Teaduse inerts telekineesi näitel

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Võimalust mõjutada teadvuse jõul füüsiliste objektide mehaanilist liikumist nimetatakse telekineesiks. Väidetakse, et paljudel inimestel on telekineesi kingitus sünnist saati, samas kui teised saavad selle võime treenimise kaudu omandada.

Telekineesi õpetamine kuulub suure hulga bioenergeetika koolide ja koolituste programmi.

Legendid ja müüdid inimese võimest objekte vahetult mõjutada on pikka aega jäänud vaid muinasjuttudeks. Kuid alates 19. sajandist hakkasid Euroopasse ilmuma ainulaadsed inimesed, kelle võimed viisid telekineesi nähtuse müütide kategooriast teaduslike juhtumite kategooriasse, millel pole siiani üheselt mõistetavat seletust.

19. sajandi keskel oli tuntud vaim Daniel Home, kes viis Inglismaal läbi spiritistlikke seansse, kus koos vaimude esilekutsumise, keha muutmise ja muude imedega demonstreeris telekineesi tehnikaid (läänes on see nähtus). nimetatakse psühhokineesiks). Publiku seas oli eriti populaarne levitatsiooni demonstratsioon, mille "nippide" saladust püüdsid lahti harutada paljud tolleaegsed teadlased. Üks neist oli kuulus šarlatanide paljastaja, inglane William Crookes. Kuid arvukad katsed pole pettuse versiooni kinnitanud. Seotud Home pani üllatunud teadlase ees erinevaid esemeid laua kohal hõljuma ja ise ringi liikuma ning isegi akordioni mängima.

Telekinees ei olnud spiritismi seanssidel haruldane. Lendavad riistad, kirjutusriistad ja isegi sellistel seanssidel osalejad tõusid õhku või liikusid tundmatu jõu abil ruumis ringi.

Umbes kahekümnenda sajandi algusest on huvi telekineesi vastu langenud. Et 50ndate lõpus järsult taaselustada.

Meie riigis on telekineesi nähtus tihedalt seotud nimega Ninel Kulagina. 1926. aastal sündinud Leningradi päritolu naine elas peaaegu poole oma elust, teadmata oma kingitusest. See avati juhuslikult 60ndate alguses ja mõne aastaga sai "Kulagina fenomen" tuntuks kaugel Nõukogude Liidu piiridest. Teaduste Akadeemia poolt läbi viidud erinevad katsed kinnitasid aeg-ajalt pettuste puudumist, militaarlaborid üritasid tulutult registreerida tuntud valdkonnateadusi.

1968. aastal ilmus Ninel Kulaginast rääkiv dokumentaalfilmide sari, mis šokeeris lääne avalikkust.

Lisaks telekineesi võimele omas Ninel pürokineesi, st. s võib eseme soojendada, asetades sellele lihtsalt oma käe. Tõsi, kõik katsed polnud naise jaoks kerged. Et objektid liikuma hakkaksid, vajas Ninel mõnikord üsna pikka keskendumisaega. Ja protsess ise nõudis palju vaeva.

80. aastate lõpuks kaotas Ninel Kulagina oma kingituse ja kuni tema surmani 1990. aastal ei naasnud ta enam tema juurde.

Tänapäeval tegelevad Venemaal telekineesi nähtusega paljud mitteriiklikud fondid ja parapsühholoogilised institutsioonid. Telekineesi õpetamiseks on loodud juba üle 10 autorimeetodi, kirjutatud on sadu raamatuid ja tuhandeid teadusartikleid. Kuid kõige aktiivsemat telekineesi teemat arendatakse Ameerika Ühendriikides. Princetoni ülikoolis avati veel eelmise sajandi 70. aastatel Princetoni Anomaalsete Nähtuste Instituut, mis püüab telekineesi fenomeni teaduslikust vaatenurgast selgitada. Tõsi, lisaks empiiriliselt saadud meetoditele selle võime arendamiseks ei ole isegi Ameerika teadlased saavutanud suuri edusamme telekineesi nähtuse mehhanismi uurimisel.

