Laste une saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Miks on nii oluline lapsele hällilaulu laulda? Mis koletised peidavad end lapse voodi all, kes ei taha oma tuppa magama minna? Täiskasvanu mõtleb nende pealtnäha lihtsate küsimuste üle harva.

Voodialused koletised on tõelised

Meie ühiskonnas protesteerivad beebid ja väikelapsed pidevalt magamajäämise vastu. Nad tulevad välja erinevate põhjustega. Nad ütlevad, et nad ei ole väsinud, kuigi tegelikult on nende väsimus selgelt näha. Nad ütlevad, et neil on kõht tühi või janu, et nad peavad rääkima muinasjuttu (ja siis veel ühe) - mida iganes, lihtsalt selleks, et aega mängida. Nad ütlevad, et kardavad pimedat ja koletisi voodi all või kapis. Imikud, kes ei räägi, kes ei oska veel oma hirme kirjeldada või läbi rääkida, lihtsalt nutavad.

Miks nad nii palju protestivad? Aastaid tagasi väitis tunnustatud käitumispsühholoog John Watson tegelikult, et selline käitumine ei ole normaalne, see tuleneb sellest, et vanemad hellitavad oma lapsi liiga palju. Selle seisukoha vastukaja leidub endiselt lastekasvatuse raamatutes ja seal soovitatakse tavaliselt olla kindel ja mitte alla anda. Eksperdid ütlevad, et see on tegelaste võitlus, mille peate lapsevanemana võitma, et mitte oma last ära hellitada.

Kuid neil asjatundlikel tõlgendustel on midagi selgelt puudu. Miks panevad väikesed lapsed oma vanemate tahtejõu just selles küsimuses proovile? Nad ei protesti mänguasjade, päikesevalguse ega kallistuste vastu (vähemalt mitte tavaliselt). Miks nad ei taha magama minna, sest uni on neile väga kasulik ja nad vajavad seda?

Vastus hakkab selguma, kui võtame mõtted läänemaailmast kõrvale ja pöörame tähelepanu teiste piirkondade lastele. Magamamineku skandaalid on Lääne ja sellega seotud kultuuride jaoks ainulaadsed. Teistes riikides magavad väikesed lapsed ühes toas ja sageli ühe või mitme täiskasvanuga ühes voodis, mistõttu voodisse minek ei ole protestiallikaks.

Väikesed lapsed protesteerivad ilmselt mitte uinumise kui sellise, vaid üksi, pimedas, öökatte all voodis olemise vastu.

Teistest riikidest pärit inimesi šokeerib lääne komme panna lapsed eraldi tuppa magama, sageli isegi ilma vanemate õdede-vendadeta. Nende reaktsioon: “Vaesed lapsed! Miks on nende vanemad nii julmad? Küttide-korilaste kultuurid on kõige rohkem šokeeritud, sest nad teavad liigagi hästi, miks väikesed lapsed ei taha jääda üksi pimedasse.

Bostoni kolledži psühholoogiaprofessor Peter Gray selgitab niimoodi magamajäämise hirmu.

Vaid 10 000 aastat tagasi olime me kõik kütid-korilased. Me kõik elasime maailmas, kus igast öösel üksi jäetud beebist sai öistele kiskjatele maitsev sööt. Voodi all või kapis olevad koletised olid ehtsad, tuhnisid džunglis ja savannis, nuuskisid inimasustuse läheduses saaki. Muruonn ei olnud kaitseks, see oli täiskasvanu lähedus ja soovitavalt mitme korraga. Meie liigi ajaloos olid lapsed, kes hirmul ja karjusid, et tõmmata täiskasvanute tähelepanu, jäädes ööseks üksi, suurema tõenäosusega ellu jääda ja oma geenid tulevastele põlvedele edasi anda kui need, kes rahulikult oma saatusega leppisid. Küttide-korilaste ühiskonnas jätaks väikese lapse ööseks üksi vaid hull või täiesti hooletu inimene, kellele tuleb vähimatki nuttu kuuldes kindlasti appi mõni teine täiskasvanu.

Kui teie laps nutab öösel üksinda oma võrevoodis, ei pane ta teie tahtmist proovile! Ta karjub sõna otseses mõttes, et ellu jääda. Teie laps nutab, sest geneetiliselt oleme me kõik kütid-korilased ja teie lapse geenid sisaldavad teavet, et üksi pimedas viibimine on enesetapp.

