Piibli rahvusest isik

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

“ Kui ootamatult paljastatakse ja katseliselt kinnitatakse suur tõde, et see planeet kogu oma kohutavate elektrilaengutega on tegelikult vaevalt midagi enamat kui väike metallkuul, ja kui sellest tulenevad tohutud võimalused, millest igaüks hämmastab kujutlusvõimet ja lugematu arv rakendusi, mida tuleb täielikult ära kasutada; kui esimene plaan on kätte saadud ja see näitab, et peaaegu sama salajase ja pealtkuulamata telegraafisõnumi saab edastada mis tahes vahemaa tagant; kui inimhääle heli koos kõigi selle intonatsioonide ja väljendusviisidega taasesitatakse täpselt ja koheselt mis tahes punktis maakeral; kui langeva vee energia on saadaval valguse, soojuse ja liikumise pakkumiseks kõikjal – merel, maal või kõrgel õhus –, siis on inimkond nagu laiali pillutatud sipelgapesa: kõik on põnevil! Nikola Tesla, 1904

Miniatuuri peakattel on graveering "Naine, kes tapab kiviga Avimilechi"

Miljoneid aastaid lebasid nad maa all ja Maal. Nende ilusaima tunni algus tähendas kellegi jaoks üht: viimane tund oli tabanud. Läbi sajandite kannavad need kivid järglasteni oma esivanemate eepost – eepost, mida pole praktiliselt uuritud.

Legendaarse Montseguri kivid! Olen katarite järeltulija, panin sind rääkima!

Paljud aastad kestnud uurimistööd, tuhanded tuhanded raamatud, mu aadlisuguvõsa päritolu otsimine, ebaõnnestumisest tulenev meeleheide ja avastuslootus ei liigutanud mu mõtteid edevuse või inimeste maailmast kõrgemale tõstmise eesmärgil. Ma pole ammu selle vastu huvi tundnud, jumal tänatud, ta ise on toimunud ja on oma järglastes õnnelik. Mis asi siis on, võib lugeja küsida? Ja see, et ma olen venelane! Mitte vene ega vene, vaid vene keel. Ja ma olen solvunud oma Suure Rahva pärast, kes andis sellele maailmale peaaegu kõik, sünnitas teisi rahvaid, kuid keda laimab ja alandas orjalik moraal.

Lapsepõlvest saadik päheõpitud “Me ei ole orjad, me pole orjad”, kõlas minu esimese õpetaja huulilt, segas mu hinge. Kuidas on juhtunud, et kirik väidab, et ma olen Jumala sulane, aga ABC ütleb teisiti?

Mööduvad teenistusaastad Vene armees, täis raskusi ja ärevust, sõdu ja kaotusi, aastatepikkust teadmiste kogumist ja ootamatut taipamist. Täna tean ma üht omalaadset eepost aastast 1239, mis on tihedalt seotud minu Venemaaga, ja seetõttu räägin sellest lugejale, lükates selle valeloo täielikult tagasi. Pidin uurima paljusid dokumente, mõistma juutide tõlgendusi, läbi vaatama oma suhtumise Piiblisse, kuid peamine on realiseerida end katari, vanausulise, kristlasena. Olen õnnelik, et kuulun Jeesuse naise Maria Magdaleena loodud Heade Kristlaste Kirikusse, kuid austades igasugust usku, nagu ka mu katari esivanemad, püüan ma rääkida lugejale tõtt Venemaal aset leidnud tegelike sündmuste kohta.

Kui vaatate 16. sajandi suurt kuninglikku vappi, näete, et Vene impeeriumi vappide hulgas, mis kuuluvad Suure Tartari vasallide (orjade) hulka, on Ibeeria Kabarda vapid, Ugra ja muud nimed, mis tänapäeval tavainimesele selged pole. Neid leidub Kaukaasias, Venemaa põhjaosas, steppide vööndis ja … Euroopas.

Tulevikku vaadates ütlen järgmist: need nimed kuuluvad slaavlaste poolt vallutatud Lääne-Euroopa piirkondadesse ja tähendavad, millised väed (millisest Venemaa piirkonnast) olid kogu selle territooriumil garnisoonis.

14. sajandi Prantsusmaa kaardil näeme Roussilloni Katari riigis Languedocis, nimega CABARDE`S.

Vabandage, aga nimi KABARDA on olemas ka Venemaa kaardil – Põhja-Kaukaasia territooriumil. Selles pole midagi imelikku. 16. sajandil peeti kabardlasi Rjazani vürstide algseteks alamateks, kuid seejärel lahkusid nad Rjazani valdustest. Tänapäeval arvatakse, et Kabarda tähendas vene dokumentides alati väikest Kaukaasia mägist piirkonda. Kuid impeeriumi kolmekümne suurima piirkonna hulgas oli Kabarda vapp 16. sajandil ja isegi 17. sajandil suures Venemaa vapil. Kas Kaukaasia pisikesel territooriumil pole palju au?

17. sajandi Venemaa riigipitsati täiskujutisel on Kabarda vapp paigutatud suure vapi alumisse ossa, JUGORSKI – Ungari – ja Iversky – Hispaania vapi vahele. Tea, lugeja, mida tähendas Kabarda Venemaa keiserlikul vapil, Lõuna-Prantsusmaa – Oksitaania ja Aragoni kuningriik. See vapp on ju suurel Vene vapil reas Saksamaa, Austria, Hispaania, Inglismaa vappidega. Veelgi enam, Ungari ja Hispaania vappide vahel, mis vastab täpselt Prantsusmaa geograafilisele asukohale. Kõik need "iseseisvad riigid" pole midagi muud kui Suure Mongoli Impeeriumi - Venemaa - Hord - Suure Tartari apanaaživürstiriigid. Ja me oleme venelased ja seal on tartlased või tatarlased, mida kordavad Euroopa metsikud hõimud, nagu QATARS.