NAlates 1977. aastast Leningradis, praeguses Peterburis, peenmehaanika ja optika instituudis tehnikateaduste doktori Gennadi Nikolajevitš Dulnevi juhtimisel viidi läbi rida katseid Ninel Sergeevna Kulaginaga, kellel oli ebatavaline liikumisvõime. objektid kaugusel. Katsete eesmärk oli objektiivselt registreerida telekineesi nähtus ja ühtlasi püüda paljastada selle nähtuse füüsikaline olemus.

Samal ajal osalesid NSVL Teaduste Akadeemia Raadiotehnika ja Elektroonika Instituudi spetsialistid eesotsas akadeemik Yu. B. Kobzarev - kodumaise radari asutaja. Yu. B. Kobzarev pidas neid uuringuid eriti tähtsaks ja seadis eesmärgiks lahti harutada nähtuste füüsikalised mehhanismid, mis on seotud elusorganismide ümber esinevate elektromagnetiliste ja muude füüsikaliste väljadega. Kuni selle ajani polnud telekineesi fenomeni kunagi nii põhjalikult uuritud ja seda, mida täheldati, tajusid teadusringkonnad enamasti umbes samamoodi, nagu tajutakse mustkunstnike etteasteid.

Klassikalise definitsiooni järgi on telekinees (ehk psühhokinees) inimese võime tegutseda füüsilistel objektidel ainult vaimsete pingutuste abil. Akadeemilistes ringkondades peeti selliste nähtuste uurimist tollal pseudoteaduseks, sest ortodoksne füüsikateooria ei lubanud midagi sellist. Ja kui mõned faktid ilmusid ja hakkasid teooriaga vastuollu minema, siis, nagu akadeemilistes ringkondades öeldakse, seda hullem on faktid ise.

Kõikide tehtud katsete tulemusena leiti, et telekineesi nähtust ei saa otseselt põhjustada muutused magnet-, elektri-, akustilistes ja soojusväljades. Pealegi kaasnevad kõik need väljad ühel või teisel määral telekineesi nähtusega. Vaimne mõju N. S. Kulagina laserkiirel. Teadlastele oli selge, et N. S. Kulagina on otseselt seotud tema aju aktiivsusega ja seetõttu hakati uuritud mõjusid nimetama K-fenomeniks.

Kõik tähelepanekud ja arvutused sisaldusid ametlikus aruandes, mis saadeti NSV Liidu Teaduste Akadeemia Presiidiumile. Keegi ei tea, mis selle raportiga juhtus. Teaduste Akadeemia ametlikke vastuseid ega kommentaare raportile ei tulnud. On tõendeid selle kohta, et Yu. B. Kobzarev nimetas Moskvat juhtivaks Nõukogude füüsikuks, akadeemik Ya. B. Zeldovitš ja jagas oma seisukohti uuritava nähtuse kohta: "Jääb mulje, et seletamiseks on üks viis - tunnistada, et tahteline pinge võib mõjutada aegruumi meetrikat …".

Zeldovitš omakorda vastas, et Kulagina kasutab kindlasti stringe ja Kobzarev lihtsalt ei märganud kõiki tema manipulatsioone. Ilmselt oli raske Moskvast teist vastust oodata. Samas märgime, et juba 1965. aastal võttis Teaduste Akadeemia vastu dekreedi, mis keelas oma alluvates instituutides Einsteini relatiivsusteooriat kahtluse alla seada või kritiseerida. See oli aeg.

1978. aastal kutsuti täppismehaanika ja optika instituudi direktor Moskvasse NLKP Keskkomitee juurde ja paluti anda aruanne kõigi N. S.i osavõtul tehtud katsete tulemustest. Kulagina. Pärast instituudi direktori tähelepanelikku kuulamist läbiviidud uuringute kohta küsiti temalt, milline on tema isiklik arvamus selle kõige kohta. Režissööri vastus oli väga lühike: “K-nähtus pole viga ega pettus, vaid füüsiline reaalsus. Ja mis teha - seega on vaja olemasolevat paradigmat muuta. Sellel ja läks lahku.

Nad ütlevad, et tõe tundmine läbib kolm etappi: "see ei saa olla", "selles on midagi" ja lõpuks, "see ei saa olla teisiti". Tõsi, esimese ja kolmanda etapi vahel võib akadeemikute endi sõnul kuluda kuni 50 aastat.

