Etruski on ammu loetud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Fadey Volansky ja Egor Ivanovich Klassen

Alustame oma lugu etruskide raidkirjade dekodeerimisest lõpust. Siis räägime teile algusest.

Lühike abi. KLASSEN Jegor Ivanovitš (1795-1862) - Vene aadlik, päritolult sakslane. Vene aine aastast 1836 [6 [, lk. 3. 1831. aastal sai temast Moskva Praktilise Kommertsakadeemia usaldusisik. Aastal 1826 oli ta Nikolai I kroonimise komisjoni liige [6], lk. 3. Filosoofiadoktor ja kaunite teaduste magister, riiginõunik [6], lk. 109.

E. I. Klassen tõlkis vene keelde ja avaldas 19. sajandi Poola professori-lingvisti Fadey Wolanski huvitavaima teose "Slaavi-Vene ajalugu selgitavate monumentide kirjeldus". Klassen esitas tõlke üksikasjaliku sissejuhatuse ja kommentaaridega. Kõik see kogus ta raamatu kujul "Uusi materjale slaavlaste iidse ajaloo jaoks üldiselt ja eriti Dorjuriku aja slaavi-vene ajaloo jaoks koos kerge visandiga VENEMAADE AJALUGU ENNE KRISTUST", joon. 1. Klasseni raamat trükiti Moskva Ülikooli trükikojas 1854. aastal [6]. Juhime huvilisele lugejale seda imelist raamatut, kuna täna on see saadaval kordustrükkides, vt näiteks [6].

Klassen tugineb oma järeldustes peamiselt arheoloogilistele andmetele ja muistsete raidkirjade dekrüpteerimistele. Siin on näitena mõned Klasseni väited.

Ta kirjutab: „Faktid, mis on aluseks Venemaa kõige iidsema ajaloo loomisele, lebasid pikka aega vaka all … Samal ajal on muistse slaavi Venemaa ajalugu nii rikas faktide poolest, et kõikjal on jälgi. sellest, põimitud KÕIGI EUROOPA RAHVADE ellu” [6], lk. 80.

Klassen, kes on sünnilt sakslane, märgib, et mõned germaani ajaloolased püüdsid siiralt uurida Venemaa ajalugu, kuid osutusid selleks halvasti ette valmistatud, kuna nad ei osanud piisavalt slaavi keeli [6], lk. 8. Samas räägib Klassen ERITI NEGATIIVSELT saksa ajaloolastest professoritest, kes lõid 18. sajandil Venemaa ajaloo üldtunnustatud versiooni.

Ta ütleb nende kohta järgmist: „Nende EBATAVATE INIMESTE hulka kuuluvad: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi ja terve hulk nende järgijaid. Nad kõik võtsid oma hõimu omaks ja isegi püüdsid slaavlastelt-venelastelt ära võtta mitte ainult nende hiilguse, suursugususe, võimu, rikkuse, tööstuse, kaubanduse ja kõik südame head omadused, vaid isegi nende hõimunime - russi nimi, mida iidsetest aegadest tunti slaavi nime all, mitte ainult kõikidele Aasia hõimudele, vaid ka iisraellastele alates nende tõotatud maale tulekust. Ja nende hulgas on venelased mitte ainult roomlaste, vaid ka iidsete kreeklaste eesotsas - nende esivanematena …

Me teame, et AJALUGU EI TOHI OLLA PANEGIIRILINE, kuid me ei luba neil VENEMAA AJALUGU SATIIRIKS MUUTA "[6], lk. 8-9.

Ja siis jätkab ta täiesti õigustatult: Kahjuks pean ütlema, et mõned slaavi kirjanikud, nagu Karamzin, Dobrovski ja teised - kas teavad või tundmatud - ei ole selle patu suhtes täiesti võõrad. Kuid võib-olla kartsid need teadlased minna vastuollu tollaste kujuteldavate autoriteetidega. Me ei räägi mõnest uuemast vene ajaloolasest; ausalt öeldes ütlevad nad ise, miks nad üritavad arendada Schletseri süsteemi ja tembeldada iidseid slaavlasi …

Kuid õnneks on meil iidse slaavi maailma ülesehitamiseks kahte sorti allikaid: need on kroonikad ja mälestusmärgid, mis räägivad neile täielikult vastu. Need allikad tuleb esmalt hävitada, et oleks võimalik TÕESTADA JULGET VALET”[6], lk. 48.

