Dostojevski ja "juudi küsimus". 1. osa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Fedor Mihhailovitšile ei meeldinud juudid: tema teostes ei leia te kangelaste seas häid juute. Nad on alati haletsusväärsed, õelad, üleolevad, argpüksid, ebaausad, ahned ja ohtlikud.

Juudi entsüklopeedia autorid, et mitte riputada antisemiidi häbimärgistamist maailmakuulsa vene kirjaniku külge, püüavad haletsusväärselt seletada niisugust negatiivset suhtumist juutidesse kristlase ja juudi traditsioonilise vaenuga. kirjanik oli sügavalt usklik inimene), justkui õigustades Dostojevskit: "Jumala poolt valitud" rahvas on väga solvunud suure vene kirjaniku sarnane suhtumine iseendasse. Kuid veelgi enam kardavad nad seda, et juudi teema kirjaniku loomingus saab laiemalt tuntuks ja seda ühiskonnas aktiivselt arutatakse, et filoloogide seas hakkab keegi selle teema põhjaliku uurimisega tegelema ja võib-olla avastab, et põhjus, miks kirjanik juutide vastu ei meeldi, on vähe seotud tema religioossusega.

Dostojevski käsitles "juudi küsimust" eriti põhjalikult "Kirjaniku päevikus" - ajakirjanduslike ja kunstiteoste kogumikus, mis ilmus aastatel 1873-1881.

Kirjaniku päevik on huvitav ennekõike selle poolest, et selles on Dostojevski vastus tema ajal toimunud sündmustele. Omamoodi ajastu dokument.

1873 aasta. Pärisorjuse kaotamise päevast Venemaal on möödunud üle 10 aasta.

Dostojevski väljendab oma 1873. aasta kirjaniku päevikus muret alkoholismi laialdase levimuse pärast venelaste seas:

Mõtiskleb inimeste edasise saatuse üle:

Paraku täitus kirjaniku õudusunenägu peaaegu poolteist sajandit hiljem … Siis aga kirjutab Dostojevski:

Ka see kirjaniku ennustus on täitumas: üha rohkem inimesi ärkab alkohoolsest unest, mõistab alkohoolse mürgi hävitavat jõudu ja valib kaine elu.

Dostojevski räägib oma 1876. aasta kirjaniku päevikus juutide majanduslikust domineerimisest, selle rahva sajanditepikkusest eripärast tuua endaga võõrale maale hävingut. Teel mõtiskleb ta pärisorjusest vabanenud vene rahva edasise saatuse üle:

… (Kirjaniku päevik. Juuli ja august 1876)

… (Kirjaniku päevik. Juuli ja august 1876)

(Riik osariigis (lat.). Selle termini kohta saate täpsemalt lugeda 1877. aasta märtsikuu "Kirjaniku päevikust")

Muidugi ei saanud sellised Dostojevski rünnakud juutide vastu märkamata jääda: kirjanik sai “väljavalitutelt” palju vihaseid vastuseid, mille hulgas väärib eriti tähelepanu teatud juudi ajakirjanik A. U. Kovner (kes kuni 19. eluaastani ei osanud ega rääkinud vene keelt), kes süüdistas Dostojevskit avalikult antisemitismis. 1877. aasta alguses, olles vanglas (kandes karistust ebaõnnestunud pettuse eest), pöördus ta kirjaniku poole sõnumiga, mis advokaadi vahendusel Dostojevskile edastati. Peagi sai Kovner kirjanikult vastuse. Kuid Dostojevski otsustas mitte piirduda isikliku kirjavahetusega: ta pühendas 1877. aasta märtsikuu "Kirjaniku päeviku" numbris terve peatüki "juudi küsimusele", tsiteerides selle esimeses osas Kovneri (härra NN) kirja. peatükk:

(Kirjaniku päevik. Märts 1877. Teine peatükk. "Juudi küsimus")

Tõepoolest, enne kirjaniku päeviku 1877. aasta märtsinumbrit mainis Dostojevski juute möödaminnes, kuid isegi need tühised viited tekitasid juudi rahva seas enneolematut raevu. Pealegi ei häbene “väljavalitud”, heites kirjanikule ette antisemitismi, sugugi omaenda russofoobiat, nad räägivad vene rahvast põlguse ja üleolevalt.

Marya Dunaeva