Läbi inimkonna ajaloo on toimunud pidev võitlus kahe idealismi ja materialismi õpetuse vahel. Üks õpetustest pidas ideede maailma kõige olemasoleva aluseks ja teine asjade maailma, kusjuures igaüks väitis, et see on absoluutne tõde. Algselt seletas idealism (Platoni järgi) kõiki loodusnähtusi paljude kõikvõimsate paganlike jumalate tegevusega. See oli idealistlik paradigma. Materialismi (Demokritose järgi) seostati objektiivsete loodusseadustega. See paradigma ei sõltunud inimteadvusest ja seda tõlgendati kui objektiivset reaalsust.

Aja jooksul asendus idealism materialismiga ja vastupidi. Nii et tegelikult kestis ajastu keskajani, mida võib nimetada loodusfilosoofilise dualismi või kahe esmapilgul põhimõtteliselt erineva, sisuliselt vastandliku kontseptsiooni eraldi eksisteerimise ajastuks. Materialismi ja idealismi rahumeelne ja võrdne kooseksisteerimine lõppes aga monoteismi tekkimisega ….

Religioon on aidanud kaasa võitlusele tõe eest. Keskajal hakkas materialiste julmalt taga kiusama kirik, mis aitas kaasa idealismi õitsengule, seejärel muutusid rollid ja idealiste hakkasid taga kiusama võimule tulnud materialistliku ideoloogia pooldajad. Renessansiajal (XV-XVI sajand) hakkas teadus tõevõitluses oma häält andma.

Samal ajal, läbides kõiki ajaloolisi käänakuid, lõi teadus, end pidevalt olemasoleva paradigma järgi kohandades ja ümberstruktureerides, oma loodusfilosoofilise baasi. Lõpuks näib võitu olevat materialistlik vaatenurk, mis tähendab, et maailm meie ümber eksisteerib objektiivselt ega sõltu teadvusest. See tähendab, et kahekümnenda sajandi keskpaigaks lõplikult välja kujunenud paradigma olemus seisneb selles, et inimene ja tema vaimne maailm on teaduse poolt käsitletavate nähtuste ringist täielikult välja tõrjutud.

Kvantmehaanika tekkimise ja kujunemisega hakkas teadus kaotama oma objektiivset iseloomu, selles hakkas loodusnähtustes aktiivse osalejana mängima olulist rolli mees ja tema teadvus. Näib, et on saabunud aeg uue paradigma jaoks ja selle aluseks saab olema filosoofia, mida võib nimetada idealistliku materialismi filosoofiaks.

Selle 21. sajandi paradigma kujunemine ei nõua mitte niivõrd uusi eksperimentaalseid ja teoreetilisi avastusi (neid on juba tehtud rohkem kui küllaldaselt), vaid juba kogunenud teaduspagasi põhjalikku mõistmist, tervikliku mõtlemise võime arendamist. maailma tajumine ja halli keha – inimese aju eritreening.

Teaduse enda – teaduse – struktuuri uurimine võimaldab tänapäeval väita, et igasugune teadus on moodustatud väga jäikadel põhimõtetel, mis moodustavad teaduse loodusfilosoofilise aluse. Tänapäeval eksisteeriv loodusfilosoofia, mis pärineb Platoni, Eukleidese, Demokritose ja Aristotelese aegadest, ei ole muutunud. Näiteks Aristoteles on loogika leiutaja, mille seadused on tänapäeva teaduses vaieldamatud. Kuigi on teada ka teisi loogikaid, kasutatakse ainult Aristotelest.

Ameerika õpetlane Paul Feyerabend (päritoluga austria päritolu) väidab, et on olemas alternatiivsed teadmiste süsteemid. Feyerabend jõuab oma uurimistöös järeldusele, et kõik olemasolevad teadmissüsteemid pole midagi muud kui ideoloogilised hoiakud, mis on aktsepteeritud kui ainsad võimalikud teadlaste endi tahtel ja sotsiaalsete huvide huvides.

Paljud füüsikalised protsessid ja nähtused on keelatud mitte looduse, vaid teaduslike postulaatide järgi, et see on põhimõtteliselt võimatu. Seega monopoliseerivad teadlased õiguse tõele. Lisaks on tänapäeva tehnokraatlikus ühiskonnas sageli mitte teaduslik tõde, vaid erinevate sotsiaalsete rühmade ärihuvi. Pealegi võib sellel huvil olla parasiitvorm.