Tead, lugeja, õnn on valgustus, tõeliselt jumalik tunne. See ei ole ülekantav, vaid sellele järgnev avastus kui tasu kohusetundliku töö eest. Olen avastanud palju fakte inimkonna arengust. Avatud ja inimestele selgitatud. Olen neid aastaid otsinud, hoolikalt sorteerides valejutu rususid. Kroonikad, fotod, kirjavahetus, suhtlemine teiste uurijatega viisid mind tasapisi ühe esivanema juurest teise juurde. Udusõnum, et 1499. aastal anti mu esivanemale maa Novgorodi oblastis, piiras mu iidse aadlisuguvõsa suguvõsa. Legend räägib, et mu esivanem tuli Venemaale Albigeenide Montsegurilt, kus ta kandis vidami tiitlit. See tiitel on säilinud ka minu vene bojaari suguvõsas. Küll aga pidin legendi uurima, et sukelduda sajandite sügavusse, varem kui 15. sajandisse. Seal oli palju käsikirju ja dokumente, mis kinnitasid minu kuulumist Montseguri majja ning tänaseks tunnistatakse mind Euroopa õukondades ametlikult selle perekonna liigiks. Nüüd käib töö esivanemate vara tagastamiseks, uute dokumentide otsimine. Ma ei julgenud aga soovitada, et kohtuksin esivanemaga … piibli lehtedel !!!

Ei, lugeja, ma ei ole mõistust kaotanud mulle tulnud pärandist ega püüa näida parem, kui ma olen. Ma ise olen sellest avastusest jahmunud, mitte vähem kui sina. Mõistes aga, et mu lugeja ei ole väga usaldav (ja sa teed õigesti), püüan selles miniatuuris tõestada oma sõnade õigsust. Ja kui olete minu pere näitel valmis kuulma tõtt venelaste kohta, siis olge valmis hämmastavaks looks.

Olen pikka aega väitnud, et kõik, mis on kirjas Vanas Testamendis (Toora), võeti Venemaa eeposest, muudeti ja edastati piibli ajaloona. Kõik need juudi patriarhid ja targad on venelastelt varastatud tõsisündmuste tegelased ja ühe "Jumala valitud rahva" omandatud lugu. See on pooleldi tõene mütoloogia, mis põhineb Pühakirja tegelikel faktidel. Ei mina ega mu esivanemad pole kunagi nikonismile allunud. Oleme vanausulised, kuid Katari riitus. Venemaal kutsutakse meid karika kuluguriteks.

Kui te pole lugenud mõnda muud minu teost katarite kohta, tahan selle teema selgitamiseks meelde tuletada mõningaid fakte oma perekonna eluloost. Ööl enne Montseguri langemist läks mu esivanem, ilmselt Vladislav, täites Katari kiriku viimase piiskopi tahet, väikese salgaga läbi lossi piiravate paavstide vägede ja läks metropoli, et Venemaa. Kangelaslik salk võttis endaga kaasa katarite pühamud ja viis ära Neli initsiaati, Maarja Magdaleena ja Jeesuse Kristuse järeltulijad. Need on Püha Graal ehk karikas Kristuse verega ehk need, kes kannavad tema verd tänapäeva maailmas. Kõikjal, kus karikas usus eksisteerib (Maarja-Magdaleena ema ja naine), on Katari vaade mineviku maailmasündmustele. Ja kui sul on oma tass, siis see on kuluguride-tasside-kataride pärand, kes oma nõusid KELLEGI ei anna.

Lubage mul ka öelda, et igal õigeusklikul on nimi, perekonnanimi ja isanimi. See on kolmainsuse peegeldus, kus nimi või Fabio on ilmalik nimi, perekonnanimi või Famio on esivanemate hüüdnimi ja isanimi või Fatum on teie isa nimi, kes on poeg ise, see tähendab, su isa ristiisa. See tähendab Isa, Poja ja Püha Vaimu peegeldust. Tänapäeval on palju segaduses ja näeb välja teistsugune kui varem.

Katarite peamine vaenlane oli krahv Simon de Montfort. Selle tegelase uurimine viis mind Piibli lehekülgedele, kus tema teod ja peamine (minu jaoks) Montseguri kindluse piiramine ja langemine kajastuvad selgelt Kohtumõistjate raamatus.

Need, kes Piibli kirjutasid, teadsid suurepäraselt mängu BURIME, kus silpe vahetati ja nii segati slaavlaste eepos, mõeldes välja nimed tõelistele tegelastele ja kohtade nimedele. Täna lükkan täielikult tagasi Vana Testamendi kui vaimse raamatu. Kordan: kõik varastati keskaegselt Venemaalt ja nüüd ma tõestan seda lugejale.

Järgige mind keskaegsesse Kabarda-Prantsusmaale.

Katari ketser, kes kirjutas ainult sinust, tõlgendades mu esivanemaid ketseridena? Nagu selgus, pole me jumalateotajad, vaid need, kes meid nii kutsusid.

