Uuring laste kasvatamise metoodikast NSV Liidus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Loo tegelase eeskujul A. P. Tšehhov, kordasid mõned neist: "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla."

Isegi 4 aastat pärast esimese satelliidi ilmumist maalähedasesse kosmosesse keeldusid need inimesed uskumast Nõukogude mehitatud kosmoselaevade starti.

Nii et pärast German Titovi lendu asus mõjuka ajakirja U. S. peatoimetaja. News & World Report David Lawrence väitis oma väljaannetes: kosmoselaevas Vostok-2 oli magnetofon häälte salvestistega, mis edastati raadios ja edastati läbirääkimistena kosmonaudi ja lennujuhtimispuldi vahel.

Samal ajal jõudsid kained ameeriklased järeldusele, et nende riik on mitmes kõige olulisemas teaduse ja tehnika valdkonnas Nõukogude Liidust maha jäänud ning see mahajäämus tulenes tähelepanematusest USA hariduse arengu suhtes.

Ameerika pedagoogid kogunesid meie riiki, püüdes Nõukogude haridussüsteemi kohta rohkem teada saada. Nad olid sunnitud tunnistama, et nõukogude koolide õppekava näeb ette matemaatika, füüsika, keemia ja teiste teaduste õppimist palju sügavamalt kui Ameerika koolides.

Nõukogude eeskujul hakati Ameerika koolides juurutama rohkem teaduslikke distsipliine.

Mõned Ameerika teadlased nägid aga, et kahe riigi erinevus noorema põlvkonna iseseisvaks eluks ettevalmistamisel ei piirdu algebra, geomeetria ja füüsika tundide arvuga.

Nende hulgas oli ka professor Uri Bronfenbrenner. Väljakutse, mille ta endale seadis, oli sõnastatud tema raamatu kaanel: „Ameeriklastel ja venelastel on laste kasvatamisel kaks erinevat lähenemist.

Venemaa haridussüsteem toodab rohkem haritud lapsi ja neist saavad paremad kodanikud. Miks?"

W. Bronfenbrenner visandas oma vastuse raamatus "Two Worlds of Childhood: the USA and the USSR". Kuigi see raamat ilmus esmakordselt 1970. aastal, on selle sisu aktuaalne meie ajal, mil nõukogude lastekasvatussüsteemi hävitamise ja läänelike ühiskonnaelu standardite pealesurumise tagajärjed on ilmselgeks saanud.

Uri Bronfenbrenneri teekond läbi nõukogude lapsepõlve maailma

Tõelise teadlasena on professor Bronfenbrenner kohusetundlikult töötanud arvukate nõukogude laste kasvatus- ja kasvatusmeetodite uurimuste kallal.

Oma raamatus viitas ta väljapaistvate nõukogude õpetajate käsiraamatutele. Nende soovitused viidi kasvatustöö praktikasse. Professor pööras erilist tähelepanu A. S. Makarenko, mida ta kõrgelt hindas ja mis pani aluse nõukogude pedagoogikale.

Bronfenbrenneri raamatus on loetletud peamised kasvatustöö valdkonnad, mis on välja toodud õpetajatele ja kasvatajatele mõeldud käsiraamatutes.

7–11-aastaste laste kasvatusülesanded hõlmasid "arusaamist, mis on hea ja halb käitumine". (Professor ei maininud Majakovski vastavat luuletust, mida teadsid kõik nõukogude lapsed.)

Loetleti järgmised:

“Tõesus, ausus, lahkus. Ateism: teadus eelarvamuste vastu. Enesedistsipliin. Hoolsus töös ja vara eest hoolitsemine. Sõprus koolikaaslastega. Armastus oma piirkonna ja kodumaa vastu.

Huvi ja iha teadmiste ja tööoskuste järele. Usinuse õppimine. Vaimse ja füüsilise töö korraldus. Soov rakendada oma teadmisi ja võimeid elus ja töös. Täpsus. Viisakus ja südamlikkus.

Korralik käitumine tänaval ja avalikes kohtades. Kultuuriline kõne. Teadlikkus looduse ilust, inimkäitumisest ja loomingulisest kunstist. Kunstiline loovus. Oma keha tugevdamise eest hoolitsemine.