Feyerabend usub, et teadlased oleksid juba ammu pidanud mõistma oma maailmavaatelise baasi suhtelisust ühiskonna ees ja tunnistama teiste, alternatiivsete süsteemide olemasolu legitiimsust. Seega on meie puhul üleminek uutele alternatiivtehnoloogiatele üleminek teisele, alternatiivsele maailmavaatesüsteemile ja uue paradigma loomine. Alternatiivsetele tehnoloogiatele üleminekuga kaasneb paratamatult alternatiivsete teaduste akadeemiate, ülikoolide, koolide jne loomine ühiskonnas. Sellist lähenemist on võimatu keelata, vastupidi, on vaja alustada selliste alternatiivsete maailmavaadete ja nende praktiliste tulemuste ulatuslikku uurimist.

Tulles tagasi N. S. Kulagina K-nähtuse juurde, võime väita mittefüüsikalise parafüüsilise efekti olemasolu objektidel. Tänapäeval pole parafüüsilist mõju enam võimalik eitada, kuna teadusmaailmas on terved institutsioonid, kes tegelevad paranormaalsete nähtuste uurimisega. Olles tuvastanud paranormaalse nähtuse fakti, küsib teadus sellise mõju tekitaja kohta ja otsib seda füüsikaliselt teadaolevate väljade hulgast.

Kuid pärast asjakohaste arvutuste tegemist selgub, et ükski olemasolevatest füüsilistest teguritest ei suuda sellist toimingut esile kutsuda. Sel juhul on tegemist materiaalsete objektide psühhofüüsilise mõjuteguriga, kus olemasolevad klassikalise teaduse meetodid ei registreeri mitte mõju ennast, vaid ainult selle tagajärgi. Psühhofüüsiline mõju ei ole füüsiline. See mõju ilmneb reaalsuse topoloogilisel tasandil, väljaspool ruumi ja aega.

Alates 80. aastate lõpust on Venemaal ilmunud hulk avalikke organisatsioone, sihtasutusi ja koole, mis, kasutades uusi lähenemisviise teaduses, hakkasid välja töötama selliseid alternatiivseid mittetraditsioonilisi psühhofüüsilisi tehnoloogiaid, mida saaks tõhusalt kasutada kaasaegses tööstuses, põllumajanduses, meditsiin, energia jne ning ennekõike olge keskkonna suhtes õrn.

Samal ajal mõistsid nende organisatsioonide ja koolkondade juhid suurepäraselt, et kaasaegne teadusühiskond ei ole valmis tajuma ja mõistma nende koolkondade kasutatavaid filosoofilisi ja teoreetilisi arvutusi ning pealegi selgitama nende koolkondade käigus saadud tulemusi. praktiline detail. Seetõttu viidi psühhofüüsikaliste tehnoloogiate praktiline rakendamine läbi kahel viisil.

Esimene võimalus on see, kui praktilise probleemi lahendamiseks oli vaja ainult konkreetset tulemust. Sel juhul ei huvitanud kedagi toimuvate protsesside iseloom, etteantud tulemuse tagamiseks oli vaja tehnoloogiat. Selleks viidi reeglina läbi pilootprojekt, mille tulemuste põhjal otsustati tehnoloogia kasutusele võtta.

Teine viis on katse kaasaegse teaduse keeles, kasutades kogumit erinevaid, kohati lihtsalt absurdseid teaduslikke hüpoteese, selgitada eksperimentaalselt avastatud nähtuste põhjuseid ja kirjeldada vastavaid mehhanisme. Samas oli algusest peale selge, et väljapakutud hüpoteesidel pole nähtuste olemusega mingit pistmist.

Selline lähenemine võimaldas vaatamata oma kestusele kavandatud tehnoloogiaid demonstreerida ja sertifitseerida paljudes juhtivates uurimisinstituutides Venemaal ja välismaal ning alustada tehnoloogiate eksperimentaalset rakendamist paljudes tööstusharudes, meditsiinis ja põllumajanduses. Mitmete rakenduslike tööstus-, põllumajandus-, meditsiini- ja teadusprojektide jaoks said selliste ebatavaliste tehnoloogiate arendajad valitsuselt soovitusi ja nende rakendamiseks toetust.

