Artikkel erinevate rahvaste ürgmaadest

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Inimkonna ajaloo silmatorkavaim sündmus on neoliitiline revolutsioon (Gordon Child), mil esimese teaduse - religiooni - lisamise tulemusena "jumalate joogi" ohverdamisrituaal, puu kultus. teadvuse ja intelligentsuse järsk tõus ning tsivilisatsioon tekkis. Neoliitikumi revolutsiooni tingimuste rekonstrueerimiseks on vaja kindlaks teha selle toimumise koht ja tuvastada selle geograafilised objektid.

Selle probleemi lahendamiseks osutusid ainult teaduse vahendid - ajalugu ja selle arheoloogia osa - ebapiisavaks. Siiski võib edu saavutada integreeriv lähenemine, mis hõlmab keeleteaduse, geograafia ja teiste teaduste vahendeid ning põhineb teaduslike tõendite põhimõttel. Neoliitikumi revolutsiooni teooriat tuleks täiendada keelte monogeneesi teooriaga (A. Trombetti, H. Pederson), mis väidab, et paljud rahvad Euraasia mandril pärinevad ühest "põõsast". Lisaks suurimale, indoeuroopa keeleperekonnale on veel uurali, altai jt.

Ja isegi varem, mesoliitikumi ja neoliitikumi piiril, oli üks boreaalne, nostraatlik makroperekond, hõimude liit, kes elasid kompaktselt, samal territooriumil ja rääkisid lähedaste keeli (Andreev ND, 1986; Illich-Svitych VM, 1971; Starostin S. A., 2005-2007). Nende teooriate integreerimine viitab sellele, et just nemad viisid läbi neoliitikumi revolutsiooni ime. Seetõttu asustasid nende kultuuri pärijad peaaegu kogu maa. Tuginedes esimeste kiviarhitektuuriga osariikide lähedusele: sumerid, Urartu, Egiptus, tsivilisatsiooni loomise koht, neoliitikumi revolutsiooni toimumine, usuvad mõned uurijad Väike-Aasia piirkonna vahelisele piirkonnale.

See aga ignoreerib lingvistika, arheoloogia, bioloogia ja teiste teaduste valdkonna andmeid. Teavet erinevate rahvaste iidsetest müütidest eiratakse. Uurali keeleperekond, nagu ka altai, tuli välja boreaalsest, nostraatlikust makroperekonnast (Andreev N. D.), kuid kindlasti ei elanud nemad ja nende esivanemad mesoliitikumi lõpus ja neoliitikumis Lääne-Aasias. Lisaks eiratakse arheoloogilisi andmeid. Kurgani teooria järgi tekkis indoeuroopa keeleperekond Volga ja Uurali jõe vahelisel alal ning see ei saanud olla kaugel talve- ja mägisõnavaraga nostraatliku makroperekonna elukohast (M. Gimbutas, 1956; F. Kortlandt, 2002).

Nostraatilisest, boreaalsest makroperekonnast eraldunud uurali, altai ja indoeuroopa keeleperekondade liitumispiirkonnad peaksid selle elukoha projektsioonis lähenema. Kaardil on see koht projitseeritud Lõuna-Uuralitele. Põllumajanduse, loomakasvatuse, metallurgia, rataste, hobuse kodustamise leiutised on neoliitikumi revolutsiooni saavutused. Esimene kultuurköögivili oli naeris, mida teadsid egiptlased, foiniiklased, iidsed kreeklased – endeemiline Uuralitele ja Siberile. Kodustatud hobune on Kaspia ja Uurali steppide endeemiline loom [1, lk. 229-230]. Vanim vanker leiti Lõuna-Uuralist [2]. Turgojaki järve Vera saarelt (Tšeljabinski oblast, Lõuna-Uuralid) leitud metallurgiliste räbude dateerimine viitab eneoliitikumi perioodile [3, lk. 154-155; 4, lk. 147-156]. Lõuna-Uuralites on leitud mesoliitikumi ja neoliitikumi aegseid megaliitseid ehitisi [5, lk. 195–204] ja avastas pronksiaja kõrgeima iidse kultuuri olemasolu, mis oli relvastatud kõigi neoliitikumi revolutsiooni saavutustega ja eraldatud Borea kogukonnast [6, lk. 25-66].