Lisaks kirjutab Klassen: „Slaavlased-venelased kui rahvas, keda roomlased ja kreeklased varem koolitasid, jätsid vana maailma kõikidesse osadesse maha palju mälestusmärke, mis annavad tunnistust nende kohalolekust seal ning kõige iidsemast kirjatööst, kunstist ja valgustusest.. Mälestised jäävad igaveseks vaieldamatuks tõendiks; nad räägivad meile meie esivanemate tegudest meie emakeeles, mis on kõigi slaavi murrete prototüüp”[6], lk. üksteist.

Jutt on arvukatest arheoloogilistest leiukohtadest, mida aeg-ajalt Euroopast, Aasiast ja Aafrikast väljakaevamiste käigus leitakse ja mille pealdisi Lääne-Euroopa teadlased väidetavalt "ei oska lugeda". Tegelikult, nagu järgnevast näha, EI TAHA ajaloolased neid lugeda. Sest need on kirjutatud slaavi keeles.

Klassen tsiteerib poola keeleteadlase Fadey Volansky järgmisi sõnu: "Teadlased komistasid nende monumentide otsa ja töötasid kuni meie ajani asjata, sorteerides nende pealdisi kreeka ja ladina tähestikus. kõik lahendamata pealdised on AINULT SLAAVI ürgkeeles … Kui kaugele ulatus slaavlaste elukoht Aafrikas iidsetel aegadel, las nad tõestavad SLAAVI KIRJEID Numidia, Kartaago ja Egiptuse KIVIDEL”[6], lk. 73-74.

Allpool kirjeldame üksikasjalikumalt Fadey Volansky huvitavamaid uurimusi ja tema säravat etruskide raidkirjade lugemist. Tänaseks on ajaloolased tema töö täielikult maha vaikinud. Pealegi avaldatakse tema kohta (nime mainimata) teadlikult "õpitud" nimede all PAROODIAID. Peame silmas eelkõige raamatut, mille autor on G. S. Grinevich, “Protoslaavi kirjutamine. Dekrüpteerimise tulemused ", Moskva, 1993, avaldatud kirjastuse" Public Benefit " sarjas" Vene mõtte entsüklopeedia ". Kaasaegse autori V. A. Tšudinov. Sellised pseudoteaduslikud "uuringud" pole sugugi kahjutud. Ja vaevalt et siiras. Nende eesmärk on varjutada ja diskrediteerida olulisi teaduslikke avastusi F. Volansky, A. D. Chertkov ja teised tõsised teadlased, kes dešifreerisid slaavi keele põhjal palju iidseid arheoloogilisi raidkirju Euroopast, Aasiast ja Aafrikast. Rõhutame, et vaatamata spetsialistide aastatepikkusele pingutusele ei sobinud need pealdised teiste keelte põhjal dešifreerimiseks.

Fadey Volansky saatus oli raske. Nad ei saanud talle andeks anda ausat teaduslikku uurimistööd slaavlaste ajaloo kohta Lääne-Euroopas. Lõkkeid tehti Volanski raamatutest – üsna XVI-XVII sajandi reformipogrommide vaimus. Pealegi üritasid nad teadlast ennast hävitada. Teatatakse järgmist: "Me ei saa vaikides mööda minna Varssavi ülikooli professori Thaddeus Wolanski saavutusest. Selle ta otsis ja avastas 1847. aastal "Svetoslav Khorobra laul juudi Khazaria peksmisest" … JESUIDID VOLTSID KOKKU … TEMA RAAMATUIDEST … Sellised olid jesuiidid Poolas aastal 1847. " [9], lk. 277-278. Tsaar Nikolai I kehtestas aga fanaatikute nõutud Fadei Volanski hukkamise keelu.