Sanitaar- ja hügieenistandardite järgimine. Sport ja kehaline kasvatus .(Kuna see Bronfenbrenneri raamatu tekst on tõlge inglise keelest, võivad mõned professori venekeelsest originaalist võetud sõnastused sisaldada ebatäpsusi. - Autori märkus)

U. Bronfenbrenner illustreeris oma raamatut joonistustega oktoobristide kasvatusjuhenditest.

Üks väikelastele mõeldud joonistustest kujutas poissi, kes aitas oma väikest õde riietada. Pildi all oli kiri: "Miks peetakse Fedjat heaks vennaks?" Ilmselt oleksid lapsed, olles pilti vaadanud, pidanud sellele küsimusele vastama.

Teisel pildil noomis ema selgelt poissi ja kiitis äsja korterisse sisenenud tüdrukut. Erinevalt vennast pühkis neiu ukseläve ees jalgu.

Professor lisas raamatusse viis oktoobrikuu reeglit:

üks. Oktoobrirevolutsioonid on tulevased pioneerid.

2. Oktoobrirevolutsionäärid on püüdlikud, õpivad hästi, armastavad kooli, austavad täiskasvanuid.

3. Oktoobriks kutsutakse vaid neid, kes armastavad tööd.

4. Oktoobrirevolutsionäärid on ausad ja tõetruud poisid.

5. Oktoobrirevolutsionäärid on head sõbrad, nad loevad, joonistavad ja elavad õnnelikult.

Raamat sisaldas valguskoopiaid plakatitest, mis illustreerisid pioneeri 10 käsku. Esimese plakati all, mis kujutas pioneeride sildi all formeerimisel pioneere, oli allkiri: "Pioneer austab nende mälestust, kes andsid oma elu võitluses Nõukogude kodumaa vabaduse ja õitsengu eest."

Teisel plakatil oli kujutatud slaavi välimusega poissi, kellel oli kaelas punane lips. Temast vasakul oli tüdruk, kes nägi välja nagu hiinlanna, samuti punase lipsuga. Paremal on must poiss. Tal oli ka punane lips. Allkiri oli järgmine: "Pioneer on sõpradega lastega üle kogu maailma."

Kolmandal plakatil seisis pioneer, kriit käes, tahvli juures ja kirjutas aritmeetilise ülesande numbreid. See joonis illustreeris käsku "Pioneeriks õppimine usinalt, distsiplineeritud ja viisakalt".

Neljandal plakatil olid pioneer ja pioneer masina juures ja vehkisid mõne tööriistaga. Sildis oli: "Pioneer armastab tööd teha ja kaitseb rahva vara."

Viiendal plakatil luges punase lipsuga poiss lapsele raamatut, mille kaanele oli kirjutatud: "Jutud." Pildiallkirjast plakatini järgnes: "Pioneer on hea sõber, hoolitseb noorema eest, aitab vanemaid."

Kuuendal plakatil oli kujutatud dramaatilist stseeni: naine kukkus jääauku ja pioneer, hoides keppi käes, aitas tal jääle välja tulla. Plakatil oli kirjas: "Pioneer kasvab julgeks ega karda raskusi."

Konfliktiolukorra jäädvustas seitsmes plakat. Punase lipsuga koolivormis poiss rääkis tuliselt, näidates näpuga selgelt piinlikus klassikaaslasele. Noore kõneleja taga seinal oli Pavlik Morozovi portree. Pealdis kõlas: "Pioneer räägib tõtt, ta hindab oma meeskonna au."

U. Bronefenbrenner rääkis lühidalt Pavlik Morozovi loost ja sellest, kuidas ta ja tema noorem vend rusikatega tapeti.

Poolalasti poiss naeratas rõõmsalt rätikuga selga hõõrudes. See joonis illustreeris kaheksandat pioneerikäsku: "Pioneer tugevdab ennast, teeb iga päev füüsilisi harjutusi."

Üheksandal plakatil oli naeratav pioneeri naine, kes hoidis süles valget jänest. Tüdrukust vasakul olid puud ja põõsad. Plakatil oli kirjas: "Pioneer armastab loodust, ta on haljasalade, kasulike lindude ja loomade kaitsja."

