Nuga slaavi traditsioonis

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Iidsetest aegadest on nuga olnud nii relv kui ka majapidamistarbed. Raske on loetleda kõiki tegevusvaldkondi, kus nuga kasutati ja kasutatakse: kokandus, savi- ja kingsepatöö, puittoodete valmistamine, jahindus.

Lisaks on nuga alati peetud vääriliseks ja kalliks kingituseks. Noale omistati ju kogu aeg ka püha vara. Ja selle relva kasutamisega kaasnesid sageli spetsiaalsed rituaalid ja vandenõud.

Iidsetel aegadel sai mees noa peaaegu kohe pärast sündi. Isa sepistas vastsündinule isiklikult noa või tellis selle sepalt. Sageli volditi poisi hälli ka nuga koos muude teravate ja kõvade esemetega: käärid, võtmed, nooled, kivikesed, loomahambad. Usuti, et see annab jõudu, vastupidavust, iseloomu tugevust. Need esemed eemaldati hällist pärast lapse esimeste hammaste ilmumist. Kui lapsel esimest korda juukseid lõigati, pandi ta lauale, tavaliselt ümbrisele, mille alla pandi tüdrukule võll või kamm, poisile kirves või nuga. Nuga kasutati talismanina paljudes rituaalides, armastusloitsudes. Ta kaitses kurjade vaimude eest, andis jõudu ja enesekindlust. Nuga ei tohi võõrale anda. Meie esivanemate meelest oli nuga võimas energiakandja, nii hea, loov kui ka agressiivne ja hävitav.

Nuga lahingus

6. sajandil kirjutas Bütsantsi kroonik Caesarea Prokopius slaavlaste relvade kohta: Sõdalaste kilbid on härjanahast, kerged ja kõik relvad on kerged - odad tugevast puidust …, küünarnuki pikkused mõõgad. ja lühikesed noad, aga ka neile mõeldud tukad on tehtud edukalt. Ülaltoodud tsitaat kirjeldab 6. sajandi slaavi sõdalase lahinguvarustust. Samuti on teada, et mõni sajand hiljem ei kaotanud nuga oma sõjaväerelva staatust. On teada, et vürst Svjatoslavi tugev ja lahinguvalmis meeskond oli relvastatud, sealhulgas saapanugade jaoks. Uurija Maria Semenova kirjutab: “Igal sõduril oli kaasas nuga, mugav majapidamis- ja marsiriist, mis võis muidugi ka lahingus teenistust kasutada. Kroonikad aga mainivad nende kasutamist ainult kangelaslikes üksikvõitlustes, lüüasaatud vaenlase lõpetamisel, aga ka eriti visa ja ägedate lahingute ajal.

Vaenlase lahingusse kutsumisel kasutati ka nuga. Sel juhul torgati relv maasse või "matti", kui juhtum toimus siseruumides. Praegu nimetavad teadlased üle 20 cm pikkuseid nugasid võitluseks.

Võitlusnoad: 1 - scramasax, 2 - külgnuga, st Saadakul kantud, 3 - saapanuga, 4 - matkanuga, 5 - pistodad.

Nuga kui meheliku printsiibi atribuut

Venemaal on olnud juhtumeid, kus noakandmise keeldu peeti otseseks solvanguks mehelikkusele.

Tavaliselt kanti nuga vööl või saapasääres. Esimest meetodit peetakse iidsemaks. Pühade või tseremooniate ajal pandi nuga tavaliselt välja, pandi välja. Arvatakse, et enamik rituaale, mis on seotud noa maasse torkamisega, on seotud viljakusega. Ema Maa, Ema-Juust-Maa kehastasid naiselikku printsiipi ja viljakust. Vastavalt nuga või pistoda on mehelik. Maasse sattunud nuga sümboliseeris maa viljastumist. Pole asjata, et mõnel iidsel kujukesel ebajumalate seas oli mehe suguelundi asemel väga selgelt kujutatud pistoda.

Kuid ettekujutus maast kui naisest ja noast kui meheliku printsiibi sümbolist oli pigem mitte seksuaalne, vaid eepiline, globaalne, üldiselt sünnitav.

Nuga söögilauas

Suhtumine lauas olevasse noa polnud vähem pühalik. Näiteks lõikas leiba kas majaomanik või vanem naine. Kui pererahvas laua taha kogunes, lõikas omanik väärikalt, suure austusega, rinnast kinni hoides leiba. Iidsetel aegadel oli noaga söömine keelatud ja seda peetakse siiani halvaks endeks. Lauale pandi nuga ainult teraga leiva külge. Öösel eemaldati laualt kõik teravad esemed, et vältida tülisid ja konflikte.

Video teemal:

Saatetsükkel koos V. I. "Kõik nugadest"

Chulkin Viktor Ivanovitš disainer (37 noamudelit), tehnoloog, leiutaja, patenteeritud mitmeotstarbelise noa "Siberi karu" looja, nugade viskamise koolitaja. Õpetab teemasid: 1. Traditsioonid ja rituaalid, 2. Disain, 3. Tootmine 4. Kasutamine, 5. Teritamine, 6. Viskamine, 7. Kohtuekspertiisi jne.