Eelnev osutab Lõuna-Uuralitele kui nostraatliku makroperekonna elukohale ja paigale, kus toimus neoliitiline revolutsioon. Lõpuks, kui võrrelda statistiliselt arheoloogide jõupingutuste ja ressursside suhet neoliitikumi revolutsiooni koha otsingutele Lääne-Aasias leitud ja seda kinnitavate esemete arvuga Uuralites, on võrdlustulemused selgelt. poolda Uurali hüpoteesi. Erinevate rahvaste muistsete müütide monogeneesi teooria tuleks samuti tuletada keelte monogeneesi teooriast. "Kuldajastu" müüdid ulatuvad tagasi neoliitikumi revolutsiooni aegadesse (Mircea Eliade, 1976). See peaks hõlmama ka teogonaalseid müüte; müüdid ürgse maa kohta; "Maailma ookeani" kohta; müüdid "Maailmamäest", millel omistati teadmiste puu; püha merejärve kohta; "Õnnistatud saarte" kohta.

Võrdleva mütoloogia võtted võimaldavad välja tuua ülalmainitud iidsete müütide ühised elemendid ja täiendada nende kirjeldusi oluliste detailidega. Nii näiteks "maailma ookean" ürgmaal, mis on tuntud erinevate rahvaste müütidest (Chang Shambhala on algmaa, tiibetlaste "peidetud põhjakuningriik" asub "ookeani taga"; " Maailma ookeani" skandinaavlaste esivanemate kodus, "külmahiiglaste" ja teiste maal) nimetatakse kreeka müütides "jõeks" [7, lk. 23, 78]. "Ookeani" jõe geograafilised kirjeldused, mida mööda oli väljalaskeava ookeani ja mis "voolab ümber kogu maa" kreeklaste esivanemate kodus Hüperboreas [7, lk 31, 40, 43; 8, lk 15-16, 19-20, 34-38, 134] viitavad sellele, et jõge "Ookean" nimetati "Volga" ja "Ob" jõgede akvatooriumiks, mille ülemjooks paigutati "Maailma (veekogu) mäel" [8, Koos. 26-28, 124-125]. See on skemaatiliselt näidatud Vana-Kreeka mündil "talent".

Näiteks Araabia geograafilises traditsioonis paigutati Volga ülemjooks, Ak Ideli jõgi, Valge jõgi (Belaya Volozhga, Belovodya) ainult Uuralitesse [9, lk.16, 92, 159]. G. Gerritsi kaardil 1614. aastal oli Volga ülemjooks Lõuna-Uuralites [7, lk. 348]. Obi jõe ülemjooksuga arvestati ka Lõuna-Uuralites, asetades allika Teletskoje järve äärde, see on ka Hiina järv, Riphean Lake [7, lk 215-217], mida nimetatakse ka Lukomoryeks. Volga haru – Ob, tõmbega Maailmamäele, hakkasid kreeklased kutsuma Sküütide (Kroniidide) ookeani Kaspia (Girkani) lahte [8, lk 93, 226; 7, lk 36-37, 43]. Kreeklased ise ja kreeka allikatele tuginevad keskaegsed autorid ei sattunud segadusse ning samastasid Hüperborea (Küpse) mäed enesekindlalt Uurali mägedega [8, lk 226; 7, lk 38, 110, 188-189, 218]. Seetõttu omistati Kreeka jumalatele ja ürgmaa kangelastele auepiteet “hüperborea”. Näiteks: Hüperborea Herakles, Hüperborea Perseus, Hüperborea Prometheus, Hüperborea Apollo, Hüperborea Hermes jne. Kreeka allikatest pärit hüperborea mägesid nimetatakse ka küpseteks mägedeks. Mahabharatas tõi kotkas Soma Ripa tipust. Ukraina keeles on Ripa kaalikas, mis on endeemiline Uuralitele ja Siberile. Egiptuse mütoloogias tõusis maailmamägi Taa Te Nen ookeanist.