Enamik joonistusi oli kümnendal plakatil. Lisaks pioneerile ja pioneerile oli siin kujutatud erinevaid stseene, mis pidid illustreerima kümnendat käsku: "Pioneer on eeskujuks kõigile!"

Bronfenbrenner tsiteeris ka ülesandeid, mis olid seatud 16–18-aastastele noorukitele:

“Kollektivism, lojaalsus kohuse-, au- ja südametunnistusele, tahtejõu tugevdamine, kannatlikkus, vastupidavus. Kommunistlik suhtumine töö- ja sotsiaalomandisse. Sotsialistlik humanism. Nõukogude patriotism ja proletaarne internatsionalism.

Hariduse sotsiaalse tähtsuse mõistmine. Sihikindlus ja initsiatiiv klassiruumis. Oma jõu tugevdamine vaimses tegevuses (oma töö planeerimise parandamine, tööoskuste arendamine, enesekriitika jne).

Sotsialistliku kogukonna normide assimilatsioon. Head kombed ja hea sotsiaalne käitumine. Esteetiline looduse, ühiskonnaelu ja kunstiteoste tajumine. Füüsiliste oskuste maksimaalne areng. Isikliku hügieeni ja sanitaarstandardite reeglite valdamine. Kehaline kasvatus ja spordis osalemine. Turismioskuste valdamine looduse rüpes”.

Kuid professor ei piirdunud vaid teooria, pedagoogiliste juhiste ja visuaalsete abivahendite uurimisega oktobristidele ja pioneeridele. W. Bronfenbrenner käis mitu aastat lastesõimedes, lasteaedades, koolides, koolivälise töö asutustes mitme liiduvabariigi linnades ja külades.

Ta osales õpetajate nõukogude koosolekutel ja koolitundides, pioneerisalgade nõukogude koosolekutel ja komsomolikoosolekutel.

See, mida professor täheldas, oli nii erinev Ameerikast, et ta püüdis võimalikult üksikasjalikult kirjeldada oma riigi jaoks ebatavalisi nõukogude laste kasvatamise iseärasusi.

Kohati polnud professoril piisavalt ingliskeelseid sõnu, et nõukogude lastega ümberkäimise meetodeid täpselt kirjeldada.

Professor oli sunnitud kirjutama ladina tähtedega sõna "haridus", mille täielikku analoogi Ameerika elus ei leidu. Bronfenbrenner pööras erilist tähelepanu laste ja noorukite tööõpetusele.

Ta rääkis, et nõukogude lasteaedades on laste mängud suunatud sellele, et neid täiskasvanute erinevate tegevustega kurssi viia. Lapsed “ravisid” nukke, mängisid “poes”. Lisaks mängudele osalesid lasteaialapsed aiamaa korrashoius.

See kasvatus jätkus koolis. Bronfenbrenner kirjeldas üksikasjalikult klassiruumi saatja kohustusi ja illustreeris seda nimekirja sobivate fotodega.

W. Bronfenbrenner nentis, et nõukogude laste kasvatamisega ei tegele mitte ainult lapsevanemad ja koolid, vaid ka koolivälised asutused ning laste ja noorukite massiorganisatsioonid.

Oma üllatuseks avastas professor, et riigis, mida USA-s kujutati vangla kongis, ei näe lapsed välja nagu piinatud vangid.

Bronfenbrenner saatis oma fotole, millel on jäädvustatud viis hästi toidetud ja naeratavat väikelast, allkirjaga: "Nende välimuse järgi otsustades arenevad imikud "režiimis".

Kasvatus toimus peamiselt veendumuse järgi. Professorile jäi silma hell toon, millega kasvatajad sõime- ja lasteaialaste poole pöördusid. Ta märkis ära meloodilise intonatsiooni, millega lastele loeti raamatuid või filmiribade tekste.

Bronfenbrenner kirjutas „laste ja kogu ühiskonna positiivsest suhtumisest õpetajatesse. See positiivne orientatsioon säilib kogu kooliaasta jooksul.