Ametlik akadeemiline ja rakendusteadus väldib ühemõtteliselt enamikku ebakonventsionaalsete alternatiivtehnoloogiatega saavutatud tulemustest. Nii näiteks on paljude alternatiivsete tehnoloogiate eripäraks see, et nende mõju põhimõtted reaalsuse füüsilistele ja bioloogilistele objektidele ulatuvad kaugemale "olemasolevatest" (õigemini üldiselt aktsepteeritud) põhiseadustest ja -kontseptsioonidest.

Praktikas seostuvad teadusvaatleja jaoks otsesest vaimsest mõjust või uute tehnoloogiate baasil loodud seadmete registreeritud muutused ülinõrkade füüsikaliste mõjurite toimega. Näiteks seadmete kiiratav magnetväli on sada tuhat korda nõrgem kui Maa magnetväli. Selline väljatugevus "kaasaegse teaduse" järgi ei saa põhimõtteliselt kaasa tuua täheldatud muutusi füüsilistes või bioloogilistes objektides.

Teadus tõlgendab selliseid nähtusi paranormaalsetena, kuna need "ei sobitu" kangekaelselt olemasolevate "universumi seadustega". Tegevuse agenti leidmata pöörduvad ametlikud teadused vaadeldavate faktide selgitamisest kõrvale, jättes seeläbi olematuks võimaluse vaadeldavaid nähtusi praktikas enda huvides kasutada, rääkimata universaalsetest inimülesannetest. Aga meeldib see neile või mitte, aga selliseid fakte tuleb aina juurde.

Senine kogemus psühhofüüsikaliste tehnoloogiate kohandamisel meditsiini, põllumajanduse, tööstuse jne ülesannetega. näitas, et valdavas enamuses maailmamajanduse harudes pole psühhofüüsikalistele tehnoloogiatele konkurente. Kasutuselevõtmisel võivad need tehnoloogiad olla nii tööstust asendavad (st suutelised täielikult asendama üksikuid tööstusharusid riigi- ja maailmamajanduse süsteemis) kui ka tööstust kujundavad.

Samal ajal jäävad need tehnoloogiad alati tasakaalustatuks, õrnaks ja keskkonnasõbralikuks. Üksikud tootmisprojektid on sadu kordi tõhusamad kui mitmed olemasolevad tootmisrajatised. Kõik see võimaldab muuta psühhofüüsikalised tehnoloogiad ainulaadseks vahendiks mitmete maailma tasandi majanduslike, poliitiliste ja sotsiaalsete probleemide lahendamiseks.

Psühhofüüsikaliste tehnoloogiate kõige olulisem omadus on see, et nad ei vaja kulukaid teadusliku uurimis- ja arendustegevuse etappe. Kohe pärast demonstratsioonkatseid saab tehnoloogiaid (sobivate seadmete näol) tootmises kasutamiseks üle anda, pealegi on sellise kasutuse ulatus praktiliselt piiramatu.

Kogemused psühhofüüsikaliste tehnoloogiate kohandamisel tootmise ja teadusliku uurimistöö ülesannetele on näidanud, et määratud muudatuste saavutamiseks või tootmiseesmärkide saavutamiseks kuluvat aega mõõdetakse mitme kuu või isegi nädalaga.

Ja isegi 1998. aasta lõpus pöörasid vähesed tähelepanu ühele Rooma-Katoliku Kiriku pea, paavst Johannes Paulus II jutlusele, kes katoliiklaste ja inimeste poole üle maailma pöördudes kutsus üles tunnustama viivitamatult metafüüsikat ja üleminek oma tehnoloogiatele juba XX sajandil, aastal Vastasel juhul, hoiatab paavst, tsivilisatsioon paratamatult sureb.

Sellele võib lisada, et arvukad ajaloolised uurimused ja materjalid näitavad, et meie maailma ja universumi psühhofüüsiline olemus ei tekitanud meie esivanemates vähimatki kahtlust (kuna see ei tekita kahtlusi kõigis rahvastes, välja arvatud need, mida kasvatasid ratsionalismid). uusaja teadus, mis jäi oma kitsalt materialistlikule vaatepunktile). Tänapäeval on teadusringkonnad sunnitud tunnistama paranormaalsete nähtuste olemasolu, kui mitte väljakutsena oma maailmavaate järjekindlusele, siis vähemalt faktina.