Sõna HERESIS tuli vene keelde kreeka keelest ja tuleneb sõnast HE'RESIZ. Mida see sõna tähendab kreeka keeles? Selgub, et sõnaraamatu järgi on selle põhitähendus - VÕTA, VALUTA (slaavi Euroopa vallutamine). Tähendusi on teisigi: valik, kalduvus kellegi suhtes, sihikindlus, kavatsus, valitud elu- või mõtteviis, filosoofiline või religioosne sekt. Selles sõnas polnud midagi halba ega negatiivset. Ja sõna HE'RESIZ tähendas põhimõtteliselt SÕDA või VALLUTUST (muide, munn, lihtsalt siit tähendab see kangelast, nagu saksa herr). Ilmselt sellest tuleneb ka sõjajumala nimi – ARES. Sõna tõlgendus "religioosseks sektiks" lisandus juba XVII sajandil, reformatsiooni ehk suurte hädade ajastul Venemaal. See ei haaku hästi sõna põhitähendusega – VALLUTUS. Samuti on selge seos sõnade RUS = vene ja ARES - sõjajumal vahel. Seetõttu valisid kreeklased oma sõjajumalale nime RUS = ARES. Vaata ka KHE'ROS = "kangelane; 1) iidsete aegade kangelaste ja rüütlite nimi … 2) pooljumalate nimi"

Ketser on VALLUTUS ja ketserid on VALLUTAJAD.

Märk HERETIC = hereetik võeti kasutusele just reformatsiooni ajastul. Selleks moonutati "kompetentselt" keskaegsed tuntud nimed RUTIA ja RUTENIA, mida lääneeurooplased Venemaaks kutsusid.

RUTIA on lihtsalt ORTA või ORDA = Rath. Sõna HERETIC = ketser on ju väga lähedane sõnale HORTA või HORDA, mis on HORDA. Ilma häälitsusteta saame praktiliselt sama konsonantide skeleti: HRTC ja HRT. Ka tänapäeval kirjutatakse sõna ORDA inglise keeles HORDE. Seetõttu tähendas sõna HERETIC Lääne-Euroopas lihtsalt ORDYNETS, Rus, Slaavi.

Krahv Simon de Montfort on väidetava XIII sajandi Katari sõja kuulsaim tegelane, kataride võitja. Teda kutsuti ka Simon Tugevaks. Arvatakse, et ta juhtis suurimat ristisõda katarite vastu ja alistas nad rasketes ja jõhkrates lahingutes. Mille eest ta sai hüüdnime Ristisõja lõvi.

Simone de Montforti nimi, venekeelne SEMEN on teisend nimest OSMAN ja Montfort on "kindlus mäel". Tõenäoliselt on meie ees hüüdnimi, mitte pärisnimi.

Kogu Euroopa keskaegses Scaligeeria ajaloos pole teist nii kõrgetasemelist juhtumit, et kuulus komandör hukkus lahingus naiste või naiste visatud kiviga. Juhtum on nii ainulaadne ja ilmekas, et seda tsiteeritakse sageli katarite ja Albigeeni sõdade kirjeldamisel. Nii suri Montfort.

Otsime Siimoni peegeldust iidsetest legendidest. Seega olen Piiblit korduvalt pinnale toonud.

Kogu "iidse" ajaloo jooksul on ainult üks juhtum, kui silmapaistev komandör hukkus naise poolt tema pihta visatud kivi läbi. Kivi tabas teda otse pähe. See on kuulus "antiikne" Pyrrhus. "Iidsetes" allikates kirjeldatakse teda kui suurt Makedoonia komandöri. Siit saate teada, kuidas Plutarchos räägib Pyrrhuse surmast Argose linna ründamise ajal. VANA NAINE, ARGOSE ELANIK, "vaatas lahingut (maja aknast – aut.) ja nähes, et tema poeg oli astunud ühte võitlusesse Pyrrhusega … EEMALDAS KATUSEKILDID JA VISKAS SELLE PIRR-i MÕLEMA KÄEGA. Plaadid tabasid teda pähe kiivri all ja ta katkestas selgroolülid kaela põhjas "[660]. Surmavalt haavatuna kukub Pyrrhus hobuse seljast ja sureb. Hämmastav kokkusattumus! Nii suri Montfort!

Ja mis meil on Piiblis, härrased, kas see ütleb selle kohta? Kas juudi targad vaikivad sellisest sündmusest? Mitte nii! "Katz ei suutnud vastu panna!"

Seda ütleb meile Vana Testamendi Kohtumõistjate raamat. Tevezi linnast pärit naine jälgis lahingut Abimeleki sõdalaste poolt piiratud torni aknast (Kohtumõistjate 9:51–53). "Abimelek tuli torni juurde ja piiras selle ümber… Siis VISKAB ÜKS NAINE ABIMELEKI PEALE VESKIPURDE JA MURRU TEMA KOLJU" (Kohtunikud 9:52-53). Abimelek saab surmavalt haavata ja sureb.

Ay-y-yay, milline piinlikkus Toora arendajatel on. Vastuluurekooli kadetid oskavad materjale palju sügavamale peita. Kolm tõendit samade sündmuste kohta!

Aga Abimelek, on aeg sinuga tegeleda, sest mu esivanematel ei õnnestunud sind avalikkuse ette tuua.

Prantsuse allikad märgivad, et de Montfort oli Epernoni isand. Lisaks asub üsna Püreneede lähedal Toulouse'i linn, kus Haussmann de Montfort suri. Seetõttu võib "iidse" nime PIRR tuletada kas nimest Epernon või nimest PYRENEAS. Vaatame nüüd uuesti Simon de Montforti täisnime, Lord Epernon. PÜREENE MÄGLOSSIDE ISSAND. Ilmselt oli Montfort mässaja slaavi impeeriumi võimu vastu, separatist ja vene rahva reetur. Nendest, kes läksid paavsti juurde ja reetsid usu. Selle eest ajasid katarid ta välja kindlustest, mida ta varem oli käsutanud. Semjon või Simon tähendab ju valitsejat. Nii ronis Montfort kaasmaalastele vastu, vastutasuks paavsti lubaduse eest saada nende paikade kuningaks ja mitte sõltuda Vene tsaarist. Ta andis altkäemaksu riigireeturi sutanas, oh äraostetud!

