Ühiskonna eetiline klassifitseerimine ja mõistete lahtimõtestamine

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kui vaadata ühiskonda tervikuna ja konkreetselt, siis saab seda klassifitseerida järgmise reitingusüsteemi järgi.

Ühiskonna eetiline klassifikatsioon:

+4 püha

+3 Isiksus

+2 Isiksus

+1 Sotsiaalne isiksus

0 Individuaalne

1 skeptik

2 küünik

3 Demagoog

4 jesuiit

S. V. Kovaljov

Mõistete kirjeldamine ja tõlgendamine

+4 pühaon isik, kes oma tegevusega kujundab üksikisiku ja kogu ühiskonna kasvu kõrgematele ja õilsatele arengutasemetele.

+3 Isiksuson ennast teostav isiksus, keda iseloomustab harmooniline areng ja terviklikkus, ta eristub suure algustähega inimesena, keda iseloomustab pidev, harmooniline ja eluterve kõrgemate vajaduste realiseerimine

+2 Isiksuson arenev, ennastmäärav, ennast teostav isiksus, keda iseloomustab terviklikkus ja kõrgemate vajaduste realiseerimine.

+1 Sotsiaalne isiksus- stereotüüpne, massiline, traditsiooniline, stsenaariumiline isiksus, mis on omane nii tema maski ja rolli maskile kui ka keskmiste vajaduste tasemele.

0 Individuaalne - See on deodaptant, eelsotsiaalne isiksus, keda tõmbab tema enda ego ja peamiselt madalamad vajadused.

- 1 skeptik - see on kõike kahtluse alla seadev indiviid, kes on selle tulemusena ühiskonna aluste ja traditsioonide, igasuguste aluste hävitaja ning oma näilise kahjutuse tõttu tegelikult kõige ja kõigi põhilised hävitajad.

- 2 küünik - see on indiviid, kes oma tõrjuva ja põlgliku positsiooni tõttu kõige suhtes paljastab kõik enda ümber sotsiaalsele hävingule, nad on ka kõige ja kõigi põhilised hävitajad. Kuid oma põlgliku positsiooni ja põlguse tõttu mõjutavad nad sotsiaalse tõestuse kaudu ühiskonda palju suuremas plaanis kui skeptikud ja tekitavad seeläbi suuremat kahju.

- 3 Demagoog on osav valetaja, kes moonutab kõike ja kõiki oma teel, on ühiskonna oluline fundamentaalne hävitaja, eriti selle massilise juurdepääsu korral. Nad on võimelised moonutama hea ja kurja, lubatu ja vastuvõetamatu, tunnustatud ja tunnustamata mõisteid. Nad on olulisemad sotsiaalsete aluste ja moraali rikkujad ning kannavad käegakatsutavamat kahju kui skeptik ja küünik.

- 4 jesuiit - see on isik, kelle tegevus on suunatud indiviidi ja ühiskonna arengutaseme langetamisele madalamale, tema ülesandeks on takistada inimese kujunemist inimeseks. Nad on isiksuste otsesed ideoloogilised vastased pühakute tasandil. Jesuiit viljeleb ühiskonnas sellist ümbritseva avaliku ruumi vormi, mis enese taastootmise režiimis moodustab skeptikute, küünikute, demagoogide ühiskonna ega lase indiviidil tõusta indiviidi ja massiisiksuse tasandilt kõrgemale..

--

Just pühak on see tasand, mis määrab inimesed, kes kujundavad positiivseid ja positiivseid suundi ühiskonna arengus ja selle jätkusuutlikkuses. Pühakud on inimesed, kelle tegevus on suunatud kogu ühiskonna ja inimkonna hüvangule. Need on ühiskonna stabiilsuse ja elujõu kõige olulisemad tegurid. Nad on jesuiitide ideoloogilised vastased.

See on suure algustähega isiksus, kes on võimeline muutma maailma heas suunas, tooma head ja oma panust ühisesse asjasse tänu oma tööle ja isikuomadustele. Nende mõjutamise määr manipuleerimise, sundimise ja hävitava kontrolli vormide kaudu ei ole efektiivne. Isiksus on ühiskonna pöördepunkt ja jäikuse punkt, mis kujundab ja toetab ühiskonda selle püsivalt positiivses toonis. Mida vähem on ühiskonnas inimesi, seda ebatervislikum see ühiskond on.

