Miks slaavi tüdrukud punusid juuksed patsidesse?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kuidas teha kindlaks, kas tüdruk on vaba või tal on juba kihlatu? Vaadake lihtsalt tema soengut.

Mõne sajandi eest oli peaaegu võimatu näha venelanna peas lühikest soengut. Ka lahtiste juustega ühiskonnas käimist ei aktsepteeritud - tänapäeval võib seda võrrelda öösärgis kontorisse ilmumisega. Igas vanuses naised kandsid pikki palmikutesse punutud juukseid.

Punutised on staatus

Üks esmapilgul lihtsamaid soenguid - pikk palmik - omas Venemaa naiste jaoks püha tähendust. Esiteks oli selge, kas naine on vaba või suhtes. Vallaline neiu kandis ühte patsi ja kui tal oli peigmees, kudus ta patsi sisse heleda paela.

Kaks linti tähendasid, et tüdruku vanemad olid juba abiellumisega nõus.

Kuid ainult abielunaised võisid kanda kahte patsi. Venemaal oli pulmaõhtul palmikute lahtikudumise rituaal, mis sümboliseeris tüdruku eluga hüvastijätmist. Mõnes piirkonnas osales tseremoonial pruudi vend, teistes - peigmees ise, kolmandas - pruutneitsid.

Kuna perekonnaseis kohustas naist alati pead katma, sobisid mõlemad patsid peakatte alla kavalasse soengusse. Ja tema juukseid ei näinud keegi peale pere. Kui naine ei abiellunud (muidugi oli ka selliseid juhtumeid), siis kandis ta ühte patsi kuni kõrge eani.

Naise palmik on nagu habe mehele

Patsi peeti naise au sümboliks, nagu ka habet mehe jaoks: patsi tõmbamist peeti suureks solvanguks. Venemaal oli talupoja vikati vägivaldne lõikamine karistuseks raskete süütegude – näiteks abielurikkumise – eest. Ja karistuse määras talurahvakohus.

Samas võis neiu oma kihlatu hukkumise korral leina märgiks ise patsi lõigata. Nii väljendas ta ümbritsevatele oma soovimatust abielluda. Mõnes piirkonnas oli kombeks kinkida vikat: tüdruk kinkis selle oma tulevasele abikaasale, justkui andes oma elu tema kätte. Kui vaenlased ründasid küla, võis abikaasa talismaniks võtta oma naise vikati.

Kogu jõud on juustes

Slaavlastel oli juustega seotud üsna palju uskumusi. Enamasti uskusid nad, et neil on elujõudu, ja seetõttu peate oma juukseid hoolikalt käsitsema.

Väikesi lapsi lõigati alles teatud vanuseni (kuskil oli 3 aastat, kuskil isegi 5) ja üritati mitte kammida. Ja esimese soengu tseremoonia oli noore slaavlase elus üks peamisi sündmusi.

Tüdrukud õppisid juba varakult oma juuste eest hoolitsema ja usaldasid end kammima ja punuma ainult lähedasi inimesi. Mida paksem palmik (parem vöökohani ja paksem käes), seda kadestusväärsem oli pruut. Tüdrukud kammisid õhtuti usinalt juukseid, taastades päeva jooksul kulutatud energia. Patsi punudes võis lugeda vandenõusid armastuse pärast või kurjast silmast.

Kui üks pats täitis elujõuga vaid ühe tüdruku, siis kaks patsi sümboliseerisid nii nende omaniku kui ka tulevaste laste elu. Juba iidsetest aegadest on levinud arvamus, et rasedad naised ei tohiks juukseid lõigata. Kuid see ei tähenda, et Venemaal nad juukseid üldse ei lõiganud.

Et juuksed kiiremini kasvaksid ja paksemad oleksid, kärbiti tüdrukutel alates 16. eluaastast juukseotsi ja seda sai teha ainult kasvaval kuul. Lõigatud juukseid ei saanud lihtsalt ära visata, et inimesele nõidust peale ei pandaks – need põletati ära. Muide, Venemaal vaatavad tüdrukud juukselõikuse päeva valides endiselt sageli kuukalendrit.

Lahtised juuksed polnud mitte ainult sündsusetu kandmine, vaid ka ohtlikud - lõppude lõpuks võisid kurjad jõud tüdrukule negatiivselt mõjuda. Tõsi, Ivan Kupala paganlikul pühal võisid tüdrukud juuksed lahti lasta ja seda just vaimumaailmaga "kontakti saamiseks".

Slaavlased esindasid ka lahtiste juustega nõidu – näkidest Baba Yagani.