Vene mõistuse vead: mida kartis akadeemik Pavlov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Sattusin hiljuti Internetis akadeemik Ivan Petrovitš Pavlovi vene meelsust käsitlevate loengute tekstile ja olin üllatunud: kõik, mida ta täpselt sada aastat tagasi ütles meie mõistuse defektide kohta, mis põhjustavad meie Venemaa katastroofe, on endiselt aktuaalne. tänaseni. Ja just seepärast, et "Vene meele iseloomustus on sünge," ütles ta juba bolševike hulluse alguses, ja see, mida Venemaa läbi elab, on samuti äärmiselt sünge.

Meie vene mõistuse jaoks, väitis akadeemik, ei ole faktid, tõde, tegelikkus dekreet. Meie jaoks on peamine see, millesse me usume, et me ise mõtleme välja selle, mis meil ajus on. Sellepärast me, venelased, elame fantaasiates. Me ei tea, millel inimkultuur põhineb, me ei tea "Suurepärane töö ja valu"viib "Kuulekus tõele", teadmata, mida nimetatakse "Tõsi".

Ja sellega seoses toob Ivan Pavlov näite, kummalisel kombel, on see tänapäevani asjakohane. Seni pole ainsatki fakti, mis kinnitaks slavofiilide usku Venemaa erilisse tsivilisatsioonimissiooni. Kuid me usume sellesse endiselt. Räägime meie isamaaliste slavofiilide kustumast usust, et Venemaa on loonud Jumal, et õpetada lagunevale läänele mõistust. Ja see näide, ütleb Pavlov, annab tunnistust sellest, et me ei hooli tõest, tõest ega faktidest.

„Võtke meie slavofiilid. Mida tegi Venemaa tol ajal kultuuri heaks? Milliseid näidiseid on ta maailmale näidanud? Kuid inimesed uskusid, et Venemaa hõõrub mäda lääne silmi. Kust see uhkus ja enesekindlus tuleb?"

Ja siis tekst, mis on otseselt seotud tänapäeva Venemaaga:

“Ja sa arvad, et elu on meie vaateid muutnud? Üldse mitte! Eks me nüüd peaaegu iga päev loe, et oleme inimkonna eesrind! Ja kas see ei anna tunnistust sellest, mil määral me reaalsust ei tunne, mil määral elame fantastiliselt!

Hämmastav: absoluutselt kõik, mida Ivan Pavlov nimetas vene üldise elumeele puudusteks, on elus tänaseni. Kõik jäi nii nagu oli. Venelaste revolutsioonieelsest kirjaoskamatusest üle saamine ja mitmemiljonilise nõukogude intelligentsi kasvatamine ei muutnud selles osas midagi. Otsustage ise. Meie, venelased, ütles akadeemik, "ei kaldu mõtte koondumisele, meile ei meeldi selle koondumine, me suhtume sellesse isegi negatiivselt." Seetõttu ei liigu me sõnast, subjekti emotsionaalselt hindamiselt selle uurimiseni, juhtunu põhjuste uurimiseni ja veelgi enam selle olemuse, tagajärgede uurimiseni.

"Vene mees ei jõua asja juurteni",

- kinnitas Pavlov.

Üllataval kombel kirjeldas Ivan Pavlov sada aastat tagasi kõike, mis toimub tänapäeva Venemaal mitmesugustes telesaadetes. Meil ei ole vaidlusi, sest keegi ei kuula üksteist ja kiirustab arutlusel olevas küsimuses eelkõige oma arvamust avaldama. Tõde ei häiri tõesti kedagi, meie jaoks on vaidluses peamine "Rünnak vaenlasele" … Me oleme vaidlusest kaugel, mitte ainult "Teisiti mõtlejate poolelt, aga ka reaalsuse poolelt".

Mingi müstika on olemas. "Geopoliitiline tegur"meie eliidi silmis on see tänapäeva Venemaa peamine pahe. Kuid pange tähele, keegi ei ütle, kes selle kurjuse lõi, ja mis kõige hämmastavam, keegi ei hakka selle kurjuse vastu võitlema, meie välispoliitikas midagi muutma. Lähtume eeldusest, et meie juhtkond ei ole kunagi eksinud ega saa eksida. Keegi siin ei hakka selle vastu võitlema "Deemon", Koos "Geopoliitiline tegur". "Bes"sakraliseerunud meie silmis, omandab pühaduse, muutub peaaegu meie elu toeks. Ja meie inimesed hakkavad juba tõsiselt uskuma, et kui jumal hoidku, Lääs sanktsioonid tühistab, siis me hukkume. Meele passiivsus on kõrvuti mingi hämmastava hukatusega. Ja selles peitub paradoks: usk Putinpüsib, kuid puudus usk oma riigi õitsengusse.

küsimus "miks"osutus keelustatuks just sellel meie ajalooperioodil, mil pinnale kerkisid ja said nähtavaks kõik Venemaa omariikluse sügavad probleemid. Vaid üks näide. Meie silme all on lõpuks murenenud vene maailma tuum, kui mitte liit, siis koostöö, ühine elu rohkem kui kolm sajandit ühes ukrainlaste ja venelaste, minevikus väikevenelaste ja suurvenelaste riigis. Üle 300 aasta võideldi koos, ehitati, jõuti Vaikse ookeani äärde, nauditi võrdseid õigusi, eriti nõukogude ajal, mida, muide, Ukraina rahvuslased ei taha tunnistada. Ja selle tulemusena ei lahkunud nad mitte ainult eri külgedelt, vaid said suure tõenäosusega pikaks ajaks ka vannutatud vaenlasteks. Kuid keegi ei esita seda küsimust "miks".