Piiblis nimetatakse linna, kus kuningas Abimelek suri, TEVETZ, heebrea keeles TVT või TBT (Kohtumõistjate 9:50). Kuid ingliskeelses piiblis on nimed TVZ ja TLS või TLZ - peaaegu sama sõna. Noh, mida lugeja on aru saanud, mis linn on Piibli kõne? Jah, muidugi, piiblilinn TEVETS on prantsuse-kabardi, Katari TULUZA. Kas sa kahtled selles? No ava siis piibel ise ja loe, et Toulouse’i on mainitud Kohtumõistjate raamatus OTSETEKSTIGA. Juba esimeses peatükis öeldakse: "Ma läksin hetiitide (see tähendab gootide - Avt) maale ja ehitasin linna ning panin sellele nimeks LUZ. See on tema nimi tänapäevani" (Kohtumõistjate 1.:26).

Mis see on ?! Huvitav, et isa tantsib!!!

Noh, nüüd miniatuuride teema juurde. See, mis paneb mu südame avastamisrõõmust puperdama. Nüüd paljastan ma oma kuulsusrikka esivanema sajandite pimedusest. Te ei usu, lugeja, aga ma olen eriüksuste lahingukindral, nüüd nutan ja pisarad ei lase mul klaviatuuri näha. Peame, peame maha rahunema! Aga see hetk on minu jaoks liiga pühalik! Kui pikk tee on möödas, kui palju meeleheidet ja lootusi oli ja nüüd tuleb TÕEHETK. Olen suurepärane ooper, kuigi suurem osa analüüsist kuulub Moskva teadlastele projektist Uus kronoloogia. Tänan teid, et juhtisite mind selle eduni.

Vidam de Montsegur Languedoc Roussillon, Vladislav (Wilhelm) de La Pantel, Vene prints ja bojaar, olen teie järeltulija, kes naaseb teid inimeste maailma. Sinu väljapääs, vanaisa!

Esmalt aga veel paar fakti piibli ajaloost, mida paavstid ei suutnud varjata.

Tuleme tagasi Piibli juurde. Piibli Abimelek, see tähendab Simon de Montfort, peab esmalt rasket sõda Sekemi linna elanike vastu (Kohtumõistjate 9:1 jj) ja eriti Sychemi TORNI vastu (Kohtumõistjate 9:47, 9:49 jj). On väga uudishimulik, et Piibel viitab sellele, et "Sekemi elanikud varitsesid teda MÄGEDE tipus" (Kohtumõistjate 9:25). Jah, need on Katari lossid, mis asuvad mägede tippudes !!!

Jah, mis see Sekemi linn ja Sekemi torn lõppude lõpuks on? Ja seda see on!

Piibli SYCHEMI TORNI nime all, Heebr. MGDL SCM või SHKHM, siin, seisab kõige kuulsam Katari loss MONSEGUR, mis on püstitatud mäetippu. Tegelikult koosneb nimi Montse'gur kahest sõnast MONT ja SEGUR. Sõna MONT tähendab MÄGE. Ja sõna SEGUR või SEHUR, st CXP ilma häälitsusteta, võib olla nime CXM või SIHEM variant, kuna helisid R ja L aeti sageli segamini. Nimed SIHEM on SEHUL (Segur). Seetõttu tähendab Katari nimi = sküütide loss Mont + Segur = SEKHUR MÄGI, sama mis piibellik SÜHEMI TORN. On täiesti selge, kust piiblis tuli sõna Sekemi TORN või MÄGI. Monts'eguri loss on ju tõesti püstitatud kõrge ja ligipääsmatu mäe otsa. Tähelepanuväärne on see, et mäge kutsutakse siiani POG-ks ehk "kalju tipuks", mis tähendab "otsaga TORN".

Piibli Kohtumõistjate raamat märgib ka, et Sekemi torn asus SELMONI mäe tipus: "Abimelekile teatati, et kõik, kes olid KIKEMI TORNIS, olid sinna kogunenud. Abimelek läks SELMONI MÄGE juurde" (Kohtumõistjate 9.: 47-48). Vt kirikuslaavi tsitaat-168.

Selmoni mäel kogub Abimelek ja tema armee oksi ja süütasid Sekemi torni. Mäe nimes Selmon ehk SER + MON (L ja R segadus) või MON + SER on võimalik, et kõlab MONSEGURi lossi sama moonutatud nimi. Või on see "Saalomoni mägi" (?) - heebrea nime hääldus on ju järgmine: har tsal (e) mon.

Ja ilmselt pole juhus, et piirkonda, kus Montsegur asub, nimetatakse pays d'OLMESiks. Mis on väga sarnane piibellikule SELMONile ja veelgi enam - ELMONOVI MÄELE Ostrogi piiblist. Ja selle lähedal on küla nimega Laroque-d'Olmes. Aga la roche (la roque?) on prantsuse keeles "kalju, kalju". Aga siis Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM on täpselt ELMONOVI MÄGI.