Tänapäeval, kui tegelikku ohtu pole, tunduvad laste hirmud irratsionaalsed, mistõttu vanemad tunnevad sageli, et need on vastuolus terve mõistusega ja lapsed peaksid lihtsalt õppima neist üle saama.

Või loevad nad "asjatundjatelt", et laps paneb lihtsalt tahtejõu proovile ja käitub ärahellitatuna. Seega võitlevad vanemad oma lapsega, selle asemel, et teda kuulata ja enda instinkte, mis utsitavad iga nutvat beebit üles korjama, teda läheduses hoidma, talle oma hoolt pakkuma ja mitte üksi "ületamiseks" jätma…

Teine aspekt on olemid, mida täiskasvanud ei näe, aga lapsed näevad

Peter Gray arvamus ei peegelda aga pildi tervikut. Lapsed näevad ju sageli seda, mida täiskasvanud ei näe. See on tingitud asjaolust, et nende ajud ei ole veel vilkunud ja olemi võimed pole veel suletud. Ja point pole siin mitte laste vaimsetes kõrvalekalletes, vaid psühhiaatrite vaimses puudes… Selle video võib tuua näitena: "Lapsed ja astraalparasiidid"

Kolmas aspekt – eelmise elu luupainajad

Teine tegur, mis võib mõjutada lapse rahutut und, on õudusunenäod, mille vallandavad mälestused eelmistest kehastustest.

Mõne jaoks tundub see kontseptsioon jabur, kuid väärib märkimist, et just eelmisi elusid mäletavate laste näitel oli reinkarnatsioon ehk üksuse reinkarnatsioon erinevatesse kehadesse aja jooksul täiesti teaduslikult tõestatud.

Vaata videot Teadlased on tõestanud reinkarnatsiooni olemasolu

Kanada-Ameerika biokeemik ja psühhiaater Ian Stevenson uuris 40 aastat tõendeid laste reinkarnatsiooni kohta. Tema ja ta kolleegid on kogunud üle 3000 erineva kultuurilise ja usulise taustaga juhtumi üle maailma. Enamik juhtumeid on esinenud Kagu-Aasias, kuid juhtumeid on teatatud Lähis-Idas, Aafrikas, Euroopas ja Ameerika Ühendriikides.

Tema uurimistööd viidi läbi erakordse teadusliku rangusega, "tõendite", ristküsitluste, surmajärgsete lahkamiste ja põhjaliku kogumisega ning tema leidude tõendusbaasi ja usaldusväärsust saab kergesti võrrelda kriminaaluurimisega.

Tänu ümberlükkamise võimatusele on need uuringud teadusringkondades tegelikult tunnustatud, kuid nende "ebamugavuse" tõttu vaikitakse need lihtsalt maha.

Dr Stevensoni kõige säravam uuendus on võib-olla see, et ta pöördus väikeste laste poole tõendite saamiseks reinkarnatsiooni kohta. Kui täiskasvanutel sünnivad mälestused eelmistest eludest, on nende autentsust peaaegu võimatu tõestada, sest nad võisid kõik need faktid välja korjata raamatutest, televisioonist ja muust meediast. Lapse mälu on üsna puhas, maisest kogemusest puutumata. Seetõttu on väikelastel palju lihtsam tuvastada üksikuid mälestusi, mida saab seostada ainult eelmise eluga.

Dr Stevenson piirdus oma uurimisvaldkonnaga ainult spontaansete mälestustega, mil lapsed hakkasid eelmistest eludest rääkima ainult omal vabal tahtel, ilma, et neid oleks provotseeritud mingitest kommentaaridest. See välistas hüpnoosi ja muude mälestuste jahtimise tehnikate kasutamise, mille eest skeptikud kritiseerivad uurijaid, väites, et hüpnoosi ajal on võimalik teatud ideid välja pakkuda.

Loe ka raamatut: Carol Bowmani "Laste eelmised elud"

Unenäod eelmistest eludest on eelmiste kehastuste lapsepõlvemälestuste fenomeni erijuht.

Miks kuuleme kõige sagedamini õudusunenägudest? Lastel on eredad unenäod meeldivast ja rahulikust möödunud elust, kuid nad jagavad neid meiega harva. Unistus eelmise elu dramaatilisest surmast või traumast erutab last ja tõmbab tema tähelepanu. See paneb teie lapse öösel üles ärkama ja teie tuppa tormama, nutma ja teie kaitset otsima. Korduvate õudusunenägude korral võivad need stseenid esineda peaaegu igal õhtul, hävitades kogu pere rahu.