Õpetajaid peetakse sõbraks. Pole midagi ebatavalist selles, et pärast koolitunde näete õpetajat ümbritsetuna vestlevatest lastest, kes tulid etendusele, kontserdile, tsirkuseetendusele või läksid lihtsalt ühisele jalutuskäigule …

Kuigi loomulikult on erandeid, võib NSV Liidus laste ja õpetajate vahelisi suhteid iseloomustada kui sõbralikku lugupidamist.

Eriti rõõmustas professorit 1. septembri püha, mille ajal kinkisid lapsed õpetajatele lilli ja hommikul jalutasid tänavatel korralikult riides lapsed, lillekimbud käes.

Nõukogude ühiskonna õhkkonnas domineeris sõbralik suhtumine õpetajatesse ja nende õpilastesse. Ameerika professor näitas isiklikust kogemusest sooja suhtumist lastesse.

Rohkem kui korra naeratasid tänaval kõrvalseisjad tema pojale ja andsid mõnikord vanematele nõu, kuidas oma lapse eest hoolitseda. Nõuanne oli küsimata ja mitte alati õnnestunud, kuid see tuli puhtast südamest.

Mõnikord hämmastas see tunnete soojus, mida möödujad lapse vastu tundsid, professorit, kes oli harjunud inimeste vaoshoitud käitumisega USA linnatänavatel.

Professor meenutas, kuidas ta ühel päeval tänaval kõndides kohtas seltskonda teismelisi koos oma naise ja kaheaastase pojaga. Professori üllatuseks jooksid nad oma järeltulijate juurde sõnadega: "See on kõik, kullake!" - ja hakkas teda kordamööda kallistama.

Bronfenbrenner oli kindel, et kui see juhtuks USA-s, viiakse noorukid psühhiaatri juurde. Kuid selleks ajaks oli Bronfenbenner juba mõistnud, et õhkkond Nõukogude riigis erines sellest, milles ta oli harjunud elama ja töötama.

Mille pärast professor muretses?

Nagu tõeline ameeriklane, kogus Uri Bronfenbrenner praktilistel eesmärkidel hoolikalt teavet. Muidugi ei mõelnud professor sellele, et Ameerika lapsed järgivad oktoobri viit reeglit ja pioneeride kümmet käsku.

Ta ei arvanud, et kunagi hakkavad Ameerika pedagoogid oma õpilastega hellitavalt rääkima. Ta ei kujutanud ette, et võõrad ameeriklased laste juurde jooksevad ja neid hellitavalt kallistavad.

Nõukogude laste kasvatamise kogemus veenis Bronfenbrennerit aga selles, et nõukogude lapsed on usinamad õpilased ja neist saavad oma riigi usaldusväärsemad kodanikud, sest neile näidatakse esimestest eluaastatest peale veenvate näidetega, mis on hea.

Professor tõi välja palju psühholoogilisi eksperimente, mis näitasid, et lapsed ja noorukid "nakatuvad" positiivsete näidetega palju kergemini kui negatiivsetega. Professor soovis, et ameeriklased uuriksid hoolikalt nõukogude eeskuju, et lahendada oma riigi noorte probleemid, mis muutusid teravaks 70. aastate alguseks.

USA-s pärast 1945. aastat alanud beebibuum tähendas laste sündimise järsku suurenemist. USA-d alates 1929. aasta lõpust tabanud suur kriis ja seejärel II maailmasõda ei jätnud ameeriklastel perede loomisega kiirust.

Alles pärast rahu valitsemist ja majanduse stabiliseerumist suurenes järsult abielude arv ja seejärel ka sünnituste arv.

Uutele tarbijatele keskendunud Ameerika tööstus suurendas lastele ja seejärel noorukitele mõeldud kaupade tootmist, õhutades usinalt riigi noortes tarbijate vajadusi vajalike ja mitte tingimata vajalike toodete järele.

Beebibuumi lapsepõlv ja noorukieas langesid kokku televisiooni levikuga USA-s. Kahe kuni viie aasta vanuselt vaatas keskmine Ameerika laps 5000 tundi televiisorit.

Lapsed õgisid endasse lõputuid telesarju ja telereklaame. Sotsioloog Landon Jones kirjutas, et beebibuumi põlvikud õppisid esmalt sõna "pesupulber" ja alles seejärel "isa" ja "ema". Uri Bronfenbrenner pidas telesarju ja telereklaame Ameerika noorte meele hävitamiseks hädavajalikeks relvadeks.