Piibli Kohtumõistjate raamatust pärit "Sekemi torni" samastamist Katari lossiga = Monseguri loss = SHM-i mägi kinnitab järgmine rabav fakt. Piibellik Abimelek vallutab tormiga Sekemi torni ja põletab tules kõik selle elanikud. Piibel ütleb järgmist: "Kõik inimesed raiusid oksi ja järgnesid Abimelekile ja panid need TORNI, NING PÕLETASID OMA TORNI TULES, JA KÕIK, KES OLIID SIKEMI TORNIS, SURID UMBES TUhat MEHED: 9" 49).

Minu esivanemad keeldusid katoliiklust vastu võtmast ja inkvisitsioon põletas nad Montseguri müüride ääres tohutul tulel. Kõik ühele, õigemini mõnele, kellele Katari piiskopid käskisid lahkuda Venemaale, et päästa usk, selle säilmed ja neli initsiaatorit.

Tänapäeval väidetakse, et see juhtus 1244. aastal. See ei ole tõsi. Minu perekonna algus Venemaal või õigemini selle tagasitulek Venemaale algab 1499. aastal, kui kolm Vladislavi liigi lapselast pärisid koos oma tiitlitega uued vene valdused. Ilmselgelt on sündmused Monseguris 15. sajandi lõpp, 16. sajandi algus, mis langeb kokku keskaegse Euroopa separatistlike suundumustega. Salapärane Pan Tell, kes oma salgaga kusagilt Poolast Venemaale saabus, on Vladislavi liik, kelle ajaloolased omistavad 13. sajandile. Seetõttu on tal kaks nime, mille all ta on paavsti inkvisitsiooni poolt kataride ülekuulamistel registreeritud. Esimene minusugune liik on Wilhelm, kelle Aleksander Nevski ise saatis reidile Euraasia lääneossa. Just tema vallutas Languedoc Roussilloni koos oma kasakatega ja sai Montseguri perekonna liikmeks, kus ta oli vidami, titulaarpiiskopi ja Razesi piiskopi abina. Vidam on asevalitseja või asemeister, omamoodi vikont, kuid ainult vaimsele feodaalile. Ta valitses piiskopkrahvi nimel, juhtis piiskopkonna armeed, haldas kohut ja kogus makse, kuna piiskop ei saanud maiste asjadega tegeleda. Enne läände rüüse andis Nevski mu esivanemale bojaarid, kasuka, hobuse ja vapi. Maailma parim vapp on hõbeluik. Temast sai Montseguri üldmärk. Varem arvasin, et mu vapp on Frangi …

Katari piiskoppidel olid nooremad ja vanemad POJAD. Nad ei pruugi olla verelapsed. Vanem valmistus piiskopi surma puhuks tema kohale asuma ja oli tema pärija krahvi tiitliga. Ja noorim poeg oli vidam ehk piiskopi abi, vikaar.

Noh, on aeg minna tagasi Piibli juurde.

Piibel ei läinud mööda vaikides ja meie ülalpool räägitud elav lugu, et krahv Simon de Montfort käskis julmalt moonutada SADA KATARI, puudutamata neist vaid ÜHTE. See on paavstide kirjutatud ajaloos. Lihtsalt ühte Katari ei leitud kuskilt. Ilmselt ei räägi me lihtsast Katarist, vaid Monseguri kogukonna ühest juhist. Jutt käib liigist Vladislav, kes lahkus koos salgaga Venemaale.

Ja nüüd mu elu põhisündmus!!! Ma kutsun Piibli sõnadega oma esivanema nime, õigemini tema FA-miili.

Need on sõnad, mida Piibel ütleb kuningas Abimeleki kurja teo kohta: "Ja ta tappis ühe kivi peal oma vennad, Jerobaali SEITSMEKÜMNE poega. Alles jäi vaid JOTAM, Jerobaali noorem poeg, sest ta varjas ennast."

Ma sain hakkama! Aitäh inimestele ja Jumalale sellise halastuse eest mulle ja mu perele.

Piibli Jotham, Jerobaali ehk VALGE PREESTRI noorem poeg.

Piibli kirjutajad teadsid väga hästi, et Montseguris pole mitte üks piiskopkrahv, vaid kaks: Bertrand de Marty ja Raymond de Pereil. Ma ei tea siiani, kes neist on esimese minusuguse liigi isa.

Olen tehtud töö üle uhke ja avastuse üle õnnelik.

Olles rahunenud, tahan aga maailmale rääkida ja sellest, mida tähendab sõna Jotham. See ei ole sõprade nimi, see on täpselt see sõna.

Jotham, (heebrea "Jumal on täiuslik") - Piiblis Iisraeli kohtuniku Gideoni noorima poja nimi. Põgenes seemiitide nõusolekul end kuningaks kuulutada soovinud venna Abimeleki verejanu eest, veenis ta neid oma ettevõtmisest loobuma, lugedes kuulsa tähendamissõna puudest, kes valisid nende asemele okkad. See kõne on esimene näide sedalaadi kõnest Piiblis (Kohtumõistjate 9.).

Paljud on teadlikud tähendamissõnadest, mida Jeesus inimestele rääkis, ja väga vähesed teavad mõistujutte, mis Vanas Testamendis inimestega räägivad. Need on endiste taustal kuidagi eksinud, kuigi pole vähem õpetlikud kui Uue Testamendi omad ja on sama sügavad.

Kuuenda Vana Testamendi kohtuniku Gideoni noorim poeg Jootam rääkis esimest korda rahvaga tähendamissõnas. Ta rääkis ajal, mil inimesed ei elanud mitte seaduse, vaid mõistete järgi (ja meie elame seaduste järgi?). Kuulake tähendamissõna mu esivanemast, lugeja, kuulake katarite häält 15. sajandist.