Varem oli siiski, nagu Ivan Pavlov uskus, kvalitatiivne erinevus haritud Venemaa vene mõistuse ja mõistuse vahel, nagu ta ütles, "Teadmatu talupoeg Venemaa" … Haritud Venemaale ei meeldinud tema sõnul tõde, ei meeldinud kaevata toimuvate sündmuste juurtesse, ta kannatas romantika ja unistamise käes. Ometi ei elanud ta inimeste janust vaenlaste leidmise järele. Ja talupojamõistuse jaoks, rõhutas Pavlov, on kõik meie elu hädad vaenlaste intriigide tagajärg ja talupoja jaoks oli vaenlane eelkõige haritud, kultuurne inimene. Akadeemiku seisukohalt rahvamõistus ei mõtle, ei uuri, vaid ainult otsib vaenlasi ja seob kõik oma hädad nende intriigide ja intriigidega, mistõttu osutus marksistlik vaen kodanlike ja ekspluateerijate vastu. inimestele nii lähedal.

Meremees, mu teenija vend,

- ütleb Ivan Pavlov,

- Ma nägin kodanluses ootuspäraselt kogu kurjust ja kodanlus tähendas kõiki peale meremeeste ja sõdurite. Kui talle märgati, et vaevalt ilma kodanluseta hakkama saab, näiteks koolera tekib, siis mis sa siis ilma arstideta peale hakkad? Ta vastas pühalikult, et see kõik on jama, sest see, et arstid ise tunnistavad koolerat, on ammu teada.».

(Rõhutus I. Pavlovi poolt.)

Akadeemik lõpetab oma jutu bolševikest meremehest järgmise küsimusega:

"Kas sellisest mõistusest tasub rääkida ja kas sellele saab mingit vastutust panna?"

Vene meelest saja aasta jooksul toimunud muutused seisnevad selles, et talupoegade janu leida vaenlasi, janu tunda end vaenlaste intriigide ohvrina, ei rännanud mitte ainult võhikliku Venemaa mõtetest kirjaoskaja, haritud Venemaa mõtted, kuid nüüdseks on sellest saanud, nagu öeldakse, "domineeriv trend"meie uus sotsiaalne mõte. Kaasaegsel Venemaal peab igaüks, kes hakkab tõsiselt uurima stalinliku kommunismi ja natsionaalsotsialismi sugulust. "Lääne lakkey".

Paljud põhjused aitasid kaasa meie sotsiaalse mõtte, eelkõige poliitilise, ümberorienteerumisele vaenlaste otsimise ja paljastamise suunas. Peaaegu terve kahekümnenda sajandi meie ajusid valdanud marksismi olemus oli just nimelt inimeste proletaarne kirg võidelda vaenlase, kapitalistide ja kodanlusega ning seega ka vaade bolševike meremehe maailmale, mida Ivan Pavlov. kirjeldatud, sai tegelikult meie nõukogude ühiskonnaõpetuse olemuse.

Akadeemik Pavlov uskus, et vene mõistuse unenäolisus ja laiskus, mis ei tahtnud näha meie vene tegelikkust tervikuna, mis võimaldas bolševike võimule pääseda, võib lõpuks Venemaa hävitada, ja seetõttu kutsus ta oma loengute lõpus üles. kaasmaalasi, et nad end kokku võtaksid ja need lõpetaksid "Vene mõistuse vead" … Seetõttu võtsin riski ja ütlen vene inimesele, ütles Ivan Pavlov, kes ta tegelikult on, sest ma usun, et vene inimene on siiski võimeline õppima, oma meelt parandama. Lõppude lõpuks valgustub isegi looma mõistus pärast mitmeid vigu ja see, loom, hakkab sisse lülituma "Pidurid", hakkab vältima seda, mis on talle ohtlik.

Aga minus isiklikult on erinevalt akadeemik Pavlovist optimismi järjest vähem. Raske on uskuda selle riigi tulevikku, kus mitte ainult poliitikud, vaid ka ajalooteaduse esindajad on hulluks läinud ja usuvad, et vaesuse, metsluse ja teadmatuse suveräänsust eelistatakse heaolule, kaotusega saavutatud edule. "Privileegid"iseseisvusele läänest, mis on kultuuriliselt ja tsivilisatsiooniliselt meist parem.