Skandinaavia mütoloogias tapeti “Suure Svitodi” ürgmaal [10, lk.324] esimene mees Ymir “Ookeani” kaldal, kukkus “Ookeani” ja muutus (ülemaailmseks)) mägi. Kreeka mütoloogias on analoogia müüt Perseusest ja hiiglaslikust Atlantast, mis on muutunud mäeks Hyperboreas Ookeani jõe ääres. Maailmamägi tšuvaši mütoloogias on Ama-tu (Egorov N. I., 1995). Jaapani esimese keisri esiema šintoismis – Amaterasu [11] algmaal Jaapanist läänes. Võib oletada, et "õndsate saarteks" nimetati Mesoliitikumi lõpus ja neoliitikumis "Ookeani" jõel ja selle lisajõgedel asuvaid Pra-Arkimi tüüpi asulaid, mis rajati künkale, käänakule. kaevatud kanaliga jõgi, mida ümbritseb igast küljest vesi. Holm tähendab rootsi keeles saart.

Isolatsioon iidses mütoloogias paljudest teistest geograafilistest objektidest algse kahe maa - maailma mäest ja pühast merejärvest ning märge, et siin kasvab maailmapuu, mis ühendab taevast (vaimne maailm) ja maad (materiaalne maailm) [7, lk.78, 81-83] ei ole juhus. See viitab sellele, et eksisteeris kaks religioosset ja teaduslikku keskust, mis ühendasid nostraatliku kogukonna hõimude liidu ja algatasid tänu teadmiste puu kultuse leiutamisele neoliitikumi revolutsiooni. Võrdleva mütoloogia tehnikaid kasutades on võimalik täpselt tuvastada need mesoliitikumi ja neoliitikumi ürgse maa objektid Lõuna-Uuralites, täiendades nende kirjeldusi detailidega erinevate rahvaste müütidest:

üks. Mäel on kolm tippu (kolme tipuga Meru mägi; Hiinas Šani hieroglüüf maailmamäe sümbolina kolmharu kujul; kolmhark Hüperboreast pärit ookeanijumala Poseidoni käes; kolmhark maailmamäe sümbolina Ukraina vapil jne)

2. Meru mäe nõlvad "sädelevad kalliskividest päikese käes." Mahabharata.

3. Maailma Aquiloni mäel [7, lk.45] peaks kreeka mütoloogia järgi olema tuulepoolus "Boreas". Aquiloni tõlkes tuleks mõista kui "vee rüppe" või "veepõhja". See on paatide teisaldamise tähis.

4. Maailmamäe lähedal, vähem kui ühepäevase marsi kaugusel, asub püha meri – ebatavaliselt külma, puhta ja läbipaistva veega järv. Näiteks: Manase järv epiteediga Anavatapta, soojendamata, Meru mäe kõrval ("Mahabharata"); Vorukashi meri - rannik Bavri riigis - Khara Berezaiti mäe ("Avesta") lähedal sibulalahtede poolt lõigatud koprad; Lukomorye, slaavi mütoloogias on see ka Teletskoje järv, Hiina järv ja Ripeyskoje järv [7, lk 202-203, 216-217, 247, 284, 291] Ookeani jõe (Obi jõe) allikana, mille on paigutanud iidsed inimesed Lõuna-Uuralites; Mahomet Al-Houdi veehoidla Kafi mäe kõrval moslemite legendides jne.

5. Maailmamäe lähedal on viljakas org, kus jõed voolavad mööda kuldset põhja, on kullamaardla [7, lk.111; 8, lk. 34-38].

6. Vorukasha järve kaldal ja "maa-aluses pelgupaigas" järve keskel (saarel) tuuakse ohverdusi ja kummardatakse Jumalat Tura - Härja ("Avesta") näol.

7. Ürgmaa sisaldab mäekristalli, krüsoliite, smaragde ja muid kalliskive.

8. Maailma Siioni mägi asub "surma varju" maal mere (järve), "mägedest ümbritsetud rõnga" ja teiste mägijärvede ääres piirkonnas, kus kasvavad männid ja kuused, külmadega, mida inimene ei pea peaaegu vastu [12, lk … 103, 133, 141, 170]. Siioni mäge nimetatakse kõigi rahvaste allikaks, selle mainimist seostatakse sõjavankrite (vankrite arheoloogiline ajalugu) ja toidukülluse (neoliitikumi üleminek põllumajandusele) mainimisega [12, lk. 154, 170]. Siioni mäel põhjas "Jumala maja" (analoogia - Indra Amaravati linn Meru mäel. "Mahabharata") ja "Maailmapuu", mis tähenduses on võrdsustatud "Sõnaga" (ladina keeles). verba), antud ka Maailmamäel ja koos Jumalaga [12, lk. 47, 55, 99, 101, 106].