Sellega seoses pole vene akadeemiku Nikolai Viktorovitš Levashovi teoste ilmumine maailma teaduslikku ja filosoofilisse keskkonda juhuslik. Ametlikud väljaanded ajakirjanduses, teave erinevate saitide lehtedel ja isiklik kogemus paljude N. Levašovit tundvate inimestega töötamisel ja suhtlemisel veenavad ühemõtteliselt, et Nikolai Levašovil ja tema koolil on alternatiivsed teadmised ja sobiv varustus, et teha järgmist:

• teostada kõige ainulaadsemaid, võrratumaid meditsiinilisi operatsioone ja koolitada universaalse profiiliga meditsiinispetsialiste;
• muuta taimede fenotüüpseid omadusi;
• muuta atmosfääri ja ookeani lühiajalisi sünoptilisi parameetreid, nimelt troopiliste orkaanide trajektoori;
• muuta atmosfääri seisundi klimaatilisi parameetreid, näiteks niiskust ja soojusvoogusid, mis mõjutab koheselt kõigi põllukultuuride kogusaaki;
• muuta planeetide litosfääri plaatide pinget, et vähendada maavärinate ohtu;
• taastada osoonikiht või pingutada osooniauke;
• vähendada inimtekkelise reostuse ja hajutatud kiirguse taset pinnasel ja veealadel ning läbi viia seeläbi majanduskäibest välja võetud põllumaade rekultivatsiooni. On alust arvata, et Levašovi koolis kasutatavad seadmed võivad peatada Tšernobõli tuumaelektrijaama neljanda avariielektriploki kontrollimatu töö;
• muuta maise tsivilisatsiooni jaoks ohtlike komeetide ja kosmoseobjektide trajektoori;
• kaugjuhtimisega määrata süsivesinike maa-aluse lekke kontuurid magistraaltorustike paigaldamise kohtades või saasteainete ladustamiskohtades.

On ka teisi inimtegevuse valdkondi, kus Levashovi teadmised näitasid tõsiseid praktilisi tulemusi. Levashovi põhitööriistade komplekt on inimaju genereeritud psi-väli.

Pidevalt oma aju ja olemust uuesti üles ehitades õnnestus Levašovil luua omadusi, mis võimaldasid tal uurimistegevuses inimese viiest meeleorganist välja tulla. Ta õppis muutma teiste inimeste ajufunktsioone, laiendades nende võimeid ja võimalusi, muutes neist oma ala professionaalid.

Levashovi teoste praktika võib omistada psühhedeelsele tööle, kus psühhofüüsika on tööriistakomplekt. Oma praktikat teostades lähtub Levashov maailma mõistmise organismilisest kontseptsioonist (kogu Maailm on üks organism) ja selle struktuuri psühhofüüsilisest pildist.

(Vaimse kooli kohta lisateabe saamiseks vt Hinge peegelpesu, 2. köide, 10. peatükk)

Võite pikka aega vaielda, kuidas Levashov seda teeb, kuid ta õpetab seda, sisendades oma kooli õpilastesse kõrget vaimset moraali. Levašovi koolis on üldtunnustatud seisukoht, et teadmiste omandamisele peaks eelnema kõrge moraali kujundamine õpilastes. Enamik inimesi, kes on sellise koolituse läbinud, hakkavad vaimseid väärtusi esiplaanile seadma, materiaalsed väärtused kanduvad nad tagaplaanile.

Kooli õppeprotsess on üles ehitatud lähtudes reeglist, et teadmiste omandamine ei ole standardiseeritud ja formaalne "teipipulga" üleandmine. Tundlikkus, valmisolek teadmisteks peaks tekkima iga õpilase hinges iseenesest. Teadmisi otsivad õppijad omandavad teadmisi vastavalt nende mõistmisvõimele.

Hariduse väga oluliseks aspektiks peab Levašov loovuse ja selle loovuse eest vastutamise vahelist kooskõla. N. Levašov hoiatab väsimatult õpilasi tõhusate teadmiste immanentse ohu eest.

Kui inimesele antakse võim ravida haigusi, tõsta tootlikkust, lahendada keerulisi tehnilisi ja teaduslikke probleeme jne, puutub selline inimene vältimatult kokku mitmesuguste ahvatlustega. Kuni tal pole täielikku ja selget arusaamist ja teadmisi, on oht, et sellisest inimesest võib saada kõige tõsisem oht ühiskonnale.