Vanemad peaksid lõpetama õudusunenägudele vanamoodsa reageerimise – jätma need fantaasiatena kõrvale (see tähendab, et need on mõttetud) või püüdma lapsele alandlikult tõestada, et koletisi ja babaisid voodi all ega kappides ei peida. Ärge kunagi tehke oma lapse õudusunenäo üle nalja! Vastupidi, proovige tungida unenäo tähendusse ja püüdke selles leida märke eelmiste elude mälestustest. Käsitle hirmu mitte kui probleemi, vaid kui sümptomit, mis näitab, et eelmise elu mälestusi tuleb mõista ja tervendada.

Erinevalt mälestustest eelmistest eludest, mis tulevad ärkveloleku ajal, ei teadvusta unenägusid enne, kui laps neist pärast ärkamist üksikasjalikult räägib.

Kaheksa-aastase Keithi viis isa doktor De Vasto juurde lootuses leida ravi bruksismile – sunnitud hammaste krigistamisele. Ta oli oma poega varem viinud mitme hambaarsti juurde, kuid nad ei leidnud lõualuude osas ühtegi patoloogiat, mis seda seisundit seletaks. Lõpuks pakkus viimane hambaarstidest välja, et sel juhul võib aidata hüpnoos, ja soovitas dr De Vasto. Terapeudi sõnul juhtus seansi ajal järgmine:

Mu isa rääkis mulle, et Keithi probleemid algasid üsna ootamatult kuus kuud tagasi ja sellest ajast peale on tema seisund kogu aeg halvenenud. Esimese vestluse ajal ütles ta üldiselt möödaminnes, et Keith nägi umbes samal ajal, kui hammaste krigistamine algas, õudusunenägu. Õudusunenäo ajal ta lämbus. Ta ei teadnud, miks lämbus tekkis, kuid oli tunne, nagu miski oleks teda muserdanud. Pärast igat sellist õudusunenägu ärkas Keith väga pinges ja tundis sügavat hirmu.

Keith jättis väga meeldiva, intelligentse ja rahuliku poisi mulje. Meil tekkis temaga kohe hea kontakt. Teadsin oma kogemusest, et mul on temaga lihtne koostööd teha. Rakendasin vanuse regressiooni, et saata see tagasi esimesse õudusunenägu. Ta taandus kergesti, kuid pidas vastu minu katsetele sundida teda olukorda vaatama. Kuid õrn veenmine tegi oma töö – lugu hakkas hargnema ja minuti jooksul hüppasin ma sõna otseses mõttes erutusest toolil üles-alla ning Keithi isa näis olevat täiesti uimane.

Keith hakkas meile rääkima viieteistkümneaastasest prantslasest, kes läbis natside okupatsiooni. Ta rääkis selle prantsuse poisi Rene vaatenurgast. Keith istus kinnisilmi ja hakkas aeg-ajalt üleni värisema, kirjeldades oma sisemise pilgu ees toimuvaid sündmusi. Külakaaslased, kes olid pikas rivis, sammusid saksa sõdurite järelevalve all tema talu poole. Sõdurid tungisid tallu, haarasid Renest ja kõigist tema pereliikmetest kinni ning sundisid nad rivistama. Keith oli transis ja kordas suletud silmadega kaeblikult: "Öelge neile, ma ei ole juut. Ütle mulle, et ma pole juut!"

Kuid keegi ei võtnud neid üleskutseid kuulda. Mõni päev pärast pikka jalutuskäiku ja raudteeülesõitu juhatati Rene koos teistega läbi keeruka okastraadist ja tõketest koosneva ehitise. Ta oli kõrini igast suunast levivast surmalõhnast. Siis rivistati nad vallikraavi ette ühte ritta. Sõjaväevormi riietatud inimesed hakkasid nende pihta kuulipildujatest tulistama. Kuul tabas Rene templit ja ta kukkus vallikraavi. Ta tundis, kuidas kehad tema peale langesid. Ta tahtis sisse hingata ja karjuda, kuid ei saanud seda teha talle kuhjatud kehade massi tõttu. Tema karjed jäid vaikseks – sisemiseks. Ta oli aeglaselt suremas, täis hirmu ja valu.