Just individuaalsus on tase, kuhu inimene on tõusnud, mis põhjustab eliidis vaenulikkust ja rahulolematust, kuna see inimese tase on vähem vastuvõtlik väljastpoolt toimuvale kontrollile ja manipuleerimisele massiliste mõjuvahendite arvelt. Individuaalsus on loov inimene, loov ja hästi arenenud omab reeglina võimet mõjutada maailma positiivses kontekstis palju olulisemalt kui indiviidi ja massiisiksuse tasandid. Mida vähem on ühiskonnas inimesi, seda ebatervislikum see ühiskond on.

See on sotsiaalne isiksus, mis on stereotüüpne ja massiline stsenaarium, see on sotsiaalne tase, millel eliidid koolitavad kogu maakera elanikkonda, kuna just see sotsiaalne isiksus on nende mõju aluseks massiteadvusele, usaldavad "ametlikke" andmeid, meediat, ametiasutusi ja on kergesti manipuleeritavad. Just see inimmass on kõige kasulikum oma mugava ja kasuliku valitsemisvormi ja poliitika kujundamisel.

Just indiviid on aluseks, millest ühiskond kasvab, kogu areng algab sellelt nulltasandilt, kuna kõik lapsed on indiviidid.

Skeptikute, küünikute ja veelgi enam demagoogide mõju ühiskonnale alahindamine nende nähtamatuse ja täpsemalt nähtamatu kahjutuse tõttu on ühiskonna sügav viga.

Just tänu iga üksiku skeptiku mõjule oma absoluutse, patoloogilise usaldamatuse ja laialt levinud kahtlusega tapab eraldi õiglaste elusituatsioonide, ülesannete ja protsesside sündmuste ja asjaolude argumendid ja loogika, mis selle tulemusena külvab nende alla soomulda. jalad ja lööb nende jalgade alt välja toed, tapavad nad seeläbi inimese tugevuse ja olemasolu aluse usu, tappes ja mattes sellega sügavale tema potentsiaali.

Just tänu küünikute mõjule oma eputava põlgamise ja põlgusega, mis oma epotaažliku kujutlusvõimelise ainulaadse vaatenurgaga tekitab vastumeelsuse aluste, moraalide, sündmuste, faktide, protsesside, olukordade ja väljenduste, kontseptsioonide jne vastu, See tähendab, et nad tapavad kõige aluse inimese tugevusele ja tema olemasolule, tappes ja matta sügavale tema potentsiaali.

Just tänu demagoogide mõjule suudavad nad moonutada mis tahes ideed, iseloomu, struktuuri, kontseptsiooni, tähenduse, protsessi, sündmuse, asjaolu ja kõik pahupidi pöörata, petta miljoneid inimesi ja tuua seeläbi õnnetust, nälga ja katku. Kuna demagoogid tapavad oma tegudega inimese jõu, vaimu, usu, tahte, tähendused, tapavad ja matavad sügavalt inimpotentsiaali.

Just tänu jesuiitide mõjule kujuneb keskkond, mis moodustab negatiivseid ja alandavaid sotsiaalseid suundumusi, kus masse mõjutades ja oma poliitikat ajades ohjeldavad ja piiravad, aga ka tapavad ja matavad sügavalt inimpotentsiaali. Jesuiitide põhiülesanne on kujundada keskkond, mis "loomulikult" genereerib ja suurendab skeptikute, küünikute ja demagoogide arvu, samuti takistab üksikisikuid ja stsenaarium isiksusi nende arengust.

Iga üksiku tasandi mõju ja mõjuastme kirjeldus on seda väärt, et keegi kogenum teeks selle selgemaks ja selgemaks, et iga ühiskonna metoodikaga tutvunud lugeja kohkuks ja imetleks ning muudaks ennast ja oma. keskkond. Pärast pühakute, suure algustähega isiksuste ja üksikisikute ühiskonnas kultiveerimist muudame seda maailma paremaks.

--

Elu metoodika

Alustame sellest, mida nimetatakse "arengutasemeks".