Seetõttu on kooli üheks reegliks, et kuulaja peab esmalt saavutama vooruse, omandama mõistmise ja saama teadmisi ning alles seejärel ehitama oma maailmapilti vastavalt omandatud teadmistele. Kõik hiljem omandatud praktilised oskused ja võimed muutuvad loomulikuks ja loogiliseks rakenduseks. Nüüd ainult Euroopas ja USA-s on Nikolai Levašovi koolis üle kolme tuhande inimese, kelle hulgas on kõrgete poliitikute ja kuulsate ärimeeste lapsi.

On selge, et N. Levashovi ja tema koolkonna poolt demonstreeritud praktilise töö tulemused saadi hoopis teistsugusel – alternatiivsel inimteadmiste vundamendil. See tekitab loomulikult kadedust paljudes kaasaegse teaduse hierarhides, kes vastutavad ühe või teise põhisuuna eest.

Tahes-tahtmata tekib küsimus, mida teha kümnete akadeemiliste teadus- ja rakendusinstituutidega, mis võtsid teatud pakiliste probleemide lahendamiseks eelarveraha, kuid tegelikke tulemusi ei andnud? Samas lähedal, kõrvaltänaval, töötab oma raha eest akadeemilise ühiskonna poolt tunnustamata kollektiiv - kool, mis lahendab edukalt samu probleeme. Tänapäeval on Levashovi ja sarnaste alternatiivkoolide teoreetiliste arvutuste õigsuse tõestuseks nende praktiline tegevus.

Kaasaegse õigeusu teaduse sõnutsi ei saa kõike seda, mida Nikolai Levashov teeb, kuid tema töö tulemused viitavad vastupidisele. Näiteks 2006. aasta lõpus said kaks Ameerika astrofüüsikut Nobeli preemiad reliktkiirguse ebahomogeensuse mõju avastamise eest universumis ning N. Levashov tõestas ja kirjutas universumi ebahomogeensusest juba 1993. aastal.

Levashov mitte ainult ei oma telekineesi tehnikat, vaid andis sellele ka teadusliku seletuse. N. Levashovi viimased avastused bioloogia vallas on eemaldanud eesriide paljudelt seletamatutelt nähtustelt, nagu rakkude jagunemise "tunneliefekt", DNA "fantoom" ja palju muud.

Nüüdseks oli inimesel piisavalt viit meelt, et looduses talle määratud ökoloogiline nišš täielikult hallata. Kuid tunnetusprotsess jätkub. Olles loonud ainulaadsed seadmed, avardas inimene oma viie meele võimeid, hakkas nägema ja tunnetama üha sügavamalt.

Tekib aga filosoofiline küsimus, kas suudame mõista maailma terviklikku pilti, toetudes ainult oma viiele meelele? Väljaspool inimesele määratud nišši pole uut teavet. Kuigi inimene on juba silmitsi seisnud tõsiasjaga, et seal on midagi. Nii avastasid taevakehade liikumist uurivad astrofüüsikud, et selleks, et taevakehad – planeedid, tähed ja galaktikad – saaksid oma orbiitidel liikuda, peab taevamehaanika seaduste kohaselt aine mass olema kümme korda suurem nende massist. jälgima. Seda nähtust või õigemini ainehulgaga manipuleerimist nimetasid astrofüüsikud "tumeaineks" ja - ei mingit seletust.

N. Levašov omalt poolt väidab, et inimese aju on võimas tööriist, seda peaks oskama ainult õigesti kasutada. Pikkade ja valusate otsingute ja katsete tulemusel lõi N. Levashov isiklikult oma aju ja samal ajal mitte ainult ei jäänud ellu, vaid omandas ka uusi võimeid, mis võimaldasid vaadata meid ümbritsevat Maailma hoopis teistsugusena. viisil, väljaspool viie meele piire, andes selgitusi "tumeaine" kummalisele nähtusele.

Nii jõudis ta järeldusele, et nähtav aine moodustab ainult 10% aine massist nii "väikeses" kui ka suures universumis. Ja just vabad esmased asjad määravad tavasilmale nähtava aine käitumise. Seda kõike märkis ta oma kosmoloogilises monograafias "Inhomogenous Universe" – raamatus, milles ta annab oma arusaama universumi seaduspärasustest.