Aleksander Dmitrijevitš Tšertkov ja Sebastian Ciampi

Fadey Volansky polnud oma avastustega üksi. Juba enne Volanskit tegelesid itaalia teadlane S. Chyampi ja kuulus vene teadlane Aleksandr Dmitrijevitš Tšertkov slaavi keele põhjal etruskide raidkirjade dekodeerimisega. Aastatel 1855-1857 oli põhjalik töö A. D. Chertkov "Itaalias elanud pelasgide keelest ja selle võrdlusest vana sloveeni keelega" [21]. Põhineb sügaval ja põhjalikul analüüsil A. D. Tšertkov tõestab, et Itaalia vanimad säilinud raidkirjad – "etruski" raidkirjad - on tehtud slaavi keeles.

Tšertkovi avastus ei saanud Scaligeeri ajaloolastele kuidagi sobida ja nad võtsid ta kohe vastu vaenulikult. Tõepoolest, see sattus teravasse vastuollu kogu pildiga Scaligeeria ajalooversioonist tervikuna. Elasid ju etruskid Itaalias juba enne Itaalia Rooma asutamist. Ja Rooma linn asutati Scaligeri sõnul iidsetel aegadel, VIII sajandil eKr. e. Samas algab slaavi hõimude ja slaavi keele ajalugu Scaligeeria ajalooversioonis palju hiljem, alles keskajal. See tähendab, et Scaligeri sõnul ilmusid slaavlased ajaloolisele areenile umbes tuhat aastat hiljem, kui etruskid elasid. Seetõttu on ajaloo skaligeeria versioonis etruskidel täiesti võimatu kirjutada slaavi keeles.

Tõenäoliselt siiski, kahtlustades, et etruskide raidkirjad varjavad endas tõsist ohtu Scaligeeri kronoloogiale, veensid 19. sajandi ajaloolased lõpuks nii ennast kui ka teisi, et etruskide raidkirjad olid väidetavalt "täiesti loetamatud" (vt täpsemalt allpool). Ja siis olid teadlased, kes lugesid neid slaavi keeles! See lükkas ümber kõik väljakujunenud ideed iidse ajaloo, eriti Rooma ajaloo kohta. Kuid Rooma ajalugu on kogu Scaligeri ajaloolise ja kronoloogilise versiooni nurgakivi. Nii sattusid Tšertkovi, Chiampi, Volanski teosed teravasse vastuollu Scaligeeria ajaloo ja kronoloogiaga üldiselt. Ajaloolastel polnud sisuliselt midagi vaielda, nii et nad kasutasid sellistel juhtudel tavalist meetodit - "sobivate" avastuste summutamist. Nad tegid näo, et neid lihtsalt pole olemas.

Anname lühikest teavet A. D. Tšertkov. Ta oli oma aja silmapaistev teadlane, kes tegi palju Venemaa ajaloo heaks. Tema tegevuse vilju kasutavad ajaloolased siiani. Kuigi nad eelistavad tema nime mitte meeles pidada. Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat kajastab Tšertkovi kohta eelkõige järgmist.