Arengutasemed:

1. Jünger

2. Salvei

3. Teostaja

4. Käsitööline

0. Igamees

Arengutasemed:

Null tase:Võhik on inimene, keda miski eriti ei huvita, täielikult kohanenud ümbritseva maastikuga.

Esimene tase: Üliõpilane on inimene, kes õpib, tema põhiülesanne on teadmiste otsimine ja omandamine.

Teine tase:Tark on inimene, kes rakendab omandatud teadmisi praktikas, tema peamiseks ülesandeks on tegevustasand, projektide elluviimine, protsesside ja liikumisvektorite loomine. Salvei skaala on isiklike ja avalike väikeprojektide ja organisatsioonide tase.

Kolmas tase:Täitja on inimene, kes on suuremalt jaolt edukas tark, kuid selle inimese mõju skaala maailmale tõuseb projektide keskmisele tasemele. Vahekohtuniku ülesanne on "asju ajada" ehk lahendada suuremahulisi probleeme.

Neljas tase:Ekspert on isik, kes on edukas vahekohtunik, olles saavutanud edu keskmise ja suurema ulatusega probleemide lahendamisel, see inimene tõuseb sel juhul eksperdi tasemele. Käsitöölise ülesanne on edukalt lahendada mitmeid olulisi ja suuremahulisi probleeme.

--

Kui vaadata arengutasemeid poliitilises plaanis ja tõlkida meie ühiskonda, siis näeme järgmist pilti.

Arengutasemed:

1. Üliõpilane - 5% kodanikest

2. Salvei - 4,9% kodanikest

3. Täitja - 0,9% kodanikest

4. Käsitööline - 0,1% kodanikest

0. Lihtinimesed – 90% kodanikest

See metodoloogiline sotsiaalne kaart on universaalne, see on rakendatav mitte ainult ühiskonna poliitiliseks analüüsiks, vaid on isiklik metodoloogiline tööriist. Elu metoodikat enda suhtes kasutades ja sellest lähtudes on näha oma isiklikku arengutaset nii igapäevaselt kui ka pikaajaliselt ning selle info põhjal võib tekkida soov midagi muuta ja tekib uus motivatsioon.

See elu metoodika on kasulik järgmise väite põhjal:

- Kuidas saate oma poliitikat ellu viia? Väline tegevus.

Siin on vaja mõista, et COB-i toetajate seas on kahte kategooriat inimesi:

1. SKOBA aktivist- see on KOB-i aktiivne toetaja, kes on varustatud veendumusega, aktiivne inimene, kes väljendab oma projektide kaudu oma püüdlust maailmale.

2. Passivistlik "SKOBA"- see on BER-i passiivne toetaja, kellel on veendumus BER õigsuses, kuid kes näitab ainult isiklikku aktiivsust BER-i kasutamisel ainult oma elus.

Ja kui kokku lugeda, siis selgub, et KOB-i pooldajaid pole palju, aga protsentuaalselt "SKOB-aktiviste" on veelgi vähem. Mis on väga kurb.

Lõppude lõpuks, kui vaadata poliitilist, hariduslikku tegevust, siis selgub, et populaarseid kanaleid ja avatud kanaleid, mis on spetsialiseerunud COB-le, on väga vähe. Ja esiplaanil on SKOB-passismi probleem.

Ja siin on vaja kindlaks teha järgmise põhimõttega.

Väljuge põhimõttest Tarbijast

Sisestage põhimõte Looja

Sest paljud BER-i toetajad on pikka aega olnud vaid sisutarbijad ega kiirusta loojate hulka astuma. Ja kindluse juurutamise huvides tuleb Looja printsiibi kasuks lahti saada Tarbija printsiibist oma loova tegevuse kaudu, näiteks oma poliitika, oma elukorralduse projekti aktiivne avaldumine.

Jätke SKOB Passistid SKOB aktivistideks. - See on ka määrav väline võrdlusalus.

--

Sisemise ebakindluse lahendamine

Sisemisest ebakindlusest vabanemiseks peate valdama,

Idee arendamine – töötage enda kallal

IBGE

Ja see on õige, kuna idee endaga töötamisest on määrav sisemine etalon. Kuid küsimus, kuidas enda kallal tööd ellu viia, lahendatakse läbi IBJE praktilise metoodika.

IBGE

(Tõeline jumaliku elu eetika)

Miks jumalik?