Maailmamäe ja ürgmaal asuva püha merejärve kirjeldused erinevate rahvaste iidsetes müütides ühelt poolt langevad nii kokku, teiselt poolt on aga nii ainulaadsed, et ainult Taganai - Kosotur - Urenga seljandik. ja Turgoyaki järv Lõuna-Uurali Tšeljabinski piirkonnas sobivad neile … Punktid:

1. Mäel on kolm tippu.

2. Taganai nõlvad on puistatud granaaditerade, stauroliidi ja küaniidi kristallidega.

3. Dalniy Taganais, Vernadski V. I. avastas tuulepooluse. Tuule kiirus on keskmiselt 10,5 m/s, mõnel päeval üle 50 m/s. Ta tegi ettepaneku korraldada sinna Taganai Gora ilmajaam.

4. Vähem kui ühepäevase jalutuskäigu kaugusel on ebatavaliselt külma, puhta ja tervendava veega Turgoyaki järv. Kuuest järve suubuvast jõest ja ojast kaks kannavad kopra nime. Bobrovka jõgi ja Bobrovy oja.

5. Taganay mägi ja Turgoyaki järv asuvad Miassi oru serval, kus kullakaevandusi on pidevalt tehtud 300 aastat. Miassi orust leiti suurim planeedil säilinud kullatükk "Kuldne kolmnurk". Säilitatakse Venemaa Teemandifondi tükikogus.

6. Uuralites ja eriti Vere saarel avastati mesoliitikumi ja neoliitikumi aja megaliitehitised: kultuspaigad, maa-alused templid, dolmenid, Tur - Bulli kujutisega hauad [5, lk. 195-204].

7. Turgoyaki järve ja Taganai mäe lähedal – Ilmenski mineraloogiline kaitseala, kuhu kogutakse kõik planeedil leiduvad mineraalid ja kalliskivid.

8. Lõuna-Uuralites on talvel tugevad külmad ja Turgoyaki järv on ümbritsetud mägedega. Lisaks on mõned Lõuna-Uurali kohanimed tuletatud sanskriti keelest, kui proto-indoeuroopa keelele lähedasest keelest. Näiteks: Urenga on tuletatud kahest juurtest: "uren" (teises transkriptsioonis "ayran") - kloppides vahustatud kalgendatud piim ja "ha" - pärineb … Mahabharata'st. Ilmselt hääldati Taganai iidsetel aegadel kui "Ta ga naga" - jumal, kes tuleb mäelt (ohver Maailma mäel). Lõpuks lagundatakse Turgoyak sõnadeks Tur ga jagat - "universumist pärit härg" (alg-indoeurooplaste ürgse kultus).

Taganay mäe andmed kohapärimuse vallast on isegi kõige pealiskaudsema uurimisega üllatavad. Sellegipoolest, kuigi me peame seda õnnetuseks, et pärast Taganay külastamist: V. I. Vernadsky lõi noosfääri õpetuse; Uljanova M. A. sünnitas ja kasvatas V. I. Lenini; Dal V. I. koostas "elava suurvene keele sõnaraamatu"; Vasnetsov V. M. sai suureks maalijaks; Mendelejev V. I. avastas keemiliste elementide perioodilise seaduse; Žukovski V. A. haritud tsaar Aleksander II ja Puškin A. S., temast sai tunnustatud poeet; Bazhov P. P. kirjutas "Uurali lood"; Skoblikova L. P. tuli ainsaks kuuekordseks kiiruisutamise olümpiavõitjaks maailmas; Karpov A. E. tuli male maailmameistriks; Tšaikovski P. I. sai suureks heliloojaks jne. Tõenäoliselt külastas USA tulevane president Clark Hoover Taganais, kui töötas 20. sajandi alguses Kyshtymi vasesulatus mäeinsenerina; IV Kurchatov lõi pärast Taganai külastamist aatomipommi. On alust arvata, et budismi rajaja Siddhartha Gautama külastas Taganais oma eksirännakutel. Puškin A. S. külastas ilmselt septembris 1833 naastes Orenburgist - Uralskist Urengat - Taganais, kus kogus materjale Pugatšovi mässu ajaloo kohta. Vahetult pärast seda saabus teine Boldinskaja sügis, tema töö kulminatsioon, kui vaid pooleteise kuuga sündis romaan "Pati kuninganna", "Pugatšovi ajalugu", "Vesterna laulud". Slaavlased", kaks luuletust - "Pronksratsutaja" ja "Angelo", mitmed muinasjutud, sh. "Lugu kalamehest ja kalast", "Mereprintsessi lugu", "Lugu surnud printsessist ja seitsmest kangelasest", poola poeedi Mickiewicz AB luuletuste tõlked ja kümmekond luuletust, sh. selline meistriteos nagu "Sügis".

