Verine originaalne süžee maailma populaarsetest muinasjuttudest

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Suurbritannias avaldati vendade Grimmide muinasjutud 1812. aasta esmatrükis – see tähendab kõige verisemas ja kohutavamas. Jacob ja Wilhelm Grimm, nagu Charles Perrault, ei mõelnud koos itaalia jutuvestja Giambattista Basilega süžeed välja, vaid kirjutasid ümber rahvatraditsioone järgmistele põlvkondadele. Veri jookseb külmaks esmastest allikatest: haudadest, mahalõigatud kontsadest, sadistlikest karistustest, vägistamisest ja muudest "mittemuinasjutulistest" detailidest.

Tuhkatriinu

Arvatakse, et "Tuhkatriinu" vanim versioon leiutati Vana-Egiptuses: kui kaunis prostituut Fodoris jões ujus, varastas kotkas tema sandaalid ja viis need vaaraole, kes imetles kinga väiksust ja lõpetas. abielluma hooraga.

Palju hullem on itaallasel Giambattista Basile, kes salvestas rahvamuistendite kogumiku "Muinasjuttude lugu". Tema Tuhkatriinu või õigemini Zezolla pole sugugi see õnnetu tüdruk, keda teame Disney multikatest ja lastelavastustest. Ta ei tahtnud taluda kasuema alandust, mistõttu murdis ta rinnakaanega kasuema kaela, võttes kaasosaliseks lapsehoidja. Lapsehoidja kiirustas kohe ja sai tüdrukule teiseks kasuemaks, lisaks oli tal kuus kurja tütart, neid kõiki polnud tüdrukul muidugi võimalik katkestada. Päästis juhtum: kord nägi kuningas tüdrukut ja armus. Tema Majesteedi teenijad leidsid Zezolla kiiresti üles, kuid tal õnnestus põgeneda, kukkudes maha – ei, mitte kristallist sussi! - Napoli naiste kantud kare korktallaga pianella. Edasine skeem on selge: üleriigiline tagaotsitavate nimekiri ja pulmad. Nii sai kasuema tapjast kuninganna.

61 aastat pärast itaaliakeelset versiooni avaldas Charles Perrault oma loo. Just tema sai aluseks kõigile "vanilje" kaasaegsetele tõlgendustele. Tõsi, Perrault’ versioonis ei aita tüdrukut mitte ristiema, vaid surnud ema: tema haual elab valge lind, kes soove täide viib.

Ka vennad Grimmid tõlgendasid Tuhkatriinu süžeed omal moel: nende arvates oleks pidanud vaese orvu vallatud õed saama seda, mida nad väärivad. Püüdes hinnalise kinga sisse pressida, lõikas üks õdedest varba ära ja teine kanna. Kuid ohver oli asjatu - tuvid hoiatasid printsi:

Needsamad lendavad õiglusesõdalased sattusid õdedele silmad välja nokitsema – sellega muinasjutt lõppeb.

Punamütsike

Lugu tüdrukust ja näljasest hundist on Euroopas tuntud juba 14. sajandist. Korvi sisu muutus sõltuvalt piirkonnast, kuid lugu ise oli Tuhkatriinu jaoks palju õnnetum. Pärast vanaema tapmist ei söö hunt teda mitte ainult, vaid valmistab tema kehast maiuse ja verest teatud joogi. Voodis peitu pugedes vaatab ta, kuidas Punamütsike õgib isuga enda vanaema. Vanaema kass üritab tüdrukut hoiatada, kuid ka tema sureb kohutavat surma (hunt viskab teda raskete puukingadega). Punamütsike ei paista sellest häbenevat ning pärast rikkalikku õhtusööki riietub ta kuulekalt lahti ja läheb magama, kus teda ootab hunt. Enamikus versioonides see kõik lõpeb - öeldakse, teenib rumalat tüdrukut õigesti!

Seejärel koostas Charles Perrault sellele loole optimistliku lõpu ja lisas moraali kõigile, keda kõikvõimalikud võõrad oma voodisse kutsuvad:

Uinuv kaunitar

Kaunitari äratanud suudluse kaasaegne versioon on võrreldes algse süžeega, mille jäädvustas seesama Giambattista Basile, vaid lapsik. Tema muinasjutust pärit kaunitari, nimega Thalia, neetud sai ka värtnatork, mille peale printsess ärkamata magama jäi. Lohutamatu kuningas-isa jättis ta väikesesse metsa majja, kuid ei kujutanud ette, mis edasi saab. Aastaid hiljem läks teine kuningas mööda, sisenes majja ja nägi Uinavat kaunitari. Kaks korda mõtlemata kandis ta naise voodisse ja nii-öelda kasutas olukorda ära ning lahkus siis ja unustas pikaks ajaks kõik. Ja üheksa kuud hiljem unes vägistatud kaunitar sünnitas kaksikud – poja nimega Sun ja tütre Luna. Just nemad äratasid Talia: poiss, kes otsis oma ema rinda, hakkas imema tema sõrme ja imes kogemata mürgitatud okast. Edasi veel. Kihar kuningas tuli jälle mahajäetud majja ja leidis sealt järglasi.