Sest IBZHE eeldab mõistete süsteemi ja tõstatab defineerivaid küsimusi ja vastab neile läbi teatud tõelise süsteemi, paljastades ja määratledes elueetika, millesse IBZHE on.

Miks siis jumalik?

Sest IBZHE defineerib, et igas inimeses on osake Loojast ja tänu sellele osakesele oleme me kõik jumalikud olendid, Jumala lapsed. Seetõttu tõelise jumaliku elu eetika.

Spetsiaalse sõnavara paradigmaks on oma elueetika sõnavara: IBZhE sõnaraamat:

--

Mis on Tõde?

Tõde on mitmetahuline ja kannab nii praktilist kui ka kujundlikku tähendust, kirjeldame kogu selle mitmekesisust.

Tõe praktiline määratlus:

Tõde on tõeline tegelikkuse peegeldus

Kirjeldame tõe kujundlikku definitsiooni:

Tõde on see, mida me seda esindame

Kuidas me siis seda esindame? "Tõde veinis" Mis on muidugi vale, et see on alandav idee. Ja see, et see on definitsioon soole, rabale, tänu millele me oma ellu uppume, muutudes alkohoolikuks ja langedes elu põhja.

Kuidas siis tõde esitada?

Kui "Tõde veinis" on soos, mülkas, siis on vaja mingit tuge, millele toetuda. Fakt on see, et tõde - oma olemuselt - peaks olema inimese jaoks tugipunkt. Millele inimene saab toetuda ja millest elus kõrvale tõrjuda.

Kui te näiteks võtate peavoolu määratluse ja nõustute sellega. See tõde on see, millega te seda esitate, siis sel juhul - kui hoiate sellisest määratlusest kinni, siis te ei leia kunagi tõde - kui hoiate sõna otseses mõttes kinni. Teil lihtsalt ei ole seda.. See tähendab, et teil pole toetuspunkti, vaid selle puudumine - soo, mülk.. Ja te upute kindlasti, see on aksioom.. Või kui te ei pea kinni rangest definitsiooni, leiate "tõe veinist". Tulemus on teada.. Või muidu milleski halvas.. Seetõttu lähtun järgmisest definitsioonist:

Tõe kujundlik määratlus:

Tõde on tugipunkt, võrdluspunkt, kogumispunkt, arvusüsteem

Ja kuidas muuta tõe definitsioon arusaadavamaks ja mitte laialt levinud?

Tõde on igasugune teadmine, mis aitab kaasa loomingulisele eneseteostusele, arengule ja kõrgemate vajaduste realiseerimisele

See tähendab, et Tõde on moraalne mõiste. Tõde on moraal. Nii luues palju definitsioone, tõlkides ja luues need metakeelde. Siis saadakse järgmine.

Metasünonüümi valem Tõde:

Mis aitab kaasa inimese ja tema moraali loomingulisele realiseerimisele?

Seega:

Tõde – areng

Tõde – eneseteostus

Tõde – positiivne

Tõde on hea

Tõde on tervis

Tõde – moraal

Tõde on heatahtlikkus

Tõde – eneseteostus

Tõde – terve enesehinnang – väärikus

Tõde – isiksuse tervisliku arengu tase

Tõde on elu mõte

Tõde on Armastus

Tõde – perekond

Tõde on hoolimine

Tõde on tööjõud

Tõde – püüdlus

Tõde on rõõm

Tõde – entusiasm

Tõde – julgustus

Tõde – loovus

Tõde – õiglus

Tõde – rõõmsameelsus jne.

--

IBJE META-tõevalemi peamine, peamine, põhivalem

See metavalem toimib ainult selle elueetika raames, tegelikult on see ka metasünonüüm, kuid valemis rangelt väljendatud. META-tõe valem.

Tõde on TÕE siis-millal

Tõde on HEA

Tõde on TERVIS

Tõde on POSITIIVNE

Et mõista, kuidas see töötab – metavalem, selle elueetika metasünonüümide metakeeles:

Tõe ja meta-sünonüümide metavalem esitatakse nende omavaheliste seoste kaudu järgmiselt - otsitakse üldist tähendust, mis on seotud Elu-eetikaga. Oletame, et kui midagi nimetatakse heaks, siis seda nimetatakse metavalemi järgi ka tõeks, terviseks, positiivseks.