N. Levašovi töödes on kesksel kohal kosmoloogilised ideed meie universumist või makrokosmosest. Ta deklareerib: "Universumi olemuse kontseptsioonid peegeldavad ja määravad inimese mõtlemise ja tehnoloogia arengutaseme ning määravad kindlaks ka tsivilisatsiooni kui terviku edasise arengu," ja ka: "Inimese ebatäielike või ekslike ettekujutustega. Universumi olemuse tõttu viib tema tegevus ökoloogilise süsteemi hävimiseni, mis lõppkokkuvõttes võib viia elu enda hävimiseni planeedil.

Pärast seda, kui Nicolaus Copernicus (1473-1543) esitas oletuse, et universum on sfääriline, ei suutnud keegi minna kaugemale ja vastata, mis meie universum tegelikult on ja millised on selle loomise seadused. Nikolai Levashov mitte ainult ei vastanud neile küsimustele, vaid kirjeldas ka paljude teiste universumite ülesehitust ühtse tervikuna, kirjeldades isegi vorme, milles universumid kogunevad.

N. Levashovi seisukohalt on meie kosmos-Universum maiste ideede järgi tohutult suur, aga loomulikult igas suunas. Meie ruum-Universum on ainult üks ruumiline "kroonleht", millel on oma omadused ja omadused, mis koos paljude teiste "kroonlehtedega" -universumitega moodustab ruumilise kuuekiire. Kõigis nendes "kroonlehtedes" - universumites on miljardeid miljardeid tsivilisatsioone, mis loovad oma hierarhiad - tsivilisatsioonide ühendused. Ja need kõik koos lõid kuuekiirte ühtse hierarhia.

Kuue kiirguse joon tekkis plahvatuse tagajärjel, mis toimus kahe maatriksiruumi kokkupuutealal. Samal ajal oli üliplahvatuse ajal välja paiskunud sama tüüpi esmane aine üksteisega täiesti harmooniline. Ruumiline kuuekiir on vaid üks nn maatriksruumi lugematutest ruumilistest "sõlmedest". Need ruumilised "sõlmed" asuvad ruumilistes "kärjes", kui iga kuuekiirguse kiir on sarnane kristallvõres asuva aatomiga, kui viimasel oli kärgstruktuuriga struktuur.

Nn maatriksruumi võib võrrelda Möbiuse ribaga, mis on loodud kosmilisest kosmose "kärjest". Maatriksruum ise, milles üks meiega sarnane kuuekiir - ainult üks selle ruumi tähtsusetu "aatom", on vaid üks paljudest kihtidest, kosmiline "pirukas"!

Veelgi enam, tuleb arvestada, et kuuekiire ruumiuniversumite "kroonlehtede" vahel liiguvad vabad primaarsed ained, mis moodustavad 90% aine massist mitte ainult meie kosmoseuniversumis, aga ka kuuekiires.

Universumite ehitust silmas pidades märgib Levashov: „Kõigis maistes religioonides loob Issand Jumal universumi … aga täpselt sellisel kujul, nagu inimesed seda ette kujutavad, kes vaatavad öötaevasse ja vaatlevad sellel tähti ja planeete ning muud silmapiiril olevad nähtused. Ja "millegipärast" vastab Issanda Jumala loodud universum täpselt nendele inimese ideedele!

Sellega seoses märgime, et Levashovi koolkond pole midagi muud kui demiurgide koolitamise kool, kus sõna demiurge tähendab inimest, kes teostab oma kõrget missiooni – luua universumeid.

Olles loonud meie idee makrokosmosest, pöördub Levashov aine sisemise struktuuri - mikrokosmose - kirjelduse poole, tehes sellest praktilisi järeldusi ja visandades tulevase loodusteaduse arengusuunad.

Suur tunnustus N. V. Levashov maailmateaduse ees seisneb selles, et olles tegelenud psühhedeelse töö põnevate protsessidega, ei uppunud ta sellesse täielikult, sulgudes vaid asja praktilise poole, vaid leidis seletusi ja kirjeldas paljude loodusnähtuste võimalikke mehhanisme., mis annab põhjapaneva pildi inimest ümbritseva makro- ja maailmamaailma struktuurist.

illustratsioonidega…