"Tšertkov Aleksander Dmitrijevitš (1789-1858) - arheoloog ja ajaloolane, kuulsa raamatukollektsionääri S. I. pojapoeg. Tevjašova. Teenedes päästekaitse ratsaväerügemendis, osales ta sõdades aastatel 1812-14, eriti paistis silma Kulmini lahingus. 1822. aastal pensionile jäänuna veetis Tšertkov kaks aastat Austrias, Šveitsis ja Itaalias; Firenzes sai ta lähedaseks Sebastian Ciampiga, KUULSA RAAMATU AUTORIGA POOLA SUHTEEST VENEMAA JA ITAALIAGA … Türgi sõjaretke avanemisega 1828. aastal astus ta uuesti sõjaväeteenistusse, kuid kampaania lõpus lahkus igaveseks ajateenistusest ja elas alaliselt Moskvas … Varsti … pühendus ainult Venemaa ajaloo ning vene ja slaavi muististe uurimisele. Üks tema esimesi töid sellel alal oli "Vene müntide kirjeldus" (Moskva, 1834) koos "Lisanditega" (1837, 1839 ja 1841). SEE VASTAS ESIMESE TEADUSE NÕUETELE NING ALUSTAS MEIE MUINASTE MÜNTIDE TÄPSELE, SÜSTEMAATILISELE KIRJELDUSELE … Teaduste Akadeemia andis Demidovi kirjelduse eest täispreemia, kuid Tšertkov keeldus sellest, andes raha väljaandmiseks. Ostromelia. Omades ulatuslikku Vene iidseimate müntide kollektsiooni, on ta koos krahv S. G. Stroganov, võttis aktiivselt osa tollal laialt levinud iidsete Vene müntide võltsimise peatamisest. Tšertkovi edasised tööd, enamasti trükitud esialgu Moskva Vene Ajaloo ja Vanavara Seltsi väljaannetes: "1838. aastal Moskva kubermangus Zvenigorodi rajoonis leitud muistsetest asjadest" (M., 1838); "1650. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitšilt Ferdinand II Toscana suurhertsogile saadetud saatkonna kirjeldus" (M., 1840); "Manassi kroonika tõlkimisest slaavi keelde koos bulgaarlaste ajaloo ülevaatega", toodud XII sajandisse. (M., 1842); "Suurvürst Svjatopolk Igorevitši sõja kirjeldus bulgaarlaste ja kreeklaste vastu aastatel 967-971." (1843); “Bulgaaria vallutanud ja kreeklastega Traakias ja Makedoonias võidelnud Vene armee arvust” (“Märkmeid Odessa üldisest ajaloost ja vene muinsustest”, 1842); "Beloberežjest ja seitsmest saarest, millel Dimeška järgi elasid vene röövlid" (1845); "Traaklaste hõimude ümberasumisest Doonau taha ja põhja poole, Läänemerele ja meile Venemaale, see tähendab protoslaavlaste muinasajaloo ülevaade" (1851); "Väike-Aasias elavad traakia hõimud" (1852); "Itaaliat asustavad pelasgo-traakia hõimud" (1853); "Itaalias elanud pelasgide keelest ja selle võrdlusest vana sloveeni keelega" (1855–57) jne. Olles pärinud oma isalt ja emapoolselt vanaisalt märkimisväärse raamatukogu, laiendas Tšertkov seda usinalt peamiselt Venemaad ja slaavlasi käsitlevate teostega. kõigis Euroopa ja slaavi murretes. Aastal 1838 g.ta avaldas oma raamatukogu kirjelduse esimese köite "Venemaa üldraamatukogu ehk raamatute kataloog meie isamaa igakülgseks ja üksikasjalikuks uurimiseks", seitse aastat hiljem ilmus "Kataloogi" teine köide, kokku oli neid. 8800 raamatut mõlemas köites … Kuigi Tšertkovi raamatukogu oli suhteliselt väike, esindas see enne Rossica osakonna moodustamist Keiserlikus Rahvaraamatukogus AINULT VÄÄRTUST VENEMAA JA SLAAVIDE KOHTA TEATAVATE RAAMATUKOGU VENEMAL ning seda arvukuse poolest. haruldasematest väljaannetest, mida see teenis ja toimib RIKKAMA AARDENA HARULDASTE KÄSIKIRJADE KOHTA …

Tšertkovi raamatukogu viidi üle linna jurisdiktsiooni alla ja paigutati Rumjantsevi muuseumi (hiljem oli Tšertkovi raamatukogu tegelikult aluseks moodsa Moskva riikliku avaliku ajalooraamatukogu loomisele – aut.) … Tšertkov oli ase- president, tollane Moskva Venemaa ajaloo ja antiigiühingu president "[24].

Tähelepanuväärne on see, et entsüklopeedilise sõnaraamatu artiklis on A. D. Tšertkovat "Itaalias elavate pelasgide keelest ja selle võrdlusest vanasloveenia keelega" mainitakse tühise teosena vaid möödaminnes. Paljudes teistes Tšertkovile pühendatud entsüklopeediates ja ajaloolistes uurimustes vaikitakse temast üldiselt täielikult. Kuid selles fundamentaalses teoses pakub Tšertkov mitte vähem lahendust probleemile, mille üle on võidelnud terved põlvkonnad etruski õpetlasi. Selles paneb ta aluse etruski keele dekodeerimisele ja tõestab, et see keel on slaavi keel.