Positiivne on TÕENE, siis - millal

Positiivne on HEA

Positiivne – TERVIS

Positiivne – POSITIIVNE

Hea on TÕE, siis – millal

Hea on POSITIIVNE

HEA ON TERVIS

Hea on HEA

Tervis on TÕE, siis - millal

Tervis on HEA

Tervis – POSITIIVNE

Tervis – TERVIS

Ainult sellise seose jälgimine, mis vastab neile nõuetele - moodustab üldise tähenduse, tuuma - IBZHE. Kui see ei vasta valemile.. Oletame, et leidsite, kuidas eeldate tõde - kontrollige seda valemiga, kuid see ei vasta parameetritele - positiivne, tervis, hea -, siis see pole kindlasti tõsi, kuid vale tõde on valeta..

Nii moodustub kogu süsteem – IBZHE tähendustest ja tasanditest

See valem ei tähenda, et olete kõik tõe leidnud. Ei – valem. Nagu matemaatikas. See tähendab, et see on rohkem valem kui tõde. Seda tuleb mõista ja eristada.

Ja see valem on - peamine, peamine - tuum. See tähendab, et sellest on võimalik lisaks tuletada nii teisi valemeid kui ka muid väärtusi. Kuid kõik valemid peavad olema rangelt võrdsed ja olema kooskõlas peamise - põhivalemiga.

Ainult rangelt selliste määratluste raames – selline töö, selline nõusolek on elueetika lahutamatu ja tervislik.

Moraalne

Moraal on TÕE, siis - millal

Moraal on HEA

Moraal on TERVIS

Moraal on POSITIIVNE

--

Vabadus

Vabadus on TÕE, siis - millal

Vabadus on HEA

Vabadus – TERVIS

Vabadus on POSITIIVNE

--

Armastus on TÕE, siis – millal

Armastus on HEA

Armastus on TERVIS

Armastus on POSITIIVNE

Armastus on VABADUS

--

Tõde on elu mõte, siis peaks see olema.

Elu mõte on TÕELINE, siis - millal

Elu mõte on HEA

Elu mõte on TERVIS

Elu mõte on POSITIIVNE

Elu mõte on MORAALSUS

Elu mõte on VABADUS

Elu mõte on ARMASTUS

Elu mõte on elu mõte

--

Seega toimib metakeele ja metasõnastiku, metasünonüümide kaudu inimese tõeline jumalik elu eetika.

--

Mis on arendus?

Kui te ei leia sõna - Areng - definitsiooni ja tähendust, siis ei saa te areneda, mõistmata, mis see on. Ärge saage minust valesti aru.. - Kuidas areneda? Kuhu? Kuidas?

Seetõttu kujundab eetika, antud juhul teoreetiline ja praktiline eetika, vastused neile küsimustele ja nende hilisema rakendamise praktikas. -

Areng on tõe otsimine. (Otsi ja osta)

IBGE

Areng on liikumissuund teadmiste ja organiseerituse taseme tõstmise ning nende täiustamise suunas

Areng kui tõeotsing räägib sellest, et esiteks on see otsimine ja seega otsimine ja omandamine, ning räägib ka tõe mitmekülgsusest. See tähendab, et tõde ei ole üksainus sõna või määratlus, vaid mitmetahuline olemus.

Teate, pidevalt tuleks lähtuda sellest, et: "- Areng on alati tõe otsimine…" Ja hoidke eemale neist, kes ütlevad, et on tõe juba leidnud. Kontekst ja tähendus on tõe ja selle ilmingute lõputus otsingus. Mis ei ole vastuolus selle kirjeldatud eetikaga.

Mida nende kahe tõe ja arengu definitsiooni kombinatsioon IBZH-s tähendab?