"Puud läksid kord võidma nende peale kuningat ja ütlesid oliivipuule: "Valitse meie üle!" Õlipuu ütles neile: Kas ma jätan maha oma rasva, millega jumalaid ja inimesi austatakse, ja lähen mööda puid rändama? Ja puud ütlesid viigipuule: mine ja valitse meie üle! Viigipuu ütles neile: Kas ma jätan oma magususe ja hea vilja ning lähen mööda puid rändama? Ja puud ütlesid viinapuule: mine, valitse meie üle! Viinapuu ütles neile: Kas ma jätan oma mahla, mis rõõmustab jumalaid ja inimesi, ja lähen puude vahele rändama? Lõpuks ütlesid kõik puud türnpuule: mine sa, valitse meie üle. Okkad ütlesid puudele: Kui te tõesti teete mind enda üle kuningaks, siis minge, puhkage mu varju all; kui ei, siis tuleb okastest tuli välja ja põletab Liibanoni seedrid."

Edasi läheb lugu Vana Testamendi ja Toora põhjal. Lugeja, kes pärast selle miniatuuri lugemist juba palju teab, määrab ise kohtade ja inimeste nimed.

Ja vestlusele tähendamissõnade inimestega eelnes üsna inetu lugu, mille järgi kohtunike raamat on rohkem kui ükski teine Vana Testamendi raamat täis julmust ja mõrva, sest igaüks tegi seda, mida ta arvas olevat. õiglane.

Gideon, alistanud Iisraeli rahva vaenlased, läks koju. Iisraellased palusid tal saada nende üle kuningaks, kuid ta elas nagu ida valitseja: tal oli kõike - palju naisi, kellest tal oli seitsekümmend poega, rikkus, austus ….

Ja miks peaks ta võtma endale sellise koorma – valitsema rahva üle. Ta elab lihtsalt oma rõõmuks paljude naiste ja laste seas, ilma et ta endale midagi keelaks. Ta ei püüdle võimu poole. Ja rahvas tahtis valitsejat.

Ja Gideonil oli üks poeg, kes ei tulnud oma isa - Gideoni, vaid tema ema majast - orja naine paganlastest kaananlastest (kaananlased on üks slaavlaste nimedest), kes elas elanud suguharust. Sechemi (Monsegur) linn. Tollaste mõistete järgi - must lammas.

Ja see poeg, nimega Abimelek, tuli Sekemisse sõnadega, et ta on nende vend, kuna tema ema on pärit nende põlvkonnast ja palub teha ta enese kuningaks ja tappa kõik Gideoni lapsed, kes ei ole sama verd. nendega. Ja rahvas on sellega nõus.

Annab talle paganlikust templist raha, et ta saaks palgata palgamõrvarid ülejäänud seitsmekümne poja hävitamiseks. Ja Abimelek teeb just seda: ta palkab palgamõrvarid, kes tapavad kõik ta vennad. Välja arvatud üks – Jotham. Vaene Jotham, nähes kohutavat veresauna, suutis põgeneda ja peituda. Abimelek naaseb võiduga Sekemi ja rahvas annab ta pidulikult kuningriiki.

Kui Jootam saab teada, et Sekemi rahvas võidis Abimeleki enda üle kuningaks, jõuab ta püha Gerisimi mäele, kust Mooses kunagi rääkis kahest eluviisist. Ta tahab kätte maksta oma süütult mõrvatud vendade eest, januneb õigluse järele ja hakkab valjult karjuma, et teda kuulda võetakse. Ta räägib sama tähendamissõna puudest, et hoiatada inimesi nende vastutusest oma valiku eest.

Tähendamissõna puudest on imeline ja selle põhiidee on see, et võimu – okaste – poole püüdlevad vaid need, kes endast midagi ei kujuta. Okkad, mida maa hakkas tootma pärast langemist. Need sobivad nendega ainult ahju kütmiseks, sest põlevad hästi.

Kelle tappis de Montfort eriti julmalt? Oleme kuulnud, et ta hukkas 100 Katari eriti julmalt (teisel juhul 70). Sulasest sündinud (Venemaal ei olnud kunagi orjust) ei saanud pätt nõuda oma isa Gideoni pärandit. Ja siis otsustas ta kõik konkurendid jõuga hävitada. Mitte asjata ei lahkunud katarid Montsegurisse. See oli de Montseguri perekonna esivanemate kodu. Seal hoiti klanni väärtusi, katarite pühamuid, arhiivi, nagu igas perekonnas, kus on keegi, kes hoiab kõiki klanni dokumente. Nad pöördusid tagasi isamajja, kust nad kõik lahkusid.

Montfort hävitas Montseguri klanni, nii et meist ei jäänud enam kedagi, kes võiks Aragónias võimule võtta. Montforti poolt isiklikult hukatud katarid ei pruugi olla Gideoni pojad. Nad on lihtsalt Montseguri perekonna klanni liikmed. Eepos ütleb meile erinevaid perekonnanimesid ja tiitleid, kuid need on kõik üks perekond.

See, kes on midagi iseendast: oliivipuu, millest inimesed toodavad õli; viigipuu, mis kannab inimestele magusat ja maitsvat vilja; viinapuu, mis annab veini ja rõõmustab inimese hinge - keegi ei ole nõus oma kohta vahetama teise vastu, väga kahtlane - valitsema puid. Nad kõik peavad end sellest paremaks.