Püüdes meeldida oma kauaoodatud lastele, keda süüdistati telereklaamide kõnede eest, töötasid nende vanemad sageli kahel töökohal või ületunde.

Arvutused näitasid, et keskmine 60. aastate Ameerika isa veetis oma lastega vesteldes keskmiselt umbes 10 minutit päevas. Et Harlemis slummis elavad emad oma lastega arvestaksid, maksid sotsiaaltöötajad emadele, et nad lastele raamatuid ette loeksid.

Kuid märkimisväärne osa lastest jäid järelevalveta ja järelevalveta. 1982. aasta augustis teatas ajakiri Reader's Digest, et USA-s kaob igal aastal kuni 100 000 last ja noorukit.

"Autosid, relvi ja hõbedat saab registreerida, jälile saada ja tagastada lihtsamini kui lapsi," tõdes ajakiri. "Lapsed pole meile ilmselt nii olulised," ütles laste õiglase kohtlemise riikliku koalitsiooni direktor Ken Wooden.

USA aegunud haridussüsteem andis lastele kergema hariduse, kuid isegi need lihtsustatud programmid läksid koolilaste jaoks hullemaks.

Alates 1963. aastast on Ameerika koolides nn koolioskuste testi sooritamise käigus keskmiste hinnete pidev langus, mis võimaldas hinnata kõne, kirjutamise ja matemaatika oskuse taset.

Testi sooritas 2/3 kõigist kõrgkooli astujatest. Ülikoolidesse astumiseks olid kandidaadid sunnitud läbima spetsiaalsed lisakursused.

Mitte liiga koormav kooliharidus oli ühendatud USA-s noorema põlvkonna harimise süsteemi puudumisega. Lapsed ja noorukid, kes on vanemate ja kooliõpetajate poolt tähelepanuta jäetud, ühinesid mitteametlikeks rühmadeks.

Selliste rühmituste juhtideks said sageli antisotsiaalsete ja kriminaalsete kalduvustega poisid. Riikliku haridusinstituudi andmetel kannatas 1970. aastate keskel iga kuu füüsilise vägivalla all 282 000 koolilast ja 6000 õpetajat.

Narkomaania levis kiiresti mitteametlike noortegruppide seas. Narkootikumide tarvitamine on muutunud üliõpilaskonna seas normiks. Kui rääkisin 1977. aasta oktoobris Ohio osariigi ülikooli üliõpilastega, esitati mulle küsimus: "Kas NSV Liitu karistatakse marihuaana omamise eest?"

Minu positiivne vastus kutsus esile pahameeletormi. Aja jooksul on narkomaania probleem Ameerika noorte seas ainult süvenenud. Narkomaania ja kuritegevuse kasvu peatamiseks on oma vabaduste üle nii uhke Ameerika ühiskond võtnud kasutusele politseimeetmete ja vanglakaristuste laiendamise.

Praegu on Ameerika Ühendriikides, kus elab umbes 6% maailma elanikkonnast, veerand kõigist vanglates üle maailma.

Bronfenbrenner rõhutas, et noorte koolitamine noorterühmades on kindel tee moraalsele, intellektuaalsele ja vaimsele allakäigule. Seejuures viitas ta Goldingi romaanile "Kärbeste isand", mille noored kangelased metsisevad kiiresti, leides end ilma täiskasvanuteta kõrbesaarelt.

Nõukogude laste ja noorukite kasvatussüsteem tundus professorile päästva majakana Ameerika noorte probleemide lahendamisel.

Millise tee Venemaa läks?

Isegi võitluse käigus kontrrevolutsioonilise kapitalistliku süsteemi kehtestamise nimel võtsid "perestroika esimehed" kursi toetada mitteametlikke noorterühmitusi, mis hakkasid kõikjale ilmuma nagu seeni pärast vihma.

Telereporterid kutsusid meelsasti stuudiosse noori, kes nõudsid neile ruumide, rahastuse ja sageli ka ideoloogilist tuge. Selge programmi puudumisel demonstreerisid mitteametlikud vastuseisu kõigele nõukogulikule, mis tõmbas ligi "perestroika eesistujaid".