Kui,

Areng on tõe otsimine ja omandamine

Siis näeme järgmist IBGE loogikat ja selle püüdlust:

Areng on otsimine ja omandamine – Tõde

Areng on otsimine ja omandamine – Positiivne

Areng on otsimine ja omandamine – hea

Areng on otsimine ja omandamine – Tervis

Areng on otsimine ja omandamine – Eneseteostus

Areng on otsimine ja omandamine – Moraal

Arendus on otsing ja omandamine – firmaväärtus

Areng on otsimine ja omandamine – Õiglus

Areng on otsimine ja omandamine – Eneseaktualiseerimine

Areng on otsimine ja omandamine – Terve enesehinnang – väärikus

Areng on otsimine ja omandamine – Isiksuse tervisliku arengu tase

Areng on otsimine ja omandamine – elu mõte

Areng on otsimine ja omandamine – Armastus

Areng on otsimine ja omandamine – mured

Arendus on otsimine ja omandamine – Tööjõud

Areng on otsimine ja omandamine – püüdlused

Areng on otsimine ja omandamine – Rõõm

Areng on otsimine ja omandamine – Entusiasm

Areng on otsimine ja omandamine – Inspiratsioon

Areng on otsimine ja omandamine – rõõmsameelsus

Arendus on otsing ja omandamine – kainus

Areng on otsimine ja omandamine – loovus

Ja nii edasi, määratluste loogikas …

Ma muidugi ei kuuluta, et see Elu eetika ja praktiline metoodika on parim, igaühel on õigus selle eetikaga ise otsustada või mitte, see on igaühe vaba ja isikliku valiku õigus.

Tahtsin lihtsalt näidata, et IBZHE on ühtaegu nii Elueetika kui ka praktiline metoodika ja kui sellega nõustuda, siis see on ka sisemine etalon, omamoodi kompass, mis näitab teed.

Ja loomulikult on kõige määravam isiklik sisemine töö iseendaga, idee arendamine.

--

Selle tulemusena ma ütlen, et igaüks valib ja järgib selle artikli juhiseid või mitte, see on igaühe enda valik selles ja meie maailma ilus, igaüks valib oma tee ise. Ja igaüks peab valima, kas võtta need välised ja sisemised etalonid enda kätte või mitte.

Mina, selle artikli autor, ei pretendeeri tõele ja jätan endale õiguse eksimustele ja pettekujutelmadele.

--

Moraali metoodika

Minu järgmine metodoloogiline avastus on hea ja kurja definitsioonide, moraali ja nende definitsioonisüsteemi tuvastamine ja kirjeldamine ühiskonnas.

Minu veendumuste ja veendumuste kohaselt on ühiskonnas teist tüüpi vaimse struktuuriga esindajate kasvatamise peamiseks põhjuseks meie ühiskonnas selge, kuid laialt levinud ja voolujooneline hea ja kurja definitsioon. Vaadake ise, meid kõiki on lapsepõlvest moraalselt ja eetiliselt kasvatatud vastavalt meie kultuurile, kus on määravaks hea ja kurja mõisted. Ja nüüd ei anta meile selget, selget, konkreetset ja mis kõige tähtsam arusaadavat ja määratlevat olemust hea ja kurja definitsiooni fenomenist. Ainult udune, laialt levinud ja voolujooneline. siin on mõned näidised:

Mis on hea? Mis on kurjus?

Hea ja kuri on filosoofias, eetikas ja religioonis ühiskonnanähtuste, inimeste tegude ja motiividega ning üldistatud tähendusega seotud normatiiv-hindavate kategooriate dihhotoomia, ühelt poolt õige ja moraalselt positiivne ning teiselt poolt. teisalt moraalselt negatiivsed ja hukkamõistetud

Ja nüüd selge ja konkreetne määratlus.

Mis on headus? Mis on kurjus?

Hea on tervete, positiivsete tõdede, standardite ja ideaalide eetiline ja moraalne hindamiskriteerium

Kurjus on haigete, negatiivsete valetõdede, valestandardite ja valeideaalide eetiline ja moraalne hindamiskriteerium

Kus moraal on inimese suhtumine inimesesse, mis põhineb vastastikusel austusel ja igaühe väärikuse tunnustamisel

Ja selle jätkudes kultiveeritakse ja propageeritakse ühiskonnas kurjust, mis on kaetud meie oleviku ebaselgete definitsioonidega. Ja ka kultuuris on kurjuse hägustamise ideoloogiline joon – kurjuseks tehakse sellest midagi nagu meie elu loomulikku ja vajalikku ilmingut – mis on muidugi vale.