Pean ütlema, et esimest korda ei väljendanud mõtet, et etruski keel on slaavi keel, isegi mitte Tšertkov, vaid Itaalia etruski õpetlane Sebastian Ciampi, kellega Tšertkov oli isiklikult tuttav. Tšertkov viitab Chiampile oma töös etruskide (või pelasgide, nagu neid 19. sajandil nimetati) keelt. Allpool räägime Chyampist ja Chertkovist üksikasjalikumalt. Siinkohal märgime praegu ainult seda, et Chiampi oli algne idee, et etruskid on slaavlased. Kuna ta aga ei leidnud teadusringkondades heakskiitu, ei viinud ta oma uurimistööd lõpule. Tšertkov arendas Chiampi idee, viis läbi selle teadusliku kontrolli ja andis ammendava tõestuse, et etruskide keel on tõepoolest slaavi keel.

Pange tähele, milliste väljenditega entsüklopeediline sõnaraamat Chiampi kohta kirjutab, vt ülalt. Ütleme, Chyampi on teatud "tuntud raamatu Poola suhetest Venemaa ja Itaaliaga" autor. Täielik vaikus sellest, et Chyampi on etruski keele slaavi päritolu põhihüpoteesi autor.

Joonisel fig. 2 esitleme tähelepanuväärse vene teadlase Aleksandr Dmitrijevitš Tšertkovi portreed. Kahjuks ei leidnud me Sebastian Ciampi portreed.

Miks ei suutnud Chyampi, Chertkov ja Volansky oma ilmselgest õigsusest hoolimata ajaloolasi veenda?

Ajaloo jaoks kõige olulisemad Itaalia (ja mitte ainult Itaalia) iidsete kirjalike monumentide dešifreerimise tulemused, mille on saanud S. Chiampi, A. D. Tšertkovi ja F. Volanskit ajaloolased ikka veel ei taju. Sel lihtsal ja ainulaadsel põhjusel, et NEED TULEMUSED VÕTAVAD SKALIGEERI KRONOLOOGIA LEPINGU. Ja näiteks Egiptusest või Itaaliast leitud iidse monumendi slaavikeelse dešifreerimise kohta pole tõendeid ega selgust, mis ei suuda veenda Scaligeeri ajaloolast, et need paigad olid kunagi asustatud slaavlaste poolt. Kuni tema peas domineerib Scaligeria versioon ajaloost, jääb ta kurdiks isegi kõige ilmsematele mõistuseargumentidele.

Teisest küljest ei suutnud ei Chyampi, Tšertkov, Volanski ega nende teised mõttekaaslased, olles samasuguse vale Scaligeeri kronoloogia mõju all, rahuldavalt seletada nende poolt Lääne-Euroopas avastatud iidsete slaavi kirjalike mälestusmärkide olemasolu. Aasia ja Aafrika. Võib-olla just seetõttu jäi nende hääl kuulmata.

Kuid täna saame tänu Uuele Kronoloogiale lõpuks kõik oma kohale asetada. Ja anda need vajalikud selgitused, mida ei suutnud anda ei Tšertkov, Volanski, Klassen ega ka paljud teised kohusetundlikud minevikumälestiste uurijad.

Asja olemus seisneb selles, et me ei peaks rääkima mõnest uskumatult iidsest ajastust – nagu arvasid Chyampi, Chertkov, Volansky ja Klassen –, vaid sündmustest XIV-XVI sajandil pKr. Kõik need monumendid, millest allpool juttu tuleb, loodi meie ümberehituse kohaselt juba PÄRAST SUUR SLAAVI VALLUTUST, XIV-XVI sajandil pKr. Vaadake meie raamatut Slaavi maailmavallutus.

Lae alla raamat "Et-Ruski: mõistatus, mida nad ei taha lahendada"