Kõige nõukoguliku hävitamine viis nende institutsioonide likvideerimiseni, mida Ameerika professor imetles. Juba esimestel kuudel pärast kommunistliku partei keelustamist riigis saadeti laiali Üleliiduline Leninlik Kommunistlik Noorsooliit, Pioneeri- ja Oktoobriorganisatsioonid.

Pole kahtlust, et neis organisatsioonides oli palju iganenud, palju formalismi, mis lämmatas elupõhimõtted. Laste ja noorukite organisatsioonide vajalik täiustamine ei oleks aga tohtinud viia nende hävimiseni.

Laste- ja noorukite organisatsioonide likvideerimine lõi tingimused noorte degradeerumiseks. Kui organisatsioonid olid juhitud kõrgetest sotsiaalsetest ideaalidest ning neid juhtisid märkimisväärse elukogemuse ja sügavate teadmistega inimesed, teenisid need noorte intellektuaalset ja vaimset kasvu.

Loomulikult on laste ja noorukite elus vajadus olla ilma täiskasvanud mentorita.

Kuid isegi mootorrattaga sõitmist või jalgpalli järel jooksmist õpetavad küpsed meistrid paremini kui noorte jalgratturite või jalgpallurite eakaaslased.

Positiivsest eeskujust eraldatus ning kogenumate ja maiste rafineeritumate juhendamine toob paratamatult kaasa orientatsiooni piiratud teadmistele ja puudulikule moraalile, mille ikaldust mitteametlikus kambas katavad roppused ja huligaanne käitumine, tigedad sõltuvused.

Narkomaania kiire levik, alkoholism noorte seas, kuritegevuse kasv – need on meie riigi lääne "tsivilisatsiooni" seotuse tagajärjed. Pole kahtlust, et paljud vene õpetajad võitlevad endiselt laste ja noorukite hingede eest.

Riigis tegutsevad laste ja noorukite organisatsioonid, mis jäävad truuks headele traditsioonidele. Nendele püüdlustele seisavad aga vastu need, kes on huvitatud meie noorte edasisest lagunemisest.

Nõukogude süsteemi kokkuvarisemisega kaasnes tööriistade toomine meie ellu, mis Bronfenbrenneri sõnul aitas eriti kaasa noorema põlvkonna teadvuse lagunemisele.

Lõputud telesaated abielurikkumisest, veristest kaklustest, keerulistest mürgitamisest, surnukehade põletamisest ja tükeldamisest katkestatakse vaid selleks, et veenda vaatajaid pesema juukseid teatud šampooniga, sööma teatud kaubamärgiga vorste ja kasutama teatud telefonifirmade teenuseid.

Milliseid positiivseid eeskujusid televisioon meile pakub? Päev päeva järel õpime tundma sageli teisejärguliste näitlejate elu ja nende paljusid naisi, vara jagamist.

Kui meile näidatakse saateid kuulsatest nõukogude kunstitöötajatest, siis ainult selleks, et jutustada lugusid sellest, kuidas nemad nõukogude aastatel kannatasid ja kannatasid. Saame teada täiesti eristamatute inimeste keerulistest peresuhetest, mille lahtiharutamiseks kasutatakse DNA-teste.

Valdav enamiku telesaadete sisu on üsna kahjulik. Kuid selle telelavastuse vorm pole parem.

Ennast lugupidavate inimeste seas pole kombeks sama nalja mitu korda korrata. Isegi head nalja, mida telereklaamides nii harva näeb, korratakse päeva jooksul kümneid kordi. Seejärel korratakse seda päevast päeva.

Telesarja süžee on väga sarnane teiste sarjade süžeega. Erinevate tegelastega sarjad sarnanevad paljuski teiste seriaalidega. Süžee ja piltide tembeldamine viib selleni, et vaatajad unustavad kiiresti järgmiste osade sisu.

Näe välja nagu kaksikud ja arvukad jutusaated. Pidev kordamine toob paratamatult kaasa igavuse. Aju kaotab harjumuse tajuda uut teavet, opereerida originaalsete vaatluste ja sügavate mõtetega.