Kurjus on valede, isekuse ja egotsentrilisuse võidukäik

Selgete, täpsete, defineerivate hea ja kurja mõistete tekkimisega ühiskonnas kogu ühiskonnas. Inimesed saavad selgeks, millal nad teevad head ja millal kurja. Ja ta valib selles suhtes oma seisukoha teadlikult. Lõppude lõpuks on inimesed mähitud kurjusega ega teadvusta seda isegi. Kuigi nende moraaliprintsiibid ei salli endiselt kurja. Kuid kuna need ei ole selgelt määratletud mõisted, ei tee nad nendel nähtustel vahet.

Oletame, et meid defineerivad veel kaks väikest mõistet.

Väikesed kontseptsioonid:

1. Kontseptsioon – isiklik edu

2. Kontseptsioon – üldine edu

Kontseptsioon – isiklik edu: suunatud ainult enda huvide ja nende tagasituleku rahuldamisele ja kaitsmisele

Kontseptsioon – Ühine edu: on suunatud lisaks enda huvidele ka kogu ühiskonna huvide kaitsmisele, realiseerides ja esindades seeläbi avalike huvide kaitse kaudu eelkõige enda huve

--

Mis on moraal?

Moraali kõige üldisem, äärmiselt üldistatud määratlus on järgmine:

Moraal on millegi suhtes eetiliste hinnangute ja seisukohtade süsteem, mis peegeldab hoiaku vormi

IBGE

Selleks, et te mind mõistaksite, peate mõistma järgmist.. Kõigepealt peate mõistma ülalkirjutatust - ma ei soovita isiklikust huvist täielikult loobuda, vaid soovin, et te seda laiendaksite ja hakkaksite seda kasutama. Inimesed elavad järgmises süsteemis.

Palun kaaluda kõike, mis süsteemis on: "Isiklikud huvid" ja "Üldhuvid".

Süsteemis, kus

Esimesel kohal: - Isiklik huvi

Teisel kohal: - Üldine huvi

See haige süsteem on KURI

Tõepoolest, selles umbes teise koha süsteemis unustatakse ja jäetakse tavaliselt tähelepanuta mõiste "üldine edu", tegelikult näeb süsteem välja selline:

Esimesel kohal:- Isiklik huvi

Teisel kohal:- Isiklik huvi

See haige süsteem on KURI

Süsteemis, kus

Esimesel kohal:- Üldine huvi

Teisel kohal:- Isiklik huvi

See tervislik süsteem on HEA"

Samas koordinaatsüsteemis, esialgu "Ühishuvi" kaitstes, hoolime ennekõike "Isiklikust Huvist", sest me moodustame viljakama ühiskonna, õiglasema ühiskonna inimestest, kes "ei ole valmis üle pea minema" kuid "on valmis üksteist aitama". Nii et selles koordinaatsüsteemis kaitseme esmalt kaudselt "isiklikku huvi". Alles siis, kui mõistame nende koordinaatsüsteemide tähtsust ja hakkame seda rakendama, siis alles sel juhul, oma radikaalse moraaliga, muudame maailma paremaks.

Selliseid mõtlemiskategooriaid maailmale tutvustades muudavad inimesed oma lähenemisi ja mõistavad, et ühiste huvide kaitsmine pole õnnistus, vaid vajadus.

Eneseteostus on oskus oma andeid, võimeid ja võimeid maksimaalselt ära kasutada

Eneseteostus on harmoonilise pideva arengu ja vaimse tervise võime

--

Rahvahulga elitaarsuse kontseptsiooni alternatiiviks on avaliku turvalisuse kontseptsioon (KOB) ja KOB-i toetajaid kutsutakse (SKOB). Noh, kui olete SKOBBY, siis kõigepealt peate inimestele edastama ühise ühendava idee.

Ehitage Maa Jumala Kuningriigi templiks. Olles kuulutanud Isa sõna!

Ja teiseks, öelge neile hea ja kurja määratlused, nii et nad on juba muutnud oma moraali väikeste mõistete süsteemiks:

Esimesel kohal:- Üldine huvi

Teisel kohal:- Isiklik huvi

See tervislik süsteem on HEA"

--

Ja pidage meeles:

Kui inimesed ühinevad heade tegude nimel, saavad nad kõigest üle

Ühendav idee

Ehitage Maa Jumala Kuningriigi templiks. Olles kuulutanud Isa sõna