Järeldused:

1. Tuleks eeldada, et algmaa, mis on tuntud erinevate rahvaste müütidest (Suur Svitod – Skandinaavia müüdid; Hüperborea – Kreeka müüdid; Iriy, Belovodye – slaavi müüdid; Shambhala – Tiibeti müüdid; Nenokuni – selle aluseks olev maa – šintoism, Jaapan; Paradiis – juudi müüdid jne) on Lõuna-Uural mesoliitikumi lõpus ja neoliitikumis, see on nostraatliku keelekogukonna elukoht ja neoliitikumi revolutsiooni koht.

2. Kaks religioosset ja teaduslikku keskust viisid läbi neoliitikumi revolutsiooni saavutuse. Üks Maailma mäel – Taganay mäel, teine pühal Turgoyaki merejärvel.

3. Praegusel ajal on Uuralites kiviaegsed megaliitmälestised ja kiviaja kaljumaalingutega koopad enamikul juhtudel kaitse all ning tööjõu ja ressursside puudumise tõttu neid ei uurita, neid hävitavad "metsikud" turistid ja "mustad". " arheoloogid. Nende suurimat väärtust ei tunnistata kogu inimkonna pärandiks.

4. Taganai mäe ja Turgoyaki järve geoloogiliste, maastikuliste ja muude iseärasuste ainulaadsus (suurim geoloogiline rike, maakoore Aasia ja Euroopa plaatide ühenduskoht, kvartsikihtide peaaegu vertikaalne esinemine jne) viitab sellele, et koht, kus neoliitikum revolutsioon toimus, ei olnud juhuslik, teadvustaset tõstvate looduslike mõjude edasine ärakasutamine.

5. Integratiivse, interdistsiplinaarse lähenemise kasutamine heidab valgust ajaloo „pimedatele aladele”.

Kirjandus:

1. Matjušin G. N. “Ajaloo hällis: (arheoloogiast)”.- M.: Haridus, 1972.-255 lk.

2. Vinogradov NB "Pronksiaegse kõvera järve matmispaik Lõuna-Uuralites". - Tšeljabinsk: Lõuna-Uurali pr. kirjastus, 2003. - 362 lk.

3. Grigorjev S. A. "Kiviaja vaskpliit" zhurnis. "Uurali metalliturg" nr 1-2, 2011.

4. Grigorjev S. A. "Vera saare asula kivitööriistad 4" ajakirjas. "Tšeljabinski humanitaarabi" nr 1, 2010.

5. Grigoriev SA Uurali megaliidid indoeuroopa probleemi valguses // Indoeuroopa ajalugu uute uuringute valguses. Moskva: kirjastus MGOU, 2010, lk. 195-204.

6. Arkaim. Läbi Lõuna-Uurali iidse ajaloo lehekülgede. - Tšeljabinsk: kirjastus Crocus, 2004.-348lk.

7. Tartari atlas. Euraasia vanadel kaartidel. Kaasan-Moskva: kirjastus Theoria, 2006.-- 479.

8. Vana-Venemaa välisallikate valguses: Lugeja. I köide: Muistsed allikad. Moskva: Venemaa Hariduse ja Teaduse Edendamise Fond. - 2009.-- 352s.

9. Vana-Venemaa välisallikate valguses: Lugeja. III köide: Ida allikad. Moskva: Venemaa Hariduse ja Teaduse Edendamise Fond. - 2009.264s.

10. Vana-Venemaa välisallikate valguses: Lugeja. V köide: Vanapõhja allikad. Moskva: Venemaa Hariduse ja Teaduse Edendamise Fond. - 2009.-379s.

11. Nõukogude ajalooentsüklopeedia. 1. köide Moskva: Riiklik Teaduskirjastus "Nõukogude Entsüklopeedia". - 1961.-- 530 s.