Kogu seanss kestis umbes kolm tundi. Kui see lõppes, ohkas Keith tohutust kergendusest. Ainus, mida isa suutis endast välja pigistada: "Ma ei suuda seda uskuda!" Pärast mälestuste läbitöötamist ja kõik seansi ajal toimunu selgitamist läksid isa ja poeg koju. Keith ei näinud enam kunagi õudusunenägusid ja ta lõpetas öösiti hammaste krigistamise.

Juhtum raamatust Carol Bowmani "Laste eelmised elud"

Lõpetuseks sellest, miks on oluline laste magamiseks valmistuda:

Miks emad hällilaulu laulavad?

Psühholoogid viisid läbi uuringu, milles vaatlesid kahte lasterühma. Emad laulsid esimese rühma lastele hällilaulu, teise rühma lapsed panid hällilaulude asemel lihtsalt rahuliku muusika käima. Tulemused olid üllatavad ja muljetavaldavad. Esimese rühma lapsed olid rahulikumad, kuulekamad, intellektuaalselt arenenud. Psühholoogid selgitavad neid tulemusi mitmel põhjusel. Üks olulisemaid on erilise emotsionaalse suhte loomine ema ja beebi vahel. Lõppude lõpuks jätab ema last uinutades oma hällist kaugele kogu päeva jooksul kogunenud ärevuse ja elevuse, pöördub täielikult tema poole, kannab talle üle oma soojuse ja helluse, silitab last õrnalt. Laps tajub tema intonatsioone, tema hääle tämbrit, nii kallist ja armastatud, mis annab talle soojuse ja turvatunde, mis on päeva lõpetamise ja kosutava une jaoks väga olulised.

Hällilaulud on lapse kõne valdamise protsessis väga olulised, seega ka mõtlemise arendamisel. Väikese inimese iseloom, füüsiline tervis, psühholoogilise stabiilsuse aste sõltuvad sellest, milliseid laule ema lapsele laulis ja kas ta neid üldse laulis. Lisaks on hällilaulus krüpteeritud teadmised maailma kohta, mis äratatakse geneetilises mälus. Lastel, kelle geneetiline mälu pole "ära äratatud", on elus ja ühiskonnas palju raskem kohaneda. Nad arenevad aeglasemalt.

Selle avastuse autor on Tjumenist pärit filoloogiadoktor Irina Karabulatova, kes on pikka aega uurinud Siberi rahvaste hällilaule. Saksa arstid, kes on hällilaulu oma positsioonilt uurinud, vaidlevad vastu: kui patsiendile antakse enne operatsiooni hällilaul kuulamiseks, väheneb vajalik anesteesiadoos poole võrra. Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia eksperdid on leidnud, et emad, kes laulavad oma lastele hällilaulu, parandavad imetamist ja loovad hiljem lastega lähedasemad suhted. Kui ema regulaarselt ümiseb enneaegsele lapsele, saab ta jõudu palju kiiremini juurde. Emad, kes hakkasid oma lastele unelaulu laulma juba enne nende sündi, vabanesid toksikoosi ilmingutest ja hõlbustati raseduse kulgu.

Siberi rahvaste seas kanduvad Irina Karabulatova tähelepanekute kohaselt moraaliideaalid põlvest põlve edasi just hällilaulude kaudu. Vanasti arvati, et imikuiga on kõige sobivam vanus väikesele inimesele kõlbelise aluse ladumiseks. Hällilaulu esitades kodeerib ema oma poja või tütre teatud ühiskonnas omaks võetud käitumisstereotüübi järgi. See määrab inimese sotsiaalselt vastuvõetava käitumise tulevikus.

Huvitav on see, et kõigi maailma rahvaste hällilauludel on sarnased tunnused: kõrge tämber, aeglane tempo ja iseloomulikud intonatsioonid. Kuid iga rahva laul sisaldab palju "saladusi": need sisaldavad oma filosoofiat ja oma ellusuhtumist, sõnade aktsent järgib nende rütmimustrit, peegeldab nende rahva universumi üldistatud mudelit, mille järgi laps. õpib esimest korda maailma tundma.

Pealegi annab ema hällilaulu lauldes lapsele üle olulisemad keeleoskused. Ema teda kiigutades või lõbustades venitab ja rõhutab täishäälikuid. See võimaldab lastel paremini omastada oma emakeele foneetilist struktuuri ja arendada keeleoskust kiiremini. Meloodiline "lastekeel", mida täiskasvanud, eriti emad, kasutavad beebidega suhtlemiseks, täidab olulisimaid arengufunktsioone.