevaatlik. Jumal on peamine kohtunik. Nad teevad sulle haiget ja sa teed head. Ema ütles pidevalt: "Sa oled solvunud – nad on sulle kurjad ja sina oled neile hea." Olin veel noor, siis mõtlesin: aga miks see nii on? Ja ta ise, küpsedes, mõistsin: ta solvab sind ja siis ulatab ta sulle käe.

Nad sülitavad sinu peale, aga sina naeratad, tunned oma vaenlasi näkku ja maksad neile heaga. Palvetage itta ja soovige neile head tervist, kulda ja hõbedat. Kui nende kastid on täis, unustavad nad su ja sa elad rahus ja tervises. Issand Jumal ja apostlid kõnnivad maa peal. Neil on palju tööd: keda aidata, keda nõustada. Talupoeg kahetseb neid: sa oled mu kallis, sinuga pole puhkust ega puhkust. Apostlid: ei, meil on puhkus. Kui süütu inimene palub süüdlaselt andestust, on see apostlik püha.

Varvara Gerasimovna Tšernova ütles: uhkeid ei päästeta. Isegi kui te ei saanud rikkust omaenda tööga, tehke teistele head ja Issand päästab teie hinge. Rikkus on ju Jumalalt ja kui inimestel sinust abi pole, jätab jumal su maha. Valetajad, vandetõotused ei päästa. Asjatus inimese vastu on suur patt. Ja kelle peale valet tõstatatakse, see tuleb adekvaatselt üle kanda. Näete, mees teeb pattu, aga homme unustate ta patud. Mõelge oma pattudele. Kui olete solvunud, peate vähendama () ja pidage meeles: lisasõna põhjustab pahameelt. Mida rohkem sa vihastad, seda rohkem sa tahad.

Peate palvetama inimeste ja enda eest. Tahan kõigile head teha, aga noorus ei olnud ka kingitus. Hea. Mis see on? Jah, Victor tegi inimestele silla üle jõe, see on hea.

Saabub aeg, mil ei ema ega isa, vend ega õde ei astu sinu eest eestkostjaks, vaid heateod.

Peame ise tööd tegema ja lapsed töötama. Mamkin hoiab veel kandist kinni ja juba lehma tihast tõmbama. Panna poiss noorest peale hobuse selga ja mitte karta, et ta tapab. Mees, kes paneb sind tundma.

Kui hea on elada, kui on kellelegi midagi kinkida. Siin on minu head.