Minu esivanemad Venemaal pidasid omasuguste omamist võimatuks. Üks meist annetas miljon rubla Porhovski rajooni talurahvaeraldiste väljaostmiseks, teine vabastas kõik pärisorjad ja õpetas neile liha- ja piimakarjakasvatust juhtima. Millegipärast, mida ma ei mõista, ei puudutanud Romanovid seda iidset Hordi perekonda isegi Peeter Suure ajal. Tõenäoliselt pidasid nad meid eurooplasteks. Ja me teenisime Venemaad ja minu peres polnud põlvkonda, kes poleks sõdinud. Ka mina valasin oma verd Isamaa eest. Mul pole oma Venemaalt elust enesest kahju, kui tal seda vaja on, siis olen ka selleks sammuks valmis. Meie, katarid, ei karda surma ega anna sellele üldse mingit tähendust. Seda lihtsalt pole olemas ja me oleme igavesed.

Ja valitsema on nõus vaid see, kes millekski muuks ei sobi, kuigi puud pöörduvad tema poole viimases kohas, sest keegi peab valitsema! Põlastusväärsed okkad, mille all Jootam peab selgelt silmas Abimelekit, ei nõustu lihtsalt olema Jumala võitud, sest usub, et see on täpselt tema koht.

Ta seab puudele tingimuse: puhka tema varjus (!!!), vastasel juhul ähvardab neid hädaga - tule ja tulega, mis polnud sugugi alusetu oht ja saab peagi teoks. Jootam lõpetab oma kõne etteheitega rahvale nende tänamatuse pärast, kuna tema isa Gideon päästis nad omal ajal vaenlaste käest ja neab rahvast nende valiku pärast. Needus on täidetud, kuid … mitte kohe.

Jõudnud võimule, korraldab Abimelek jõhkra terrori. Kolm aastat jäi vendade veri kätte maksmata, ta valitses sikheme (katareid) oma äranägemise järgi, surudes tule ja mõõgaga maha eriarvamusel olnud mässulised ning taltsutades oma kaaslasi raha ja leivaga.

Kolmanda aasta lõpus alustas rahvas sõda Abimeleki vastu, sest Abimelek pani oma bandiidid kõige "kasumlikumatele" teedele, mida mööda kulgesid rikkad karavanid kulla ja rikkusega. Nad röövisid neid ja rikastasid end. Peagi jäid teed napiks, karavanid lakkasid neil kõndimast ja rahvas hakkas mässama.

Rahva hulgas oli ka üks, kes hakkas õhutama kuningat kukutama. Tema nimi on vikont Raymond-Roger de Béziers Trancavel. Abimelech (Montfort) sai teada eelseisvast mässust ja hävitas kõik, kes üritasid talle vastu seista, et teised ei julgeks sõna võtta. Ja kohas, kus ta hävitas esimesed mässulised, puistas ta maa peale soola, et sellele midagi ei kasvaks.

Siis nägi ta neid, kellel polnud aega põgeneda, ja leidis varjupaika torni. Abimelek süütas torni ja kõik, kes seal olid, said samuti surma. Nii uskus kuningas oma karistamatusse ja otsustas tegutseda avalikult – kõik põletada ja tappa.

Ülejäänud inimesed varjusid teise torni. Abimelek lähenes talle avalikult, et süüdata, nagu ka eelmine. Siis aga viskas üks naine torni tipus tema peale veskikivi ja murdis tal kolju.

Lahinguväljal surra on tragöödia, aga naise käe läbi surra on häbi. Et seda ei juhtuks, kutsub Abimelek oma sulase enda juurde ja käsib tal ta pistodaga tappa, mida ta ka teeb … Päästetud inimesed lähevad vaikselt oma kodudesse laiali…

See on juudi versioon Katari mässust papismi vastu.

Mida siis tähendab sõna Jotham? Meie ees on kõige levinum BURIME, mida Piiblis pidevalt kasutatakse nimede ja nimede moonutamiseks. Jofam on ümberpööratud FAMIO või perekonnanimi. Siin ei mõelda mitte nime, vaid inimese perekonnanime ehk perekonda Montsegur. Minu tüüp. Piibel ütleb lihtsalt, et üks Montsegurist kadus jäljetult.

Ei ole kadunud, ei ole kadunud! Oleme elus ja elame Venemaal, hoolimata revolutsioonidest ja stalinistlikest leeridest. Minu isa sündis 1936. aastal Siblones – Siberi erilaagrites. Zidovstvuyuschie bolševikud lihtsalt ei teadnud, kes need liigid on, ja pidasid teda kiriku diakoniks. See päästis mu vanaisa, kelle 1918. aastal adopteeris valge kasakas. Vidami nõbu, kes suri Kiievis Petliuristide käe läbi. Minu vanavanaisa nimi oli Andrei Andrejevitš ja valge kasakas oli Fjodor. Perekonnanimed on samad.

Nüüd on aga palju selgeks saamas ja tean oma poolvendade isa: esivanemat Vladislavit ja tema venda-vastast Simonit (Semjonit). Tavaline isa Gideon, üks Iisraeli kohtunikest. Sellest, kes need kohtunikud on, kirjutasin teistes töödes.

Siiski tahan lõpetada Montfortiga. Keskajal oli häbi surra naise käe läbi. Ma arvan, et veskikivi või plaadid viskas tema pätt pojale tema enda vana ema, Montseguri Catharka. Millegipärast rõhutavad allikad selle naise vanust.

Mitte korraga ning kõik ülekohtused ja kuriteod pole ära teenitud ja avalikustatud, aga varem või hiljem saabub aeg, mil keegi kõik kinni maksab. Abimelech (Simon de Montfort) sai häbiväärse surma omaenda ema käe läbi, kuigi ta lootis õnnelikult valitseda …

Jah … Kummaline saatus Montseguri kivide juures.