Ta lubas tüdrukule kullamägesid ja lahkus taas oma kuningriiki, kus, muide, ootas teda seaduslik naine. Kuninga naine, saades teada kodutust naisest, otsustas ta koos kogu suguvõsaga hävitada ja samal ajal oma truudusetut abikaasat karistada. Ta käskis lapsed tappa ja neist kuningale lihapirukaid teha ja printsess põletada. Vahetult enne tulekahju kuulis kaunitari hüüdeid kuningas, kes jooksis ja põletas ära mitte tema, vaid tüütu kurja kuninganna. Ja lõpuks hea uudis: kaksikud jäid söömata, sest kokk osutus normaalseks inimeseks ja päästis lapsed, asendades nad lambalihaga.

Neiu au kaitsja Charles Perrault muutis muidugi lugu suuresti, kuid ta ei suutnud loo lõpu "moraalile" vastu panna. Tema lahkumissõnad kõlasid:

Lumivalge

Vennad Grimmid ujutasid Lumivalgekese loo üle huvitavate detailidega, mis tunduvad meie inimlikul ajal metsikud. Esimene versioon ilmus 1812. aastal, täiendatud 1854. aastal. Loo algus ei tõota enam head: “Ühel lumisel talvepäeval istub kuninganna ja õmbleb eebenipuust raamiga akna ääres. Kogemata torkab ta nõelaga näppu, tilgutab kolm tilka verd ja mõtleb: "Oh, kui mul oleks laps, valge nagu lumi, punakas nagu veri ja mustaks nagu eebenipuu." Aga nõid tundub siin tõesti jube: ta sööb (nagu ta arvab) mõrvatud Lumivalgekese südant ja siis, mõistes, et ta eksis, mõtleb välja uued ja keerukad viisid tema tapmiseks, sealhulgas kägistav pits kleidi jaoks, mürgine kamm ja mürgitatud õun., mis teadupärast töötas.: kui Lumivalgekesega on kõik hästi, on nõia kord ja karistuseks oma pattude eest tantsib ta punakuumenevates raudkingades kuni surnuks kukub.

Kaunitar ja koletis

Jutu esmane allikas on ei rohkem ega vähem kui Vana-Kreeka müüt kaunist Psychest, kelle ilu kadestasid kõik alates vanematest õdedest kuni jumalanna Aphroditeni. Tüdruk aheldati kivi külge lootuses koletist toita, kuid imekombel päästis ta "nähtamatu olend". See oli muidugi meessoost, sest see tegi Psyche'st tema naise, eeldusel, et too teda küsimustega ei piina. Kuid loomulikult võitis naiste uudishimu ja Psyche sai teada, et tema abikaasa polnud üldse koletis, vaid kaunis Amor. Psyche abikaasa solvus ja lendas minema, lubamata naasta. Vahepeal otsustas Psyche ämm Aphrodite, kes oli algusest peale selle abielu vastu olnud, tütre täielikult lupjata, sundides teda täitma mitmesuguseid raskeid ülesandeid: näiteks tooma hullult kuldset fliisi. lambad ja vesi surnute Styxi jõest. Kuid Psyche tegi kõik ja seal naasis Cupido pere juurde ja nad elasid õnnelikult elu lõpuni. Ja rumalad kadedad õed viskasid end kaljult alla, lootes asjata, et ka nende pealt leitakse "nähtamatu vaim".

Nüüdisajaloole lähedasema versiooni kirjutas Gabriel-Suzanne Barbot de Villeneuve 1740. aastal. Kõik on selles keeruline: koletis on tegelikult kahetsusväärne orb. Tema isa suri ja ema oli sunnitud oma kuningriiki vaenlaste eest kaitsma, mistõttu usaldas ta poja kasvatamise kellegi teise tädile. Ta osutus kurjaks nõiaks, lisaks tahtis ta poissi võrgutada ja kui talle keelduti, muutis ta temast kohutava metsalise. Ka kaunitaril on kapis omad luukered: ta pole päris oma, vaid kaupmehe adopteeritud tütar. Tema tõeline isa on kuningas, kes on pattu teinud ühe eksinud hea haldjaga. Kuid kuri nõid pretendeerib ka kuningale, mistõttu otsustati kinkida kaupmehele tema rivaali tütar, kelle noorim tütar oli just surnud. No ja üks kurioosne fakt Kaunitari õdede kohta: kui metsaline laseb tal oma sugulaste juurde jääda, sunnivad "head" tüdrukud ta meelega jääma lootuses, et koletis läheb hulluks ja sööb ta ära. Muide, seda peent seotud hetke näidatakse kaunitari ja koletise uusimas filmiversioonis Vincent Casseli ja Leia Seydoux'ga.