World Wide Web tulek, mida Bronfenbrenneri raamatu ilmumise ajal veel ei eksisteerinud, ei toonud kaasa inimkonna vabanemist hävitavatest jõududest, mis valdavad enamikku meediat.

Sarnaselt televisiooniga pakub ka veeb meile päeva tähtsaimate uudiste hulgas sõnumeid teletähtede elust. Samal ajal on Internet avanud ruumi mitteametlikele inimestele. Iga sotsiaalvõrgustike kasutaja saab avalikult välja panna üksikasjaliku loo enda kohta koos fotode ja videotega.

Mitteametlik sai võimaluse jultunult ja agressiivseltväljendab oma primitiivseid hinnanguid poolkirjaoskavas murdes, mida ta peab suureks vene keeleks.

Arvutite ja nutitelefonide omanikud on õppinud kiiresti leidma veebist mitmesugust teavet, edastades seda oma kompositsioonidena.

Pärast ühe õpilase essee lugemist ütlesin, et mul on talle kaks küsimust: “Mis vahe on tsüklilisel ja lavalisel kriisil? Kui vana sa olid aastal 1996? Õpilane ei osanud kriisidel vahet teha, kuid vastas mulle, et ta oli 1996. aastal aastane.

Siis ütlesin talle: "Aga teie kirjutate:" 1996. aastal avastasin ma erinevuse tsükliliste ja staadionikriiside vahel. Üliõpilane ei viitsinud isegi lugeda majandusteadlase tööd, mida ta omaloominguna esitles.

Olles saanud enda käsutusse lugematu hulga inforikkusi, ei suuda paljud süstemaatilisi teadmisi omavad noored hallata nende ees avanevaid aardeid.

Rahvusvahelise kallutatusega instituudi magistrandid, kus ma kursust õpetan, on tavaliselt väheste geograafia- ja ajalooteadmistega. Küsimusele, kus Honduras asub, sain vastuseks: "Moskvast lõunasse…" Õpilane parandas end kohe:

"Oh, ma ajasin Karagandaga segamini." Teine õpilane rõhutas, et Iraan piirneb Kasahstaniga. Minu küsimusele, mis on Hiina Rahvavabariigi praeguse juhi nimi, ei vastanud tükk aega keegi, kuni kuulsin arglikku sosinat: "Mao Zedong?"

Kunagi rääkisin ülisügavast kaevust, mille puurimine pärast nõukogude korra kokkuvarisemist peatati.

Lisasin: "Tõsi, mõned räägivad, et kaev pandi kinni, sest hakkasid kuulma hääli põrgusügavustest." Ja järsku hüüatas üks õpilane nördinult: "Kas te ei usu seda?!" Ükski õpilastest ei mõistnud seda küsimust hukka ja ma leidsin veel ühe näite metsikusest digiajastul.

Paarkümmend aastat tagasi peeti võidupüha puhul instituudi koosolek, kus ma töötasin. Endine rindesõdur ja toonane ajalooteaduste doktor Aleksander Galkin rääkis, kuidas ta osales koos kaaslastega Nõukogude maade vabastamisel.

Rääkides linnade hävitamisest ja külade laastamistööst, märkis A. Galkin ootamatult: „Vähem valusalt lahkus ka tutvus laste ja noorukitega, kellel okupatsiooni ajal polnud võimalust koolis käia, pioneerideks ja komsomolideks. mulje. Lõppude lõpuks jäi terve põlvkond kolmeks aastaks ilma hariduse ja kasvatuseta!

1990. aastate algusest meie riigile tekitatud kahju on suurem kui sõjaveterani kirjeldatud laastamine.

Lisaks töö lõpetanud tehastele, laostunud kolhoosidele ja sovhoosidele, sündimuse langusele sai raske kaotuse ka noorema põlvkonna teadvus.

Ameerika professori kirjeldatud kontrast NSV Liidu ja USA vahel lastekasvatuses võimaldas tal anda oma raamatule nimeks "Lapsepõlve kaks maailma". Nüüd on sama sügav kontrast näha, kui võrrelda NSVL-i pealekasvava põlvkonna ja kaasaegse Venemaa maailma.