Lõpetan miniatuuri Vladislavi vaatest ja teatan, et ajaloolist juudi rahvast pole kunagi olnud. Katari sõjad või õigemini ristisõjad katarite vastu on paapismi edukas katse väljuda Venemaa impeeriumi kontrolli alt. Just paavst lõi legendi Jumala valitud rahvast, moonutades sellega vene eepose. Ta lõi ka Toora ja Vana Testamendi kristlastele, kes võtsid omaks luterluse, sealhulgas kaasaegse õigeusu-nikonismi. Ja Jumala poolt valitud inimesed olid tavalised mustlased, vlahhid, vargad ja valetajad, kes aeti välja kõigist maailma riikidest. Nende toonane pettus- ja alatusvõime suunati Venemaale. Kirjutasin sellest teistes töödes.

Ühes kohas kutsuti neid aškenazideks, teises sefardideks. Seda rahvast on kokku 12 hõimu, kellest 10 hõimu otsivad piibelliku hingamispäeva jõe tagant. Olen valmis ka sellele jõele nime panema. Tema nimi on Sambation ja Sambati linn seisab sellel tänaseni. See on Dnepri jõel seisev Ukraina pealinn Kiiev, millel pole Kiievi Venemaaga vähimatki seost. Seda kõike mõtlesid välja papismi käsilased Romanovid ja võltsinguid Kiievi kohta Ukrainas jätkasid bolševike-leninistid ja seejärel kommunistid. Kiievi-Vene on Bütsants. Niisiis, Ukraina on samasugune Vatikani trooni bluff nagu Kiiev ise. Kiuv on kuningas ja Kiiev on linn, see on Konstantinoopol.

Tänapäeval ei saa paljud aru, kes on juudid. Kristlusest tekkinud iidsel judaismil, nagu eranditult kõigil maailmareligioonidel, pole midagi pistmist paavsti poolt 15. sajandil loodud sionismiga. Sionism hävitab Venemaa impeeriumi. Euroopas nimetatakse neid aegu reformatsiooniks ja Venemaal suurteks hädadeks.

Lõpetuseks tahan nimetada Montseguri langemiseks täpsema kuupäeva kui mu sõbrad Uues kronoloogias. Need näitavad 16. sajandit. Olen valmis seda varem tõestama.

Esimene Novgorodi mõisnik nimega Borzoi minu perekonnast sai pärandi ühelt vendadelt Dementiuselt, Kondratõlt ja Dmitri Ivanovitšilt 1499. aastal. Borzoi elas 16. sajandi esimesel poolel, tema poeg Aleksei kamandas 1587. aastal kasakaid ja vangistati Poolas. Greyhound oli selleks ajaks surnud.

Kuid Dementy isal Kondratõl ja Dmitril, nimega Ivan, oli isanimi Vladislavovitš (siis oli see tema ristiisa nimi). Nii et ta on langenud Montsegurilt Venemaale tulnud liigi poeg, seesama Pan Tell (ilmselt hääldati frankide üllas eesliidet "de" poolapäraselt pan). See tähendab, et me räägime 15. sajandi teisest poolest või selle keskpaigast.

Sellest hetkest tekkis Venemaale bojaaride-vürstide aadlisuguvõsa, kelle vanim poeg pärib liigile vene kõrva jaoks ebatavalise tiitli, mis kahjustab kõrgemat bojaari või printsi tiitlit, mis läheb noorematele lastele. See on Vene tsaari soov tänuks Monseguri perekonna ustava teenimise eest. Kõik klanni vanemad mehed teenisid Venemaad selle relvajõududes. Kavalerikaartide vidamide põlisrügement, kus nad vannutasid 4. eskadrilli sõdureid, mida nad varem või hiljem juhtisid, iseseisvalt ja ilma preestrita. Liik pole ju lihtsalt sõdalane, vaid titulaarpiiskop, sünnilt diakoni auastmes ega vaja ordineerimist. Sel ajal valis kogukond diakoni.

Olen pere vanim poeg.

Ma tean, kes on minu perekonnas piibellik Gideon. Sellest saab ka väga põnev lugu, aga ma pean selleks valmistuma. Vahepeal jätan hüvasti ja lähen šampanjat jooma. Õnneks on mu põhjus lihtsalt imeline.

Süda rõõmustab püha eesmärgi üle

Väriseb nagu tuvi.

Ja alatus pole talle takistuseks, See on talle antud võitmiseks.

Lendab kõrgetesse ruumidesse

Katharovil on helge unistus.

Mets vaibub, mäed vaibuvad, Kiire edevuse jõed vaibuvad.

Kõrg-Püreneede maadele

Armastus Lootusega laskub alla.

Magdala Maarja ajaga, Nad juhatavad teid iidse usu templisse.

Palve Jumala poole voolab

Ja head inimesed tulevad Tema juurde.

Ja igas albigeeni südames

Püha Tõde õitseb.

Ellujäänu nutab ime läbi, Sõjas ja rändliikides, Ja hõbedas luik lendas üles, Montseguris kohtutakse templiga.

Usun, et kõik laheneb!

Maailm on uute päevade äärel.

"Saatus saab teoks!"

Olla iidne usk inimeste seas.

Miniatuuris on kasutatud materjale A. T. Fomenko ja G. V. Uuest kronoloogiast. Nosovsky ja T. Guy. © Autoriõigus: volinik Katar, 2016